文献与考古中的夏文化

中国古代史（高中历史第二分册）第1课中华文明的起源一、原始农耕1、产生--时间：距今约一万年前后的新石器时代，--标志：学会栽培谷物与驯养牲畜2、表现：南稻北粟（1）黄河流域：粟类旱地农作物（2）长江流域：稻作农业陕西临潼的姜寨遗址是早期农耕聚落的一个典型，姜寨遗址所呈现的共同耕作，平均分配的生活情景，表明当时还处原始社会阶段3、意义：（1）标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革，促进了人类生产力的进一步发展（2）为人们提供了可以持续的食物来源，使比较稳定的居住有了保障。

使人类的生产能力不断提高，人口不断增加，形成了聚族而居的村落。

二、炎黄传说三、文化遗址--分布特点：满天星斗，八方雄起--核心地区：黄河中游的中原地区第2课文献与考古中的夏文化一、《礼记·礼运》中的夏朝（文献中的夏文化）: 儒家典籍《礼记·礼运》记载：夏朝从“公天下”到“家天下”，即从“大同之世”发展为“小康之世”。

“天下为公”的禅让制被“大人世及以为礼”的世袭制所取代。

文献记载：夏朝具备国家特征。

设官分职，夏王左右设有各种专职文武官员；有一定数量的军队，设置了监狱，并制定刑法以镇压反抗者二、二里头遗址（考古中的夏文化）二里头文化遗址与文献记载中的夏朝在时间上和地域上最吻合。

考古中的宫殿遗址说明了社会分化明显，青铜器和玉器大多为礼器和祭器，印证了《礼记·礼运》中的“礼仪以为纪”。

二里头文化遗址的考古发掘，印证和补充了文献史料，为夏史探究提供了重要而丰富的资料。

结论：考古资料和文献资料互相印证第3课商朝与青铜文化一、商朝历史1、时间、建立者：公元前1600年，汤2、意义：商朝是中国历史上第一个直接有文字记载的王朝，是信史的开始，是当时世界上最发达的文明古国之一。

2、二重证据法--含义：把发现的史料与古籍记载结合起来以考证古史的方法。

（即：将“地下发现之新材料”与“纸上之材料”二者互相释证，以达到考证古史的目的。

城东蜊市阳光实验学校第2课文献与考古中的夏文化[教学目的]知道夏朝是我国历史上第一个王朝。

理解从“公天下〞到“家天下〞的社会转变的含义。

知道判断夏朝已经进入国家状态的根据。

知道二里头文化遗存的大概情况，理解二里头对于夏朝历史研究的重要意义。

以王国维二重证据法的思想贯穿整课。

通过阅读文献，分析文献的目的和性质，互相比较，对文献记载的价值和可靠性作出一个比较客观的判断。

通过展示二里头文化的发现，分析这些考古学发现代表的含义。

经过两方面的考察之后，运用两重证据法，对目前的夏史研究作出一个概况性的判断。

培养学生严谨的治史态度。

通过可靠的理论方法来着手解决实际问题。

面对材料有质疑精神。

当材料缺乏时，可以有客观认识，不盲目下判断。

同时有进一步探究的兴趣。

[重点与难点]重点：关于夏代王位传承方式的文献记载和二里头遗址的考古发现。

难点：夏代的考古资料与文献资料尚不能完全互相印证，目前的夏朝历史带有推论性质。

说明：夏代王位传承方式从禅让制转变为世袭制，是从“公天下〞变为“私天下〞的典型标志。

二里头遗址的考古发现是理解考古中的夏文化的根底。

二重证据法就是通过考古材料和文献材料的互相印证，可靠的恢复古代历史原貌。

但关于夏代的两方面材料都有缺陷，故尚不能很好的互相印证。

要根据材料得出这一结论并且准确理解有一定难度。

[教学设计]导入新课教师讲述胡适先生1917年到大学讲授“中国哲学史〞，运用实证主义原那么，直接从东周讲起，一改以往传统治学的风格的故事〔见资料附录1〕。

说明历史所研究的是过去所发生过的事件人物等，但是研究者是如何知道过去所发生过的事情的呢？这就需要有一定的史学研究方法。

只有所用的材料是可靠的，那么得出的结论才可靠。

面对今天的课题——夏朝，我们有什么好的方法可以尽可能把材料做实，最大限度地去恢复夏朝的历史真面目呢？由此引出王国维的二重证据法。

〔1〔234[去，什么时候可以讲完他答复说：“无所谓讲完讲不完。

假设说讲完，一句话可以讲完。

高中历史知识点填空第1课古代两河流域1、两河流域的地理位置：“两河”是底格里斯河、幼发拉底河。

位于今天的伊拉克，古代称“美索不达米亚”。

2、楔形文字是迄今发现的最早的文字之一。

是古代两河流域最主要的文化成就。

今天伊拉克发现的古代文字；刻在泥版上的文字；也称钉头文字；《汉穆拉比法典》使用楔形文字书写。

3、《汉穆拉比法典》的特点：法典以神的名义颁布；实行严格的等级制度；以严刑峻法维护统治集团的根本利益，保护私有财产；法典保留神明裁决、同态复仇等习惯法内容。

历史价值：是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，展示了古巴比伦王国的社会状况，是研究古巴比伦王国的第一手文献。

第2课古代埃及4、古埃及的地理位置：古代埃及位于非洲东北部，与今天的阿拉伯埃及共和国大致相当，尼罗河流经古埃及。

5、高度集权的法老专制统治：古代埃及国家实行高度集权的法老专制统治。

6、金字塔与来世信仰：金字塔是法老为自己修筑的陵墓。

是古埃及人来世信仰的体现，是古代埃及法老专制权力的象征。

胡夫金字塔、哈夫拉金字塔最负盛名。

7、象形文字与纸草：古代埃及人发明了象形文字，以纸草为书写材料。

第3课古代印度8、种姓制度：古代印度社会结构的特征：种姓制度。

分四大种姓：婆罗门（祭司）、刹帝利（王族）、吠舍（平民）、首陀罗（贱民、奴隶）9、佛教的创始、经典、传播：佛教的创始人：悉达多（释迦牟尼）。

佛教的经典：三藏经（大藏经、三藏）佛教的传播：主要向东亚和东南亚传播，发展成为世界性宗教，第4课美洲印第安文明10、印第安文明的杰出代表：玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化。

11、玛雅人对农业的贡献：培育了玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物，丰富和改善了人类生活。

第6课古代希腊12、古代希腊的地理范围：位于今天的希腊，在爱琴海附近。

（地中海的左侧是古代罗马，靠近非洲；右侧是希腊，靠近亚洲。

）古代希腊是欧洲文明的发祥地。

13、古代希腊城邦制度的特征：“小国寡民”。

第一课中华文明摇篮原始农耕时代〔新石器时代〕1.起始：距今1万年前〔新石器时代〕学会栽培谷物与驯养牲畜。

2.中华先民的农业特点：南稻北粟3.意义：人类历史上第一次伟大的经济变革，是人类文明开场的重要标志。

阶段特征：从前期的原始平等到后期社会分化。

5.中华上古文明遗址分布及特点：满天星斗, 八方雄起；黄河中下游为文明核心区。

中华文明的起源对神话传说地解读：1.有大量虚构与夸张的成分，并不完全可靠。

2.作为先民的集体记忆，蕴含着大量人类早期社会的重要信息，有重要的历史价值。

第二课文献及考古中的夏文化国家的概念：国家是一种可以合法使用暴力治理社会的权力运作机构。

国家产生的背景：1.生产力地开展，出现剩余产品，贫富分化地加剧，社会矛盾的激化。

2.对外战争地频繁发生。

文献中的夏时间：用岁四百七十一年空间：洛汭及伊汭间王朝〔国家〕特征：1.“天下为家〞的社会取代“天下为公〞的社会。

2.世袭制取代禅让制。

3.有国家机构与国家机器〔设官分职、军队、监狱、刑法〕。

考古中的夏时间：2000BC 左右空间：河南偃师二里头1.宫殿式建筑2.青铜器与玉器主要为礼器生产状况：进入青铜时代，工具以石器为主第三课甲骨文有什么重要的价值？1.是一种比拟成熟的古文字2.真实记载了商朝社会各个领域的状况，为我们研究商朝历史提供了第一手资料。

商朝因为文献、考古、甲骨文多重印证成为信史，商朝是有直接文字记载第一个王朝。

公元前2000年左右中国进入青铜时代1.数量大，品种多，制作精巧。

2.以礼器为主，象征等级身份与政治地位。

3.被赋予沟通天地、支持政治的功能。

商朝的建立：公元前1600年汤灭夏建商商朝的地位：有直接文字记载第一个王朝商朝的都城：河南安阳商朝的：内外服制度第四课公元前1046年，商灭亡后，武王建立了周朝，定都镐〔hao4〕，史称“西周〞。

1.以分封同姓诸侯为主，有鲜明的宗法的色彩。

2.依据宗法制的原那么，呈现层层分封的特点。

第1课中华文明的起源一、原始农耕出现时间：距今1万年前后的新石器时代生产方式：栽培谷物和驯养牲畜，共同耕作，平均分配生活方式：聚族定居，形成农耕聚落中国特点：南稻北粟，还有黍稷大豆意义：1.提供了可以持续生产的食物来源；2.生产活动趋于安定，人们聚族定居，形成最初农耕聚落，典型遗址：陕西临潼姜寨遗址；3.标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革，对中华文明的形成和发展产生了深远影响。

二、神话传说中的起源：内容：炎黄传说。

炎帝（神农氏）开发了华夏的原始农业，是农耕文化的创始人。

轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。

意义：是先民创世的集体记忆，反映先民创世的大致历程；反映华夏族的形成和发展起源特点：满天星斗、八方雄起，黄河中游的中原地区是中华文明的核心地区。

神话传说的史料价值①神话：在远古时代，由于生产力的水平很低，人类对自然的认识有限，往往借助想像去解释周围的自然现象和生活现象，这样就产生了神话。

而传说中许多人和事件，往往也附以神话的色彩。

②传说：依口耳相传所描述的远古历史时代，在文字记载出现之前，历史靠世世代代的讲述而流传。

这些内容后被文字记录下来，成为文献中的古史传说。

中国古代文献里有丰富的古史传说内容，从中可以了解中国原始时代大概的社会面貌和发展变化。

③上古的神话、传说不是真实的历史，但从中都可以折射出早期历史的影子，从中可以探索出中华文明起源的一些风貌，也可作为中华文明起源的佐证。

三、历史材料：实物资料：遗址、遗物和化石等；文献资料：图画、文献等。

历史的载体及价值1、口碑传说：神话、民间故事、民风民俗，方言俚语等2、实物：化石、遗址、遗迹和遗物3、文献：图像（抽象为地图）、雕塑、照片、影音（录音和录像）和文字记载（包括新闻、文学艺术、史家的论述等）等。

1、口碑传说：神话、民间故事、民风民俗，方言俚语等a) 口述史的重要性与危险性并存；重要性是指口述者亲历过历史，危险性是指口述者的记忆、知识程度、个人情感等都会影响到史料的真实性。