古希腊古罗马时期的教育
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学前教育的产生与发展学前教育是指对0-6岁儿童进行的教育活动。
它是教育体系中的一部分,旨在促进儿童的全面发展,培养其综合素质。
学前教育的产生可以追溯到古希腊和古罗马时期。
古希腊的哲学家柏拉图和亚里士多德提出了关于儿童教育的理论,并强调早期教育的重要性。
古罗马时期,帝王家庭和贵族家庭开始为子女雇佣家庭教师进行教育。
同时,教堂也开始为孤儿和贫困儿童提供基础教育。
在现代,学前教育的发展可以追溯到18世纪末和19世纪初。
在工业革命的背景下,城市化和工业化进程加快,大量的妇女投入到工业生产中,导致有更多的儿童处于没有专门照顾的状态。
这引发了人们对儿童早期教育的关注,并出现了最早的学前教育机构,如幼儿园。
最早的幼儿园由德国教育家弗雷德里希·弗欣德于1837年在德国开办,这被视为学前教育的里程碑。
20世纪初,学前教育开始得到更多国家的认可和重视。
这主要归功于儿童心理学和儿童发展的研究。
这些研究表明,0-6岁是儿童大脑发展最快的时期,这个时期对儿童的整个人生发展具有重要影响。
因此,提供适当的早期教育对于儿童的成长至关重要。
随着对学前教育的需求增加,各国纷纷制定并实施了相关政策和法规,促进学前教育的发展。
到了二十世纪中后期,学前教育开始朝着更加科学化、全面发展的方向发展。
研究表明,学前教育不仅仅是针对知识的传递,更注重培养儿童的社会和情感能力、身体和运动能力、审美和创造能力等综合素质。
因此,学前教育的内容和方法也得到了深化和完善。
逐渐出现了以儿童为主体、注重游戏活动和社交互动的学前教育教学模式。
近年来,随着科技的发展和社会需求的变化,学前教育也面临着新的挑战和机遇。
一方面,新的科技手段如智能教具、在线课堂等为学前教育提供了更多的教学资源和方法。
另一方面,父母、社会和政府对学前教育的重视和需求也在不断增加,促使学前教育更加深入和广泛地发展。
总的来说,学前教育的产生和发展是由于社会的变革和人们对儿童早期教育的重视。
西方人文主义教育发展史摘要人文主义教育具有悠久的历史,在当代人文主义教育对于西方的发展也发挥了非常重要的作用。
本文将探讨西方人文主义教育发展的历史脉络,了解西方不同时期的人文主义的特点,以此对西方人文主义教育有一个整体的了解,并为我国教育改革提供借鉴。
关键词西方人文主义教育发展史中图分类号:g51 文献标识码:a1 作为起源的古希腊、古罗马人文主义教育人文主义教育最早可以追溯到古希腊时期的雅典教育。
雅典人把聪慧和公正作为公民最重要的品质。
雅典教育目标是培养“身心既善且美的人”。
在教育内容上,雅典教育以文雅学科为主,即从智育、德育、体育、美育及群育着手,实施读、写、算、文法修辞等教育活动,强调身心平衡发展。
①在希波战争后,雅典取得了统治权,公民大会成为最高权力机构,公民大会以投票方式决定城邦所有重大事务,所有的公职向公民开放。
②这样宽松的政治氛围为雅典人发散思维带来了不可多得的机会。
普罗泰戈拉的“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度”观点,把个人作为判断事物存在与否、真假、善恶的惟一标准,透露出一种朴素的人本主义价值倾向。
古罗马教育比起古希腊人文教育,其更加注重文化陶冶对人精神培养的作用。
不论是古希腊的人文主义还是后来继承者的古罗马人文主义,其对人文的理解还是处于一种混沌的状态,是一种视角相对狭窄的人文主义,其与我们现在理解的人文主义差别很大。
2 文艺复兴时期的人文主义从西罗马灭亡到东罗马的灭亡,欧洲进入了封建社会形成和发展的“中世纪”。
在此期间,奥古斯丁的教父哲学和托马斯·阿奎那的经院哲学占据了人们精神统治的位置。
教会垄断了一切,不论是文艺还是在教育方面,此时的欧洲正在经历一个黑暗的时期。
为了彰显人性,欧洲于14世纪开始进行了一场影响深刻的变革——文艺复兴运动。
文艺复兴运动提倡人性,批判神性,它复兴的是古希腊和古罗马的人文精神,提倡人的尊严和自由。
③批判经院主义教育,批判禁欲主义的人文教育,在教学内容上恢复了体育、音乐、绘画和诗歌的教育,在教学方法上也强调尊重学生个性,反对苛刻的纪律和体罚,提倡用能激发学生兴趣或直观的教学方法。
外国教育史奴隶:苏格拉底柏拉图封建人物近代:赫尔巴特传统派现代:杜威奴隶:智者封建中世纪:宗教昆体良西塞罗思想近代:人文主义新教主义天主教教育现代:进步教育新教育运动种族教育古巴比伦东方文明古国埃及印度奴隶古风古希腊古典希腊化时期西方文明古国共和时期国别古罗马共和后期帝国时期封建:中世纪近代:英法德俄美日现代:英法美德日苏奴隶社会东方文明古国1. 巴比伦:泥板书舍师徒教授世界最早产生教育国家宫廷学校2. 古埃及僧侣学校:重视科技职管学校:普通文化课程;培养官吏文士学校:书写计算律令婆罗门教育:家庭教育维持种姓制度吠陀体罚古儒学校3.古印度佛教:寺院教育东方产生最早的科学知识阶级性等级性4.特点教育内容丰富教育机构种类繁多知识成为统治阶级专利教师地位较高西方文明古国1.古希腊斯巴达:军事教育培养战士古风雅典:培养身心和谐发展的公民古希腊古典:智者活动初级:文法希腊化高级:雅典大学智者:创造“三艺”文法修辞辩证法使教育平民化苏格拉底:产婆术柏拉图:理想国学习即回忆法律篇亚里士多德:灵魂论白板说柏拉图:1.最早提出“寓学习于游戏”2.第一次提出考试选拔人才3.提出七艺中的其他四艺天文音乐算术几何4.提出完整的学习体系七艺:文法修辞辩证法天文几何算术六经:诗书礼易乐春秋六艺:礼乐射御书数骑士七技:骑马游泳击剑比武打猎投枪吟诗亚里士多德:1.灵魂论:植物体动物德理性智2.教育作用论:社会作用个人作用3.论德智体美和谐发展:儿童教育道德教育音乐教育苏格拉底:1.教育目的:治国人才2.德育论:知识即道德3.智育论:天文几何算术4.产婆术孔子的启发诱导2.古罗马教育内容教育机构教育目的特点共和时期:家庭教育十二铜表法培养目标:合格的农夫;勇敢的士兵共和后期:较完整的学校体制小学:读写拉丁文排斥体育和音乐教育中等学校:文法学校希腊文拉丁文专业学校:修辞学校培养雄辩人才辩论术修辞学特色:系统的培养了古罗马优秀的演说家帝国时期:文法学校高等学校拉丁文学校官吏;顺民西塞罗:教育目的:政论家教育内容:雄辩家素质自然天赋哲学素质知识基础语言素养教育方法:写作;实际观摩昆体良:雄辩术原理教育目的:最高道德的演说家教育方法:雄辩家的教育家庭教育初级教育文法学校雄辩术学校教育理论:因材施教重视教师反对体罚奥古斯丁:宗教哲学观信仰高于理性原罪论:禁欲学习内容:圣经七艺封建时期中世纪中世纪教育思想具有浓厚的宗教和神学色彩;这是中世纪教育思想最根本的特征西欧教育类型教育方法教育机构教育影响教育类型:基督教教育世俗教育1.基督教教育:1)教育形式:教会学校2)教育形式:修道院主教学校教区学校3)教育内容:神学圣经七艺读写算4)教育影响:奠定了中世纪教育的基本精神2.世俗教育:1教育形式:宫廷学校骑士学校中世纪大学城市学校2教育机构:阿尔琴家庭教育波伦亚大学法律1158 行会学校牛津大学神学1168剑桥大学神学1209巴黎大学神学萨勤诺大学医学3教育内容:七艺七技专业人才工商业人才拉丁文辩论演讲希腊文4)影响:主要的世俗同左促进了独立性促进新兴市民教育形式普及性阶层教育学自治性东欧教育类型教育方法教育机构教育影响拜占庭:1.世俗教育1)教育类型:世俗教育基督教教育2)教育形式:初等中等高等3)教育机构:中等文法学校宫廷学校君士坦丁堡大学培养高级官吏4)教育内容:文法古典作品希腊罗马七艺5)教育影响:鲍存良古希腊古罗马文化2.基督教教育1)教育形式:教会学校2)教育机构:隐修院座堂学校3)教育内容:神学中欧阿拉伯伊斯兰教1)教育机构:昆它布学馆清真寺图书馆宫廷学校2)教育内容:古兰经神学实用课程3)教育影响:形式多样开明的文化教育政策强烈的世俗性东亚中国1)教育类型:儒学教育2)教育形式:官学私学3)教育机构:六学二馆书院4)教育内容:儒学近代人文主义教育派别代表人物观点实践意大利人文主义1)代表人物:维多利诺孟都亚宫廷学校2)观点:教育内容:德智体并重;广泛的教育内容教育方式:启发诱导;反对压制体罚;学校注意儿童身心发展和个人差异师生关系:和睦融洽学校环境:优美北欧人文主义1代表人物:伊斯拉莫莫尔2观点:基督教与古典文化并重提倡实行公共教育制度重视虔诚;德行;智慧学习内容为古代作家作品重视劳动的价值法国人文主义1)代表人物:拉伯雷巨人传2)人文主义世界观:歌颂个人价值尊严;宣扬解放思想;提倡自由;肯定现世生活价值新教教育派别:路德派加尔文派英国国教提倡宗教世俗并重教育本质宗教性国教间隔监督教师提出普及义务教育公立教育提倡公立;普及;免费学校培养绅士教育内容圣经;读写算基督教教义;日常生活技能古典课程为中心强调直观;兴趣学习;废除体罚普及教育之父;免费学校创始人民族意思不断加强天主教教育1)派别:耶稣会学校2)教育内容:以人文科学为主3)组织:完备的军事化组织4)教师:高水平师资5)教育方法:寄宿制全日制班级授课制欧洲近代国家和日本的教育英17-18 19初教会教育慈善性质 1870初等教育法福斯特法标志着国民教育制度的正式形成;为英国教育的国家化奠定基础导生制 5-12岁强迫教育中公学文法文实学校发展慢;沿袭旧制公众集资高牛津大学古典学科伦敦大学的兴起标志着打开了新大学的序幕剑桥大学神学大学推广运动教育自由放任拨款;间接干预体制洛克:白板说教育漫画家庭教育绅士斯宾塞:教育准备说第一次明确提出德智体概念法17-18 19初 1883 基佐法案每乡设一初等小学1881 费里法案母育学校6-13岁接受义务教育;免费义务世俗中塔列兰教育方案国立中学市立中学现代中学康多赛雷佩尔提高天主教教育→国家掌握教育权高度集权帝国大学职业教育爱尔维修:教育万能论狄德罗:教育中立拉夏洛泰:阐述了国民教育体系良好公民德17-18 19初实行义务教育;泛爱教育免费义务教育世界最早实行普及义务教育中文科中学实科中学同左高哈雷大学哥丁根大学柏林大学洪堡大学教育国家管理教育权体制第斯多惠:师范教育之父影响人发展的因素:天资教育自由自主教育论:遵循自然原则是最高原则文化原则连续性原则彻底性原则直观教学原则论教师:自我教育责任感教育素养;教学技能俄17-18 19初国民学校章程重点中普通学校;专门学校;科学院大学附属学校章程高莫斯科大学乌申斯基:俄国教师的教师俄国教育科学创始人美17-18 19初公里学校运动中哈佛学院莫雷尔法案工农学院建立学术型大学高哈雷大学哥丁根大学柏林大学洪堡大学教育教育分权学区制地方分权制度贺拉斯·曼:美国公立学校之父日学令制福泽谕吉:重德育;强调爱国之心西欧近代教育思想夸美纽斯:大教学论卢梭:爱弥儿裴斯泰洛齐:劳动教育适应自然原则爱染教育理论教育心理学化五育论公民教育要素教育赫尔巴特:课程论教学福禄培尔:幼儿教育之父马克思恩格斯:全面发展的人教育心理学恩物伦理学夸美纽斯1)着作:大教学论第一本独立形态教育学母语教育西方第一本学前教育着作世界图解2)理论基础:自然适应原则3)教育目的:宗教目的:获得永生现世目的:教育为现世生活做准备4)教育作用:对社会:改造社会对个人:发展天赋5)教学论:①普及教育;“泛智”;把一切事务交给一切人..教育内容多样化;教育对象普及化②统一学制6)教学原则:直观性;巩固性;量力性;系统和循环性卢梭1)论天性:自然主义教育夸;卢;亚;孟2)自然教育论:培养自然人3)公民教育理论福禄培尔1教育基本原理:统一原则自然人上帝顺应自然原则发展原则创造原则2恩物:一套供儿童使用的教学用品与作业异同:①恩物在前;作业创造性在后②对材料的运用:恩物不改变材料形式作业改变材料形式③训练:恩物是模仿性教学用品作业是创造性赫尔巴特1)传统拍代表;传统教育之父;普通教育学2)理论基础:伦理学为他的理论指明目的心理学统觉论第一个把心理学作为研究3)教育目的:可能:培养职业兴趣;发展潜力必要:培养完善道德4)课程论:经验;兴趣;同情兴趣;统觉论;儿童发展与课程马克思恩格斯全面发展裴斯泰洛齐1)教育目的:促进人的一切天赋;能力和力量的发展2)教育心理学化:把教育科学建立在人的心理活动规律教育内容的选择和编制符合适合儿童的心理规律3)要素教育:体育关节运动德育对母亲的爱扩大到全人类智育数目形状语言4劳动教育:教育与生产劳动相结合现代教育制度英二战前二战后初费舎教育法义务免费5-14 1944年教育法巴特勒教育法幼儿教育2-5:继续教育学校首次提出中等教育与高等教育相结合中央与地方结合;以地方为主的管理形式中哈多报告从国家角度阐明 5-15岁中等教育应面向全体儿童11岁分流考试文法;现代;非选择现代中学;公立小学高级班斯宾塞报告三轨制文法;现代;寄宿高罗宾斯原则雷沃休姆报告奖学金1988年教育改革法全方位的改革法二战前二战后初郎之万一瓦隆教育改革方案义务教统一学校运动→学制改革→育16-18→教育改革法6-16→哈比改革加强职业教育→课程宪章中中学课程改革确定了中学的模式高阿斯蒂埃法哈比改革职业教育教育中央集权体制德二战前二战后初废除双轨制;规定八年义务教育总纲计划标志德国全面教育改革开始中德意志中学上层建筑中学高自治教学科研相结合高等教育总纲法面向大众第一部有权威的高等教育法案苏联二战前二战后初统一劳动学校规程→综合教学大纲 1958教育改革:职业教育中→劳动教学法 1966-1977教育改革:普通中学是同意的劳动综合技术学校高教育体制集权;国家掌握教育权美二战前二战后初中等教育的基本原则20世纪50年代国防教育法①健康②掌握基本方法③成为高尚的家庭成员①加强普通学校的自然科学;数中④职业⑤公民资格⑥适宜的使用闲暇时间学;现代外语新三艺②职业⑦道德品格技术教育③天才教育精英教育六三三学制八年研究大中学关系问题20世纪60年代的教育改革:教育机会不平等;对中小学都进行改革初级学院运动:高等教育大宗话;民族化20世纪70年代的教育改革:招生:招收高中毕业生;学制两年 1生计改革马兰课程内容:比高中稍广的普通教育与职业中心思想:扩大职业教育高教育知识原因:①中小学生缺乏适应社会创办:由地方社区;私人教会开办;不收力②离校后找不到工作③普通费或收费较低教育缺乏基础训练学生:学生就近入学实质:以职业教育;劳动教育为课程:课程设置多样化;办学形式灵活核心;适应社会发展的教育2返回基地运动原因:中小学教育质量普遍不高实质:恢复传统教育20世纪80-90年代国家在危机中;改革势在必行原因:教育质量仍是问题日本二战前二战后初 70-80:教育基本法学校教育基本法中否定战士教育军国主义政策规定了日本让你二战后的发展方向高大学令教育军国主义教育体制体制Tips: 英教育局法帝国大学日本临时审议会教育思想家马卡连柯集体教育和平行教育劳动永远是人类生活的重担重视家庭教育;提倡完整;团结一致的家庭教育凯洛夫教育学熟练40-5-年代最有影响的着作教育本质:教师在学生自觉主动参与下以知识技能武装学生课堂教学是教育工作的基本组织形式赞科夫理论基础:维果茨基教学原则:①高难度进行教学②高速度前进③使学生理解学习过程④使班上一切学生都得到一致发展苏霍姆林斯基个性发展和全面发展现代欧美教育思潮改造主义目标:社会改造代表人物:康茨拉格布拉德梅尔观点:①亿改造社会为目标②培养一致精神③行为科学式指导④教育中心问题:社会改造⑤教师应进行民主劝说的教育要素主义人类文化共同要素理论基础:实在主义代表人物:巴格莱贝斯特柯南特理科弗观点:①人类文化的共同要素是学校教育的核心新三艺②教学过程是训练智慧过程③强调学生在学习上专心努力④强调教师在教育教学中的核心地位⑤按逻辑系统进行教学和编写教材永恒主义古典课程理论基础:古典实在论古典学科作为学校教学核心代表人物:赫钦斯阿德勒利文斯通阿兰观点:①教育的性质永恒不变;强调人的本质和人性永恒不变②教育目的:引出人类天性中共同的要素;强调中宫廷的要素..最好的途径是阅读经典着作③古典学科在学校课程中占核心地位④强调教师教学的重要性现在人文主义人文关怀产生原因:忽视人的情感;太过重视知识;主张把理智与情感相结合代表人物:马斯洛罗杰斯观点:①教育目标:培养完整的人②主张课程人本化;学生的自我实现是课程的核心③学校应创造自由的新的气氛新托马斯宗教代表人物:马利但观点:①教育应以宗教为基础②教育目的:培养正真的基督教徒和有用公民③学校教育的核心课程:宗教教育④教育应属于教会存在主义产生原因:二战后对社会问题和人的存在的反思代表人物:雅思贝尔斯海德格尔萨特布贝尔观点:①教育本质目的:是学生实现自我生成②强调品格教育的重要性③提倡学生自有选择道德标准④主张个别教育方法⑤师生之间建立信任关系结构主义认知结构代表人物:布鲁纳观点:①强调教育教学;重视产生智能的发展②注重各门学科基本结构③主张学科基础和早期学校④提倡发现学习法⑤强调教师是结构教学中主要的辅导者新行为主义代表人物:斯金纳加涅观点:①教育是筑造行为②按程序进行教学③让学生在教学中运用教学机器④教育研究:以教和学的行为作为研究对象分析教育哲学概念定义代表人物:谢弗勒索尔蒂斯奥康纳观点:①通过分析使教育清晰②正确使用教育属于是教育研究的第一步③提出一些教育理论的基本概念终身教育代表人物:朗格朗观点:①含义:学到老活到老②终身教育是现实教育的需要③终身教育设有固定内容与方法;任务是学会学习④终身教育是未来教育发展的战略。
中外教育史纲摘要:一、引言二、中国古代教育1.先秦时期2.秦汉时期3.唐宋时期4.明清时期三、中国近现代教育1.近现代教育改革2.新中国成立后的教育发展四、西方古代教育1.古希腊教育2.古罗马教育3.中世纪教育五、西方近现代教育1.近现代教育改革2.20 世纪后的教育发展六、中外教育比较1.教育理念的差异2.教育体制的差异3.教育方法的差异七、结论正文:一、引言教育是民族振兴和社会进步的基石。
自古以来,中外各国都非常重视教育的发展。
本文将简要回顾中外教育史的主要阶段,并对其进行比较分析。
二、中国古代教育1.先秦时期先秦时期的教育以儒家、道家、法家等诸子百家的思想为主。
孔子提出了“有教无类”的办学思想,主张教育无论贫富贵贱都应有机会接受。
2.秦汉时期秦汉时期,儒家学说逐渐成为正统,教育制度也逐渐完善。
官学、私学、书院等多种形式的教育机构应运而生。
3.唐宋时期唐宋时期,科举制度日趋成熟,成为选拔官员的主要途径。
书院教育得到进一步发展,如白鹿洞书院、岳麓书院等。
4.明清时期明清时期,科举制度逐渐僵化,教育改革呼声四起。
洋务运动期间,中国开始学习西方科学技术,新式学堂逐渐兴起。
三、中国近现代教育1.近现代教育改革清末民初,近代教育改革兴起。
废除科举制度,建立新式学堂,推广义务教育。
蔡元培、陶行知等一批教育家的出现,为中国教育的发展作出了巨大贡献。
2.新中国成立后的教育发展新中国成立后,教育事业取得了长足进步。
特别是改革开放以来,教育改革不断深化,教育质量逐步提高。
四、西方古代教育1.古希腊教育古希腊教育以斯巴达和雅典为代表。
斯巴达注重军事教育,培养战士;雅典则强调人文教育,培养有文化修养的公民。
2.古罗马教育古罗马教育以共和时期的贵族教育和平民教育为主。
教育内容主要包括文学、修辞、法律等。
3.中世纪教育中世纪教育以教会教育为主。
修道院和教堂学校是主要教育机构,教育内容以神学和拉丁文为主。
五、西方近现代教育1.近现代教育改革近现代,西方教育经历了一系列改革。
333教育综合之外国教育史(上)本内容凯程崔老师有重要贡献《外国教育史》第一章古希腊的教育1、斯巴达教育的特点斯巴达是古希腊最大的农业城邦,地处内陆地区,与外界交往极不方便。
作为一个奴隶制国家,实行专制的贵族统治,而且经常与其他城邦发生战斗。
因此,斯巴达形成了以体育和军事为特征的教育制度,目的是培养体格强壮、富有勇武精神和爱国精神、善于持久战斗的武士。
教育在斯巴达被当做国家的事业,完全由国家控制。
分为三个阶段:一、实行严格的新生儿体格检查。
检查合格才允许抚育,不合格的弃于荒野;二、受国家严格监督的家庭教育。
儿童在7岁以前由父母代替国家抚养,由母亲负责教育,主要是使儿童有健康的身体、吃苦耐劳的精神以及斯巴达人的思想品德,为7岁以后打基础;三、公共教育。
7~18岁,男女儿童分别在国家教育场所接受体育和军事训练。
具体呢荣为五项竞技:赛跑、跳跃、掷铁饼、标枪、摔跤。
教育方法实践练习。
18~20岁,进入军事训练团接受正规的军事训练,在此期间,青年要参加秘密服役,不重视阅读和书写技能的培养。
斯巴达教育是片面的、野蛮的,但又是成功的,因为培养出来的人都是非常勇敢的,能够为城邦英勇作战,甚至牺牲在战场上。
2、智者在古希腊教育发展中的贡献(1)智者的教育活动智者原指某种精神方面的能力和技巧,以及拥有这些能力和技巧的人,后来到公元前五世纪被用来指以收费授徒为职业的巡回教师,他们不是真正意义上的学术团体,没有统一的哲学基础和政治见解,共同的思想特征是:相对主义、个人主义、感觉主义、怀疑主义。
他们的出现在教育思想史上有重要的地位,表明职业教师已逐步取代原有的大众教师,教育工作开始职业化,教育活动的内容方法贵发话,有利于教育的进步,由于智者的出现,希腊思想才真正成型。
(2)教育贡献他们对古希腊教育实践和教育思想的发展,做出了巨大贡献。
云游各地,授徒讲学,以钱财而非门第作为唯一的条件,推动了文化的传播,扩大了受教育的内容范围;拓展了学术研究领域,扩大了教育内容范围使七艺中的前三艺确立(文法、修辞、辩证法);关心政治、道德问题,把系统的道德政治知识作为教育的主要内容,丰富了教育内容。
第十三章古代的教育管理第一节文明古国的学校及管理一、古巴比伦的学校及管理由幼发拉底河和底格里斯河构成的著名的两河流域是人类文明的发源地之一,而巴比伦是两河流域古文化的中心。
经考古发掘,在巴比伦之前还存在过一个更古老的苏美尔城邦。
苏美尔人早在公元前3500年左右就开始了从原始社会向奴隶社会的过渡。
苏美尔文字最早是象形文字,后发展为楔形文字。
苏美尔的神庙是城邦的政治、经济、文化中心,随着神庙财产的积累,财产管理如给农民种子、耕畜、田地,付给酿酒人、造船人、纺纱人工资,付给商人谷物等成为一件日益复杂的事情,单靠记忆已无法完成。
于是,管理神庙财产需要文字,认识文字则需要学习,这样就出现了最早的神庙学校,也叫寺庙学校。
巴比伦建立以后,神庙学校得到进一步发展。
二、古埃及的学校及管理大约从公元前3500年起,埃及就逐步进入奴隶制社会。
古埃及在天文、历法、数学、医学等各方面都有很高的成就。
早在公元前4000年左右,古埃及就有了文字,到前3000年中期已经形成了较为完整的文字体系。
由于经济、文化的发达,古埃及的教育比较发达。
古埃及的学校种类也比其他国家多:宫廷学校:在公元前2500年左右,古埃及王宫为了培养王子王孙,开始了办学。
职官学校:大约在中王国时期,政府各部门为了训练他们的官吏,创办了这类学校。
书吏学校:这是以培养书吏为目的的学校。
寺庙学校:古代埃及的寺庙相当于现在的天文馆、图书馆。
寺庙学校就是由大的寺庙办的学校。
三、印度的学校及管理古印度的学校教育是与宗教紧密联系在一起的,基本上可分为婆罗门教育和佛教教育两种。
最早的学校是婆罗门教创办的宗教学校,主要类型有吠陀学校、陀儿学校、森林学校及文法、法律、天文、哲学等专业学校。
吠陀学校是最初出现的学校,由婆罗门僧侣担任教师,只招收婆罗门子弟,旨在保持种姓,训练未来的婆罗门教士。
第二节古希腊罗马时期的教育管理一、古希腊罗马的教育制度(一)斯巴达的奴隶主贵族军事专制的教育制度斯巴达的国家性质决定了教育是斯巴达人的特权。
古希腊和古罗马学前教育遗产及其启示作者:寇文亮来源:《教育实践与研究·理论版》2019年第03期摘 ; 要:古希腊和古罗马教育是西方教育的逻辑起点,是西方近现代教育最重要的历史资源和发展依据。
这一时期,学前教育发展的经验和相关论述涉及到了对学前教育重要性的认识、儿童和谐发展中道德教育的核心位置、学前教育方式方法设计、家庭教育在学前教育中作用的发挥等方面。
学习和借鉴这些经验有利于促进和引领我国学前教育事业健康发展。
关键词:古希腊;古罗马;学前教育中图分类号:G619.29 ; 文献标识码:A ; ;文章编号:1009-010X(2019)09-0055-03古希腊和古罗马教育在西方教育史上留下了浓墨重彩的一页,从某种意义上讲,既是西方教育的逻辑起点,又是西方近现代教育最重要的历史资源和发展依据。
同时,这一时期的教育发展也似一颗璀璨的明珠,成为西方古代文明的重要组成部分。
如何吸收和借鉴这一时期教育发展的经验和做法,相关研究似汗牛充栋。
但是,对于这一时期的学前教育独立研究却相对较少,着眼于当前我国学前教育发展视角来对其进行研究者,就更加鲜见。
文中内容拟以史为鉴,针对我国目前学前改革与教育发展过程中所存在的问题,就这一时期学前教育发展的相关论述和经验展开讨论,以利于促进我国学前教育事业的健康发展。
一、高度重视学前教育柏拉图指出,人的发展要“慎之于始”。
幼儿时期性格形成,对于事物的印象比较深刻,好的坏的都起作用,所以才要格外重视,使之成为正向力量。
昆体良也指出:“幼儿虽然学得不多,却能终生受用。
”亚里士多德在《尼各马科伦理学》中指出:“从小就养成这样或那样的习惯不是小事情,相反,非常重要,比一切都重要。
”[1]他认为,人的第一个时期的教育又可以分为出生前的胎教、0~5岁的婴幼儿教育、5~7岁的儿童教育三个阶段。
学前教育在我国现阶段得到了空前的重视,国家实施了三个轮次的学前教育振兴计划,从2010年颁布的《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》到2012年教育部颁布的《3-6岁儿童学习与发展指南》,再到2018年中共中央、国务院颁布的《关于学前教育深化改革与规范发展的若干意见》,无不说明了这一点。
第二单元古代欧洲文明第6课希腊罗马古典文化1 教学分析【教学目标】知识与能力知道《荷马史诗》是世界文学宝库的瑰宝;知道古希腊建筑艺术的基本特点和典型代表;了解这一时期的哲学代表人物;知道法学是罗马人最伟大成就之一过程与方法学会根据课文内容制作表格,归纳希腊古典文化的主要成果;通过学习古希腊史学家和史书,了解历史、历史学、史料的基本内涵情感态度与价值观欣赏希腊优秀的文明成果,感受古希腊文明的魅力,体会人类文明的丰富多样性,继承古希腊人求知探索的精神。
【重点难点】教学重点:古希腊史诗、建筑、哲学、成就及其反映的时代背景教学难点:理解分析希腊古典文化所折射的人文精神。
2 教学过程一、导入新课2008年3月24日,北京奥运会圣火取火仪式在希腊奥林匹亚举行。
询问学生对奥运会起源的了解,引出古希腊人对世界文化艺术做出的巨大的贡献。
关于古奥运会起源流传最广的是佩洛普斯娶亲的故事。
古希腊共和国伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马,提出应选者必须和自己比赛战车。
比赛中,先后有13个青年丧生于国王的长矛之下,而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。
在爱情的鼓舞下,他勇敢地接受了国王的挑战,终于以智取胜。
为了庆贺这一胜利,佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼,会上安排了战车、角斗等项比赛,这就是最初的古奥运会,佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。
今天让我们一起来学习第6课:希腊罗马古典文化。
二、新课讲授目标导学一:文学和雕塑1.图片展示:盲诗人在唱诗2.教师讲述:到底历史上究竟有无荷马这个人?这两部史诗真是他写的吗?这些问题在西方学术界争论已久。
早在古希腊时代,著名历史学家希罗多德、修昔底德,哲学家柏拉图与亚里士多德,都肯定荷马是两部史诗的作者,直到18世纪初,欧洲人仍然认为荷马是历史上确实存在过的一位远古的伟大诗人。
将荷马其人是否真实存在的争议先搁置一边,单从《荷马史诗》开创了西方文学的先河来说,荷马堪称西方文学的始祖,他以诗歌般的记叙手法所展现的战争,生活场景至今仍为人所津津乐道。
总的来说,西方教育史可以分为三个阶段:古代教育是、近代教育史、现代教育史。
在古代教育史阶段;主要是指古希腊和古罗马教育,此后,进入西方教育长达千年的中世纪阶段。
从文艺复兴运动开始,进入近代阶段,到19世纪末,传统教育理论业已建立,教育现代化的基础已经基本奠定。
直到19世纪末20世纪初,随着西方各国工业化进程的加快和完成,在欧美一些国家开始出现了新的教育思潮和教育实验,西方社会进入了现代教育史阶段。
古代教育史阶段教育呈现的特点:教育逐渐从生活中分化出来,形成初步成型的教育系统;由家庭教育逐渐向学校教育发展;教育的宗教性和封建性浓厚;在教学内容和教学方法等方面都缺乏科学性,带有较大的随意性和神秘性。
结合教育实践进行分析:在古希腊时期。
一开始尚未出现诸如学校的专门的教育机构。
随着社会发展的需要,学校逐渐建立起来,到了古罗马共和国后期,一些希腊式的学校建立起来了,到了帝国时期,国家已经开始对初等学校进行一定的监督。
中等教育方面,私立的文法学校出现公立化趋势。
但是,私人教师依然在教育中起着重要的作用。
教育的内容一般是以道德教育为核心,以军事、政治、体育为主。
从教育目的上来看,多是培养演说家和行动者。
学校中的教学形式主义化严重,实用学科很少。
教材多以史诗、《十二铜表法》这样的非专门性的教材为主。
高等教育发展很快,不少著名学者创立的高等教育机构,如伊索克拉底开办的修辞学校、柏拉图开办的“学园”和亚里士多德开办的“吕克昂”以及其他一些学校,后并成雅典大学,成为著名的学术研究中心和高等教育中心。
随着基督教的兴起和早期基督教会的活动,基督文化开始取代罗马的世俗文化和教育。
所以,从5世纪持续到14世纪文艺复兴运动之前,中世纪的教育主要是基督教教育和世俗封建主教育。
基督教教育的目的在于发展合格的教会成员,传播基督教教义。
修道院是最主要的教育机构,修道是最主要的学习内容。
在知识学习上,主要是读书写字以及“七艺”。
教师多为教士,方法主要是口授和背诵抄写。
教育学的历史发展划分为三个阶段:
1.前教育学阶段
2.独立形式态的教育学阶段
3.教育学学科形式阶段
前教学阶段
古希腊时期:苏格拉低:‘美德是否可教’
古罗马、昆体良、《演说家的教育》《雄辩术原理》
独立形态的教育学阶段
1.英国:培根《伦科学的价值和发展》已经将教育学作为一个科学中相对独立的研究领域。
2.夸美纽斯《大教学伦》近代最早的一部对后世有深远影响的教育学巨著
3 .1693年美国:洛克《教育漫话》提出了完整的绅士教育理论体系
1762年法国:卢梭《爱睨儿》“自然主义教育思想”
瑞士:斯泰洛齐《林哈德与葛天竺德》“人类教育心里变化”
1717年德国:普鲁斯王朝颁发了世界第一部义务教育法。
教育学科形式时期:1806年赫尔巴特《普通教育学》使教育学正式为一门学科是教育学学科形式的标志,“现代教育学之父”及“科学教育学的奠基人”,主张教师为中心、教材为中心、课堂为中心。
杜威倡导的现代教育学以活动为中心、以经验为中心、以学生为中心。
实验教育学:代表人物:德国梅伊曼《实验教育学纲要》拉伊《实验教育学》
实用主义教育学:代表人物:美国哲学家教学家杜威《民主主义与教育》《经验与教育》
克伯屈《设计教育法》
主要观点:1、教育即生活2、教育即个人经验增长3、教育是生活4、学校的课程以学生的经验为中心5、教育教学中心不再以教师为中心6、注重儿童的创造性的发挥。
最早的教育学专著——先秦时期的《学记》。
1806年赫尔巴特《普通教育学》使教育学正式为一门学科是教育学学科形式的标志。
第七章古代东方国家及古希腊、古罗马学前教育第一节远古时期的学前教育前氏族社会发展时期、母系氏族发展时期、父系氏族发展时期、军事民主制社会时期。
一、前氏族社会发展时期的学前教育为了抵御险恶的自然环境和求生存,常常按年龄差异和体质强弱分成两个人群:一群是捕猎、潘摘果实的壮年男女;另一群是看管小动物、收藏猎获物和修建隐蔽场所的老人、儿童。
老人们则肩负有照顾和教养儿童的责任,手把手地向他们他们传授有关制造和使用工具的方法、生产劳动的技能、日常生活的经验和行为规范等。
这也可以说是远古时期最早呈现出来的一种幼儿教育形式.二、母系氏族社会时期的学前教育母系氏族社会又称母权氏族社会。
这一时期的婚姻制度,成为普那路亚.母亲们是家庭中掌权者。
母亲们负责照管和教育孩子,三、父系氏族社会时期的学前教育父系氏族社会又称父权氏族社会。
由原来妇女在家庭中的统治地位变成了男子在家庭生活中居于高位而进入父权氏族社会。
大家庭中的全体成员和全部财产都受家长支配,家长又男子担任,儿童的教育则由父亲为主的大家庭来承担. 四、军事民主制社会时期的学前教育是一种由原始社会向奴隶制度社会转化的过渡时期。
这一时期的幼儿教育除了培养劳动生产技能、社会生活习俗和道德规范外,也把学习军事方面的东西作为重要的内容。
第一, 远古时期的幼儿教育是在家庭中进行的,儿童是公有和公育的,教育的目的是为稳定一个家族的生存和繁衍。
第二,远古时期的幼儿教育形式和内容是同社会生活、生产劳动紧密结合的。
带有明显的原始性、简单性、家族性. 第三,远古时期的幼儿教育还没有专门的幼教机构和专职的教师,老人和成年女性是当然的教育者,驻地、洞穴、家庭及其围场是自然的教育场所。
第四,受历史条件的制约,远古时期还存在一些不文明的现象,如弃婴、杀婴、陪葬、祭神等迫害儿童的落后习俗,这是应加以否定的。
原始社会儿童教育的方法是示范与模仿,内容是劳动技能和生活习俗.第二节古代东方国家的学前教育一、早在公元前2500年左右的埃及古王国时期就建立有宫廷学校,专门用来教育皇族子弟。
我们西医教育的历史发展西医教育是指西方医学教育的发展历史。
西医教育起源于古希腊和古罗马时期的医学实践和理论,经过数千年的发展,逐渐形成了现代西方医学教育体系。
古希腊和古罗马时期,医学被视为哲学的一部分,并与神秘主义和宗教信仰相结合。
希波克拉底(Hippocrates)是古希腊医学的代表人物,他提出了著名的希波克拉底誓言,并强调了医学的实证观点和人体的自然治愈能力。
中世纪,欧洲的医学教育受到了基督教宗教影响。
医学知识由修道院和教堂掌控,并与神秘主义和超自然信仰相结合。
随着文艺复兴和科学革命的到来,医学开始摆脱宗教束缚,逐渐成为一门独立的学科。
18世纪,医学教育经历了重要的变革。
德国的霍姆斯学派(Holmesian School)提出了临床教学的重要性,强调临床实践和理论知识的结合。
同时,法国的拉沙尔学派(Laennecian School)发明了听诊器,为诊断和病理解剖学的发展做出了贡献。
19世纪,医学教育开始在欧洲和美国普及。
德国成为当时医学教育的中心,德国的大学开始设立医学院,并采用了现代的教学方法和实验室设备。
美国的约翰·霍普金斯大学成立于1876年,引入了德国式的医学教育模式,成为美国现代医学教育的典范。
20世纪,医学教育继续发展,并逐渐形成了现代的医学教育体系。
医学教育的重点从理论知识转向临床实践,培养医学学生的实际技能和临床思维能力。
同时,医学教育开始注重医学伦理和人文关怀,培养医生的道德素养和患者沟通技巧。
21世纪,随着科技的进步和医学的不断发展,医学教育面临新的挑战和机遇。
现代医学教育注重培养学生的创新能力和团队合作精神,鼓励学生参与科研和临床实践,推动医学科学的进步。
西医教育的历史发展是一个不断演变和完善的过程。
从古代希腊罗马时期到现代,医学教育经历了从宗教束缚到理论实践相结合的转变,从传统的知识传授到培养实践能力和综合素质的转变。
今天的西医教育已经成为现代医学的重要组成部分,为培养优秀的医学人才和推动医学科学的发展做出了巨大贡献。
古希腊对教育发展的影响古希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮,是欧洲乃至西方哲学的故乡。
公元前5、6世纪,特别是希波战争以后,经济生活高度繁荣,产生了光辉灿烂的希腊文化,对后世有深远的影响。
古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。
这一文明遗产在古希腊灭亡后,被古罗马人破坏性的延续下去,从而成为整个西方文明的精神源泉。
教育在古希腊生活中,自从创建城邦直到希腊化时期和罗马统治时期,一直扮演重要的角色。
古希腊教育起源于荷马时代的贵族化传统,在公元前5世纪受到诡辩家、柏拉图和伊索克拉底的影响,大大地民主化。
在希腊化时期,体育馆的教育被认为是分享希腊文化的先决条件。
在古希腊许多奴隶制城邦国家中,斯巴达和雅典最强大,也最有名。
斯巴达是伯罗奔尼撒半岛南部拉哥尼亚州的首府,公元前1100年,多利亚人侵入拉哥尼亚平原建立奴隶制国家后,袭用为国名。
拉哥尼亚平原北有高山峻岭,南面礁石海岸,交通不便,商业和海外贸易很不发达,但土地肥沃,适宜农业。
同时,由于铁器使用的普及,更推动了农业生产的发展,所以,斯巴达是古希腊最大的农业城邦。
在斯巴达,全体居民分为三个等级:作为征服者的斯巴达人约有3万,他们全部是统治者,是奴隶主;被征服者的大部分原有居民变成了奴隶(约30万人),称为希洛人,而其中的小部分被驱逐到边远地区与原边陲居民组成另一个阶层,称皮里阿西人。
他们享有人身自由,但没有政治权利,可以从事农牧业和工商业,要向国家缴纳赋税和股兵役。
斯巴达的政治制度是寡头贵族专制。
国家机构由国王、长老会议、公民会议、监察官组成,但真正掌握实权的则是五个监察官。
在经济上实行土地和奴隶国有制,国家把土地和希洛人分配给斯巴达人,只许他们享用,不得买卖或分割继承。
斯巴达人对奴隶实行极其残酷的剥削和压迫,每年新监察官上任,例行对希洛人进行搜捕和屠杀。
希洛人不甘忍受斯巴达人的残暴统治,不断举行起义。
斯巴达人对希洛人的起义恐惧万分,时刻准备着镇压希洛人。
古希腊古罗马时期的教育 古罗马人的民族性格与其教育的关系 1、注重实用精神,因此不重视音乐和体育。 2、重视法律,如《罗马法》,出现了专门掌管法律的人员。 3、尚武精神和爱国精神,如罗马帝国的出现。
古罗马文化与古希腊文化之间的关系 古罗马与古希腊文化可以说是继承的关系。古罗马的教育深受古希腊教育的影响,但同时并没有失去本民族的特色,而是将古希腊文明巧妙的结合在了一起,形成了古罗马文明。作为军事上的征服者,古罗马人并没有鄙视被征服者的文化习俗,而是积极的吸收、学习和改造,并将其传承于后代。用一句可以说明古希腊与古罗马文化之间的关系:“古希腊人是天才般的创造者,古罗马人是天才般的实践者”。
试比较古代斯巴达和雅典教育体制: 古希腊完成从氏族制度向奴隶制转变之后,形成了奴隶制城邦国家。在众多希腊城邦中,斯巴达和雅典最具有代表性,二者的教育体制既有共同之处,又各具特色。 相同点: (1)教育都是为奴隶主阶级服务。 (2)都重视体育训练。由于奴隶制城邦之间经常发生战争,因此斯巴达和雅典非常重视体育训练在教育中的重要作用,斯巴达和雅典都实行严格的出身体检制度。 (3)教育体制都比较完善。斯巴达和雅典都有一套比较完善的教育体制,对儿童不同年龄阶段所受的教育有比较严格的规范。 不同点: (1)教育管理者不同。斯巴达的教育由国家控制,雅典的教育虽然国家重视,但并不完全控制和完全干预教育细节,国家只负责16-20岁青年教育,因此私人办学比较兴盛。 (2)教育类别不同。斯巴达的教育又称为武士教育,雅典教育又称为公民教育。 (3)教育目的和培养目标不同。斯巴达教育史为了培养武士,雅典教育是为了培养身心和谐发展的公民。 (4)教育内容不同。斯巴达主要强调的是军事技艺和道德教育,雅典的教育内容则是多样化的,包括德智体美等方面。
古希腊“三哲” 1、苏格拉底“产婆术” 含义:“产婆术”是古希腊哲学家苏格拉底用于引导学生自己思索,自己得出结论的方法,也称为苏格拉底法、苏格拉底问答法、精神助产法。苏格拉底的母亲是助产婆,他以助产术来形象的比喻自己的教学方法。这种方法分为四部分:讥讽、助产术、归纳和下定义。讥讽指就对方的问题不断提出追问,迫使对方陷入矛盾,承认自己的无知;助产术指通过谈话法帮助对方回忆知识,得出自己的答案;归纳是通过问答使对方从各种具体的事物中找出事物的共性,形成一般的概念;下定义就是把个别事物归入一般概念,得到关于事物的普遍概念。 意义:“产婆术”的主要特点是通过与学生的对话来获得对事物的认知。这种方法的优点在于他不是建立在教师对学生的强制灌输上,而是建立在与学生共同讨论,从具体到抽象,从已知到未知的基础之上,是通过不断提问诱导对方认识并总结错误,自然而然得到正确的结论。这有利于思维的训练和真理的发现,对西方教育教学发展产生的重大的影响。但这种方法只是特定历史条件的产物,不是万能的,只能在一定条件和适度范围内使用,譬如受教育者必须有探求真理的愿望和热情;受教育者必须就所讨论的问题具有一定的知识积累;教育对象更适合具有一定推理能力的成年人等等。 2、柏拉图 (1)理想国 《理想国》是古希腊著名哲学家和教育家柏拉图的教育名著。《理想国》是柏拉图在创办学园后逐步写成的,书中阐述了他对理想政体和理想社会的追求,其中也表达了他的教育观。 (2)哲学王 古希腊哲学家柏拉图提出来的教育目标。柏拉图在《理想国》中构想了一个理想的国家,在这个国度里,统治者非单纯的政治家或者不问实际的哲学家,而是集政治权利和哲学思考于一身的哲学王。他认为除非哲学家变成国王,或者国王或统治者能够严肃认真的研究哲学,使哲学与政治结合,排斥那些只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的人。 3、亚里士多德 主要的教育思想:身心和谐发展、灵魂“白板说”、教育要遵循自然规律、重视法治。
4、智者派 B.C.5世纪至B.C.4世纪活跃在各个城邦的一批职业教育家、演说家、作家。这些人云游各地,积极参加城邦的政治和文化,以传播和传授知识获得报酬,并逐步形成一个阶层。主要代表人物是普罗塔格拉、高尔吉亚。智者派的产生深刻反应了时代的要求,同时又进一步促进了当时在希腊世界开始的思想启蒙运动。
5、总结 古希腊时期,教育与国家关系密切,重视人身心和谐发展,提倡道德教育,以及在教育过程中所体现的广泛而全面的教育内容。古希腊的文化通过罗马人的传播而扩散到古代世界许多地区,并为后世尤其是文艺复兴以来记得教育家吸收和借鉴,从而大大推动了近代教育的发展过程。
中世纪的教育和文化
1、城市学校 城市学校并不是一所学校的名称,而是为新兴市民阶层子弟开办的学校的统称。在领导权上,最初的城市学校大多由行会和商会开办,随着城市的发展和管理的加强,这些学校逐渐由市政当局接管。 从内容上看,城市学校强调世俗知识,特别是读、写、算的基础知识和与工商业、手工业活动有关的各科知识的学习,这扩大了学校教育的内容,使学校教育为人们的现实生活服务。 从培养目标上看,城市学校主要满足新兴城市对于从事手工业和商业等职业人才的需要,具有一定的职业训练的性质。 总之,城市学校是适应生产的发展、市民阶层的利益需要而出现的新型学校,对处于萌芽阶段的资本主义起了促进作用。
2、行会教育 行会是西欧中世纪商人和手工业者的团体,它对中世纪职业技术教育的实施起了重要的作用。行会的教育主要是通过学徒制进行的。按照行会制度,想从事某种行业的人必须加入某一行会,先充当学徒,学徒期满后,才能出师。由学徒到出师的过程也就是接受职业技术教育的过程,一般是由行会主持,制定师徒合同、规定职业技术的要求。行会也资助或兴办学校,如由手工业行会开办的行业学校,,商人联合会设立的基尔特学校。自此,不同类型学校中的技术训练代替了作坊中的学徒制度。
3、中世纪大学 产生的背景:(1)经济条件。社会经济的发展推动了城市的出现,西欧封建社会在11-12世纪王权日渐巩固,社会趋于稳定;农业生产稳步上升,手工业成为专门职业,由工商业者所定居的城市开始在西欧的一些地区出现。(2)文化条件。公元10世纪阿拉伯人征服了西班牙,带来了伊斯兰文化,促进了西欧文化的复苏;公元11世纪末-13世纪末十字军东征促进了地区间文化交流。 中世纪大学的特征:中世纪大学的基本目的是进行职业训练,培养社会所需的专业人才,因此大学往往分为文、法、神、医四科进行。从组织上看,大学最初是由进行知识交易的人自行组合而成的团体。中世纪大学从最初就表现出自治的特征,教学方式上注重辩论。其领导体制分为两种:“学生”大学和“先生”大学,并且已初步形成了学位制度。 中世纪大学还享有一系列的特权:内部设立法庭,实现内部自治;免去兵役、缴纳赋税的义务;颁发教学特许证的权利;享有罢教、迁校的权利。 性质:中世纪大学是一所具有较强的世俗性、专业性的学习机构,具有高等教育的性质并兼有跨国的性质。它是组合而成的团体,具有行会的性质,是近代欧美大学的先驱。 评价: 中世纪大学时欧洲进步的表现,是欧洲文化的缩影,为欧洲大学的兴起奠定了一定的基础;其文、法、神、医的教学内容对基督教神学独霸讲台的一大突破;教学方式上注重辩论,改变了以往刻板的教学方法,是对传统基督教学的一大突破;教学上语言、宗教上的统一,具有明显的国际色彩;尽管中世纪大学在教学内容上具有一定程度的保守性、落后性,但他在一定程度上延续了古代的文明;此外,中世纪大学为当时的学者提供了舞台,孕育了文艺复兴和宗教改革运动。
4、中世纪文化和教育的特点 从公元5世纪末到14世纪文艺复兴运动之前的这段历史一般称为中世纪。中世纪时期,蒙昧主义、禁欲主义、经验主义是这一时期的主要特征。中世纪早期主要是教会教育,教育的形式包括修道院学校、座堂学校和堂区学校,教育的主要内容是神学和七艺。查理曼大帝进行教育改革,包括宫廷教育和骑士教育。中世纪中后期,主要是进行世俗性教育。为迎合新兴市民阶层崛起的需要,出现了学徒制、行会学校、城市学校等教育。最为突出的就是出现了高等教育的先驱——中世纪大学。
文艺复兴和宗教改革时期的教育
1、文艺复兴运动 文艺复兴运动时14-16世纪,新兴资产阶级在思想意识领域发动的一场反封建、反神学的新文化运动和思想解放运动,是对古代文化的继承、利用和发展。
2、人文主义教育 人文主义教育是文艺复兴时期一种重要的教育类型。人文主义教育重视教育培养人的作用,主张培养“全人”,拥有最高智慧的全才。重视人文学科的学习,不断拓展教育内容,如将文法学分割成文法、文学、历史三门课程等。重视新的教学方法,重视个别差异,反对纯书本教学,主张游戏、户外实践等直观性的教学方法进行教学。语言上,主张使用本民族的语言进行教学。同时人文主义教育还非常重视教师的作用。 特点:(1)宗教性。人文主义教育家虽然抨击天主教会的弊端,但不反对更不打算消灭宗教,他们希冀以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教以造就一种更富有世俗色彩和人性色彩的宗教。 (2)贵族性。这是由文艺复兴运动的性质(非大众运动)决定的,人文主义教育的对象主要是上层子弟;教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育形式;教育的目的主要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。 (3)古典主义。人文主义教育思想吸收了许多古人的见解,人文主义教育实践尤其是课程设置亦具有古典的性质,但这种古典主义绝非纯粹的“复古”,实际上是古为今用、托古改制的内涵。 (4)世俗性。不论从教育的目的还是课程设置等方面来看,人文主义教育充溢者浓厚的世俗精神,教育更加关注今生而非来世,这是人文主义教育与中世纪教育的根本区别。 (5)人本主义。人文主义教育在培养目标上注重个性发展,在教学方法上反对禁欲主义,解放个性,这些都表现出人本主义的内涵,人的力量、人的价值被充分肯定。 综上可见,人本主义教育具有两重性,进步性与落后性并存。尽管它有不足之处,但它扫荡了中世纪教育的阴霾,展露出新时代教育的灿烂曙光,开欧洲近代教育之先河。
总结:文艺复兴运动用古希腊、古罗马的文化取代了基督教文化,用培养身心和谐发展的人来取代教士、顺民和骑士。宗教改革运动用符合人性的新教取代了泯灭人性的旧教。科学复兴运动表明知识就是力量。这三次运动为资产阶级理想的实现,为资产阶级夺取政权,为资本主义制度取代封建主义制度做好了准备。
宗教改革时期的教育
怎么理解宗教改革时期教育呈现的“世俗化、国家化、普及化”的特点? (1)宗教改革时期,国家的权利和宗教权利分离,教育由国家控制领导权。 (2)一般人由于厌恶宗教斗争而越来越重视今世生活,教育与世俗生活的结合更趋于紧密,学校的课程也随之发生变化,世俗性知识比重加大,教育呈现世俗性的特点。 (3)宗教改革时期不同于文艺复兴时期时期仅局限于上层社会,而是一种更深刻、有广泛社会基础的改革运动,教育具有普及性的特点。