2020版高考历史一轮岳麓版通史教师用书:阶段一课时3先秦时期的思想文化含答案
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课时3 先秦时期的思想文化考点一 先秦时期的思想 (一)孔子与老子 1.孔子(1)主张⎩⎪⎨⎪⎧①核心:“仁”和“礼”,主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。
②政治:提倡“为政以德”。
③宗教:主张对鬼神敬而远之。
④教育:提出“有教无类”“因材施教”,学思结合。
修订《六经》。
(2)地位:逐渐形成完整的思想体系,成为中国传统文化的主流。
2.老子(1)主张⎩⎨⎧①哲学:“道”是天地万物的本原;包含着辩证法思想。
②政治:倡导“无为而治”。
(2)影响:道家学派对中国文化产生了深远影响。
(二)战国时期的百家争鸣 1.原因(1)经济:井田制崩溃,封建经济迅速发展。
(2)政治:周王室衰微,诸侯纷争,分封制瓦解。
(3)阶级关系:士阶层活跃和受到重用。
(4)思想文化:私学出现,形成一些思想流派。
2.表现(1)诸子百家思想对后世文化学术的发展产生了极大影响。
(2)它们共同构造了中华传统文化的基本精神。
先秦时期诸子的百家争鸣先秦诸子百家争鸣时间很长,问题很多,情况很复杂。
但简要一点,也可以概括为三场大辩论,或者“三大战役”。
第一场是儒墨之争,争论的焦点是“仁爱还是兼爱”;第二场是儒道之争,争论的焦点是“有为还是无为”;第三场是儒法之争,争论的焦点是“德治还是法治”。
——易中天《先秦诸子百家争鸣》考点二 先秦时期的科技文化 1.科技(1)天象观测:留下了世界上最早的日食、彗星、哈雷彗星及太阳黑子的记录。
(2)天文著述:《甘石星经》是我国最早的一部天文学著作;《石氏星表》是世界上最早的星表。
(3)战国时期出现最早的指南仪器——“司南”。
(4)春秋战国:出现九九乘法口诀,发明筹算计算法。
2.汉字(1)起源:新石器时代陶器上出现的一些刻画符号。
(2)成熟⎩⎨⎧①商代的甲骨文是目前所知最早的成熟的汉字。
②商周时期出现铸在青铜器上的金文。
3.绘画(1)新石器时代:是我国绘画艺术的源头。
(2)战国时期:出现用毛笔绘制在绢帛上的作品。
帛画《人物龙凤图》构图精到,墨线细若蚕丝。
4.文学 (1)《诗经》①地位:我国最早的一部诗歌总集。
②内容:保存了从西周初期到春秋中期大约500年的诗歌,分风、雅、颂三部分。
③特点⎩⎨⎧a.真实而深刻地反映了当时的社会生活。
b.以四言为主,多采用重章叠句的句式。
c.语言质朴丰富,有现实主义倾向和“赋、比、兴”的艺术手法。
(2)楚辞⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧①概况:战国时期屈原等人吸收南方民歌精华,采用楚国方言,创造出的一种新体诗歌。
②特点:句式自由灵活;瑰丽华美,想象奇特;开创了中国古典文学抒情浪漫风格的先河。
③代表作:《离骚》。
④地位:与《诗经》合称“风骚”,成为中国古代诗歌的两大源头。
[史论观点] “士”的崛起礼崩乐坏的社会大变革,将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来,在社会身份上取得了独立的地位,而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求,更助长了士阶层的声势。
士的崛起,意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》核心论点:诸侯争霸、社会大变革推动了士阶层的崛起,士阶层的崛起促进了百家争鸣的兴起,推动了中国古代文化的发展。
[构图解史] “百家争鸣”局面的出现信息提取:“百家争鸣”是春秋战国时期剧烈的社会变革与阶级变动在意识形态领域的反映。
[构图解史] 孔子的思想体系信息提取:“仁”是孔子思想体系的核心。
图中既有通过“中庸”和“礼”实现“仁”,又有“仁”的外在体现。
[漫画解史] 老子的辩证法思想信息提取:道家主张有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存、不断转化的。
[史论归纳] 先秦时期文学艺术的特点(1)创始性。
从文学艺术的起源、文学体裁的产生、思想体系的形成、艺术手法的探索、文学流派的开创等方面都具有创始性的意义。
(2)综合性。
先秦时代的诗歌、音乐和舞蹈密不可分,从原始歌谣到《诗经》、楚辞都是如此。
(3)实用性。
春秋战国时期社会出现大动荡、大变革、大改组的形势,文学普遍具有体现社会变革的实用性。
(4)随意性。
东周时代,天子的权威日益下降,逐渐名存实亡,诸侯异政,百家异说。
分裂的政治局面为思想的活跃和言论的自由创造了客观条件。
探究1诸子百家的思想主张及影响『考题例证』【典例1】(2018·课标全国Ⅰ,24)《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。
这反映出,《墨子》()A.汇集了诸子百家的思想精华B.形成了完整的科学体系C.包含了劳动人民智慧的结晶D.体现了贵族阶层的旨趣答案 C角度1先秦儒学的基本特征(1)政治特征:重视传统、注重继承;政治和伦理结合;在治国方略上主张“德治”,以德为主,德刑相辅,强调为政以德;重“人治”;注重对人进行利导的礼治而不是对人实施纯粹强制的法治;和贵中庸;在天与人的关系上重于人事,虚于天命。
(2)伦理特征:强调“仁”和“礼”,仁是思想的内核。
仁是主观道德修养,礼是客观制度规范。
(3)经济特征:认为人民的贫富与国家的治乱安危有很大的关系。
同时提倡对财富欲望加以节制,要重义轻利。
(4)教育特征:孔子提出了“有教无类”的教育思想,他创办私学,开创了平民能够接受教育的新时代。
先秦儒家除了重视礼、义、信等,还注重培养为政治国的能力,强调理论与实际的结合与统一。
角度2诸子百家中相互对立的观点(1)在治国上:儒家主张“仁政”,反对严刑峻法;法家主张法治,强调严刑峻法。
(2)在人性上:孟子主张“性本善”;荀子主张“性恶论”。
(3)在人与自然关系上:荀子主张“制天命”,人定胜天;庄子主张“顺应自然”。
(4)在人生态度上:儒家主张“积极入世,强调社会责任”;道家主张“逍遥”的人生态度,主张避世,强调“超脱”。
(5)在看待社会成员的关系上:墨家主张“兼爱”“非攻”;儒家主张尊卑有序。
角度3儒、法、道三种治国思想在春秋战国时期的命运(1)道家的治国主张在约束统治者的暴政,恢复社会秩序方面起了重要作用,但在春秋战国诸侯争霸的社会环境下,难以实现,是一种消极应对社会变革的治国思想。
(2)墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”,代表了小生产者要求分享利益、渴望社会安定的愿望,但在战国时期诸侯争霸、社会转型时期是无法适应当时社会变革要求的。
(3)法家的治国主张,不仅为当时地主阶级的改革提供了理论基础,也为后来秦始皇统一六国后建立君主专制中央集权制度提供了理论借鉴。
『即时体验』1.(2018·11月浙江选考)马克思指出:“理论在一个国家实现的程度,总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。
”在春秋战国国家走向统一的时代,讲求“耕战”,富国强兵,“满足”秦实现统一的理论是()A.儒家思想B.道家思想C.法家思想D.墨家思想解析根据材料“讲求‘耕战’,富国强兵”并“‘满足’秦实现统一的理论”可判定为法家思想的奖励耕战和集权思想,故选C项;儒家讲求“德治”,道家主张无为,墨家倡导“兼爱”“尚贤”“非攻”,都不是秦国实现富国强兵的治国理论,故可排除A、B、D三项。
答案 C2.(2019·山东济南模拟)战国时期有思想家主张:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。
国之所以废兴存亡者亦然。
天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
”这一主张()A.成为中国早期民本思想的基础B.体现了对孔子“德治”思想的发挥C.强调了人与人之间关系的规范D.具有超越功利追求精神自由的倾向解析孔子强调统治者要以德治民,爱惜民力,取信于民,反对苛政和任意刑杀,与材料中“得天下也以仁,其失天下也以不仁”相符,故B项正确。
答案 B探究2先秦时期文字演变的特点及影响因素『考题例证』【典例2】 (2017·课标全国Ⅲ,24)下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法,反映出字形发生了变化,促成这一变化的主要因素是()A.文字的频繁使用B.书写材料的不同C.各国变法的实施D.“书同文”的推行答案A角度1 文字演变的历程及特征(1)历程:甲骨文(商)→金文(周)→小篆(秦)→隶书(秦汉)→行书(汉)→楷书、草书(魏晋)。
(2)特征:汉字的演变是从象形的图画到线条的符号,由繁到简,便于书写;实用性、艺术性逐渐加强,魏晋末年,书法成为一门艺术。
角度2 影响中国古代文字演变的因素(1)书写材料的变化,如从帛、竹简、木简到纸的运用。
(2)政府文化政策,如秦始皇统一文字“书同文”等。
(3)科技因素,如雕版印刷术到活字印刷术等。
(4)文字本身实用性、艺术性的加强等。
『即时体验』1.(2018·山东滨州期末)许慎《说文解字》中说:“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。
”由此得出()A.汉字最早起源于鸟兽蹄印B.文明的形成受益于生活的启迪C.神话故事揭示了历史真相D.仓颉造字宣告文明时代的到来解析材料中所讲述的是传说仓颉见到鸟兽蹄迒才发明文字,这反映了古人文化的产生来源于生活的启迪,故B项正确。
答案 B2.(2019·山东菏泽模拟)下表为汉字“王”“父”“夫”“族”在《说文解字》中的注解。
这主要反映了()“族,矢锋也,束之族族也。
从‘’从矢。
”“B.父系血缘关系开始受到重视C.中华文化的内聚性D.汉字是中华文明的重要载体解析材料中讲述的是汉字中“王”“父”“夫”“族”在《说文解字》注解含义,其中均体现了中华文明的父系血缘和宗法制以及君主制的相关特点,所以是反映了汉字是中华文明重要的载体,故D项正确。
答案 D探究3春秋战国时期百家争鸣与诸子百家思想的价值『史论链接』角度1百家争鸣的评价(1)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,促进了思想文化的繁荣,对当时和后来的社会发展具有深远影响。
(2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础,成为中国传统文化的源头。
(3)儒家思想孕育了中国传统文化中的政治思想和道德准则;道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础;法家思想的变革精神,成为历代思想家、政治家改革图强的理论武器。
各派相互取长补短,共同构成了中国传统文化的基本精神。
角度2诸子百家思想的现实价值(1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想:具有和谐意识,对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用;对今天倡导的人本理念具有借鉴意义;孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。
(2)道家的“无为”思想:主张顺应自然,对于增强环保意识,促进社会的可持续发展具有现实价值;道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。
(3)法家的法治、变革思想:对于当今中国的法制建设具有借鉴意义;法家的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。