2022年高三一轮复习知识点专项专练（选择性必修Ⅰ）
第八课 中国古代的法治与教化（第1课时）
一、先秦时期的德治与法治
（一）德治思想的渊源
1．商周时期
（1）敬天保民
【知识点专练】．商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命極（jí）之”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”，并产生了“民之所欲，天必从之”“天视自我民视，天听自我民听”的思想。这反映出先秦时期（ ）
A．神权统治的思想根深蒂固
B．统治阶层等级意识淡薄
C．敬天保民的民本观念萌发
D．儒学深受天人感应影响
【答案】C
【详解】根据材料“有夏多罪，天命殛（jí）之”“民之所欲，天必从之”“天视自我民视，天听自我民听”可知，先秦时期敬天保民的民本观念逐渐萌发，故选C项；材料强调的不是神权统治的思想，而是人民的意志，排除A项；先秦时期统治阶层内部等级森严，排除B项；儒学深受天人感应影响是在西汉时期，排除D项。
【知识点专练】．《尚书》记载，周公曾说：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚；不敢侮鳏寡……闻于上帝，帝休，天乃大命文王，殪戎殷（用兵伐殷）。”这体现了西周时期（ ）
A．统治者接受了儒家的民本思想
B．周王对诸侯的控制力增强
C．倡导敬德保民维护统治
D．政治局势不稳
【答案】C
【详解】材料引文的意思是你的伟大光明的父亲文王，能够崇尚德教，慎用刑罚；不敢欺侮无依无靠的人……被上帝知道了，上帝很高兴，就降大命给文王。用兵灭殷。体现了周公对周文王崇尚德政，爱护子民，慎用刑罚的治国思想持肯定态度，C项正确。当时儒家思想尚未产生，A项错误；题干无法体现周王对诸侯的控制力，B项错误；题干无法体现政治局势动荡，D项错误。
【知识点专练】．西周统治者在夏、商两代“天讨”、“天罚”的神权思想基础上加以补充，创造了“以德配天”、
“明德慎罚”的法律思想作为国家的立法、司法事务的理论指导。这种“礼”、“刑”共用的法律模式说明（ ） A．儒学思想影响商周法律制定
编号：
时间：2021年x月x日
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 页码：第1页 共27页
第 1 页 共 27 页 大学生思想政治教育论文(共5篇)
第一篇：大学生思想政治教育的基本特征
一、网络环境下大学生思想政治教育主客体双方的身份具有双重性
思想政治教育的基本范畴是教育主体（教育者）与教育客体（受教育者），二者也是大学生网络思想政治教育领域中的重要范畴。在传统的思想政治教育过程中二者的关系、地位一直都十分明确：即教育者占据主动地位，按自己的要求和方式向受教育者“灌输”教育信息，受教育者只能被动地接受“灌输”。但网络时代是由人与人之间的互动作用形成的，网络环境下主客体互动的本质同样是主客体之间你来我往的往返活动，是主体和客体之间的沟通。这种双向互动是教育者由“灌输”者转变为“对话者”，受教育者也由单方面的被动接受者转变成为“互动主体”，主客体双方身份表现出了双重性，具体表现为以下方面：
（一）教育主客体互动的模式由主客分开向双重角色转化
网络的虚拟性、超时空性促使了教育者与受教育者二者角色的相互转化，同时，大学生作为我国网民的主要构成主体，近年来智能客户终端设备的飞速发展也使微信、微博等即时通讯方式在各个高校生根发芽，这使他们接受外界的教育信息更加主动和广泛，接触的信息也更加多渠道更加复杂，大学生的生活已经离不开这些通讯方式。在这种情况下，一方面，教育者已经不再是必然的教育主体。网络时代，信息资源获取的机会是平等的，这就使教育者不再占据获取教育信息的先导和支配地位。另一方面，教育客体日益表现出明显的主体性特征，编号：
时间：2021年x月x日
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 页码：第2页 共27页
第 2 页 共 27 页 尤其是新媒体的出现和广泛的影响，是受教育者在教育活动中具有了更多的自主选择权和价值认同。
（二）教育主客体互动的方式由传统的人—人的直接互动向人—机—人的间接互动转变
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.- 外国教育史
1.古希腊的教育
古风时代
斯巴达教育
目的 培养坚忍不拔的武士和一个绝对服从的公民
制度 严格的体格检查制度
内容 忍耐劳苦训练、军事体育训练、道德教育（训练绝对服从精神），重视女子教育，片面尚武，轻视学术，具有国家导向型和实用性、专业性
雅典教育（身心统一，和谐发展）
目的 培养既美且善的公民
过程内容 家庭教育→文法或音乐学校→继续进修或进入体操学校→贵族子弟进入国立体育馆→军事训练团→成为公民
特点 妇女地位低，重视理性教育，反对职业化和专业化教育，强调自由教育
古典时代的教育
智者派的教育活动和观念
智者 收费授徒的职业巡回教师，教育活动具有高等教育性质，开始了集体教学
观念 相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义，具有朴素的人文主义价值取
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.- 向，对希腊教育实践和教育思想发展有重大贡献，关注政治和道德的教育目的，有教无类，学术自由的教学观，对后世教育有重大价值。
苏格拉底的教育活动与思想
美德即教育 美德就是知识，道德不是出自人的天性，而是以知识和智慧为基础，美德是可教的，通过传记知识，发展智慧，可培养具有完善道德的人，因此，知识教育是道德教育的主要途径
苏格拉底方法 也称产婆术，教师的教学过程要想助产婆把胎儿从母亲肚里接生出来，即思想的接生过程。分讽刺、助产、归纳、定义四步。不将现成的理论强加对方，而是诱导对方自然认识到正确的理论。
柏拉图的教育活动与思想
创办主持学园 西方最早的高等教育机构，实行教学和探索思辨相结合，讲授与自由讨论相结合的教育模式，培养了大量人才，成为希腊的哲学和科学中心。
《理想国》
讨论政治和教育，西方教育史上最重要和最伟大的著作之一，实现理想国重要保证是教育，教育由国家领导监管，取消私人办学，实行强迫教育，对西方教育理论形成有奠基作用
思想政治教育学原理 框架
第一章 绪论
第一节 思想政治教育与思想政治教育学
1、政治工作、思想工作、思想政治工作、思想政治教育四个概念的辨析。
政治工作是一定的阶级、政党、团体为实现自己的纲领和根本任务而进行的活动，如阶级斗争、政权建设、党的思想和组织建设等。
思想工作是一定的阶级或群体帮助人们树立与社会发展要求相一致的思想，改变偏离社会发展要求的思想所进行的活动，包括政治性的思想工作和非政治性的思想工作。
区别：含义不同，可得不是所有的思想工作都是政治工作，同样，不是所有的政治工作都是思想工作。
联系：在实际工作中，两者密切相关，你中有我，我中有你。
思想政治工作主要指政治工作中有关意识形态方面的实践活动，也就是政治工作中的思想性部分和思想性工作中的政治性部分的叠加、融合。
思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所需要的思想品德的社会实践活动。
思想政治工作和思想政治教育的关系：
区别：前者的含义要宽一些，后者的含义要窄一些，侧重于思想理论方面的政治教育。
联系：前者包含后者，后者体现前者。
2、简述思想政治教育的概念（01年简述题1、99年简述题1 简述党的思想政治教育的科学内涵）
思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所需要的思想品德的社会实践活动。
第一，思想政治教育不是社会主义社会特有的活动，剥削阶级社会也有思想政治教育，任何阶级都力图用他们的思想观念、政治观点、道德规范来影响全社会成员，从而巩固其统治；第二，无产阶级的思想政治教育与历史上其他阶级的思想政治教育有本质的区别。在我国现阶段，思想政治教育作为党的工作的一部分，是为实现党的路线、纲领服务的，是党以马克思主义思想体系、共产主义信仰教育人民，提高人们的思想道德素质，动员人们为建设社会主义、实现共产主义而奋斗的实践活动；第三，思想政治教育有泛指和特指，泛指人类所有阶级共有的从思想政治品德上培养教育人的活动，特指无产阶级从思想政治品德上培养教育人的活动，我们用特指的概念。
