第8课 三国至隋唐五代的文化 教学设计
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三国至隋唐五代的文化【教学设计】
《第8课三国至隋唐五代的文化》教学设计教学资源：多媒体课件、历史图片、文字材料等教学方法：讲授法、分组讨论法、探究式教学法板书设计教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图导入新课（2分钟）【展示图片】【教师提问】同学们还记得这幅画的名称吗？它现存在哪里？【介绍壁画】壁画为佛教史迹画，由初唐高僧或受雇于窟主的画匠所作。
【教师提问】这是同学们初中历史教材中的一幅插图。
假若仅凭第一印象，你觉得图中的人物像什么？你会将壁画命名为什么？【教师提问】为何画中的人物都酷似和尚？专家又是如何将其判读为张骞拜别汉武帝出使图呢？今天，让我们先一同走近这幅充满玄机的壁画。
观察图片、回答问题。
以学生熟悉的教材插图导入，通过连环的设问引发认知冲突，激发学生的学习兴趣。
环节一：壁画背后的三教互动（18分钟）【教师过渡】专家将壁画判定为“张骞拜别汉武帝出使西域图”所依据的是画面中央的深色方块（榜题）上的文字。
【展现榜题文字】“前汉中宗既得金人，莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏问名号时”。
【教师解读榜题文字】西汉中宗（经学者考证，“前汉中宗”为画工笔误，此处应为“汉武帝”）已经获得金人，不知道金人的名号，于是就派张骞出使西域问金人名号。
要理解“金人”的意思，我们必须结合壁画原图。
教材中的图片只是壁画原图的下半部分。
【展示壁画的原图】【教师解读壁画】壁画的原图可以划分为三个画面。
壁画右上方的这个画面里的榜题上的文字为“汉武帝将其部众讨匈奴，并获二金人，长丈余，列之于甘泉宫，帝为大神，常行拜谒时。
”也就是说，壁画中汉武帝所跪拜的就是金人，结合画面内容可以推知：金人指的是佛像。
而壁画左上方的这个画面里所描绘的是：张骞一行到达一座内有佛塔的城池之外。
城门附近伫立着两位身着袈裟的僧人正迎接张骞的到来。
【教师提问】同学们觉得这幅壁画的内容符合历史事实吗？【教师过渡】同学们所讲的都有道理。
接下来，同学们所要探究的问题是：为什么创作这幅壁画的人要把汉武帝描绘成一个虔诚的佛教徒，把张骞出使西域这一外交事件描述成一段宗教之旅？【展示任务要求】（1）分别用一句话（不超过18个字）概括各张卡片上的材料内容；（2）结合老师补充的三条线索，至少使用1、阅读文字材料、聆听教师讲解。
高中历史人教版必修中外历史纲要上第8课三国至隋唐的文化教学设计
（三）学生小组讨论，500字
在讲授新知后，我会组织学生进行小组讨论。讨论的主题包括：
1.佛教与道教在三国至隋唐时期的传播与发展，以及它们对当时社会的影响；
2.文学艺术成就背后的历史背景，以及它们在当时社会的地位；
3.三国至隋唐时期的文化成就对后世的影响。
学生在讨论过程中，可以充分发表自己的观点，互相学习，共同提高。我会巡回指导，解答学生的疑问，引导他们深入思考。
二、教学内容及环节设计
1.导入：以三国至隋唐时期的历史背景为切入点，激发学生对本节课的兴趣。
2.新课内容：讲解三国至隋唐时期的文化成就，包括佛教、道教、文学艺术等方面，结合具体事例进行分析。
3.课堂互动：设计提问、讨论等环节，引导学生主动参与课堂，提高课堂氛围。
4.案例分析：选取具有代表性的文化成就，进行深入剖析，使学生更好地理解其内涵。
高中历史人教版必修中外历史纲要上第8课三国至隋唐的文化教学设计
一、教学目标
（一）知识与技能
1.了解三国至隋唐时期我国历史文化的特点，掌握重要文化成就及其影响，如佛教盛行、道教发展、文学艺术等方面的内容。
2.学会运用历史唯物主义观点，分析三国至隋唐时期文化发展的内在规律，提高对历史文化的认识和分析能力。
1.请学生结合课堂所学，撰写一篇关于三国至隋唐时期佛教、道教文化成就的小论文。要求：观点明确，论述充分，不少于800字。
2.选择一首唐诗或宋词，分析其艺术特点，并阐述其在当时社会的影响。要求：分析深入，观点独到，不少于500字。
3.以小组为单位，制作一份关于三国至隋唐时期文学艺术成就的PPT，内容包括：文学、书法、绘画等方面的重要成就及其历史背景。要求：内容丰富，图文并茂，每组不少于10页。
（2）针对难点知识，通过问题驱动法，引导学生主动思考，逐步突破；
在讲授新知后，我会组织学生进行小组讨论。讨论的主题包括：
1.佛教与道教在三国至隋唐时期的传播与发展，以及它们对当时社会的影响；
2.文学艺术成就背后的历史背景，以及它们在当时社会的地位；
3.三国至隋唐时期的文化成就对后世的影响。
学生在讨论过程中，可以充分发表自己的观点，互相学习，共同提高。我会巡回指导，解答学生的疑问，引导他们深入思考。
二、教学内容及环节设计
1.导入：以三国至隋唐时期的历史背景为切入点，激发学生对本节课的兴趣。
2.新课内容：讲解三国至隋唐时期的文化成就，包括佛教、道教、文学艺术等方面，结合具体事例进行分析。
3.课堂互动：设计提问、讨论等环节，引导学生主动参与课堂，提高课堂氛围。
4.案例分析：选取具有代表性的文化成就，进行深入剖析，使学生更好地理解其内涵。
高中历史人教版必修中外历史纲要上第8课三国至隋唐的文化教学设计
一、教学目标
（一）知识与技能
1.了解三国至隋唐时期我国历史文化的特点，掌握重要文化成就及其影响，如佛教盛行、道教发展、文学艺术等方面的内容。
2.学会运用历史唯物主义观点，分析三国至隋唐时期文化发展的内在规律，提高对历史文化的认识和分析能力。
1.请学生结合课堂所学，撰写一篇关于三国至隋唐时期佛教、道教文化成就的小论文。要求：观点明确，论述充分，不少于800字。
2.选择一首唐诗或宋词，分析其艺术特点，并阐述其在当时社会的影响。要求：分析深入，观点独到，不少于500字。
3.以小组为单位，制作一份关于三国至隋唐时期文学艺术成就的PPT，内容包括：文学、书法、绘画等方面的重要成就及其历史背景。要求：内容丰富，图文并茂，每组不少于10页。
（2）针对难点知识，通过问题驱动法，引导学生主动思考，逐步突破；
第8课三国至隋唐的文化(教学设计)高中历史必修中外历史纲要上册
部编版《中外历史纲要（上）》第二单元第8课三国至隋唐的文化教学设计一、课标要求了解隋唐时期社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度思想文化领域的新成就。
二、教学目标可以运用社会存在与社会意识的理论，理解认识佛、道对儒家思想的冲击，理解科技、文学艺术与社会环境的关系，提高用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力（唯物史观）。
可以认识三国至隋唐五代的文化所处的特定的时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征（时空观念）。
能从不同种类的史料中提取三国至隋唐时期思想文化发展、民族交融的有效信息，做到史论结合（史料实证）。
对教材中提到的“三教合一”“灭佛”等事件能做出合理解释，认识三国至隋唐时期思想文化发展、民族交融的原因、影响（历史解释）。
认识到三国到隋唐时期文化的多元化与繁荣发展的特征，增强文化自信，树立中华民族爱国爱家情怀（家国情怀）。
三、教材分析和学情分析本课《三国至隋唐五代的文化》是文化史的内容，属于部编版《中外历史纲要（上》第二单元第8课，本课通过四个子目“儒学、道教与佛教的发展”“文学艺术”“科技”“中外文化交流”阐述从三国至隋唐五代时期的思想宗教、文学艺术、科技、中外文化交流等概况，子目之间是并列关系。
本课内容已经在部编版初中教材《中国历史（上）》第20课《魏晋南北朝的科技与文化》、《中国历史（下）》第3课《盛唐气象》和第4课《唐朝的中外文化交流》中有初步涉及。
高一学段的学生已经具备基本的历史学习方法和手段，且已经了解了有关于三国至隋唐的基本史实，因此本课的教学重点放在较深层次的问题探究上。
四、教学重难点重点：思想文化领域的新发展难点：三国至隋唐文化发展的特点、原因及影响五、教学方法创设教学情境，自主学习和互动探究相结合。
根据课程标准、教学目标和本科的实际情况，本课使用史料实证、图示法、讨论法、比较法、由浅入深地构建完整的知识体系。
六、教学过程设计1.出示莫高窟壁画中的唐代胡旋舞、白居易长诗《胡旋女》，并进行简单描述：问：结合壁画和诗词，你能提取到怎样的历史关键词？2.总结：体现中外文化交融，展示舞蹈艺术高超，可一窥佛教文化的发达。
第8课 三国至隋唐的文化【教案13】
第8课三国至隋唐的文化教学设计一、教学目标1.运用唯物史观的观点和方法，理解主流思想、科学技术和文学艺术等与社会环境的关系。
2.感受三国至隋唐五代时期的文化多元与繁荣发展，体会中国传统文化的魅力，树立文化自信。
3.通过史料研读，认识经济的发展与繁荣为文艺成就达到高峰提供了物质基础。
二、教学重难点重点：思想文化领域的新成就。
难点：儒学的新发展、佛教的发展。
三、教学过程环节一：知识梳理一、儒学、道教与佛教的发展1.儒学、道教与佛教的发展（1）汉武帝时期：儒学正统地位确立后，呈现繁盛之势。
（2）魏晋南北朝：道教在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”。
佛教在中国盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化。
儒学自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。
（3）隋朝时期：儒学家主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论，提出儒、佛、道“三教合归儒”，又称“三教合一”（4）唐朝时期：奉行三教并行政策，道教最受尊崇。
武则天在位时，佛教有很大发展，形成不同宗派。
2.抨击佛教（1）南北朝时期：佛教盛行，广修寺庙，严重影响到政府财政收入。
（2）南朝无神论思想家范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，抨击佛教。
北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
3.复兴儒学佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战，唐中期韩愈率先提出复兴儒学。
用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。
二、文学艺术1.文学魏晋南北朝：从东汉末年开始，先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。
唐朝：诗歌创作进入黄金时代，流传下来的有2000多位诗人创作的近5万首诗歌，很多脍炙人口的佳作，成为千古绝唱。
2.艺术——书法艺术东汉：书法在东汉末年成为一种艺术。
魏晋南北朝时期：隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。
东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。
高中历史必修上 《第8课 三国至隋唐的文化》集体备课教案教学设计
中外历史纲要（上）
教学设计
第8课三国至隋唐五代的文化
◆佛教盛行原因：
1.动荡和战乱时代，佛教宣扬的来生幸福给予人民精神寄托；
2.统治阶级对佛教的扶持；
3.中外文化交流频繁；
（1）中亚、印度高僧来华传教
（2）中国名僧西行取经（东晋法显、唐朝玄奘）
◆佛教盛行的影响：
1.儒学地位受到挑战，宗教呈现出多元化；
2.伴随佛教传来了大量的异域文化，在各方面对中国产生深远影响；
3.中国佛教的发展也影响到周边国家；（日本空海、唐朝鉴真东渡）
4.佛教盛行，广修佛寺，耗费钱财，劳动力不事生产，影响政府利益。
这些史料来理解佛教盛行的。
引导学生读懂图片、文献材料，依据材料结合所学，说明问题，形成理解历史问题的思维过程。
引导学生重点分析佛教盛行的原因以及带来的影响？在分析的过程中，使学生明确中外文化之间的交流、融合对于中国文化以及周边国家文化的发展具有重要的影响。
一、表现——文学艺术
（一）文学
（1）魏晋南北朝：文学有了很大发展，出现风格各异的文学形式
（2）唐朝：中国文学发展的又一个高峰，诗歌创作进入黄金时代
◆诗歌创作进入黄金时代的原因？
①国家统一、国力强盛；
②南北中外文化交流频繁；
③开明兼容的政治及文化政策；通过大量的文字以及图片史料展示三国至隋唐时期文学、书法、绘画、雕塑等方面的发展情况，使学生在欣赏、感知的过程中，体会中华文化的博大。
人教版必修中外历史纲要上第8课三国至隋唐五代的文化优秀教学案例
人教版必修中外历史纲要上第8课三国至隋唐五代的文化优秀教学案例
一、案例背景
本节课为人教版必修中外历史纲要上第8课“三国至隋唐五代的文化”，主要内容涵盖了三国、两晋、南北朝和隋唐五代的文化发展。这一时期是中国历史上的重要转折期，政治动荡与民族融合并存，各种思想文化潮流交织，为后世文化的发展奠定了基础。
1.通过学习三国至隋唐五代时期的文化，让学生了解中华民族的优秀传统文化，培养学生的民族自豪感。
2.引导学生认识历史的发展规律，树立正确的历史观，培养学生的历史责任感。
3.通过对比分析、小组讨论等教学方法，培养学生尊重不同民族、不同文化的态度，提高学生的文化包容性。
4.培养学生的历史文化素养，使学生明白历史文化对于一个国家、一个民族的重要性，增强学生的文化自信。
三、教学策略
（一）情景创设
1.利用多媒体课件，展示三国至隋唐五代时期的历史场景，如战争、文化繁荣等，让学生身临其境，感受那个时代的风貌。
2.结合教材内容，设计相关的历史情景，如模拟古代文化活动的场景，让学生亲身体验，增强对历史文化的认识。
3.通过讲述历史人物、事件背后的故事，引导学生感受历史文化的魅力，激发学生学习历史的兴趣。
2.联系实际：结合现实生活中的文化现象，如电影、电视剧中的三国故事等，引导学生思考历史与现实的联系，引发学生对历史文化的兴趣。
3.导入新课：引导学生关注本节课的主题“三国至隋唐五代的文化”，宣布本节课的教学目标和要求。
（二）讲授新知
1.讲解三国至隋唐五代时期的历史背景，如政治、经济、社会等方面的变化，为学生学习文化特点奠定基础。
2.运用小组讨论，让学生从多角度、多维度审视历史，培养学生的团队协作能力和历史思维能力。
3.讲述历史人物、事件背后的文化内涵，以生动形象的语言、案例，使学生感受那个时代的风貌，提高学生的文化素养。
一、案例背景
本节课为人教版必修中外历史纲要上第8课“三国至隋唐五代的文化”，主要内容涵盖了三国、两晋、南北朝和隋唐五代的文化发展。这一时期是中国历史上的重要转折期，政治动荡与民族融合并存，各种思想文化潮流交织，为后世文化的发展奠定了基础。
1.通过学习三国至隋唐五代时期的文化，让学生了解中华民族的优秀传统文化，培养学生的民族自豪感。
2.引导学生认识历史的发展规律，树立正确的历史观，培养学生的历史责任感。
3.通过对比分析、小组讨论等教学方法，培养学生尊重不同民族、不同文化的态度，提高学生的文化包容性。
4.培养学生的历史文化素养，使学生明白历史文化对于一个国家、一个民族的重要性，增强学生的文化自信。
三、教学策略
（一）情景创设
1.利用多媒体课件，展示三国至隋唐五代时期的历史场景，如战争、文化繁荣等，让学生身临其境，感受那个时代的风貌。
2.结合教材内容，设计相关的历史情景，如模拟古代文化活动的场景，让学生亲身体验，增强对历史文化的认识。
3.通过讲述历史人物、事件背后的故事，引导学生感受历史文化的魅力，激发学生学习历史的兴趣。
2.联系实际：结合现实生活中的文化现象，如电影、电视剧中的三国故事等，引导学生思考历史与现实的联系，引发学生对历史文化的兴趣。
3.导入新课：引导学生关注本节课的主题“三国至隋唐五代的文化”，宣布本节课的教学目标和要求。
（二）讲授新知
1.讲解三国至隋唐五代时期的历史背景，如政治、经济、社会等方面的变化，为学生学习文化特点奠定基础。
2.运用小组讨论，让学生从多角度、多维度审视历史，培养学生的团队协作能力和历史思维能力。
3.讲述历史人物、事件背后的文化内涵，以生动形象的语言、案例，使学生感受那个时代的风貌，提高学生的文化素养。
《三国至隋唐的文化》教案
第8课三国至隋唐的文化教学设计一、教学目标1.运用唯物史观的观点和方法，理解主流思想、科学技术和文学艺术等与社会环境的关系。
2.感受三国至隋唐五代时期的文化多元与繁荣发展，体会中国传统文化的魅力，树立文化自信。
3.通过史料研读，认识经济的发展与繁荣为文艺成就达到高峰提供了物质基础。
二、教学重难点重点：思想文化领域的新成就。
难点：儒学的新发展、佛教的发展。
三、教学过程环节一：知识梳理一、儒学、道教与佛教的发展1.儒学、道教与佛教的发展（1）汉武帝时期：儒学正统地位确立后，呈现繁盛之势。
（2）魏晋南北朝：道教在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”。
佛教在中国盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化。
儒学自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。
（3）隋朝时期：儒学家主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论，提出儒、佛、道“三教合归儒”，又称“三教合一”（4）唐朝时期：奉行三教并行政策，道教最受尊崇。
武则天在位时，佛教有很大发展，形成不同宗派。
2.抨击佛教（1）南北朝时期：佛教盛行，广修寺庙，严重影响到政府财政收入。
（2）南朝无神论思想家范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，抨击佛教。
北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
3.复兴儒学佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战，唐中期韩愈率先提出复兴儒学。
用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。
二、文学艺术1.文学魏晋南北朝：从东汉末年开始，先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。
唐朝：诗歌创作进入黄金时代，流传下来的有2000多位诗人创作的近5万首诗歌，很多脍炙人口的佳作，成为千古绝唱。
2.艺术——书法艺术东汉：书法在东汉末年成为一种艺术。
魏晋南北朝时期：隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。
东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。
中外历史纲要上第二单元第8课三国至隋唐的文化教案
（4）儒学复兴：面对佛教和道教的发展，儒学的正统地位也受到挑战，唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。
图片情境
问题情境
同学们阅读教材内容并思考：魏晋南北朝时期文学有何发展表现？
自主学习
魏晋南北朝时期：文学有了很大发展，从东汉末年开始，先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的流派。
（3）玄学：魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的思潮玄学。玄学家用老庄的思想解释儒家易经，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。竹林七贤是魏晋时期玄学的代表。
问题情境
图片情境
【课堂小结】
同学们阅读教材内容并思考：唐朝时期还有哪些其他形式的中外文化交流？
自主学习
其他方面的文化交流同样活跃，尤以唐朝为盛。唐首都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。日本、新罗两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等南方港口城市定居。伊斯兰教也传入唐朝。
【讲授新课】
儒学、道教与佛教的发展
问题情境
请同学们结合教材内容，指出汉代儒学地位如何？原因何在？
自主学习
地位：汉武帝时期，儒学独尊地位确立，儒学呈现繁盛之势。
原因：汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，统治者的大力提倡。
问题情境
请同学们阅读教材内容，指出魏晋南北朝时期儒学、道教与佛教的发展状况？除了儒学、道教与佛教之外，玄学是如何形成的？
图片情境
问题情境
同学们阅读教材内容并思考：魏晋南北朝时期文学有何发展表现？
自主学习
魏晋南北朝时期：文学有了很大发展，从东汉末年开始，先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的流派。
（3）玄学：魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的思潮玄学。玄学家用老庄的思想解释儒家易经，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。竹林七贤是魏晋时期玄学的代表。
问题情境
图片情境
【课堂小结】
同学们阅读教材内容并思考：唐朝时期还有哪些其他形式的中外文化交流？
自主学习
其他方面的文化交流同样活跃，尤以唐朝为盛。唐首都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。日本、新罗两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等南方港口城市定居。伊斯兰教也传入唐朝。
【讲授新课】
儒学、道教与佛教的发展
问题情境
请同学们结合教材内容，指出汉代儒学地位如何？原因何在？
自主学习
地位：汉武帝时期，儒学独尊地位确立，儒学呈现繁盛之势。
原因：汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，统治者的大力提倡。
问题情境
请同学们阅读教材内容，指出魏晋南北朝时期儒学、道教与佛教的发展状况？除了儒学、道教与佛教之外，玄学是如何形成的？
中外历史纲要上 第8课 三国至隋唐的文化 教学设计
第8课三国至隋唐的文化一、教学指导思想及理论依据本教学设计力图以《高中历史课程标准》为依据，以传递——接受、引导——发现的教学模式为指导；以培养历史思维能力,增强历史意识,提高人文素养和审美能力等为目的；在教学中强调学生主体、教师主导的双主体理论作为设计理念；以信息技术融入学科教学为手段；以教师讲述和小组活动讨论为方式；以课堂为依托来实现教学目标。
二、教学背景分析（一）教学内容分析1、课程标准阐述课标要求：新课标对本课的要求是学生认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。
本课属于思想文化方面的专题课，时间跨度从三国两晋南北朝时期到隋唐，涉及范围包含思想、文学艺术、科技发展、中外交流，范围广、内容多，同时这段历史中的思想文化等发展与当时国家经济、政治发展状况有着千丝万缕的联系，因此要注重对之前课程已学习过的知识进行迁移和调用。
在对课堂知识呈现的时候，切忌做成课堂知识的堆砌，而应适当放手，对课堂内容做出取舍，可以交由学生完成的都可以不必赘述，。
因此在本课的课堂设计上，如何将偌大的容量精简分钟的呈现，是本课需要精心设计之处。
基于此，需要学生在掌握三国两晋南北朝政权更迭和隋唐建立、隋唐盛世的基本史实基础上，能够从历史发展的脉络中理解何以彼时能够形成泽被中外，辉煌灿烂的文化成就。
并在通过思想、文学艺术、科技发展、中外交流等内容的具体学习中归纳各方面发展呈现出的特点，以及得以发展的原因。
如果教师能够对教材有充分的把握，将教材的文字、图片、史料充分运用起来的话，可以起到拓展课堂效果的作用。
2、本课立意本科讲述了三国两晋南北朝时期直到隋唐时期的思想、宗教、文学、艺术、科技的新成就以及中外文化交流的情况，突出这一时期中华优秀传统文化的继承与发展。
通过对这一时期辉煌灿烂的文化的学习，一方面有助于培养学生的文化素养，提高学生的文艺鉴赏能力；另一方面有助于加深学生对中华优秀传统文化的认同，进而增强对国家的认同感，提升民族自豪感和自信心。
统编人教版高中历史(必修)中外历史纲要(上)《第8课 三国至隋唐的文化》优质课公开课课件、教案
统编人教版高中历史（必修）中外历史纲要（上）《第8课三国至隋唐的文化》优质课公开课课件、教案第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展第8课三国至隋唐五代的文化教材分析三国至隋唐五代的文化内容丰富多彩，是中华文化的重要组成部分。
这一时期在思想、文学、科技等方面取得的成就对整个中国古代文明的发展产生了极其重要的影响。
教学目标与核心素养【唯物史观】通过学习本课的相关知识，理解思想文化科技的发展与当时的时代环境有着密切的关系。
理解物质决定意识的基本规律。
【时空观念】掌握三国至隋唐时期的阶段特征与在思想文化等方面的具体史实。
【史料实证】通过阅读大量的史料，以及相关的作品，从中提取出有用的信息，培养学生阅读理解史料的能力。
【历史解释】理解与掌握相关的概念，对三车至隋唐时期所取得的文化成就有一个清晰的认识，对相关的历史事件能够解释的清楚。
【家国情怀】1.通过本课学习，使学生认识到李白、杜甫、白居易的诗歌艺术极具特色，才华过人，而且热爱祖国，关心民情，具有高尚的情操和爱国情感，以此教育学生做人应德才兼备。
2.通过讲述隋唐时期我国同亚洲各国，这种友好交往对历史发展产生的重大影响；总结出唐文化的世界意义。
3.通过学习本课，培养学生的艺术修养和鉴赏能力，诱发学生对书法、绘画艺术的兴趣和爱好。
教学重难点重点：李春和赵州桥、“光耀千古的诗坛”。
“世界艺术宝库莫高窟”。
唐朝与日本、天竺的交往。
难点：1.如何从历史的角度去理解、欣赏李白、杜甫、白居易等人的诗作，是本课的又一个难点。
“灿烂夺目的书法和绘画”是本课的难点。
2.因为大部分学生缺乏书画艺术修养，历史教师对这一部分的研究也不是很专业，这些都给本课的学习带来了难度。
3.理解封建时代的对外交往为何如此频繁?它与当今的开放有什么区别?课前准备本课涉及到的很多内容都与一些作品有关系，因此需要对一些作品及成就有一定的认识。
对书法、画作有一定的鉴赏能力。
对古代的科技有一定的了解。
第8课三国至隋唐的文化教学设计高中历史统编版纲要上
二、学情分析
针对本章节内容，高中学生已具备一定的历史知识基础，对三国至隋唐时期的历史事件、人物有一定的了解。但在文化层面，学生对这一时期的佛教文化、道教文化、儒学等内涵及相互关系认识可能较为模糊。此外，学生在分析历史文化现象时，可能缺乏深入思考和文化批判能力。因此，教学过程中应注重以下几点：
1.激发学生兴趣：通过生动有趣的故事、实例，引导学生关注三国至隋唐时期的文化成就，提高学生的学习积极性。
五、作业布置
为了巩固本节课所学知识，培养学生的历史思维能力和文化鉴赏能力，特布置以下作业：
1.完成课后习题：请同学们认真完成教材后的习题，特别是关于三国至隋唐时期文化特点和应用题部分，以检验自己对课堂所学内容的理解和掌握程度。
2.撰写历史短文：结合本节课的学习，选择一个你感兴趣的三国至隋唐时期的文化主题，如佛教文化、道教文化、儒学等，撰写一篇600-800字的历史短文。要求观点明确，论述充分，能够体现你对该时期.培养学生对我国悠久历史文化的热爱和自豪感，增强民族自信心。
2.通过学习三国至隋唐时期的文化，引导学生树立正确的历史观，认识到历史的发展是多元文化交融、碰撞的结果。
3.培养学生尊重、理解、包容不同文化的态度，提高学生的文化素养，为构建和谐社会奠定基础。
一、导入新课
1.通过图片展示三国至隋唐时期的文化遗产，激发学生的兴趣。
（3）自评与互评：鼓励学生进行自我评价和同伴评价，提高学生的自我认识和反思能力。
四、教学内容与过程
（一）导入新课，500字
1.教师通过展示一幅三国至隋唐时期的文化遗产图片，如敦煌莫高窟的壁画，引发学生的好奇心，提出问题：“同学们，你们知道这幅画背后的历史故事吗？它代表了哪个时期的文化特点？”
2.学生分享对三国至隋唐时期的已有认知，教师总结并引导学生关注本节课的主题：三国至隋唐时期的文化发展。
针对本章节内容，高中学生已具备一定的历史知识基础，对三国至隋唐时期的历史事件、人物有一定的了解。但在文化层面，学生对这一时期的佛教文化、道教文化、儒学等内涵及相互关系认识可能较为模糊。此外，学生在分析历史文化现象时，可能缺乏深入思考和文化批判能力。因此，教学过程中应注重以下几点：
1.激发学生兴趣：通过生动有趣的故事、实例，引导学生关注三国至隋唐时期的文化成就，提高学生的学习积极性。
五、作业布置
为了巩固本节课所学知识，培养学生的历史思维能力和文化鉴赏能力，特布置以下作业：
1.完成课后习题：请同学们认真完成教材后的习题，特别是关于三国至隋唐时期文化特点和应用题部分，以检验自己对课堂所学内容的理解和掌握程度。
2.撰写历史短文：结合本节课的学习，选择一个你感兴趣的三国至隋唐时期的文化主题，如佛教文化、道教文化、儒学等，撰写一篇600-800字的历史短文。要求观点明确，论述充分，能够体现你对该时期.培养学生对我国悠久历史文化的热爱和自豪感，增强民族自信心。
2.通过学习三国至隋唐时期的文化，引导学生树立正确的历史观，认识到历史的发展是多元文化交融、碰撞的结果。
3.培养学生尊重、理解、包容不同文化的态度，提高学生的文化素养，为构建和谐社会奠定基础。
一、导入新课
1.通过图片展示三国至隋唐时期的文化遗产，激发学生的兴趣。
（3）自评与互评：鼓励学生进行自我评价和同伴评价，提高学生的自我认识和反思能力。
四、教学内容与过程
（一）导入新课，500字
1.教师通过展示一幅三国至隋唐时期的文化遗产图片，如敦煌莫高窟的壁画，引发学生的好奇心，提出问题：“同学们，你们知道这幅画背后的历史故事吗？它代表了哪个时期的文化特点？”
2.学生分享对三国至隋唐时期的已有认知，教师总结并引导学生关注本节课的主题：三国至隋唐时期的文化发展。
第8课 三国至隋唐的文化 教学设计-高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册
第8课三国至隋唐的文化一、教学指导思想及理论依据本教学设计力图以《高中历史课程标准》为依据，以传递——接受、引导——发现的教学模式为指导；以培养历史思维能力,增强历史意识,提高人文素养和审美能力等为目的；在教学中强调学生主体、教师主导的双主体理论作为设计理念；以信息技术融入学科教学为手段；以教师讲述和小组活动讨论为方式；以课堂为依托来实现教学目标。
二、教学背景分析（一）教学内容分析1、课程标准阐述课标要求：新课标对本课的要求是学生认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。
本课属于思想文化方面的专题课，时间跨度从三国两晋南北朝时期到隋唐，涉及范围包含思想、文学艺术、科技发展、中外交流，范围广、内容多，同时这段历史中的思想文化等发展与当时国家经济、政治发展状况有着千丝万缕的联系，因此要注重对之前课程已学习过的知识进行迁移和调用。
在对课堂知识呈现的时候，切忌做成课堂知识的堆砌，而应适当放手，对课堂内容做出取舍，可以交由学生完成的都可以不必赘述，。
因此在本课的课堂设计上，如何将偌大的容量精简分钟的呈现，是本课需要精心设计之处。
基于此，需要学生在掌握三国两晋南北朝政权更迭和隋唐建立、隋唐盛世的基本史实基础上，能够从历史发展的脉络中理解何以彼时能够形成泽被中外，辉煌灿烂的文化成就。
并在通过思想、文学艺术、科技发展、中外交流等内容的具体学习中归纳各方面发展呈现出的特点，以及得以发展的原因。
如果教师能够对教材有充分的把握，将教材的文字、图片、史料充分运用起来的话，可以起到拓展课堂效果的作用。
2、本课立意本科讲述了三国两晋南北朝时期直到隋唐时期的思想、宗教、文学、艺术、科技的新成就以及中外文化交流的情况，突出这一时期中华优秀传统文化的继承与发展。
通过对这一时期辉煌灿烂的文化的学习，一方面有助于培养学生的文化素养，提高学生的文艺鉴赏能力；另一方面有助于加深学生对中华优秀传统文化的认同，进而增强对国家的认同感，提升民族自豪感和自信心。
高中历史人教版必修中外历史纲要上第8课三国至隋唐的文化教学设计
（三）情感态度与价值观
1.培养学生对我国历史文化的热爱和自豪感，增强民族自信心。
2.培养学生正确的价值观，使其认识到优秀文化对社会发展的积极作用，抵制不良文化影响。
3.培养学生的批判性思维，使其能够理性看待历史文化现象，不盲目迷信权威。
4.培养学生的道德品质，如敬业、诚信、友善等，通过学习历史文化，树立正确的人生观、价值观。
难点：运用历史唯物主义观点分析历史文化现象，理解文化发展的内在规律；提高文言文阅读和文学鉴赏能力。
2.重点：培养学生对我国历史文化的热爱和自豪感，增强民族自信心。
难点：引导学生树立正确的价值观，抵制不良文化影响，实现优秀传统文化的传承与创新。
（二）教学设想
1.教学方法：
（1）采用问题驱动法，设计具有启发性的问题，引导学生主动探究历史文化内涵。
2.运用案例分析法，通过具体的文化人物、作品、事件等，帮助学生深入理解历史文化内涵。
3.采用小组合作学习，促进学生之间的交流与互动，培养学生的团队协作能力和表达能力。
4.利用多媒体教学资源，如图片、视频、音频等，丰富教学手段，提高学生的学习兴趣和参与度。
5.设计课堂实践活动，如诗词朗诵、书法练习、绘画创作等，使学生在实践中感受文化魅力，提升综合素质。
5.培养学生的家国情怀，使其关心国家大事，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
二、学情分析
高中阶段的学生已经具备了一定的历史知识储备，对于我国历史的基本脉络有了大致的了解。在此基础上，他们对三国至隋唐时期的文化学习有着较高的兴趣，但对于这一时期的文化内涵、价值及其影响的认识尚不深入。因此，在本章节教学中，应注重以下几点：
-绘画：介绍顾恺之、阎立本等画家的绘画艺术，展示其代表作品，探讨绘画艺术的历史意义。
1.培养学生对我国历史文化的热爱和自豪感，增强民族自信心。
2.培养学生正确的价值观，使其认识到优秀文化对社会发展的积极作用，抵制不良文化影响。
3.培养学生的批判性思维，使其能够理性看待历史文化现象，不盲目迷信权威。
4.培养学生的道德品质，如敬业、诚信、友善等，通过学习历史文化，树立正确的人生观、价值观。
难点：运用历史唯物主义观点分析历史文化现象，理解文化发展的内在规律；提高文言文阅读和文学鉴赏能力。
2.重点：培养学生对我国历史文化的热爱和自豪感，增强民族自信心。
难点：引导学生树立正确的价值观，抵制不良文化影响，实现优秀传统文化的传承与创新。
（二）教学设想
1.教学方法：
（1）采用问题驱动法，设计具有启发性的问题，引导学生主动探究历史文化内涵。
2.运用案例分析法，通过具体的文化人物、作品、事件等，帮助学生深入理解历史文化内涵。
3.采用小组合作学习，促进学生之间的交流与互动，培养学生的团队协作能力和表达能力。
4.利用多媒体教学资源，如图片、视频、音频等，丰富教学手段，提高学生的学习兴趣和参与度。
5.设计课堂实践活动，如诗词朗诵、书法练习、绘画创作等，使学生在实践中感受文化魅力，提升综合素质。
5.培养学生的家国情怀，使其关心国家大事，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
二、学情分析
高中阶段的学生已经具备了一定的历史知识储备，对于我国历史的基本脉络有了大致的了解。在此基础上，他们对三国至隋唐时期的文化学习有着较高的兴趣，但对于这一时期的文化内涵、价值及其影响的认识尚不深入。因此，在本章节教学中，应注重以下几点：
-绘画：介绍顾恺之、阎立本等画家的绘画艺术，展示其代表作品，探讨绘画艺术的历史意义。
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第8课三国至隋唐五代的文化教学设计一、教学目标1.通过史实梳理、史料分析，了解三教的冲突与融合，理解三国至隋唐五代时期思想活跃、多元发展的特征。
2.利用表格整理三国至隋唐五代时期在文学、艺术和科技方面的主要成就，体会这一时期文化的繁荣，培养对中华文明成就的认同感与自豪感。
3.运用时空定位、图片分析，比较不同时空的雕塑、书法、绘画等作品，分析文艺作品所体现的时代特色，理解文艺作品的史料价值。
4.运用唐朝对外主要交通路线示意图，例举玄奘西行、鉴真东渡等史实，体会中外文化交流的活跃。
5.通过史料分析，了解唐代中国文化对周边国家的影响，体会“兼容并包、有容乃大”的时代精神。
6.通过小组讨论与交流，运用唯物史观，从政治、经济、文化等角度探究唐代文化成就达到高峰的原因，提高对社会变化的解释水平。
二、重点难点重点：儒学、道教、佛教的发展，文化领域的新成就，中外文化交流的情况。
难点：如何认识文化成就出现高峰的原因，中外文化交流的影响。
三、教学方法以及方式：教授法、材料分析法、多媒体授课。
四、教学过程【课堂导入】【示意图】三国至隋唐五代朝代更迭【图片】白马寺（河南洛阳）——佛教东传【讲授】中国佛教史上广为流传着“白马驮经”的故事，实际上佛教在两汉之际传入中国，但真正在中国社会上盛行还是在南北朝时期。
三国至隋唐五代是中国历史上由巨大的分裂、动荡走向高度的统一、强盛，而后又进入短暂的分裂、动荡的时期。
由于社会历史的情况复杂，文化也经历了许多变化。
这一时期的中国在思想文化领域取得了哪些新的成就？为什么会取得这样的成就？我们将在本课进行探究。
【设计意图】本课时间跨度大，首先通过政权更迭示意图帮助学生从整体把握历史发展脉络，以佛教的传播导入儒学、道教与佛教的发展。
【课堂展开】一、儒学、道教与佛教的发展（一）魏晋南北朝【过渡】从公元220年天下三分到589年隋朝统一，三百七十年的分裂与战争，使儒家思想不再一统天下，各种本土和外来的文化在乱世中争奇斗妍。
【问题】结合教材第一段与历史纵横，谈谈儒学的正统地位在魏晋南北朝时期受到哪些思想的冲击，发生了什么变化？（学生回答）道教、佛教、玄学等。
儒学独尊的地位被打破，儒学开始吸收佛、道的精神。
1.儒学：吸收佛道【过渡】乱世中人们对生存的忧虑和对死亡的恐惧成为宗教兴盛的土壤。
佛教和道教在这一时期有何发展？【讲授】道教是中国的本土宗教，它自东汉末开始形成，迅速扩张，在南北朝成长为与儒、佛抗衡的一大宗教流派。
道教受儒学的影响主张“贵儒”“尊道”。
2.道教：“贵儒”“尊道”【过渡】佛教也在中国盛行，这一时期辉煌的佛教石窟寺艺术生动表现出当时人们的宗教热忱。
【图片】佛教传播路线及三大石窟分布【图片】莫高窟佛像（北魏）、云冈石窟佛像（北魏）、龙门石窟佛像（北魏）、莫高窟佛像（盛唐）【问题】观察图片，比较不同石窟的佛像有何不同，这从侧面反映了佛教在传播过程中的什么变化？【解读】从面貌、服饰等细节看不同时期、不同地域的佛像有不同的特色。
佛像前期带有较为明显的异域风情，后期逐渐本土化、世俗化，从侧面反映了佛教在中国传播和发展的过程。
佛教也在发展中吸收中国本土文化的精髓，渐趋中国本土化化。
3.佛教：中国化【设计意图】通过观察图片，激发学生兴趣，培养学生从图片中获取历史信息的能力，对比不同时空的石窟造像的变化，体会佛教渐趋本土化的发展趋势。
【过渡】佛教势力的壮大也引起了一些反对佛教的声音。
【问题】南朝的范缜提出了怎样的观点来抨击佛教？（“神灭论”）【讲授】当若干政治、经济因素介入时，这些思想冲突甚至会引发对抗，突出表现在几次灭佛事件上。
这些灭佛政策虽使得佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
【过渡】魏晋南北朝的多元文化激荡，最终推出了气度恢宏的隋唐文化时代。
（二）隋唐时期【问题】面对佛道的盛行，隋朝一些儒学家提出了什么主张？1.“三教合归儒”【问题】唐朝统治者奉行怎样的文化政策？有哪些表现？2.三教并行（崇儒、尊道、礼佛）【讲授】李唐王室奉老子李聃为先祖，道教备受尊崇。
佛教也在这一时期高度成熟，形成不同宗派，其中禅宗影响深远。
一度式微的儒学在唐代开始振兴，统治者重视儒学，科举考试、官方教育都以儒学经典为主要内容，儒学因此全面影响了社会政治和文化生活。
【过渡】但面对佛教、道教的发展，儒学的正统地位还是受到了挑战，唐朝中期，韩愈率先提出复兴儒学的主张。
【材料】“今其（指佛家）法曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。
呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。
”——韩愈《原道》【问题】概括韩愈的观点，结合书本知识，韩愈以什么为武器来反对佛教？（用儒家的封建纲常、天命论来反对佛教的观点）【讲授】韩愈等人的主张成为北宋儒学的复兴和理学的创立的先声。
虽然不同的君主由于不同的原因在三教之中各有所偏重，但就总体情势而言，三教基本并行不悖，不仅有力地促使三者相互吸收，而且造就了一种开放的文化心态。
【设计意图】利用表格整理这一时期的文化成就，学会从教材中提炼信息，为后面的探究打下基础。
2.文学艺术作品不仅是作者内心世界的展示，也是观察时代风貌的窗户。
结合表格与图片，思考不同时期的文艺作品具有怎样的时代特色？（学生发言）【讲授】魏晋南北朝时期的文化发展体现出民族交融的特色，并带有分裂割据的时代烙印。
它的文学艺术成就十分突出，例如多样的文学形式，各种书体均备的书法艺术，专职的画家，体现了这一时期文学艺术逐渐走向自觉的过程，也为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础。
【图片】书法作品【解读】隋唐的书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。
【图片】宗教画、胡旋舞，【解读】感受中国受外域文化影响在文化艺术方面的具体表现【材料】“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
”——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》【材料】“儒术于我何有哉？孔丘盗跖俱尘埃。
”——杜甫《醉时歌（赠广文馆博士郑虔）》【材料】“德宗皇帝闻其名（指唐高僧端甫）征之，一见大悦。
常出入禁中，与儒道议论”——《玄秘塔碑》【问题】材料反映了唐代怎样的文化氛围？（唐代三教并行，信仰自由，文化氛围宽松）【讲授】文学艺术作品本身是时代的产物，包含一定的历史信息，具有一定的史料价值，我们可以通过它们来感知历史。
当然，艺术作品蕴含的史实通常是简洁的、夸张的、局部的、变化的，我们要结合当时的社会背景，对史料进行甄别，从中提取真实的历史信息，与其它历史资料进行综合印证，相互补充。
【设计意图】文艺作品也具有一定的史料价值，学生在学习、欣赏这些作品的时候，也要关注从中折射出的时代光泽，学会通过多种途径来感知历史，认识不同类型的史料所具有的不同价值。
不过文艺作品中蕴含的史实，通常是简洁的、夸张的、局部的、变化的，【材料】“那时我们的祖先们，对于自己的文化抱有极坚强的把握，决不轻易动摇他们的自信力；同时对于别系的文化抱有恢廓的胸襟与精严的抉择，决不轻易地崇拜或者轻易的唾弃。
”——鲁迅【思考】“文化交流，绝非单向的文化移植，而是一个文化综合创新的过程”结合材料和所学，谈谈你对这句话的认识？（启示：兼容并包、文化自信）【讲授】文化交流，绝非单向的文化移植，而是一个文化综合创新的过程。
在这个过程中我们应对坚持文化自信，以兼容并包的心态吸收外来文化的优秀成分。
【板书】兼容并包，文化自信【设计意图】通过材料与问题的设置，让学生体会文化交流，绝非单向的文化移植，而是一个文化综合创新的过程。
中国文化对周边地区产生了深远的影响，同时也不断在对外交流中吸收外来的优秀文化成果，这正是中华文化取得辉煌成就的重要原因之一，让学生体会“兼容并包、有容乃大”，坚持文化自信的时代精神。
也为进一步思考唐代文化何以取得如此突出的成就做铺垫。
【课堂深化】【材料】艺术家创造的才能是与民族的活跃的精力为比例的——丹纳《艺术哲学》【讨论】结合材料和所学知识，讨论唐代文化成就达到高峰的原因？提示角度：结合唐代的政治、经济、社会环境等所学知识思考（学生讨论与交流）【总结】国家统一，国力强盛（制度、律法、经济等）；思想活跃，氛围宽松（文化政策开明，三教并行，科举、教育的推动等）；民族往来和对外交往活跃（开明、和睦的民族政策，中外文化交流频繁，开放的对外政策等）；继承发扬传统文化（对魏晋文化的吸收和改进）……一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力，才可能得到别人的尊重乃至仰慕。
【设计意图】唐代文艺科技成就高峰的出现是在一定的时空中由唐代的政治、经济状况、文化传统、社会氛围、杰出人物推动等综合因素共同作用的结果。
通过讨论让学生充分调动所学知识，以唯物史观的相关理论来分析原因，进行历史解释。
【课堂总结】【讲授】魏晋南北朝时期的社会动荡带来了思想的活跃，中国文化在儒道佛等多元文化的激荡中走向深化，隋唐更是以强盛的国力为依据，以开明、开放的政策，兼收并蓄，博采众长，造就了与时代相映成辉的文化高峰。
【本课结构】一、儒学、道教与佛教的发展（思想活跃，多元发展）（一）魏晋南北朝1.儒学：开始吸收佛道精神，有新的发展2.道教：在民间广为传播，主张“贵儒”“尊道”3.佛教：吸收儒学精髓，渐趋中国本土化4.范缜“神灭论”（二）隋唐时期1.隋朝：儒学家提出“三教合归儒”2.唐朝：三教并行（崇儒、尊道、礼佛）3.韩愈“复兴儒学”二、文学、艺术与科技的繁荣（文化自觉，风采辉煌）1.主要成就2.时代特色三、中外文化交流（兼容并包，文化自信）1.中外文化交流的史实2.中国文化对外的影响3.中外文化交流的启示七、板书设计一、儒、道、佛的发展（思想活跃，多元发展）二、文艺与科技的繁荣（文化自觉，风采辉煌）三、中外文化交流活跃（兼容并包，文化自信）八、教学反思本课时间跨度较大，内容较多，三国至隋唐时期由于社会历史的情况复杂，文化也经历了许多变化，本课的教学设计要在一课时内完成，时间较为紧张，如何对教材内容进行取舍，选择教学的重点，还需进一步的思考。
在“唐代文化对周边国家的影响”，“唐代文化成就达到高峰的原因”等关键问题上，都浅尝辄止，学生尚缺乏更深入的思考探究。
应留给学生更多的时间去思考和探究关键问题。
思想文化史拥有丰富的素材资源，如何把握好思想文化史的教学，在历史课堂中上出“历史感”，是个值得思考的问题。
历史教学设计首先应基于历史学科的特性和结构，教师还是应当注重在历史时空框架下把握三国至隋唐五代时期的文化成就，体现思想与时代的交相辉映，文化与政治经济的交集互动。