一、全球史观(整体史观)
1.基本概念：全球史观是将人类社会的历史作为一个整体来看待的，又称为整体史观。它从世界历史的整体发展和统一性方面考查历史，认为人类历史的发展过程是从分散向整体发展转变的过程。
2.主要线索：
①人类历史发展过程是从分散向整体发展转变的过程。这一转变开始于15世纪末16世纪初的新航路的开辟，到19世纪末20世纪初资本主义世界体系的形成标志着其基本完成，当今经济全球化趋势迅猛发展则是整体世界发展的深入阶段。
②生产力的发展和世界各地区交往的发展是人类历史发展的两条主线，建立在生产力发展基础上的各地区交往的发展是推动人类社会从分散发展走向整体发展的决定因素。简单地讲，整体史观就是要把握人类社会横向发展的历史进程，在这一进程中重视交往、强调交往在人类历史发展进程中的作用，推动人类社会从分散走向整体发展的决定因素。
【例1】全球史观下的历史知识整合——世界市场：①1500年前后，新航路的开辟，世界市场开始形成。②19世纪中期，以英国为中心的世界市场已初步形成。③19世纪末20世纪初，随着世界殖民地的基本被瓜分完毕，世界市场体系最终形成。④二战后，美苏冷战，两极对峙格局下，资本主义世界经济体系形成⑤从20世纪90年代以来，经济全球化趋势迅猛发展。
二、文明史观
1.基本内涵：文明史观，通常被称为文明史研究范式，是研究历史的一种理论模式。文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。人类文明由物质文明、精神文明和政治文明构成，三者在相互作用、协调互补中交替促进、共同发展。
2.主要线索：
①从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明；从范围上可以分为古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干文明。
中国民族历史观
中国民族历史观是指中国人民对于自己民族历史的理解和审视，它体现了中国人民的文化认同和自我意识。中国民族历史观对于塑造中华民族的国家认同感和民族团结具有重要作用。以下是一些相关参考内容，帮助理解中国民族历史观。
1. 中国的民族历史观强调历史的纵深和连贯性。中国是一个拥有5000多年悠久历史文明的国家，中国人民对自己的民族历史感到自豪。中国民族历史观会强调中国文化的延续和传承，强调中国历代文明的连贯性，认为中国的历史是一个整体，每个时期都对后来的发展产生了重要影响。
2. 中国的民族历史观注重传统价值观的传承。中国民族历史观强调尊重和传承中华传统价值观，如儒家思想、孝道、忠诚、礼仪等，这些价值观对于中国历史发展和现代社会的建设至关重要。中国的民族历史观认为保持传统价值观的传承对于保持社会和文化的稳定与和谐具有重要意义。
3. 中国的民族历史观强调民族团结与多元文化。中国是一个多民族国家，中国民族历史观强调各民族的和谐共处和互相融合，强调民族间的团结与合作。中国民族历史观认为中国历史上的多民族交流和融合一直是中国文化繁荣发展的重要推动力。
4. 中国的民族历史观强调民族抗争与自主精神。中国历史上有许多重大的战争和斗争，中国民族历史观强调这些抗争的意义和价值。中国民族历史观认为这些抗争表达了中国人民追求独立、自主和尊严的意志，体现了中国人民不屈不挠的精神。
5. 中国的民族历史观强调与世界历史的交流与发展。中国是一个开放的国家，中国的民族历史观强调中国与世界历史的联系和相互影响。中国历史上的丝绸之路、外来文化的吸收与转化等都是中国人民对于与世界交流的重视和认可。
综上所述，中国的民族历史观强调历史的纵深和连贯性，注重传统价值观的传承，强调民族团结与多元文化，强调民族抗争与自主精神，以及与世界历史的交流与发展。这些观点共同构成了中国民族历史观的基本框架，对于中国人民塑造国家认同感和民族团结具有重要意义。
历史观（6个原理）
1、社会存在与社会意识的辩证关系
社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性并对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。
社会存在与社会意识的辩证关系要求我们坚持唯物史观，反对唯心史观；承认社会存在对社会意识的决定作用，尊重社会实际，树立实践第一的思想，坚持一切从实际出发，实事求是；同时重视社会意识的能动反作用，确立先进的正确的社会意识，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。
2、生产方式决定社会发展
人类第一个历史活动就是生产满足这些需要的物质生活资料。生产活动是人类社会存在和发展的基础，人们在生产活动中形成的生产方式是人类获得物质生活资料的方式，也叫物质资料生产方式。生产方式包括生产力和生产关系两个方面。物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。这要求我们树立实践第一的思想。
3、生产力和生产关系的辩证关系
生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。（注：方法论同4）
4、经济基础和上层建筑的辩证关系 经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。
上述两大基本规律的矛盾运动原理要求我们要尊重社会发展的客观规律，把握和解决社会基本矛盾；自觉运用唯物辩证法的矛盾观点和矛盾分析方法，认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。
西方历史观和中国历史观
西方历史观和中国历史观有着明显的差异。西方历史观注重历史事件的线性发展和个人英雄的重要性。西方历史学家经常强调个体的作用，特别是统治者、军事将领和重要思想家。而中国历史观则更加注重历史事件的循环性、周期性和整体性。中国历史学家强调历史的演进和社会的变革是由多个因素共同作用而产生的，比如自然环境、道德伦理和社会秩序等。中国历史观也强调历史事件之间的联系和相互影响。
另外，西方历史观通常以国家为中心，重点关注国家政治和军事的发展。相比之下，中国历史观更加注重社会和文化的演变。中国历史观强调中国的历史是一种连续的文明传统，强调历史的同时要继承和发展传统文化，这是中国特有的历史意识。
此外，西方历史观强调证据和逻辑的运用，追求客观性和科学性。西方历史学家通常通过考证、记录和解释历史事件来展示对历史的理解。相反，中国历史观更加关注历史的启发和价值观的传承。中国历史观通常通过历史故事、传统文学和哲学思想来传达智慧和经验，强调历史对于个人和社会的教育意义。
综上所述，西方历史观和中国历史观在理论、方法和核心关注点上存在明显的不同。这种差异反映了西方和中国在历史记述和历史文化中的各自特点和价值观。
