第2课文献与考古中的夏文化阅读材料，思考问题：材料一昔伊洛竭而夏亡。
(伊水:河南境内；洛水:主要流经河南）——《国语·周语上》自洛及伊，其地平易无险固，是有夏之旧居。
——《史记·周本纪》思考：说出文献中夏朝的地域范围。
材料二：自禹至桀十七世，……用岁四百七十一年。
——《太平御览》卷八二引《竹书纪年》“并穷寒四百七十二年”。
——《路史·后纪》卷一三下注所引《汲冢纪年》禹（指夏）四百三十一年。
——《易纬辑览图》“伯禹……天下号曰夏后氏，继世十七王，四百三十二岁”。
——《世经》思考：说出文献中夏朝存在的时间。
材料三：夏后氏官百。
——《礼记·明堂位》夏有乱政，而作《禹刑》。
——《左传·昭公六年》夏大战于甘，乃召六卿。
——《尚书﹒甘誓》乃召汤而囚之夏台，已而释之。
——《史记·夏本纪》思考：文献中的夏王朝有哪些特征？材料四：大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子……是谓大同。
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固。
礼义以为紀……是谓小康。
——《礼记·礼运》问题：在文献中的夏朝建立前后，中国社会出现了哪些变化？材料五：禹有五子，不以其子为后，见皋陶之贤也，而予以为后。
皋陶乃无让与天下之贤者，遂称疾不出而死。
禹于是让乎益，启于是乎攻益自取。
——《上博楚竹书·荣成氏》禹授益，而以启为吏，及老，而以启为不足任天下，传之益也。
启与友党攻益而夺之天下。
是禹名传天下于益，其实令启自取之。
——《战国策•燕策一》十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。
以天下授益。
……禹子启贤，天下属意焉。
及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。
故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。
於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。
——《史记•夏本纪》益干启位，启杀之。
——古本《竹书纪年》问题1：四段文献记载有何不同？问题2：同一历史事件，为何文献的记载不同？问题3：你认为文献记载等同于历史的真实吗？思考：有学者认为，既然二里头文化遗存在时间和空间上与文献记载中的夏朝基本吻合，那么二里头文化非夏文化莫属。
第2课文献与考古中的夏文化教学目标从传世文献和考古挖掘中证明出夏朝是我国历史上第一个王朝。
知道夏朝是我国历史上第一个王朝，了解夏朝国家的基本特征、二里头文化遗址的主要内容。
通过学习《礼记》等文献以及二里头文化遗址的相关内容，帮助学生掌握历史二重证据法。
培养学生以严谨的态度和科学的方法来研究历史。
重点难点重点：文献和考古互相印证夏文化;难点：夏朝是中国历史上一个重要的转折点教学过程【导入】导入新课环节1：简单设问并导入。
设计意图：通过设问，启发学生思考如何证明夏朝是我国历史上第一个王朝，首先从文献中得出。
【导入】文献中的夏文化环节2：学习《礼记•礼运》部分内容。
设计意图：理解夏朝以前是“大同之世”，夏朝建立后是“小康之世”，以及它们的特点。
环节3：介绍《史记》和《竹书纪年》中关于禅让制的故事。
设计意图：解释禅让制和世袭制，分析这是国家形成过程中的现象，理解夏朝以前是“天下为公”，夏朝以后是“天下为家”。
环节4：介绍《礼记》、《史记》和《左传》对夏朝国家的描述。
设计意图：先提示学生哪些是属于国家机器或机构性质的产物，随后引出问题。
再结合材料分析，理解夏朝已经具备了国家的基本特征。
环节5：归纳文献中的夏文化的特征。
设计意图：理解夏朝是中国历史上一个重要的转折点，关键在于私有制出现和国家的产生。
【讲授】过渡环节6：过渡并引出考古中的夏文化。
设计意图：分析指出文献记载不是当时当世的事，通过问题启发学生思考，仅凭借文献是不够的，还需要更为直接、客观的证据——考古。
【讲授】考古中的夏文化环节7：简单介绍二里头文化遗址的发掘过程。
设计意图：指出二里头文化遗址与夏朝在时间和地域上大体上吻合。
环节8：介绍二里头“宫殿”相关资料。
设计意图：通过问题启发学生思考分析当时的社会情况。
环节9：列举介绍二里头出土有代表性的文物。
设计意图：通过简单介绍，帮助学生了解当时社会经济生活的特点。
【讲授】文献与考古中的夏文化相互印证环节10：文献和考古中的夏文化相互印证。
