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关于马克思主义的科学世界观和方法论我们学习马克思主义，必须从根本上把握其科学的世界观和方法论，而这就要求我们认真学习和研究马克思主义哲学；马克思主义哲学就是马克思主义的科学世界观和方法论，它是整个马克思主义理论体系的基础，不懂得马克思主义哲学，就不能真正懂得马克思主义。
而我们要把马克思主义运用于指导现实实践，并要在新的实践的基础上继承和发展马克思主义，归根结底也都必须从哲学层次解决问题。
对于马克思主义哲学的基本原理，许多同志都比较熟悉。
在这里，我们主要是结合对马克思主义经典著作以及相关辅助教材的学习，针对学习中应注意的有关问题，从总体上谈一些自己的体会，与大家讨论交流。
准备分三个部分来讲。
一、深刻认识马克思主义哲学所实现的根本变革在马克思主义哲学产生以前，哲学已经经历了数千年之久的漫长的历史发展，并形成了一些较有代表性和富有影响的理论形态和思想体系。
例如，在古代，与粗陋的唯心主义和形而上学思想相对立，有各种朴素的唯物主义和辩证法思想。
在近代，则出现了以英、法唯物主义为代表的机械唯物论，以及以德国古典哲学特别是以黑格尔哲学为代表的唯心主义辩证法等。
总的说来，历史上各阶段出现的诸种哲学理论形态都反映了人们在各自不同的历史条件下对包括自身在内的对象世界的认识，因而都含有一定的真理性。
但同时，由于主客观条件的限制，特别是由于历史条件的限制，也都具有这样或那样的重大的、甚至是根本的不足和缺陷。
这种缺陷主要表现在：(1)不了解实践活动在社会生活和认识中的地位和作用；(2)对自然现象的唯物主义理解是朴素的，或是机械、直观的，特别是未能把唯物主义与辩证法自觉地、有机地结合起来；(3)对社会现象、社会历史的了解基本上是唯心主义的。
这种情况也鲜明地体现在德国古典哲学、特别是黑格尔和费尔巴哈哲学中。
黑格尔集哲学史上的辩证法思想之大成，第一个全面地、有意识地叙述了辩证法的一般运动形式。
但是，黑格尔同时却把人的思维、观念当作独立的主体和现实事物的创造者，把客观世界的辩证运动过程理解为“绝对观念”的辩证运动过程，从而把辩证法神秘化了。
第二章马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观是基于马克思、恩格斯的科学技术思想，对科学技术及其发展规律的概括和总结，是马克思主义关于科学技术的本体论和认识论。
要从辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场出发，在总体上把握马克思、恩格斯的科学技术思想。
马克思主义认为，科学是一般的生产力，技术是现实的生产力；科学是认识世界，技术是改造世界。
现代科学和技术形成既有区别又有联系的体系结构。
现代科学的体系结构由学科结构和知识结构组成，现代技术的体系结构由门类结构和形态结构组成。
科学发展在纵向上表现为渐进与飞跃的统一，横向上表现为分化与综合的统一，总体趋势上表现为继承与创新的统一。
技术发展是多种矛盾共同推动的结果，其中社会需求与技术发展水平之间的矛盾是技术发展的基本动力，技术目的和技术手段之间的矛盾是技术发展的直接动力，科学技术进步是技术发展的重要推动力。
第一节马克思、恩格斯的科学技术思想一、马克思、恩格斯科学技术思想的历史形成马克思、恩格斯科学技术思想是历史的产物，其形成与当时的社会条件、思想理论背景和科学技术发展密切相关（一）马克思、恩格斯科学技术思想形成的社会历史条件近代科学技术的迅速发展，促进了生产力的突飞猛进，生产力的变化终将导致生产方式的全面变革，而生产方式的全面变革又将导致生产关系与上层建筑的彻底改变。
西欧各国相继进入资本主义社会。
在资本主义社会里，人们追求的是金钱，资本统治一切。
“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。
它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。
”因此，产业革命的完成和资产阶级革命的胜利，虽然提高了生产效率与生产效益，但是，它造成了大量贫困的人们流离失所，使整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立阶级，资产阶级和无产阶级。
1825年以来爆发的周期性经济危机，更是加剧了资产阶级和无产阶级的矛盾，二者之间的斗争也愈演愈烈。
马克思主义对科学技术发展和创新的影响与指导马克思主义作为一种思想体系，对科学技术发展和创新产生了深远的影响与指导。
本文将从科学观、技术观和创新观三个方面来探讨马克思主义对科学技术发展和创新的影响与指导。
科学观的影响与指导马克思主义强调实践的重要性，并且提出了唯物主义和辩证法的科学观。
这种科学观对科学技术的发展和创新产生了重要的影响与指导。
首先，唯物主义科学观在科学研究中强调客观存在的研究对象和事物的内在联系，倡导从实践中提出科学问题和对科学问题进行解决的过程。
这种科学观对科学的发展起到了积极的推动作用，促进了科学理论的不断更新和完善。
其次，辩证法科学观强调事物的矛盾性和变化性，认为世界是一个不断发展变化的过程。
在科学技术的发展和创新过程中，马克思主义的辩证法科学观指导人们要善于把握事物的矛盾运动，通过正确认识和处理矛盾，推动科学技术的发展和创新。
技术观的影响与指导马克思主义对技术的发展和应用提出了一系列的观点和理论，对科学技术的发展和创新产生了重要的影响与指导。
首先，马克思主义认为劳动是技术发展的动力，技术是劳动力量和劳动过程的产物。
这一观点强调了劳动者在技术发展和创新中的重要地位，鼓励人们积极参与到技术创新中来，提高劳动者的技术水平和素质。
其次，马克思主义倡导技术的社会化与集体化。
在资本主义社会，技术往往被资本家垄断，马克思主义主张将技术变为社会的财富，实现技术的公有化和共享化，使技术发展的成果惠及全社会。
创新观的影响与指导马克思主义强调创新是生产力发展的重要动力，对科学技术的发展和创新提出了一系列观点和理论，为科技创新提供了重要的指导。
首先，马克思主义认为创新是推动社会进步和发展的基本力量，是社会变革的重要推动力。
马克思主义的这一观点启发人们要注重创新，鼓励不断探索新的科学理论和技术应用，推动科技的进步和社会的发展。
其次，马克思主义倡导创新要为人民群众的利益和需求服务，为实现共同富裕和社会公平发展作出贡献。
马克思主义科学观对科技创新的引导作用马克思主义科学观是指在马克思主义哲学的指导下，以自然科学和社会科学的发展为基础，形成的一种科学思想体系。
科技创新作为社会发展的重要推动力量，具有重要的战略地位。
马克思主义科学观对科技创新具有深远的理论指导意义和实践引导作用。
本文将从马克思主义科学观的内涵、科技创新的重要性以及马克思主义科学观对科技创新的引导作用三个方面进行论述。
一、马克思主义科学观的内涵马克思主义科学观是在马克思主义哲学基础上形成的一种科学思想体系，它包含着对客观规律的认识和对科学发展规律的把握。
首先，马克思主义科学观强调实践的重要性，认为实践是认识世界和改造世界的基础。
其次，马克思主义科学观以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础，强调物质决定意识、社会历史发展的辩证法和历史发展的阶级斗争。
最后，马克思主义科学观关注人类的全面发展，强调人的自由与解放。
二、科技创新的重要性科技创新是现代社会发展的重要推动力量，对经济、社会和文化的发展具有重要的意义。
首先，科技创新是推动经济增长和提高生产力的关键。
通过不断创新，优化生产过程、提高产品质量和创造新产品，可以有效提高经济效益。
其次，科技创新对社会进步和社会变革的推动作用不可忽视。
科技创新能够推动社会制度变革、促进社会发展，对社会生活的各个方面都有深远影响。
最后，科技创新对文化传承和创新具有重要意义。
科技创新不仅可以推动文化领域的创新发展，还可以促进文化价值传承和保护。
三、马克思主义科学观对科技创新的引导作用1. 马克思主义科学观对科技创新提供了根本的哲学指导。
马克思主义科学观坚持实践第一的原则，强调科技创新必须立足于解决实际问题和满足人民群众的需求，以实现人的全面发展为目标。
同时，马克思主义科学观强调全面发展和协调发展，在科技创新中注重经济、社会和环境的协调发展，避免了片面追求技术发展而忽视其他因素的问题。
2. 马克思主义科学观对科技创新提供了科学的认识方法。
马克思主义的科学社会主义观马克思主义科学社会主义观是马克思主义理论体系的核心内容之一，也是世界上最主要的一种社会主义学说。
本文就马克思主义科学社会主义观进行全面的阐述和分析，从理论层面深入探讨其内涵、原则及实践价值。
一、科学社会主义基本原理马克思主义科学社会主义观的基本原理包括无产阶级领导权的确立、生产资料社会主义公有制的建立、社会主义经济的发展和社会主义民主的实现。
1. 无产阶级领导权的确立马克思主义科学社会主义观强调无产阶级领导权在社会主义革命中的重要性。
无产阶级作为最广大、最革命的阶级，必须通过政治、经济和文化等方面的斗争，夺取政权，确立自己的领导地位，实现无产阶级对社会的全面掌握。
2. 生产资料社会主义公有制的建立马克思主义科学社会主义观倡导通过改革生产资料所有制，建立社会主义公有制。
这种公有制不仅包括国家对生产资料的所有权，还包括劳动者对生产资料的使用权和收益分配权，实现社会财富的公平分配。
3. 社会主义经济的发展马克思主义科学社会主义观认为，社会主义经济应该以公有制为主体，同时充分发挥市场机制的作用。
通过国家对生产资源的有效配置和社会主义市场经济的调节，促进生产力的发展，提高社会生产的效率。
4. 社会主义民主的实现马克思主义科学社会主义观主张实现全民参与的社会主义民主，通过民主的决策程序，让广大劳动者直接参与到国家管理和社会管理中，推动社会主义事业不断深入。
二、马克思主义科学社会主义观的实践探索1. 俄国十月革命俄国十月革命标志着马克思主义科学社会主义观的第一次实践探索。
列宁领导的布尔什维克党在革命中推翻了资产阶级临时政府，建立了无产阶级专政的苏维埃政权。
他们通过实行土地革命、实现工人控制厂矿企业等一系列措施，实践着科学社会主义的原理。
2. 中国社会主义建设中国的社会主义建设也是马克思主义科学社会主义观的重要实践。
以毛泽东为代表的中国共产党，通过新民主主义革命和社会主义革命的阶段性实践，最终实施了土地改革、人民公社运动等一系列社会主义实践，为中国特色社会主义的探索奠定了基础。
马克思主义的科学观与科学技术普及马克思主义是一种科学的世界观和方法论，它对科学技术普及的重要性有着深刻的认识。
马克思主义的科学观强调实践和创新，并提倡科学技术普及，以推动社会进步。
本文将从马克思主义的科学观出发，探讨科学技术普及的必要性、现状和发展路径。
一、马克思主义科学观的内涵与特点马克思主义科学观是一种基于现实、联系实践的科学观，其核心思想包括实践、规律性与创新等方面的认识。
1. 实践是马克思主义科学观的基础。
马克思主义认为，人类的认识是通过实践不断发展的，实践是认识和改造世界的基础。
科学的真理需要在实践中不断验证和发展，而科学技术的普及也必须通过实践才能取得实际效果。
2. 规律性是马克思主义科学观的重要特点。
马克思主义认为，世界是有一定规律的，科学研究的目标之一就是揭示客观规律。
科学技术的普及要以科学规律为依据，遵循客观规律性，以此推动社会的进步。
3. 创新是马克思主义科学观的重要品质。
马克思主义鼓励人们敢于创新，不断探索和实践新的思想、理论和方法。
科学技术的普及需要不断创新，尤其是在不同的社会发展阶段和科技变革浪潮下。
二、科学技术普及的必要性科学技术普及在社会发展中具有重要意义，它不仅是现代化建设的需要，也是实施科学民主的要求。
以下为科学技术普及的必要性：1. 促进社会进步。
科学技术普及可以提高人们的科学素养和科学认知水平，扩大社会中科学知识的应用范围。
通过科学技术普及，可以提高生产力水平，推动社会的进步和发展。
2. 增强国家综合实力。
科学技术是国家发展的重要支撑，科学技术普及是国家创新体系建设的基础。
科学技术普及可以提高国家的科技发展水平，增强国家在全球科技竞争中的综合实力。
3. 推动经济转型与升级。
科学技术普及可以促进产业的升级和经济结构的优化调整。
通过将科学技术普及应用于生产中，可以提高生产效率，推动经济的转型与升级。
4. 促进社会公平与公正。
科学技术普及可以缩小各地区、各群体之间的科技差距，提供平等的科技资源和机会，促进社会的公平与公正。
马克思主义的社会科学观和自然科学观马克思主义作为一种理论体系，不仅涵盖了对社会历史发展的深刻思考，也对自然科学领域有着独到的见解。
马克思主义的社会科学观和自然科学观，既有相似之处又存在明显的差异。
本文将从理论层面探讨这两个观点的主要内容，并分析其在现实问题研究中的应用。
一、社会科学观马克思主义的社会科学观是对社会领域进行科学研究的一种指导原则。
其核心思想是以社会实践为基础，以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，追求社会科学的客观真理。
马克思主义社会科学观主张对社会全过程的研究，不仅关注社会问题产生的原因，也要探究社会问题的解决途径。
社会科学观的一个重要特点是历史唯物主义的运用。
马克思主义认为社会历史是一个不断发展的过程，由生产力和生产关系的矛盾推动着社会进步。
历史唯物主义观点强调了社会变革的必然性，揭示了社会形态的嬗变规律。
在社会科学的研究中，我们需要不断对历史进行剖析，寻找出社会问题发展的内在规律。
辩证唯物主义是社会科学观的另一个重要组成部分。
马克思主义认为社会现象具有矛盾和对立的特点，研究社会问题必须善于运用辩证的思维方式。
辩证唯物主义的观点指出，社会现象的出现和发展是由于各种矛盾的斗争与统一。
在社会科学的研究中，我们需要准确把握社会矛盾的本质，找出解决这些矛盾的关键因素。
社会科学观对于解决社会问题具有重要的指导作用。
在当代社会问题面前，我们必须以马克思主义的社会科学观为指导，通过深入的调研和分析，找出问题的根源和解决办法，为社会发展提供科学依据。
二、自然科学观马克思主义的自然科学观是对自然科学领域的研究方法和基本原理的总结。
自然科学观的核心思想是唯物论和实践论，强调对自然现象的客观认识和科学实验的重要性。
马克思主义自然科学观主张以实践为基础，通过观察、实验、分析等科学方法，探索自然界的真理。
自然科学观强调唯物主义的理论基础。
马克思主义认为自然界是客观存在的物质世界，人的认识是对这一客观世界的反映。
马克思、恩格斯科学技术思想是在西欧各国普遍确立资本主义制度的社会条件下形成的。
18、19世纪，天文学、地学、物理学、化学、解剖学、生物学等都有了长足的发展，特别是能量守恒和转化定律，细胞学说和生物进化论三大发现，使自然科学的发展进入了一个新时期，两次科技革命使人类进入了工业文明时代，马克思、恩格斯在总结和概括19世纪科学技术成果的基础上，形成了科学技术思想。
马克思、恩格斯认为科学应该是排除了形而上学因素，建立在实践基础之上，“感性必须是一切科学的基础。
科学只有从感性意识和感性需要这两种形式的感性出发，因而，科学只有从自然界出发，才是现实的科学。
”科学是人们批判宗教和唯心主义的精神武器，“现代自然科学和现代工业一起变革了整个自然界，结束了人们对于自然界的幼稚态度和其他幼稚行为”。
科学是人类通过实践对自然的认识与解释，是人类对客观世界规律的理论概括，是社会发展的一般精神产品，是“人类理论的进步”。
技术在本质上体现了人对自然的实践关系，“工艺学揭示出人对自然的能动关系，人的生活的直接生产过程，从而人的社会生活关系和由此产生的精神观念的直接生产过程”。
马克思主义是科学性与革命性的统一。
具体来说，阐述了四个方面：第一，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义理论的思想基础，是贯穿马克思主义理论始终的思想方法，是马克思主义最根本的理论特征。
第二，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
第三，坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义重要的理论品质。
这种与时俱进的理论品质既是马克思主义的精髓，也是马克思主义的本质要求。
第四，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
“科学技术是第一生产力”是邓小平理论中的一个极其重要的科学论断。
这个论断丰富和发展了马克思主义关于科学技术和关于生产力的学说。
其中，生产力问题是联系科学观、技术观与历史观的纽带。
从马克思的“科学技术是生产力”到邓小平的“科学技术是第一生产力”是一个很大的发展，真正实现了马克思主义科学观、技术观和历史观三者的统一，从而深刻体现了马克思主义的哲学一元论特征。
从时代背景上来看，它又是对当代科学、技术和生产三者一体化发展趋势的高度理论概括。
邓小平同志提出“科学技术是第一生产力”的论断，把科学技术提高到社会主义经济发展战略的首要位置。
这不仅是基于当代世界经济发展的经验总结，而且也是有充足的马克思主义理论依据的。
事实上，这个科学论断本身就体现了唯物史观的新发展。
早在100多年前，马克思就提出了科学技术是生产力的论点，开始把科学、技术和生产力（全部历史的基础）这三个概念结合在同一个命题中。
今天，邓小平同志进一步提出“科学技术是第一生产力”的论断，把生产力主要地归于科学技术的高度，不仅从形式上、而且从内容实质上实现了马克思主义科学观、技术观和历史观三者的统一。
马克思主义科学技术观的本质是历史唯物主义马克思主义的科学技术观并不是一种就事论事的肤浅理论，也不同于一般的西方科学哲学和技术哲学。
它不是把科学看成是单纯的“知识体系”，也不是把技术看成是单纯的“工具和规则的体系”，它从人对自然的关系这个人类历史的基本前提出发，把科学和技术都当作社会现象来考虑。
认为作为特殊的社会历史现象，科学技术与社会环境之间应当存在着相互作用。
首先，马克思主义从社会对科学技术作用的角度来说明科学技术的产生和发展，科学技术本质上是人对自然的能动关系，是人认识和改造自然的社会活动。
人为什么要认识和改造自然？从根本的动机上来说，就是为了满足自身的社会需要。
古代科学的发生和发展就是由生产决定的。
例如，天文学是为了满足农牧业定季节的需要而产生的，而数学又是为了满足天文学发展的需要而产生的，力学则是为了满足农业生产和城市手工业发展的需要而产生的。
近代科学的产生也同样如此。
“如果说，在中世纪的黑夜之后，科学以意想不到的力量一下子重新兴起，并且以神奇的速度发展起来，那末，我们要再次把这个奇迹归功于生产。
”尤其是资本主义大机器生产，“第一次达到使科学的应用成为可能和必要的那样一种规模”。
于是，“搞科学的人为了探索科学的实际应用而互相竞争”。
这大大刺激了科学的发展，用恩格斯的话来说，那就是“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”。
马克思主义又从科学技术对社会作用的角度来论证科学是一种在历史上起推动作用的革命力量。
恩格斯当年在马克思墓前曾这样阐述马克思的科学观：“他把科学首先看成历史的有力的杠杆，看成是最高意义上的革命力量”。
马克思本人也曾说过，“火药、指南针、印刷术－－这是预告资产阶级社会到来的三大发明”。
因为火药把封建骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了科学复兴的手段。
马克思还说，“蒸汽、电力和自动纺机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家”。
对此，恩格斯举了奥地利的例子。
在19世纪30年代前后，欧洲的革命似乎对奥地利这个封建贵族的君主国没有产生影响。
奥地利皇帝弗兰茨当时颇为得意地说：“我和梅特涅还支持得住。
”但是，当蒸汽、机器和铁路机车越过崇山峻岭进入奥地利时，就迅速地拔掉了封建王朝的最后根基。
恩格斯写道：“欧美的公众现在可以高兴地看到，梅特涅和整个哈布斯堡王朝怎样为蒸汽机轮撕碎，奥地利君主又怎样为自己的机车辗裂。
”实际上，马克思和恩格斯在这里已经把科学技术看成是生产力了。
因为按照他们所创立的唯物史观，只有生产力才是社会发展的最终决定力量。
正象马克思说，“随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即保证自己生活的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。
手工磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”。
这种马克思主义的科技观实际上作为唯物史观的重要组成部分而形成于19世纪中叶。
唯物史观不可能产生在古代，因为那时科学尚未独立，科学一直到中世纪还只是神学的“婢女”。
唯物史观甚至也不能产生在17世纪和18世纪。
那时，科学虽已独立，但尚未成为生产力，而且科学本身正处在逐步形成的阶段。
因此，与当时科学和生产发展的这种状况相适应的历史观，是一种“从历史运动中排除掉人对自然界的理论关系和实践关系，排除掉自然科学和工业”，亦即“把历史同自然科学和工业分开”的唯心主义历史观。
唯物史观历史不同于旧历史观的地方就在于它对历史运动的描述突出了人对自然的关系，而旧历史观则“把人对自然界的关系从历史中排除出去了，因而造成了自然界和历史之间的对立”。
唯物史观的出发点是人对自然的关系，强调“只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约”。
因此，正是从这种意义上来说，真正科学的历史观应当是关于自然史和人类史密切相联的历史观。
而这种科学的历史观也只有在人对自然界的两种关系，亦即自然科学（理论关系）和物质生产（实践关系）达到统一之后，才能可能出现。
19世纪恰好具备了这样的历史条件，它曾经是科学、技术和生产全面跃进的时期。
在这一时期里，在各个分支领域已取得长足进展的自然科学通过技术这个环节，被并入物质生产过程，从而导致资本主义生产力发生了空前的质的飞跃，使“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”。
由此可见，只有在自然科学与物质生产相结合以后，历史观才有可能被奠定在物质生产基础上。
这时，不仅生产力对历史发展的决定性作用得到了充分的显露，而且随着生产力的巨大发展，社会化大生产代替了小生产方式，也使人与人之间的关系全面发展起来。
这就使马克思能够“把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度”，从而“把社会形态的发展看做自然历史过程”。
总之，历史观变成科学，是以科学成为生产力为前提的。
科教兴国战略是对社会主义现代化的发展道路和发展动力的科学性选择，是对马克思主义社会发展观的又一丰富和发展，也是我国社会和经济发展理论的一个重大创新。
科教兴国思想的基础内容，是坚持把教育放在优先发展的战略地位。
教育不仅为经济发展提供人力资源的基础，而且为科学技术的积累、创新与转化为现实生产力提供基本的人才和智力保证。
教育与科技相结合，是提高劳动力素质、培养专门人才、加速科技进步，从而促进国民经济发展和社会全面进步的根本途径，是实现我国跨世纪现代化宏伟目标的必要条件。
科教兴国战略的提出，是全党全社会对新时期科技和教育战略地位认识上的又一次历史性飞跃，是以江泽民同志为核心的党中央在深刻分析国际国内形势的基础上作出的一项重大战略决策，是全面推进我国社会主义现代化建设的必要选择，也是中华民族自立于世界民族之林的根本保证，反映了时代的要求和历史的必然。
确立我国跨世纪发展战略，必须实施科教兴国战略，全面落实科教兴国战略，必须切实把教育摆在优行发展的战略地位。
一百多年以前，马克思提出了“科学技术是生产力”的科学论断，在《资本论》及有关著作中进行了光辉的论述，成为马克思主义经济学说的一个组成部分。
在新中国成立60年的时间里，马克思的科学技术理论在新中国得到了继承和发展，对中国经济的发展和中国特色社会主义经济理论的产生与发展起到了积极的促进作用。
马克思的科学技术理论对社会主义建设的指导意义马克思在《1861—1863年经济学手稿》中关于科学技术的论述，是我们今天从事科学技术革命理论研究和实践的指导思想。
这个指导思想向我们指出：科学技术是生产力，科学技术是现代社会发展的一个决定性因素，经济的发展要靠科学技术，科学技术必须为经济和社会的发展服务。
而且，科学技术和经济、社会必须协调发展。
要使科学和经济不断发展，就要进行各个方面的管理体制改革。
使科学技术应用于生产，发挥其应有的作用，以提高我们的经济效益，加速四个现代化建设的进程。
正是这样，马克思关于科学技术方面的不朽理论对于我们今天的社会主义现代化建设具有十分重要的现实意义。
其一，马克思关于科学是生产力的原理使我们认识到科学技术是现代社会发展的一个决定性因素，社会主义经济的发展要靠科学技术的不断进步。
其二，马克思关于科学技术与经济、社会必须协调发展的论述对于我们的改革也有指导意义。
正如马克思所阐述的，在资本主义制度处于上升时期，由于社会化大生产，促进了生产力的发展，也促进了科学技术的发展和应用于生产。
其三，马克思关于科技是生产力的论述使我们认识到科技人员是新生产力的开拓者。
要搞现代化，振兴经济，进行两个文明建设离不开科学技术的进步，离不开科技人员，在科技革命中尤其要重视知识分子的作用。
其四，马克思关于随着科技的进步，各种新的产业部门会产生，各种旧的职业会淘汰的论述，使我们认识到这种趋势给资本主义国家的工人阶级带来了痛苦。
