气功知识　真气运行法　功法步骤

真气运行法功理真气运行法共分五步。

这五步是：呼气注意心窝部，意息相随丹田趋，调息凝神守丹田，通督勿忘复勿助，元神蓄力育生机。

真气运行法五步功的根本目的，是为了培育真气，疏通经络，通任督，实现小周天循环。

如果我们用《黄帝内经》、《道德经》、中医养生和道家内丹术的基本理论，对这五步功的功理机制进行一下剖析的话，就会发现，真气运行法五步功是最科学、最合理的顺应了真气运行规律的独特功法，是道家与中医传统养生功法中的一支奇葩。

下面我们就从功理机制的角度，对真气运行法五步功进行逐一剖析。

第一步：“呼气注意心窝部”（一）为什么要选择注意心窝部？既然真气运行法五步功是为了疏通任督二脉，实现小周天循环，那么，首先就要选择一个切入点进入。

从这个切入点开始，用意念聚集真气，来促进和增强真气在任督二脉上的循环，最后实现疏通任督二脉的目的。

那么，从任督二脉上哪一点切入最好呢？应该说，从任督二脉上任意一点切入都不算错误。

因为无论从任督二脉上哪一点切入，都没有离开其经，都会让真气走同样的路线，最终实现真气沿任督二脉的循环。

但是，真气在任督脉的不同点上，其布气量是各有不同的。

任督二脉不是一个均匀一致的简单的环。

这样一来，选择一个合适的切入点进入，就直接关系到练功的效果。

选择一个适合作为切入点的条件，是这个点一定是经脉上真气最容易聚集的地方。

因此，我们不会选择尾闾、夹脊、玉枕这三关作为切入点。

因为这三关是真气最不容易通过的地方，聚集真气很难。

满足真气最容易聚集这个条件的只有上、中、下三丹田。

从古人将这三个部位冠以“丹田”的名称上，我们就可以清楚地看出，丹田名副其实是真气最容易聚集之处。

“丹”在这里可以指代真气；“田”则是真气聚集之田地。

一般我们不选择上丹田作为切入点。

因为上丹田为元神之府，初学者意守上丹田会干扰元神主事，同时也会造成头晕目眩，头痛，气滞于头，形成偏差。

那么，中丹田和下丹田就很自然地成为所有通小周天功法最好的切入点了。

真气运行法内容（以上内容全部为转发，非本人原创）一、真气运行法真气运行法是一种静功自我导引法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，从而达防病治病、延年益寿之效。

本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论，并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验，结合自身实践体验整理而成。

操练不难，只要按要求练习，不会出偏差。

操练步骤井然，各有反应或效果可证，治疗范围亦较广泛。

基本内容（一）、练功姿式以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅座面与小腿等高；臀部的 1/2 — 1/3 坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。

若惯于盘坐者，盘坐亦可。

当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。

（二）、呼吸与意念本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。

练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。

随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。

（三）、收功每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。

练功方法第一步：呼气注意心窝部练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。

在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部（旧版：意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼8 —12 次为宜）。

吸气时任其自然，无念无识。

练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从1 —10 ，再回头从 1 — 10，反复进行，杂念平息，即不必数息。

本步练功时间每日3 次，每次 20 分钟。

尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。

若不能固定时间者，则每日早、中、晚 3 次不可缺。

练功约 3 — 5 日，便自觉心窝部有沉重感，至 10 日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。

真气运行法五步功夫及详解----60f5ed0a-7162-11ec-986d-7cb59b590d7d真气运行法练功方法一.呼气，注意心窝1.方法。

做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。

（初学者都会有杂念，心不可能完全静下来，正常现象，没有关系。

发现有杂念了，就把思想拉回来想着心窝部，）（吸气的时候什么也不要想，实在做不到不想，就吸气想鼻尖。

呼气时想着心窝）2.时间。

如果你想按时完成练习的第一步，你必须及时做出一定的安排。

如果条件允许，每天固定时间练习，养成习惯将更有助于稳定你的思维。

没有固定的时间也没关系。

花点时间练习吧。

要求每天早晚练习三次，每次20分钟。

如果你仔细操作，你可以在大约一周内完成第一步。

（一天能练三次很好，但通常早上不自由，中午窒息。

只剩下一个晚上了。

如果你晚上能认真练习，效果也很好。

如果你晚上有更多的时间，你可以多练习几次，练习几十分钟，休息一下，再练习十分钟。

）几十分钟。

如果你有更多的时间，你可以每晚练习三到四次。

）3.效果。

开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。

不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。

（"心窝"就是“中丹田”，是以巨阙穴为中心的一片区域，不用太拘泥某一点。

沿胸前正中线，顺着硬硬的胸骨往下摸，骨头结束后再往下一两厘米就是巨阙穴，守这一片软乎乎的胃区就对了）如果第一步已经练习了一两周而没有感觉到，这是正常的。

安娜已经练习了三个月，但大多数人不想坚持这么久——你可以改变姿势，平躺在床上，自然放松全身，其他要求保持不变。

呼气时容易想到自己的心脏，吸气时更容易呼吸。

原来，仰卧不适合练武，因为仰卧会压迫总督的脉搏。

后来，当男人练习武术时，当他们的气通过下阴时，他们容易遗精。

然而，一开始，像这样练习几天，生气后稳定一两天，然后恢复坐姿是没有问题的第二步意息相随丹田趋1.方法。

真气运行法具体操作第一步，呼气注意心窝部。

1. 方法。

做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。

2. 时间。

如果要如期完成第一步的练习，在时间上就要有一定的安排。

假若条件许可的话，每天固定时间练功，养成习惯，对稳定思想更有帮助。

没有固定的时间也不要紧，只要抽空抓紧练功就行。

要求每日早、中、晚练习三次，每次二十分钟。

如认真操作，一个星期左右就可完成第一步的功候。

3. 效果。

开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。

不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。

第二步，意息相随丹田趋。

1. 方法。

每次呼气都从心窝部开始，呼气注意下丹田。

2. 时间。

每天依法练三次，每次二十五分钟或者半个小时，一星期左右就可以气沉丹田。

3. 效果。

由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善。

真气沉入丹田后，丹田周围的脏器，如大小肠、肾、膀胱等都逐步发生生理上的改变，一般都会感到食欲增进；大小便异常现象也有不同程度的改善。

第三步，凝神调息守丹田。

1. 方法。

呼气注意丹田，但要避免过份用力呼气往下送，以造成丹田发热太过，耗伤阴液。

2. 时间。

每天三次或者再多一些。

每次半小时以上。

这一段是培养丹田实力阶段，需要时间较长，一个月左右可以感到小腹充实有力。

3. 效果。

由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。

凡患有心火上炎，失眠多梦，以及心脏不健康的人，都有好转。

通过练功不断的给肠胃增加热能，脾胃消化吸收能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强。

患有阳痿病症的大有好转，女子月经不调均有程度不同的改善。

肾水旺盛，肝得滋荣。

因此，在这一阶段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。

坚持锻炼，自然痊愈。

第四步，通督勿忘复勿助。

1. 方法。

原则上还是按照第三步操作，真气沿督脉上行的时候，意识应该跟随上行的力量。

李少波真气运行法更新：2009-11-28V1 练功前后辅助事项：一、练功姿式：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2-1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。

若惯于盘坐者，盘坐亦可。

当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可，练功过程中站、卧、坐、行等姿势可以交替变化，转变时动作要慢，以求舒适自然、气感强为最好，并默念“我现在转换为站姿”或“我现在转换为坐姿”。

建议练功法中的快速得气法，练功过程中，以先坐姿练20分钟然后再换站姿练20分钟再坐姿练20分钟，再换站姿练20分钟，依各人的舒适感自行选择变换的姿势和时间长段，气感好即可。

二、入静：意念：尊敬的灵魂（或潜意识），请帮助我入静，全身放松，感觉我的身体在慢慢的变轻，慢慢的漂在空气中，慢慢地，我在享受放松后舒适的感觉。

这过程约1-2分钟即可入定。

以后各步功法都可以采用这中方法做练功前的入定。

三、呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。

练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。

随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。

真气运行法注意呼气，吸气任其自然。

就是说：呼气后不要考虑吸气问题。

因为呼气时胸胁肌肉收缩，必待收缩力自然缓解，才能达到自然的吸气运动。

如果呼气未完就想吸气，必然有吸气困难的感觉。

因此，不注意吸气就不存在这个问题了。

有关呼吸:无论你现在采用的是什么呼吸，都不用在意；同样也不需要理会呼吸时的胸腹运动。

只要你采用顺其自然（就是平常所采用的）的呼吸方法，注意呼气、不管吸气就行，只要你照此做，即使现在不合适的呼吸方式也会逐渐变得变得合适，呼吸逐渐变得顺畅。

二贤庄主所言“修真斋上清源子说：吸气开始时也守丹田”，可能我在修真斋上没有说清楚。

真气运行法精华1. 真气运行法练习要领甘肃中医学院真气运行研究所李长隽指导李少波（摘自《气功》91年第六期）近年来，我们在李少波主任所传练的真气运行法三字诀“调、凝、守”的基础上，对真气运行五步功的指导方法进行了探讨研究，经过三年临床验证，80%以上的练功者，20天左右即可通督，40天左右可进入真气运行中高级“虚明”境界（注：本人认为40天可进入虚明境界一说过于夸大，当然也可能是对虚明境界的理解不同）。

其关键在于：一、道法自然《道德经》中的所谓“道法自然”是一切养生之法都要顺应的规律。

练真气运行法，首先要顺应自身真气运行的归律，因势利导进行修炼。

练功初级阶段真气运行的规律是，在宁静虚无的气功态下，真气就在丹田产生和会聚，沿任督十二经脉运行，自生自化，调节机体。

把这种真气产生运动的形态，按动静划分，真气在丹田会聚为相对静态，真气沿任督十二经脉运动为相对动态。

真气的静态和动态之间的转化，遵循着静极生动，动极复静的自然规律。

其次，由于每个人性格、性别、年龄、疾病等个体差异的原因，练功时出现的反应也不尽相同，所以，指导练功者不仅要顺应真气运行的总规律，还必须顺应每个练功者的具体情况，因势利导进行指导。

二、守机守机，就是把握真气运行动静转化之时机练功。

古人说“药物易知，火候难传”。

李少波主任所传“守机”，揭示了气功修炼之奥秘。

《周易~艮卦》中说：时止则止，时行则行，动静不失其时“，意即随着事物运动之时机，因势利导使之动或静。

练功者意念的运动(导引）和静止（意守）不能违背真气动静转化的时机。

练五步功的要诀在于顺应真气运行的规律，把握每步功法之间转化之时机。

三、掌握要领真气运行法是李少波主任遵循《内经》“恬淡虚无，真气从之”的理论设置的。

因此，真气运行法自始至终练功要旨是克服杂念入静，大量实践证明，练功者谁入静好，谁功力增长就快。

所以，不论练那一步功，都要在入静上下功夫。

下面对真气运行前四步功法具体要领分别作一介绍。

武火呼吸法，真气运行法。

武火呼吸，详细功法，呼吸方法，具体练习步骤如下。

一：叹气呼吸，大多数人把内气（真气）和空气区分不开，首先通过叹气的习练使大家明白叹气时从嘴里呼出的是空气，但同时可以感受到身体内有一股下行的气，这就是内气（真气）反复觉察体会。

加强随叹气下行后的内气流动之感。

二：叹气时闭上嘴巴，用鼻子呼吸一样，要体会内气的下行
三：在鼻子呼气内气下行的同时，想象着口腔有一团火，沿着喉咙有力度的行知上腹部通过以上步骤通过练习掌握武火呼吸法的精髓，如果想象不到火，可以先通过观察火的图片，诸如火的意识，也可以通过饮用能量茶，热开水等来感知这股热能的下行。

四：引起下行，把火的感觉集中在胸口的位置，灯感觉很明显，然后再引火下行，将火的中心点从心口，肚脐，下丹田，依次往下移动。

注意事项
一：重点放在呼气上，吸气时不用刻意，随意中完成。

（练功开始时候也可以采用辅助动作和观想5~10分钟，以快速推动内气的运转）
二：经过第1步的体验后，不要再用嘴巴呼吸，改用鼻吸鼻呼的方法。

三：虚灵顶劲，百会处于最高点，避免抬高下巴。

四舌抵上腭，轻轻接触，避免用力过度。

五:习练此呼吸法，避免挺胸昂头需要略微含胸，有利于内气顺行。

六:呼气时避免收紧腹部，需要放松使内气顺利下行。

真气运行法五步静功辅导真气运行法以简便易懂、收效卓著而为练功者所称颂,为气功爱好者、病患者所欢迎.学练真法,只要按照书中的要领,认真锻炼,是很容易成功的.自学练功者开始练功时,一定要把书中的有关实践内容反复阅读学习,仔细琢磨体会,暂时不要把论述功理部分的内容深加细究,以免给练功带来过多的思虑,带来杂念.开始只要老老实实,依"法"行事就是.第一节真法一步功辅导1、呼气注意心窝部:心窝部的位置,即心口部,也就是胸骨剑实(护心骨)下正中凹陷处,实际上就是胃的位置所在.这是一个部位,而不是指某一点.2、注意:就是意念想着,也就是意守.3、呼气:真法用鼻呼鼻吸的自然呼吸法.自然呼吸也就是不人为地控制呼吸节律,顺其自然.关键是在呼气时意念想到心窝这个地方,吸气就不管了,即不是呼气、吸气都一定要注意心窝部.4、练气功、练真法开始时往往杂念都较多,未能静下来,因此呼气时也就不那么容易守得住心窝部,不容易次次呼气都有注意及到心窝部.可以采用数息法来帮助,即每呼气一次,数一个数,从一数到十,回头再从一开始数.这样比较容易到心窝部去,这也是诱导入静的一个办法.5、强调注意呼气,有的人反而感到呼吸不自然了,甚至感到憋气.这是因为他不仅是注意呼气,而且是有意识地延长呼气,不是该吸气就顺其自然地吸气.有意识地延长呼气或延长吸气,都可以造成憋气的感觉,这也是应该提醒注意避免的.真正理解做到顺其自然呼吸了,就绝不会有憋气的现象.6、第一步功练成的标志是心窝部有温热感,或有饱满感,重压感,就可以转入练第二步功.有的胃病或体质虚寒型的人不容易得温热感,一步功可多练一段时间,但只要有饱满感或重压感,也是得气的征象,也可以转入第二步的锻炼.第二节真法二步功辅导第二步是意息相随丹田趋,有以下几点应该掌握的:1、意息相随的意思:意指意念,息既指呼吸(还是指呼气),又指真息(也即真气的温热感),相依相随.2、丹田趋:就是呼气时意念心窝部的温热感一步一步向丹田下.因为真气在体内运行的规律是呼气时真气向下向外运行,吸气时真气向上向内运动的.这一步的目的就是将心窝部集聚的真气沿中线任脉下达丹田,以打通任脉.3、这一步功最常见的反应是肠鸣矢气,这是真气加强了肠道的功能,正气排驱肠道浊气的正常现象,应顺其自然,无须控制,到一定时候自然消失.在这一阶段有的肠炎患者大便泻出浓血秽物,不必惊慌,也不一定要服药治疗,肠道秽浊泄尽自然痊愈.4、腹部有过手术的患者,因为有疤痕,阻滞了经络之气,真气不易下去,有时还会出现手术疤痕剌痛,这是真气疏通经络的反应,气趋丹田也许会慢一些.加强练功,多练一些时间就是了.有的人有气往上涌的感觉,也是下焦气不畅,或是注意了吸气的缘故,应注意呼气,使气机往下去;三焦气机通畅了真气也就容易下沉丹田.第三节真法三步功辅导经过第一二两步的练习，已经有了初步的实践体验。

李少波真气运行法-------气功初级李少波真气运行法-------气功初级V1 练功前后辅助事项：一、练功姿式：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2-1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。

若惯于盘坐者，盘坐亦可。

当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可，练功过程中站、卧、坐、行等姿势可以交替变化，转变时动作要慢，以求舒适自然、气感强为最好，并默念“我现在转换为站姿”或“我现在转换为坐姿”。

建议练功法中的快速得气法，练功过程中，以先坐姿练20分钟然后再换站姿练20分钟再坐姿练20分钟，再换站姿练20分钟，依各人的舒适感自行选择变换的姿势和时间长段，气感好即可。

二、入静：意念：尊敬的灵魂（或潜意识），请帮助我入静，全身放松，感觉我的身体在慢慢的变轻，慢慢的漂在空气中，慢慢地，我在享受放松后舒适的感觉。

这过程约1-2分钟即可入定。

以后各步功法都可以采用这中方法做练功前的入定。

三、呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。

练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。

随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。

真气运行法注意呼气，吸气任其自然。

就是说：呼气后不要考虑吸气问题。

因为呼气时胸胁肌肉收缩，必待收缩力自然缓解，才能达到自然的吸气运动。

如果呼气未完就想吸气，必然有吸气困难的感觉。

因此，不注意吸气就不存在这个问题了。

有关呼吸:无论你现在采用的是什么呼吸，都不用在意；同样也不需要理会呼吸时的胸腹运动。

只要你采用顺其自然（就是平常所采用的）的呼吸方法，注意呼气、不管吸气就行，只要你照此做，即使现在不合适的呼吸方式也会逐渐变得变得合适，呼吸逐渐变得顺畅。

二贤庄主所言“修真斋上清源子说：吸气开始时也守丹田”，可能我在修真斋上没有说清楚。

气功五行法腹部真气运行法
气功五行法
气功五行法是根据五行的生克变化,真气与阴阳的
升降浮沉的原理创造出来的。

练习气功五行法之前,
一般先练习意守丹田,这样便于运气。

本功法采用逆式呼吸,姿势采用坐式或站桩式均可
【操作步骤】
(1)腹部真气运行法
本法以神阙与命门的联线为轴,左腹内1寸至2寸
半处引导真气在上至剑突下,下至曲背穴范围内作圆形运转。

运转时要通过意识引导,使真气在轴线处,由小
到大,由内到外进行有规律的回形运转。

先按顺时针方向运转36圈,以一呼一吸为1圈。

顺时针运转时,吸气, 真气在右腹下部呈半圆形向下旋转;随后由吸气变为呼气,真气向左下腹呈半圆形向下旋转。

(2)胸腹部真气运行法
①以半脘穴为轴心,在腹内1寸半至2寸半处引导
真气在天突穴之间作圆形运转。

先顺时针运转36圈,再逆时针运转24圈。

②以胸腹部正半线为界,分左右两部分。

先在左侧
胸腹部,以脘穴旁开4寸为轴心,真气按顺时针运转36 圈。

然后将真气运转到右侧胸腹部,方法同左。

在进行气功五行法时,要循序渐进,要接规律进行,
起到治疗疾病的目的。

如心肺有病,可作胸腹部真气运行法,重点在心肺周围运行,或以膻中穴为轴心进行真
气运行;肝脾有病,作腹部真气运行法,重点在肝脾周
围运行,或以中脘穴为轴心进行真气运行;肾脏疾病,可
作腹部真气运行法,重点在肾脏周围运行,或以神阙为
中心进行真气运行。