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(精品)第三章古罗马教育

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第三节古罗马的教育

第三节古罗马的教育

（3）高等教育。16岁后准备担当公职 的贵族子弟入修辞学校（或称雄辩术 学校），目的是培养演说家或雄辩家。 有希腊修辞学校和拉丁修辞学校。高等 教育中除重视学习文学和修辞学外， 还设有辩证法、历史、法律、数学、 天文学、几何、伦理学和音乐等科目。
罗马教育效法希腊教育和重视希腊文 的原因： 罗马与希腊的雅典一样，在政体上是 奴隶主民主共和制，希腊文化作为上 层建筑，也与罗马的政治和经济相适 应； 希腊语是当时大半个“文明世界”的 通用语言，在与东方各国的争斗和交 往中，罗马统治阶级需要有掌握希腊 语和希腊文化的官员； 在当时，希腊文化的水平大大高于罗 马，使罗马人不得不向希腊文化学习。

西塞罗的教育思想
一、生平 (Cicero，公元前106——前43年)，杰出的散文家、 政治家，雄辩教育的积极倡导者，他的《雄辩家》 一书是古代有关雄辩教育的最重要的著作之一。 出身富裕的骑士家庭，从小受到良好的教育，先 后接受过修辞学、法学及哲学方面的培养，之后 先从事律师工作，不久进入政坛，公元前64年任 执政官，在政治斗争中，他逆历史潮流而动，死 守共和制不放，当罗马共和制走到了历史尽头之 时，西塞罗本人也就成了殉葬品。罗马后三头专 政，清洗元老院时，他逃走未遂而被杀。

教师： 要德才兼备，要有德性，应该是“公认的 有学问的人”； 教师应懂教学艺术，教学应当简明扼要， 明白易懂，深入浅出； 教师要如父母一般地爱护学生，宽严相济； 教师对学生的教育要有耐心，要多勉励， 少斥责；奖惩得体，既不能“吝啬表扬”， 也不能“滥用惩罚”； 教师要因材施教。
（2）学校教育优于家庭教育 学校教育不会在品德的形成上劣于家庭教 育。不能把家庭理想化。 学校教育可以起到激励学生的作用； 学校能给儿童提供多方面的知识； 儿童在学校可以获得同学的友谊，这是一 种“神圣的联系”，对人的一生至关重要； 学校生活可以养成学生适应社会公共生活 的习惯和参加社会活动的能力。

第三章 古罗马教育

第三章 古罗马教育

罗马有一种宗教仪式，在孩子不久，把他放在父亲的脚下。 如果孩子被父亲抱起，就意味着他被这个家庭接受了，相反， 如果由于畸形、贫困或其他原因，孩子可能被遗弃在十字街头 凳子或被送去当奴隶。对罗马人来说这是通过消灭无用国民保 证国家稳定的办法。同样父亲也要履行自己的义务，如服役、 参加国民议会的选举等等。罗马人教育理想的特点是虔诚和敬 畏、勇敢、坚毅、服从。所以，在罗马教育思想中，更多的体 现了这些方面。
罗马共和时代有执政官、元老院、公民大会、保 民官等等，想让自己的政见得到执行，需要哪些能力？
广博的知识、 修辞、 举止风度
重点：西塞罗教育思想
教育目的：全部教育的最高目的是培养政治家，而只有优 秀的雄辩家才有可能成为真正的政治家。因此，教育的直接 目的就在于培养雄辩家。 他指出，一个雄辩家必须具有良好的、多方面的素养。一 个真正的雄辩家，必须能够就眼前的任何问题，任何需要用 语言艺术回答的问题，进行得体生动而有说服力的演说。
雄辩家的培养方法 两个方法： 一强调练习的重要作用。他认为练习是培养雄辩家必不可少 的环节，它能使有关雄辩术的各种知识转化为演说的效果。经 常进行模拟演说。 二同时要勤于写作，写作可以训练人的思维能力和表达能力， 这种能力可以转移到演说能力中去。
西塞罗轶事 西塞罗本人就是一位非常厉害的雄辩家，马克安东尼是 屋大维的主要竞争对手，是凯撒军队最重要的指挥官，在 凯撒遇刺后，要求杀死行刺者为凯撒报仇，遭到西塞罗反 对。他曾经表达过，说西塞罗德高望重，仅凭借辩论就可 以阻挡一切，所以不能通过正当的途径将他治罪，只能通 过暗杀的形式。
外国教育史
第三章 古罗马教育
教师教育学院
姚雯雯
第三章 古罗马教育 一、古罗马历史概况 二、古罗马教育 三、古罗马教育家和教育思想

三、古罗马教育

三、古罗马教育

三、古罗马教育在西方教育史上，古罗马的教育也占有重要地位。

古罗马不只是古希腊文化教育的传播者，本身也是一种文化教育的创造者。

古罗马的历史可分为三个时期：王政时期（公元前8世纪-前6世纪）、共和国时期（公元前6世纪-前1世纪）、帝国时期（公元前1世纪-公元5世纪）（一）王政时期的罗马教育（公元前8世纪-前6世纪）1.特点①教育场所：以家庭教育为主；②教育目的：培养军人和农民；③以农业经济为主。

（二）共和国时期的罗马教育（公元前8世纪-前6世纪）1.共和国早期的教育（1）特点：兼有农民和军人双重特点的教育；（2）过程：①七岁前，家庭教育为主，由母亲抚养；②七到十六岁，女童由母亲抚养，男童是父子+师徒道德式的教育以及公民教育、各种实践活动。

③十六岁以后服军（兵）役。

2.共和国后期的教育（1）特点：希腊语学校和拉丁语学校两种教育系统共存。

（2）学制①初等教育（卢达斯）：读、写、算和《十二铜表法》以及道德格言；私立学校为主；教师地位比较低。

②中等教育：文法学校；希腊文和拉丁文以及地理、历史、数学等自然科学知识；以讲解、听写、背诵为教学方法；教师地位高。

③高等教育：雄辩术学校或修辞学校，科目内容丰富。

（三）帝国时期的罗马教育①国家建立了统一的教育制度。

严格监督和控制初等教育，改部分私立的文法学校和修辞学校为国立，但绝大多数学校（尤其是初等学校）仍是私立学校。

②改变了教育目的，把教育目的定位培养效忠帝国的顺民和官吏；③提高了教师的地位和待遇，改由国家委派；④中等教育：拉丁文法与罗马文学压倒了希腊文法和文学；⑤罗马帝国出现了法律私立学校、医护学校等；⑥形式主义的分析教学法（对文学作品进行分析和评论的方法）盛行。

第三章古罗马史学

第三章古罗马史学

盖乌斯尤利乌斯凯撒(Gaius Julius Caesar的 前101-44): 《高卢战记》和《内战记》. 凯撒善于揣度读者的心理,尽力掩盖他写史的 意图,仿佛只是客观地记述其亲身经历,给人 以强烈真实感 . 文字清晰简朴,不尚修饰,不拘韵律,革除了 当时修辞学的陈规陋习,其行文流畅,文句优 美,铿锵可诵.拉丁文的典范 .
三,罗马统治时期的希腊史学 罗马征服希腊后,希腊成为罗马的一部分,但 希腊史学的遗风还在.在塔西佗和苏托尼厄斯 之后,随着奴隶制社会危机的加深,意大利本 土的史学日渐衰落,但在罗马帝国的东部即希 腊文化的故土上,希腊史学仍有很强的生命力 出现了一些著名的历史学家. 狄奥多洛斯(Diodoris,前一世纪 ):罗马共 和末期最著名的史学家.40卷的元96-175年) :《亚历山大远征 记》共8卷. 对亚历山大比较客观的介绍和评价,是这部著作最突 出的优点.此书是重要的世界历史名著之一. 不足:不去分析这次远征的社会原因 ,自觉地夸大了 个人的历史作用 ,文字比较死板. 其他著作:《埃皮克特图斯演讲集》(他本人无著作 流传下来,全靠阿里安的著作我们才得以知道其哲学 思想).他的作品还有《比泰尼亚史》,《帕提亚战 争史》,《战术论》,《黑海航行记》(《攸克星海 沿岸考察记》等,都有相当高的史料价值,可惜这些 著作都未流传至今.
费边皮克托(Fabius Pictor约生于公元前254年)罗马 第一位著名的历史学家.《罗马史》 "年代记作家" "年代记作家" 罗马史学的真正奠基者是老加图(Cato the Elder, 公 元前234-149年). 《罗马历史源流》(Origines,也 译作《起源论》,《创世纪》)计有七卷.中心内容 是宣传爱国思想,对罗马后来的史学影响很大.《农 业志》,罗马第一部关于农业的著作. 老加图之后,罗马史学在写作上有两个显著的特色, 一是限制题目的范围,放弃过于广泛和一般的论述; 二是探索有效的文学表达方式.这两个目标都在共和 末期一位著名的罗马史学家萨鲁斯特的著作中达到顶 峰.他使罗马的史学向前跃进了一大步.

古罗马的教育

古罗马的教育

一、西塞罗的教育思想（一）生平西塞罗（M. Cicero，公元前106—前43年）是罗马最杰出的演说家、教育家，古典共和思想最优秀的代表，罗马文学黄金时代的天才作家。

他的典雅的拉丁文体促进了拉丁文学的发展，从而影响了罗马以及后来欧洲的教育。

西塞罗出身于富裕的骑士家庭，从小受到良好的教育。

他先后在著名的修辞学家、法学家和斯多噶派哲学家所办的学校接受教育。

受完教育后，他起初从事律师工作，不久后步人政界，并且步步高升，公元前64年当选为执政官，登上了国家的领导岗位。

在罗马共和末期，因他死守共和制而被罗马“后三头同盟”的官员捕杀，终年63岁。

《论雄辩家》是西塞罗论述教育的主要著作，发表于公元前55年。

在此书中，他谈论一个演说家所必需的学问和应该具有的品格。

（二）教育思想西塞罗认为，全部教育的最高目的是培养政治家，而只有优秀的雄辩家才有可能成为真正的政治家。

因此，教育的直接目的就在于培养雄辩家。

他指出，一个雄辩家必须具有良好的、多方面的素养。

首先，他必须具有广博的知识。

在雄辩家所学习的各项知识中，伦理学是最重要的。

其次，雄辩家应当具有修辞学方面的特殊训练。

他不仅具有知识，更具有使知识充分、生动地表达出来的能力。

再次，雄辩家应该具有优雅的举止风度。

西塞罗进一步提出了以“人道”为教育理想的主张。

教育工作必须高度重视道德品质的培养。

西塞罗的教育思想对昆体良产生了直接的影响。

二、昆体良的教育思想（一）生平昆体良（Marcus Fabiius Quiutilianus，约公元35年—约95年）出身于西班牙的一个书香门第家庭，其父亲是个颇有经验的雄辩术教师。

昆体良在罗马接受雄辩术教育，曾做过律师，后来在罗马开办了一所学校。

由于他在修辞学方面的造诣和办学上所取得的卓越成就，他赢得了社会的赞誉。

公元1世纪70年代初，帝国设立由国家支付薪金的修辞学讲座，昆体良是首任受聘者，被称为“雄辩术教授”。

由于他在教师的职位上取得的巨大成就，以及他的广泛的社会影响，皇室任命他为执政官。

古罗马的教育

古罗马的教育
的是教育中的各种具体问题
• 总之，农业文明决定了罗马人不想希腊人那样讲究 理论性的思维、那么富有想象力和创造力，而是更 为注重知识性、模仿性和实际性
罗马的征服
罗马共和时期的教育
共和时期可分为早期(公元前3世纪以前)和晚期( 公元前3世纪以后)两个时期，由于政治、经济、文化
在共和国早期，教 育的主要目标是培养既能从事农业生产劳动，又会打
即实际性、功利性，或称实利主义
• 1、宗教方面 宗教是早期罗马思想最典型的和主导的形式
• 一切都是奠立在神与人之间的契约之上，一切都不外 是在形式上执行仪式
• 2、实用精神 • 罗马人是实事求是的建设者，希腊人是伟大的理论家
，崇高的思想方式的创造者，罗马人的理论和作品关 注的大多是道德践履，教人怎样做人，亦即关心的是 实际用途，而罗马人对诗歌的兴趣远不及观看人兽角 斗
拉丁文法学校的教师水平较高，薪水较多。不过， 这时国家对文法学校仍是不闻不问，不加任何干预。
3.高等教育（修辞学校）
相当于现代的高等专科学校，是按希腊的 苏格拉底的修辞学校的模式办起来的。修业年 限、课程设置、教学方法基本上与之一致。
修辞学校的一切科目都是为了培养演说 家。文法、修辞、法律等科固不待言，即使其 他科目也都是为了这个目的。如音乐是为了训 练声音和帮助演说的姿势，几何是为了解决法 律事件中有关土地的问题，辩证法是为了解决 对方持论中的错误，天文学知识是为了理解文 学中的引证，以便在演说中运用。
满被处死,哲学家被赶出罗马,基督教徒更加被成批 地屠杀。 • 活跃的罗马思想界变得噤若寒蝉,许多人转向斯多 葛哲学和基督教理论，寻求生活的安宁和心灵的 慰藉，甚至于皇帝奥勒留也如此，写成著名的哲 学名著《沉思录》。
二 帝国时期的各级各类教育

第三章 古罗马的教育

第三章 古罗马的教育

2.关于“人道”的教育思想
所谓人道，是指为人之道。 他认为要尽为人之道，必须具备三个方面的条件： （1）必须充分发挥人之所以为人的特点； （2）以同情、仁爱、礼让等规范处理人与人之间 的关系； （3）只有具备文化修养的人才能称作人，因为只 有他们才能尽为人之道。因此，教育必须高度重视 道德品质的培养。

由于战争的原因，《雄辩术原理》一度失传，直到 1416年被意大利学者重新发现，才又流行于世。文 艺复兴时期及后来的学者和教育家大都从该书中吸 取了许多营养，并对该书给予了高度评价。 德国宗教改革家马丁·路德说：“我爱昆体良更甚 于几乎所有其他教育权威，因为他既是教师，也是 模范的雄辩家，即是说，他是以理论和实践的最灵 巧的结合进行教育的。”
资料3：古罗马教育概况
图1：古代罗马学校的教学活动
(中国大百科全书〃教育,198P.Graves,1919）
二、堂区学校

一般由教士或其它教会人员负责，招收 7-20 岁的 男青年入学（少数学校也招女生），学校的课程以 灌输宗教知识为主，同时也进行读、写、算及简单 的世俗知识的教学。
希腊文法、拉丁文法 背诵 希腊文法学家、 拉丁文法学家
文法 能力
3-5 年
演说 5年 修辞学、辩证法、法律、模仿、 希腊文或拉丁 家 以上 数学、天文、几何、伦 练习 文修辞学家 理、音乐以及风土人情
2.帝国时期的教育
首先，加强了对初等教育的监督和控制，并把 私立的文法学校和修辞学校改为国立；
其次，把教育的目的定为培养忠于帝国的官吏 和顺民； 再次，提高教师待遇并享有一些特权，教师由 政府任命。

资料5：学校教育的优越性
1.可以起到激励学生的作用：赞扬—鞭策，批评—警戒；

第三章古罗马的教育

第三章古罗马的教育
第三章 古罗马的教育
古希腊的历史结束后，古罗马崛起。古罗马是继古希腊 后西方又一强大的奴隶制国家。 希腊人喜欢沉思，注重理论，因此哲学家辈出，生活在 理想主义时代；而罗马人擅长实际，法政人才甚多，而道 路建筑、桥梁搭盖与罗马式宫殿等，都是罗马民族留下来 的文化遗产。 罗马在共和时期就挑选了希腊辩士所看重的雄辩学说， 一来比较实用，二来适合于共和政体之下人民的口味。因 此，雄辩家、演说家便成了罗马人梦寐以求的教育理想人 物。
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百家讲坛风采
三、评价
1.贡献 昆体良集古希腊罗马教育经验之大成，在着重阐 述演说家培养问题时，对教育、教学方法提出了 有价值的简介，为文艺复兴以来的西方教学理论 奠定了基础。 2.局限 昆体良作为罗马帝国奴隶主阶级的代表人物，其 教育思想中有不少消极错误的东西，应加以历史 的分析和判断。
思考
古罗马培养雄辩家（演说家）的教育， 对我们今天的教育有何启示？
第一节 古罗马教育概况
一、共和国时期的教育
1.共和早期 奴隶制初级阶段，经济发展落后 以培养农民、军人为宗旨的教育 尚未出现学校，家庭教育为主 教育内容：以道德－公民教育为核心 记诵《十二铜表法》
2.共和后期 1）通过侵略扩张，成为地中海的霸主 2）主要特点是培养优秀公民和杰出的演说家为目的 3）仿照希腊教育形式建立学校 初等教育：罗马小学 读、写、算 中等教育：文法学校 希腊文、拉丁文 高等教育：修辞学校 修辞学、哲学、法律、数 学、天文、音乐等，培养演说家和雄辩家。
5.论教学方法 1）因材施教 昆体良承认学生的个别差异 根据差异调适教学方法，是保证教学成功的重要方法 2）最早提出了分班教学的初步设想 班组教学的优势？ 班级授课制的源头

第三章古代罗马的教育

第三章古代罗马的教育

教学要昆求体良的教育思想
• 二、教育主要观点
5、关于教师的论述。昆体良高度重视教师的作用，认为要 做好教育，教学工作，要培养完美的雄辩家，教师是至 关重要的，如此，教师应当有全面的素质。他认为教师 要有德；有广博的知识，应当是公认有学识的人；要热 爱学生；要能熟练地运用教学方法；教师要深入了解学 生的心理特征，个性，才能和倾向，更有针对性地组织 教学；反对体罚。
教学要昆求体良的教育思想
• 三、教育影响
他的教育思想，从1-4、5世纪，为罗马学校和 教师所采用和效法，几乎没有多大变化，昆体 良是古罗马时期最为重要的教育家，他的教育 思想在西欧文艺复兴时期产生了广泛的影响， 成为人文主义教育的重要思想来源。
教学罗要马求的教育思想的影响
• 罗马在其教育实践中，建立了比较完 备的学校教育制度，设置了更为广泛 的学科，特别注重教学原则、方法的 研究，这些对后代文化教育的发展， 都产生了深远的影响。
古罗教马学的要文求化与教育情况
罗马人不象希腊人丰富的想像力和完美的 理想，但讲究实际效果及其实用价值，因 此，自然科学在整体水平上远不如希腊发 达，但在农业、地理、医学、工程等实用 科学技术方面，取得了重要的成就。
古罗教马学的要文求化与教育情况
文化对教育思想的形成与发展的影响： 1、善于借鉴的民族：学习希腊人优秀的东西：读写
古教希学腊要三求杰对教育思想的贡献
• 1、希腊教育思想的产生，标志着西方教育思想发展进 程的开端。古希腊三杰的教育思想是对古希腊教育思想 的总结又是以后2000多年教育思想发展的直接源头。
• 2、作为西方教育思想的源头，它有一系列的见解和主 张和理论对后世教育思想的发展产生了深刻的影响作用 ：如自由教育、统治者培养、教育作用、教育内容的设 想、教育教学方法以及在这基础上建立起来的多样化的 教育制度，是他们对教育的伟大贡献。

西方史学史第三章 古罗马史学

西方史学史第三章 古罗马史学

• 《喀提林阴谋》一书篇幅不大，基本限于公元前 66-前63年这一短暂时段，是记述罗马贵族喀提林 （约公元前 108—62 年）利用当时社会上的不满 掀起叛乱、英勇战死的经过。 • 以咯提林的政治图谋与行动为主线，再现了共和 末期罗马政坛腐败和政客间错综复杂的争斗，其 社会意义在于暴露出罗马贵族从生气勃勃向暮气 沉沉、清正廉洁向奢侈腐败的转化。
Polybius （约前204 – 前122）
波里比乌斯生平
• 约公元前200年出生于南希腊麦加洛波利斯 （Megalopolis）（或麦加罗城）的显贵家 庭 • 受到良好的早期教育：聪颖好学，博学多 闻，打下日后治史的才学基础 • 最初从军从政 • 参与对罗马的第三次马其顿战争并担任希 腊联军的骑兵指挥官
• 老加图是罗马共和国时期著名的政治家、 国务活动家、演说家，前195年的执政官。 老加图在拉丁文学的发展方面有重大影响， 他是第一个使用拉丁语撰写历史著作的罗 马人，也是第一个值得一提的拉丁语散文 作者。 • 出生于拉丁城市图斯库 《起源》（ Origines，也译作《起源论》、《创 世纪》、《罗马历史源流》），共7卷，现仅存残 篇，追溯前辈创业的艰辛，说明罗马优良传统以 及罗马国家形成与发展演变的过程。 • 为第一部拉丁史作，开启了拉丁史学写作的进程。 • 总体上是部平平庸之作，中心内容是宣传爱国思 想，显示出拉丁史学早期的不成熟。 • 《论农业》（《农业志》）、《论军人》。
第三章
古罗马史学
第一节 古希腊史学的模仿者— —早期罗马史学（公元前3世纪 末—2世纪上半叶）
一、罗马人史学观念的演化
• 1、早期的年代记及原始自发的历史记忆向自觉的 史学记忆的过渡 • 时间：公元前6世纪末-前5世纪初，拉丁文形成之 后 • 由罗马的民选大祭司编制 • 按照每年的执政官和其他高级官员如大法官等的 名字纪年， • 对当年发生的重大事件，诸如火灾、水灾、饥荒、 战争、法律的颁行、条约的签订等涉及集体生活 的事件，进行记录

第三章 外国教育史

第三章 外国教育史

初等教育 小学仍以平民子女为主要对象，统治阶级不关心小学， 这时期的小学与共和后期的小学各方面的状况差不多，变化 不大，教育内容还是读，写，算和道德教育。教材是文学作 品，以诗歌为主，教学重点已经由文学的学习转移到文法分 析上，教师要求学生把文法的定义和规则抄录下来，并加以 记诵。书写方面，教师要求学生抄写一些古今的道德格言。 算术的教学是以手指，石子或算盘为教具进行的。
父母对子女施行教育的方法，一般是采用行动和观察的方 法。
家庭虽有读、写、算之类的教学活动，占据中心地位的是道 德教育。
这时期唯一的教材就是十二铜表法。也重视体育。
男孩16岁结束家庭教育，成为一位公民。
第二节
罗马共和后期的教育
从公元前3世纪中期到公元前2世纪后期，罗马经过一百多 年的向外扩张，成为地中海的主人。罗马统治着西从大西洋沿 岸东到小亚细亚、包括欧亚非广大的地区。
罗马帝国于公元395年分裂为东、西罗马帝国后，罗马教 会一分为二：西方教会称为罗马教会，东方教会称为希腊正教。
初级教义问答学校ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
招收的对象多为年龄较轻的儿童，其中也包括犹太人改信 基督教者以及居民中的某些热心于基督教的成年人。学校教授 的内容是有关教义方面的知识。道德训练和监督在这里占有重 要地位。此外，音乐在这里也较为重视，但多是宗教音乐，如 赞美诗、圣歌等。教学场所一般设在教堂柱廊下或教堂其他较 合适的地方。
第五节
西塞罗的教育思想
一、生平 二、关于雄辩家的定义 三、雄辩家教育的内容和方法
一、生平
西塞罗（Cicero,前106-前43年)，政治活动家，雄辩教育的 积极倡导者，《雄辩家》(De Oratore)。 出生骑士家庭。从小受过良好的教育，曾先后在著名的修 辞学家、法学家以及斯多葛派哲学家所办的学校受教育。后受 军事训练，服兵役，到雅典的哲学学校游学两年。 受完教育后，从事律师工作，不久便步入政坛，步步高升。 前64年，在竞选活动中，当选为执政官，登上了国家的领导岗 位。 在政治斗争中，他逆历史潮流而动，死手共和制不放，当 共和制走到了尽头之时，西塞罗本人也就成了他的殉葬品。罗 马后三头专政，清洗元老院是，西塞罗逃走未遂而被杀。

第三章 古罗马的教育

第三章 古罗马的教育

第三章古代罗马的教育教学目标：古代罗马的教育是古代希腊教育的继承和发展，并深刻影响到后世欧美国家的教育。

学习本章应在了解古代罗马历史线索和罗马教育基本情况的基础上，重点掌握共和早期、共和晚期、帝国时期罗马教育的基本情况和特点；着重了解昆体良的教育思想特别是他关于幼儿教育和教师的论。

教学时数：3学时考研大纲：1．共和时期的罗马教育 2．帝国时期的罗马教育3．古罗马的教育思想西塞罗的教育思想；昆体良的教育思想；奥古斯丁的教育思想。

阅读材料——古罗马城的传说据《荷马史诗》记载：公元前1184年，阿伽门农率领的希腊联军运用“木马计”，攻下了小亚细亚的特洛伊。

按当时惯例，胜利者把这座曾经繁荣似锦的城市夷为了平地。

“罗马”人的历史就从这里展开了。

特洛伊英雄（赫克托尔）之子伊阿尼斯在这次劫难中逃了出来，带领族人浪迹于地中海上，漂泊了7年，终于在意大利半岛的拉丁姆地区登陆。

伊阿尼斯就和族人们定居了下来。

后来，伊阿尼斯的儿子在台伯河出海口附近建立了阿尔巴〃龙加城。

伊阿尼斯的后代在阿尔巴〃龙加城统治了300多年，到第15代国王努米托尔在位时，变故发生了，其兄弟阿穆留斯篡夺了王位。

努米托尔的女儿西尔维娅公主被她的叔父任命为侍奉灶神的圣女，但是她却和战神玛斯生下了一对孪生子，哥哥叫罗慕路斯，弟弟叫勒莫斯。

公主因为不再是处女被处以活埋之刑。

这对婴儿被抛弃在帕拉丁山丘的一棵千年无花果树下，后被母狼叼走喂养长大。

罗慕路斯两兄弟长大后同心协力，集合流亡奴隶起义，最终杀死了阿穆留斯，将政权夺回，交给他们的外公努米托尔。

罗慕路斯两兄弟带领自己的人马建立一座新的城市。

而新城市的地点就是他们出生时被抛弃的地方——帕拉丁山丘。

新城建城之后，罗慕路斯顺理成章地用自己的名字为它命名为“罗马”。

早期的罗马还算不上是严格意义的国家，而是正处于从部落民主制向国家过渡的阶段，实行的是军事民主制。

这时所谓的“王”实际上是罗马人的军事首领、最高祭司和某些案件的审判长，并无行政权力。

教育

教育

教育
古罗马教育主要分为共和时期（公元前6世纪~前1世纪）的教育和 帝国时期（公元前1世纪~公园5世纪）的教育，这里介绍共和时期 的罗马教育。在共和早期，罗马经济主要以农业为主，与邻邦的战 争频繁，因此这个时期的罗马教育以农民——军人教育为主要特征， 家庭教育是教育的主要形式。在共和后期，罗马的工商业获得某种 程度的发展，在对希腊文化和教育吸收和消化的过程中，又进行了 改造，促进了罗马学校教育的发展。当时，罗马存在两种学校系统， 即希腊语学校和拉丁语学校。希腊语学校分中等学校性质的希腊文 法学校和高等教育性质的希腊修辞学校两种。同时，拉丁语学校也 有中等教育性质的拉丁文法学校，以及高等教育性质的拉丁修辞学 校的区别。其中拉丁修辞学校招收16~18岁文法学校的毕业生，主 要目的是培养雄辩家，学习的主要内容是古代作家的作品和修辞学， 以及辩证法、历史、法律、数学、天文学、几何、伦理学和音乐等 科目。希腊的文化和教育经过罗马的改造而对后来的欧洲产生了影 响。

第三章_古罗马时期的教育

第三章_古罗马时期的教育

（一）初期的罗马教育




教育内容： A 由父母给予生产和生活知识的教育。男孩随 父亲学习制作，女孩随母亲学习家务。 B 注重道德教育，敬神、服从双亲和族中长者， 勇敢、谦虚和爱国居于首位。 C 为了预防敌人进攻，还学习用各种武器，骑 马、游泳、角力。 D 家庭中有时还学习读书、写字和计算等。
概说

纵观罗马教育，我们可以看到：
教育与社会政治和经济密不可分。 教育的发展道路是曲折的。

三、古罗马的教育思想

西塞罗的教育思想 西塞罗（前106年—前43年），是罗马由罗 马化向希腊化转变时期最杰出的演说家、罗 马文学的天才作家。在他年轻时，曾在希腊 文的声誉中抵制过罗马的拉丁文教育，可后 来却变成拉丁文教师。他一生的最大贡献就 是解决了希腊文化与罗马文化的矛盾，提出 “保持罗马道德，学习希腊文化”的主张。

昆体良的教育思想

为了培养真正的演说家，提出设立修辞学校


应开设广泛的文化学科，如文法、作文、论文写作、 音乐、几何、天文、数学等。他排斥哲学，独尊辩 论。随着形势的发展，他的观点带上了形式主义的 色彩。 注重道德教育，在辩论中应实事求是。
（2）关于幼儿教育和普通教育

肯定儿童发展的可能性，提倡早期教育。
（二）过渡时代的罗马教育


在希腊文化影响下，罗马此期出现了三种学校 初等学校：（7—12岁）



它是私立的、收费的，国家不加管理。 学校的开办者教师是一些有文化的奴隶，可见其地位很低。 学校教学条件艰苦，学校随便设在简陋的房舍或神庙中。 学习内容是读书、写字、计算、十二铜表法。

（前450年，古罗马制定的成文法典，可在十二个铜表上。） 学校教学方法简单，仅有简单机械的背诵，体罚很平常。

外国教育史03《古罗马的教育》PPT课件

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3、教育阶段
–家庭教育阶段：
母亲保育 父亲教育
–社会教育阶段
同伴社会教育 军事教育
0——7岁 7——16岁 16——17岁 18——19岁
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4、教育内容
– （1）读写算 – （2）宗教教育 – （3）法律教育
十二铜表法为每个公民必读的“教科书”
– （4）道德教育
勇敢、果断、孝道、谨慎、节俭等
– （5）体育 – （6）农业教育
教育作用：巨大但不绝对，以天性为基础 教育任务：培养良好道德 学校教育：优于家庭教育 学前教育：
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1、教育目的：雄辩家的培养
与西塞罗一样，昆体良也主张把培养善良而精 于雄辩术的人作为教育所达到的基本目的。他 认为，一个雄辩家既要擅长雄辩，通晓各种有 价值的知识，具有较高的才能，同时也应具有 崇高的思想、高尚的情操，成为一个善良的人
– 教育要培养的是善良且精于雄辩术的人，其中善 良是第一位的
– 雄辩家的主要任务是宣扬正义和德行，指导人们 趋善避恶
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4、论学前教育
重视早期教育
– 幼儿能说话前后便应对其进行教育 – 一次所教不宜过多
幼儿应当学习字母、书写和阅读 第一次提出双语教学问题 重视幼儿学习兴趣的培养
– 教育方法应当注意不要让儿童还不能热爱学习的 时候就厌恶
仁爱、礼让、谦和等品质，还要有文化修养，
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二、昆体良的教育思想
基本情况 – 古罗马帝国时期著名的
修辞学家和教育家，西 方教育史上第一个由国 库支付薪金的雄辩术教 师。 代表著作 – 《雄辩术原理》 （《 论演说家的培养》）， 西方教育史上第一本专 门研究教学理论的著作
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（一）教育观
教育目的：培养雄辩家

(完整版)外国教育史习题集及解析

(完整版)外国教育史习题集及解析

第一篇外国古代教育第一章东方文明古国的教育一、选择1．认为教育是一种无意识的活动，是仅凭观察和尝试成功的方法，经过失败和重复模仿进行学习。

这种观点属于一下那种教育起源论（）A．生物起源论 B.心理学起源论 C.劳动起源论 D. 需要起源论2．苏美尔时期出现的与寺庙有关的学校被称为（）A．泥板书社B．古儒学校C．昆它布D．堂区学校3．楔形文字是古代哪个国家发明的（）A．古希腊B．古印度C．古埃及D．古巴比伦4．古代东方文明古国中，在数学上采用10进位计算法的是（）A．古印度B．古巴比伦C．中国D．古埃及5．主张“教育生物起源说”的是（）A．沛西.能B．孟禄C．杨贤江D．利托尔若6．学校教育最早产生于人类的（）A.原始社会末期B.奴隶社会晚期C.封建社会D.资本主义社会7．以下几项，哪一个不是原始社会教育的特点（）A．无阶级性B．无组织C．等级性D．与生产劳动生活紧密联系8．古埃及的学校中，以培养祭司为目的，教授天文、数学、建筑、水利、医学等学科的学校是（）A．宫廷学校B．职官学校C．文士学校D．寺庙或僧侣学校9．古儒学校是印度的教育形式（）A．佛教学校教育B．佛教家庭教育C．婆罗门学校教育D．婆罗门家庭教育10．古印度佛教教育中，推动教育平民化的措施是（）A．把寺院作为学术交流机构B．强调使用地方语言进行教学，取代“梵文”教学C．以佛经为教育内容D．吸纳外国学者11．东方文明古国的教育属于（）A．奴隶社会等级教育B．原始大众教育C．封建社会等级教育D．资本主义教育12．以下哪一个是东方文明古国教育发展的特点（）A．教育内容以生产劳动为核心B．教育具有强烈的阶级性和等级性C．普遍采取班级授课的方式D．教学方法比较丰富灵活二、简答题1．简述古埃及学校教育的类型和基本特征。

2．简述古代印度教育的基本状况。

第二章古希腊的教育一、选择1．古希腊的城邦中，奴隶制民主政体下的教育典范是（）A．雅典B．斯巴达C．麦加拉D．科林斯2．斯巴达的教育目的是要把贵族子弟培养成（）A．身心和谐的公民B．英明的治国者C．保家卫国的战士D．雄辩家3．雅典教育较之斯巴达，具有较强的（）A．等级性B．民主性C．专制性D．义务性4．智者实际是指（）A．聪明的人B．统治者C．教育家D．职业教师5．智者在教育上的一大贡献是提出了教育史上著名的（）A．《荷马史诗》B．产婆术C．七艺中的“前三艺”D．七艺中的“后四艺”6．以下哪一个不是智者在教育史上的贡献（）A．云游讲学，推动文化传播B．传播文法、修辞、辩证法，确定七艺中的“前三艺”C．提出政治家或统治者的教育D．传播天文、几何、算术、音乐，确定“四艺”7．在西方哲学史上开辟了自然哲学向伦理哲学转变新阶段的人是（）A．柏拉图B．昆体良C．亚里士多德D．苏格拉底8．苏格拉底认为教育的培养目标是（）A．哲学家B．治国人才C．公民D．军人9．助产术的最大特点在于（）A．引导对方自己得到答案B．通过具体事物的比较寻找事物的“一般”C．使人陷入自相矛盾D．寻找事物的普遍概念10．下面哪个不是苏格拉底方法的局限（）A．受教育者必须有追求真理的愿望和热情B．受教育者对所讨论的问题积累了一定的知识C．受教育者必须对教育者感到信任和尊敬D．谈话对象必须是有一定知识基础和推理能力的成人11．与《爱弥儿》、《民主主义与教育》合称西方教育史的三大里程碑的是（）A．《林哈德与葛笃德》B．《荷马史诗》C．《理想国》D．《大教学论》12．柏拉图《理想国》中的四种美德是（）A．智慧、勇敢、博学、公正B．勇敢、节制、正义、公平C．智慧、勇敢、节制、正义D．博学、多才、仁爱、礼让13．柏拉图认为教育应当培养的最高目标是（）A．哲学家B．政治家C．公民D．哲学王14．算术、几何、天文、音乐是七艺中的后四艺，将这四艺列入课程确定下来的是（）A．柏拉图B．苏格拉底C．亚里士多德D．昆体良15．《法律篇》对《理想国》做出了许多改变，以下哪一项不属于这种改变（）A．设了一名专管教育的长官B．新课程中哲学被取消了C．反对强迫教育D．提倡兴建学校16．认为人出生以前已经获得了知识，只是在灵魂依附肉体时所有知识都被遗忘了，这是（）A．洛克的“白板说”B．柏拉图的“回忆说”C．苏格拉底的“产婆术”D．昆体良的“雄辩术”17．古希腊“百科全书式的”学者指的是（）A．苏格拉底B．柏拉图C．亚里士多德D．毕达哥拉斯18．下面哪一点不是灵魂论的教育意义（）A．人的身上有动物性，教育不能违背人的本性B．人是有理性的，教育应当使人遵从理性的引导C．发展人的理性，引导人的欲望，关键靠的是智育D．灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据19．在教育作用方面，强调天性、习惯和理性的共同作用，引出后世关于遗传、环境和教育的三者关系论争的人物是（）A．亚里士多德B．卢梭C．裴斯泰洛齐D．柏拉图20．“美德即知识”是哪位古希腊著名思想家提出来的（）A．亚里士多德B．苏格拉底C．柏拉图D．毕达哥拉斯21．首次倡导文雅教育的人是（）A．亚里士多德B．卢梭C．苏格拉底D．昆体良22．教育史上第一个对教育进行年龄分期的是，他的这种年龄分期的依据是。

古罗马教育

古罗马教育
希腊文化与罗马文化的结合 希腊文化： 思辨哲学；自由教育 罗马文化：
注重实效；善长理国 结 果：
两种学校教育体系 希腊式学校；拉丁式学校
1.初等教育
• 初等学校－小学（Ludus）
• 性 质：私立、收费
• 招收学生：7－12岁平民子女
• 教学内容：读、写、算
•
（含道德格言和十二铜表法）
• 教学方法：讲述、背诵；体罚
第三节 古罗马教育
• 古罗马教育是古希腊教育的继续和发展
•
古罗马在吸收和消化希腊文化教育的基础上，
根据自身的特点进行了修改和补充；
•
古希腊文化教育主要是通过罗马人的改装传
播到后世欧洲的；
•
古罗马在帝国范围内推行了希腊文化教育，
扩大了希腊文明的影响。
古罗马简史
•
古罗马通常指从公元前8世纪初至公元5世
• 早 期： • 基督教－禁欲主义 • 排斥体育；美育和艺术是罪恶的根源 • 后 期： • 音乐教育－为教会服务 • 智育－删除与教义抵触的内容
• 学校状况：设备简陋、无固定场所 • 教师地位：收入菲薄、地位低下
共和后期罗马初等学校体罚 图
贵族子弟的教育方式－聘请家庭教师
家庭教师指导贵族子弟学习（古罗马墓穴雕刻）
2.中等教育
• 中等学校－文法学校
•
希腊文法学校；拉丁文法学校
•
性 质：私立、收费
•
对 象：12－16岁贵族或富家子第
•
教学内容：文法（文法和语言）和其他
（二）共和后期的教育（学校教育）
对外征服：
公元前3世纪－意大利希腊城市 公元前146年－希腊本土
罗马对希腊文化的接受： 1 希腊罗马均属奴隶制共和国，希腊文化 适应 罗马政治经济的发展；
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图中橘黄色区域是公元前44年恺撒去世时的版图。 绿色区域是公元14年奥古斯都屋大维去世时增加的版图。 红色区域是公元180年马克奥里略皇帝去世时达到的版图。
罗马刚建国时，还是一个小国家。经过近四百年的战
争，到了公元1世纪左右，征服了意大利半岛、希腊半
岛、北非、西班牙、西亚，建立了一个横跨亚非欧的帝 国，地中海变成了罗马的内湖。到395年，罗马帝国分 裂为东西两部。西罗马帝国亡于476年。而东罗马帝国 （即拜占廷帝国）则在1453年被奥斯曼帝国所灭。
二、古罗马教育
（一）罗马教育基本特征——孟禄《教育史》 罗马精神在许多方面与希腊精神相反，而在一些方面，它又 是对后者的补充。尽管罗马有着与希腊相同的社会制度，建立了 与希腊相似的城邦国家，并在此基础上创建了他们自己的文化， 但是他们却走了一条与希腊根本不同的发展道路。罗马人不是那 种为陶醉于主观感受状态中的人，他不安于过一种静思默想、鉴 赏美的事物、智力充分活动的生活。他的精神更多具有一种特征， 即为一些外在目标而奋斗，为实现他自身思想生活之外的种种具 体的目的而努力，同样，他们也为实现一些对其同胞们有价值的 具体成就，甚至是直接的物质目的而尽力。
高等教育（修辞学校）：读完文法学
校后，准备担任公职的贵族子弟进入修 辞学校或雄辩术学校。雄辩术学校的目 标是培养演说家或雄辩家。
作为高等教育的雄辩术学校，除重视
学些文学和修辞学，还设有辩证法、历 史、法律、数学、天文学、几何、伦理 学和音乐等科目。
古 罗马共和后期的教育
3、修辞学校（雄辩术学校）
罗马有一种宗教仪式，在孩子不久，把他放在父亲的脚下。
如果孩子被父亲抱起，就意味着他被这个家庭接受了，相反， 如果由于畸形、贫困或其他原因，孩子可能被遗弃在十字街头 凳子或被送去当奴隶。对罗马人来说这是通过消灭无用国民保 证国家稳定的办法。同样父亲也要履行自己的义务，如服役、 参加国民议会的选举等等。罗马人教育理想的特点是虔诚和敬 畏、勇敢、坚毅、服从。所以，在罗马教育思想中，更多的体 现了这些方面。
古罗马共和后期的教育
• （6）教学程序
•
1）选题，摘出作家的格言
• 2）释义，概括格言的基本思想
• 3）主题，说明格言所含思想的具体针对的问题
• 4）动机，分析作家提出思想的原因
• 5）反证，寻找与格言持相反的观点，进行比较
• 6）论据，从作品中寻找根据，以支持观点
1、王政时期
（公元前7世纪—公元前6世纪末）
2、共和时期
（公元前509年—公元前30年）
3、帝国时期
（公元前30年—公元476年）
共和时期：共和时期又可分为 共和前期和共和后期，相应地， 罗马教育主要是从共和时期开 始起发展历程的。 帝国时期：前27年至公元476年。 公元前27年，屋大维称帝，被 称为奥古斯都。即我们说的罗 马皇帝。
• （1）学校性质
•
罗马教育中的高等教育机构
• （2）出现时间
•
希腊文修辞学校——公元前2世纪
•
拉丁文修辞学校——约在公元前94年
• （3）教育目的
•
培养雄辩家、律师、政治家等
• （4）教育对象
•
贵族和富豪子弟
• （5）教育内容
பைடு நூலகம்
•
雄辩术（修辞学）、辨证法、法律、天文学
•
数学、几何学、伦理学、音乐以及风俗人情
初等教育（初级学校）：7-12岁的男女儿童都可以到初 级学校学习（平民）。学校是私立的，设备简陋，教学内 容较为匮乏，一般教一些很简单的读、写、算的初步知识， 教学方法主要是教师讲述，学生背诵。
贵族子弟主要是请家庭教师。
中等教育（文法学校）：贵族及 富家子女12-16岁进入文法学校。 相当于中等教育学校，性质为私 立的。文法学校的教师被称为文 法家或文学家，收入较高，也有 较高的社会地位。教学内容包括 拉丁文、希腊文、修辞等。教学 方法是讲解、听写和背诵，目的 是使学生掌握读、写、说的能力， 为儿童入雄辩术学校做准备
从总的方面看，共和前期的罗马教育是一种培养农民、军人为
宗旨的教育。古罗马以其“家长制”闻名，罗马的家庭教育以道
德公民教育为核心，进行道德、政治、军事、农业和法律教育。 教育的组织形式是在生产生活实践中进行。从公元前9世纪到公 元1世纪左右，罗马都在不停的对外征战，所以培养军人是其主 要目的。
古罗马共和前期的教育
• 教育内容 （1）读写算（2）宗教教育 （3）法律教育
十二铜表法为每个公民必读的“教科书”
（4）道德教育
勇敢、果断、庄严、谨慎、节俭等
（5）体育 （6）农业教育
B共和后期教育对于社会的两个部分，即贵族和公民教育 诉求的兼顾。
罗马共和后期，存在两种并行的学校系统，一种是以希
腊语、希腊文学为主的希腊式学校；另一种是拉丁语学校， 它包括初等教育、中等教育、高等教育三个阶段：
罗马精神用一句话概括就是一种完全务实的精神。罗马人评
判事物的标准是是否有用、有效位判断标准，带有明显的功利 色彩。罗马人把希腊人看做好幻想、行为上冲动、追求享乐的 民族，而希腊人则把罗马人当成野蛮的，不开化的民族。孟禄 认为“希腊人永远脱不去他们的稚气，而罗马人却总是成人。” 罗马的教育观反映在权利与义务观当中。罗马的公民享有五种 权利，法律对这些权利有着明确的规定。这五种权利是：父亲 对子女的权利、丈夫对妻子的权利、主人对奴隶的权利、自由 民与他人订立的契约、对私有财产的权利。以父权为例，父权 势罗马最强大也是最重要的权利。
外国教育史
第三章 古罗马教育
教师教育学院 姚雯雯
第三章 古罗马教育 一、古罗马历史概况 二、古罗马教育 三、古罗马教育家和教育思想
法国奥朗日古罗马剧院
埃涅阿斯的传说，亚尔
巴龙伽王国建立。阿穆 留斯夺取哥哥依米多尔 的王位，杀死侄儿，强 迫侄女做女祭司。
罗慕路斯和雷慕斯 的传说
一、古罗马概况
（二）各时期教育
1、共和时期
• （1）时间
•
前期（509B.C.——300B.C.）
•
后期（300B.C.——30B.C.）
• （2）社会性质
•
共和政体的建立
•
帝国的逐步转换
• （3）社会特性
•
传统罗马社会
•
希腊文化影响
1、共和时期教育 共和时期分为前期和后期。
A前期教育处于初步发展阶段，教育形式上看，这时的罗马教 育主要是一种家庭教育。