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关于古词曲中的宫调
本文是关于关于古词曲中的宫调，感谢您的阅读！
关于宫调
隋唐以来，音乐的调子是用“燕乐二十八调”，在宫、商、角、
羽四声上各分配七调而成的。
宫声七调如正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫等叫“宫”，其余二
十一调如越调、双调、般涉调等叫“调”，所以称调子为“宫调”。
“燕乐二十八调”，是宋词、元曲的依据，但实用的调子并不多，
元曲中仅用十二调，而传奇中常用的只有九种。这九种宫调及其表现
的情趣如下：
正宫—惆怅
黄钟宫—缠绵
仙吕宫—清新
中吕宫—跌宕
南吕高—感叹
双调—健朗
商调—凄惶
越调—谐趣
大石调—蕴藉
每一宫调各有它所属的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。传奇继
承了南北曲的传统，很少有另外创作的曲牌。
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说话：在宋代城市的大众娱乐场所“瓦肆”中，有一种以讲故事、说笑话为主的活动，即“说话”。
“说话”分为四家，即小说、讲史、说经、合声。
说话“四家”：小说：短篇故事；说经：宗教故事；讲史;历史故事，后发展为长篇章回小说：合声：相声。
元曲：元代杂剧和散曲的合称。
又称元人乐府，广义包括南曲和北曲。
狭义专指北曲，北曲又包杂剧和散曲，后人专称杂剧为元曲。
南曲又称戏文或南戏，北宋末南宋初在温州兴起，散曲大致属于诗歌一类，抒情咏物主要用散曲，主流是杂剧。
元代是中国戏曲史上的黄金时代，指元杂剧。
散曲：兴盛于金灭亡后，是继词体之后和乐可唱的新诗体，是元代文人抒怀咏物的体裁。
体制有小令和套数。
宫调：我国古代音乐调名的总称类似于现代音乐简谱的调号标记，作用在确定音调高低。
我国历代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，其中任何一声为主均可构成一种调式。
凡以宫为主的调式称“宫”，以其他各声为主的则称“调”，统称“宫调”、以七声配十二律，理论上可得八十四宫调，但实际并不全用。
诸宫调:指取向一宫调的若干曲牌联成首尾一韵的短套，再用不同宫调的短套联结成长篇的说唱体文学形式，它由韵文与散文两部分组成，采用歌唱与说白相间的方式演说故事，基本上属于叙事体，但它的唱词中有接近代言的成分，对戏剧艺术的发展有重要影响。
杂剧：戏曲名词。
我国戏剧史上有多种以杂剧为名的表演形式，其特点各不同。
此处指元杂剧。
元杂剧是一种用北曲演唱的，把唱、念、科、舞有机结合起来表现完整故事的综合性的戏曲形式，它是融合了前代各种表演艺术而形成的。
元杂剧又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。
主要特点:a由“四折一楔子”构成b一折里用同一宫调的一套曲子c楔子的篇幅叫段，一般放在第一折前交代剧情，起“序幕”的作用d在表演上由一人主唱，宋元话本：话本是中国古代小说的一种样式。
始于唐，盛于宋元，是“说话”艺人讲演故事用的底本，主要有“小说”、“讲史’’两种。
1、诸宫调：北宋时期由民间艺人孔三传创造的新型说唱，因其运用多种宫调而得名。
是一种有说有唱，说唱相间，以唱为主，表演情节复杂的长篇故事的说唱音乐形式。
其出现标志我国古代说唱音乐发展到一个新高度。
1、上海国立音乐院（5 分）1927年在蔡元培的支持下，箫友梅创立了中国第一所独立的高等音乐学府“国立音乐院”，标志着中国近代专业音乐教育的开端。
2、秧歌剧（5 分）将话剧、戏曲和秧歌糅合在一起。
基本对象是农民，内容反映他们的生活。
如《兄妹开荒》、《夫妻识字》等。
3、《海韵》（5 分）徐志摩词，赵元任曲。
是一首大型艺术性合唱曲。
歌曲由一个引子和五个情感各异的乐段加尾声组成，音乐生动地表现了渴望自由的少女不愿回家，在海滩上徘徊、歌舞，最后被波涛吞没的情景。
4、《森吉德玛》（5 分）40年代贺绿汀所作小型管弦乐曲。
用同名内蒙民歌改编而成。
其复调和配器手法的出色运用，使其成为近代小型管弦乐的佳作5、相和歌（5 分）汉代北方兴起的一种歌曲形式。
由无伴奏的民间歌谣“徒歌”，发展成“一人唱，三人和”的“旦歌”，然后发展为“丝竹更相和，执节者歌”的复杂形式，是一种众人唱和，有丝竹乐器伴奏，并且有节奏性乐器“节”的“相和歌”。
6、学堂乐歌（5 分）20世纪初随着新式学堂的建立而兴起的歌唱文化，一般指学堂开设的音乐课或为学堂歌唱而编创的歌曲。
7、减字谱（5 分）唐代曹柔将文字谱改革为一种新的谱式，它是用减字笔画拼成某种符号作左右两手在古琴音位上弹奏手法的标记，是一种只记音位演奏方法而不记音名的记谱法。
8、《黄河大合唱》（5 分）《黄河大合唱》由冼星海作曲，光未然作词，是近代大型合唱音乐中里程碑式的杰作。
作品以九个乐章组成，由朗诵词和器乐音乐贯穿。
全曲音乐建立在力量、崇高、苦难三个主题上，史诗性和交响性兼具。
9、八音（5 分）周代乐器按照制作材料的性质分为“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”八类称为“八音”。
是我国音乐史上最早的乐器科学分类法。
般涉调·哨遍·高祖还乡睢景臣（元）同学们好，今天，我们将要学习人教版高中语文选修教材《中国古代诗歌散文作品选》第三单元“因声求气，吟咏诗韵”的推荐作品《般涉调·哨遍·高祖还乡》。
首先，让我们来看一下本课的教学目标和重难点教学目标：1、了解元曲的一般常识，懂得散曲、套曲，杂剧的异同，体会本篇的特色；2、理解本篇思想内容的积极意义及其局限性。
教学重难点：1、重点：思想内容的积极意义及其局限性；2、难点：体会这一历来被传诵的元曲名篇的“新奇”之所在。
师：根据教学目标，我们来先了解一下，什么是元曲？有没有同学能谈谈你对元曲的理解。
生：宋灭亡后，中国北方地区流行的一种不同于宋词的新的音乐唱法，和表演的形式，因为主要发生在元代，所以被称之为元曲。
师：非常好！其实呢，元曲是个笼统的说法，元曲实际上包括两种体制不同的样式。
根据这个知识，我们知道我们今天学习的内容实际上是一首散曲，那么在这个题目《般涉调哨遍高祖还乡》里，这个又分别是什么？有什么专业术语？宫调：散曲中的每一支曲子都属于一定的宫调，元代的曲子常用六宫十一调共十七个宫调。
师：像“般涉调”这样的宫调，一般人都会觉得很陌生，宫调的问题很复杂，很专业，一般人不易了解，也不必深究，但也不用想的那么复杂，简单一点，通俗一点来说，所谓宫调就是乐曲的调子。
就像今天音乐中的C调，D调，E调，每首曲子都有个调。
曲牌：曲牌和词牌差不多，曲牌是传统填词制谱用的曲调调名的统称。
俗称“牌子”。
古代词曲创作，原是“选词配乐”。
曲题：适合文意的题目。
了解完元曲的一般常识，接下来我们来了解一下作者，睢景臣。
之前第一单元我们学过“知人论世，以意逆志”，其实我觉得了解一部作品，最好的方法就是知人论世，抑或是从作品中去了解作者。
关于作者睢景臣，最让人遗憾的，莫过于几乎没有任何资料以及相关作品。
值得安慰的是，睢景臣同时代人，著名的剧作家戏曲史家钟嗣成的旷世杰作《录鬼簿》为我们留下了有关睢景臣弥足珍贵的一束剪影。
