比较文学概论练习与答案

《多元对话:比较文学概论》期末考试(20) 一､单选题(题数:50,共50.0分)1关于中国比较文学的发展,不正确的是()｡A､既要面向世界,又要连贯古今B､要在世界语境中对中国古典作品做新的诠释C､要使中国文学成为世界文学的重要组成部分D､我们要用自己的文化征服其他民族我的答案:D2关于《论<世说新语>和晋人的美》,不正确的是()｡A､唐代体现了中国最早的文化灵魂上的解放B､人心的美丑,高贵与残忍,在晋时期得到了极致的表现C､晋之美表现在人格上的自然主义和个性主义D､唐代在思想上已受到儒､佛､道三教的支配我的答案:A3杰姆逊对文学理论的看法,不包括()｡A､后现代语境具有多元化特点B､新的理论是有使用价值的一种商品C､理论应注意系统性与统一性D､提倡每一种研究都需要构想出来一个与自己相关的理论我的答案:C4渊明的诗句“当尽便须尽,无复独多虑”,表现出()的情绪｡A､喜悦B､旷达C､焦虑D､忧伤我的答案:B5在寅恪看来,唐一族之所以兴盛,最主要原因是()｡A､贤臣众多,政治开明B､发展生产,兴修水利C､引进吸收外族文明D､对外扩,积累财富我的答案:C6关于梁实秋,描述错误的是()｡A､原名梁治华B､他是散文家,文学批评家,翻译家C､代表作有《雅舍小品》《西方美学史》《槐园梦忆》D､曾留学哈佛大学我的答案:C7下列说法中错误的是()｡A､不管是中诗还是西诗,它们有一个共同原则就是要遵守一定的音律B､钱钟书认为中西打通最忌讳片面性和互相隔绝C､“诗有别趣,非关理也”出自《管锥篇》D､白瑞蒙的《祈祷与诗》发挥了诗人瓦勒利的序言我的答案:C8下列说法中不正确的是()｡A､《长生殿》是洪昇的作品B､《梧桐雨》写的是唐明皇和贵妃的故事C､布莱希特曾经受到中国戏曲的影响D､《长生殿》的主人公是香君我的答案:D9艾田伯提出应从五个方面来发展比较诗学,其中不包括()｡A､比较文体学B､比较格律学C､文学结构的分析D､文学背景的比较我的答案:D10《一门学科之死》的作者是()｡A､巴斯奈特B､斯皮瓦克C､克莱齐奥D､安德拉德我的答案:B11《摩罗诗力说》中的“摩罗”,意思是()｡(1.0分)0.0分A､天神B､魔鬼C､湖畔诗人D､浪漫派我的答案:D12关于宗白华,说法不正确的是()｡A､他的处女作与哲学有关B､宗白华曾写过《为什么要爱国》C､他青年时就有了贯通中西,重塑中国文化精神的追求D､他曾在23岁时远渡日本留学我的答案:D13中国首部《中国文学史》的作者是()｡A､振铎B､鲁迅C､王国维D､黄人我的答案:D14《老人与海》是()的作品｡A､海明威B､勒维纳斯C､巴斯奈特D､克莱齐奥我的答案:A15中国的比较文学始于()｡A､诗歌革命B､小说翻译C､留学生运动D､政府外交我的答案:B16梁实秋提出的比较文学的研究方法,不包括()｡A､追溯文学作品传播的历史B､研究故事的来源C､研究作家受到的外来影响D､搁置文学史里有争议的事件我的答案:D17下列不属于二十一世纪比较文学学科背景的是()｡A､多文化发展B､文化霸权主义兴起C､文化原教旨主义逐渐消失D､哲学思想转变我的答案:C18在诗学发展的阶段中,国别诗学之后出现了()｡A､共同诗学B､第四种诗学C､第三种诗学D､原创诗学我的答案:A19宗白华认为,晋人之美不包括()｡A､酷爱精神自由B､唯美的人生态度C､以孝道为最重要的行事依据D､以赤子之心为道德基础我的答案:C20在若愚看来,读者在阅读文学作品后得到教育进而产生改造社会的欲望,这属于()｡A､表现论B､技巧论C､实用论D､审美论我的答案:C21从信息论的角度看创作,第一次编码和第二次编码分别受到()的影响｡A､作者主观认识和能力､客观表达能力B､作者客观表达能力､主观认识和能力C､信息的完整程度､媒介手段的丰富程度D､作者主观认识和能力､媒介手段的丰富程度我的答案:A22在比较文学研究中,自我和他者关系中最重要的概念,不包括()｡C､互识D､互抗我的答案:D23宗白华对中国比较文学的贡献,描述不正确的是()｡A､他强调立足中国,返本开新B､宗白华学术研究的出发点是建立新的中国文化体系C､他提出更新文化的重点是寻求解决一代人的心灵问题D､他强调从西方的理论出发,再反过来追寻中国文化的精华我的答案:D24自然科学和社会科学正在出现一种整一化的趋势,表现在重视()两个方面｡A､研究的综合性和系统性B､研究的综合性和总体性C､研究的独立性和系统性D､研究的差异性和系统性我的答案:B25关于文学研究的基础,朱光潜的理解不包括()｡A､根本不知是精神上的残疾B､知得不正确是趣味低劣C､知得不周全是趣味狭窄D､“知”是“行”的前提我的答案:D26在清华国学院历史发展中以章太炎为代表的阶段,与乾嘉学派的最大不同是强调“经史子集”中的()｡A､经D､集我的答案:C27对“故今之所贵所望,在有不和众嚣,独具我见之士……”这段话,理解不正确的是()｡A､鲁迅认为大众往往多随大流,无法看清楚世界B､鲁迅认为中国最需要的是有独立思考能力的人C､鲁迅认为只有让超人统治庸众,才是出路D､鲁迅认为无论世人如何褒贬,有独立见解的人都不会轻易改变自己的想法我的答案:C28下列哪部作品不是鲁迅的著作?()A､《野草》B､《华盖集》C､《中国小说史略》D､《管锥篇》我的答案:D29下列不属于“第二次启蒙”的是()｡A､超越人类中心主义B､遵循工具理性C､推崇文化互补意识D､拒绝抽象的自由观我的答案:B30科学家普利高津的贡献与()有关｡A､帕累托效应B､玄理论C､耗散结构D､洛斯阶梯我的答案:C31王国维曾写了(),以康德的知识论来检验中国关于性善性恶的讨论｡A､《屈子文学之精神》B､《论哲学家与美学家之天职》C､《论性》D､《原命》我的答案:C32关于《中国古代戏曲中的悲剧》,描述不正确的是()｡A､是钱钟书在中国发表的第一篇学术论文B､这篇论文是用英文写作的C､文中将莎士比亚的戏剧与中国的戏剧进行了比较D､文中提出,中国传统戏剧中对道德的追问给西方戏剧以新的启示我的答案:D33下列不属于系统论容的是()｡A､其基本观点是整体功能大于各部分的总和B､任何事物都不是孤立的存在C､其研究对象是事物的具体容和特征D､系统论重视将事物的结构和运动形式抽象出来我的答案:C34王国维曾翻译了元良勇次郎的著作()｡A､《哲学概论》B､《伦理学》C､《西洋伦理学史要》D､《西方哲学史要》我的答案:B35文学批评家瑞恰慈是()理论的创始人之一｡A､接受美学B､新批评派C､陌生化D､现象学我的答案:B36按照罗伯特·史柯尔斯的分类,虚构世界低于经验世界的小说是()｡A､浪漫小说B､讽刺小说C､科幻小说D､历史小说我的答案:B37“道始于情,情生于性”出自()｡A､《尚书》B､《论语》C､《郭店楚墓竹简》D､《礼记正义》我的答案:C38关于轴心时代,下列说法错误的是()｡A､轴心时代是指在公元前500-700年之间,中国､印度､希腊产生了具有代表性的文化和人物B､“轴心时代”这一说法的提出者是雅斯贝尔斯C､“新轴心时代”要求回归民族文化的源头D､格拉底认为,人类一直是靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存的我的答案:D39下列哪位先生著有《中国文学研究》,并在书中对林纾做出高度评价?()A､鲁迅B､黄人C､振铎D､胡适我的答案:C40在佛教最初传入中国时,其吸收学习的方法是()｡A､格物B､格义C､援释入儒D､援释入道我的答案:B41“熵”是一种主要与()有关的单位｡A､体积B､质量C､秩序D､空间我的答案:C42胡适曾在北大任职时,因为看了朱光潜的()而邀请其到北大讲学｡A､《西方美学史》B､《悲剧心理学》C､《诗论》D､《谈艺录》我的答案:C43“肩住黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方”出自()｡A､《我们现在怎样做父亲》B､《摩罗诗力说》C､《文化偏至论》D､《狂人日记》我的答案:A44比较诗学的两种形态的差异取决于文学现象间有没有()｡A､相似性B､共同的规律C､直接关系和相互影响D､可比较性我的答案:C45关于国学,下列描述错误的是()｡A､顾颉刚认为,国学就是用科学的方法研究中国历史B､林语堂认为,科学的国学是我们治学的目标C､国学主要指的是古代中国文化这一研究对象D､清华国学院的历史发展包括四个阶段我的答案:C46超现实主义的第二次宣言要求文学应该追求()｡(1.0分)0.0分A､逻辑B､道德C､超我D､本我我的答案:C47在《谈艺录》中,作者指出诗人尔伦的诗境类似于《沧浪诗话》中的()｡A､“以才学为诗”B､“以议论为诗”C､“语中无语,名为活句”D､“不可凑泊”我的答案:D48王国维认为,《红楼梦》中有三个人物做到了拒绝生活的欲望,他们是()｡(1.0分)0.0分A､贾宝玉､惜春､紫鹃B､贾宝玉､迎春､紫鹃C､贾宝玉､林黛玉､袭人D､贾宝玉､探春､林黛玉我的答案:C49法国大革命属于()启蒙｡A､第一次B､第二次C､第三次D､第四次我的答案:A50五四运动时期三个不同的学术流派包括()｡A､民粹派､复古派､自由派B､激进派､自由派､学衡派C､民粹派､自由派､甲寅派D､学衡派､甲寅派､民粹派我的答案:D二､判断题(题数:50,共50.0分)1艾布拉姆斯提出的文学的四要素包括宇宙､作家､作品､读者｡()我的答案:√2在清华国学院历史发展的第二阶段,以四大导师为代表,强调要利用的古语言学和比较语言学来研究中国文化｡()我的答案:×3钱钟书的文章《谈趣味》,讨论了中西文艺比较的问题｡()我的答案:×4对于文化,费孝通曾经提出我们应该了解我们自己的文化基因是什么｡()我的答案:√5从不同的国家､不同的文化来叙述9·11事件,也是比较文学研究领域的一个有趣的课题｡()我的答案:√6西方的比较文学学界,一直很重视对文学的研究,因此在跨文化问题上成果卓著｡()我的答案:×7寅恪是中国现代最负盛名的历史学家､语言学家､古典文学家,著有《隋唐制度渊源略论稿》《中国近三百年学术史》等｡()我的答案:×8“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《左传》｡()我的答案:×9王国维曾在《国学丛刊序》中提出,中国的问题不在于没有学问,而是中学还是西学之争｡()我的答案:×10严复不是《国闻报》的创办者之一｡()我的答案:×11梁实秋认为,对于山水画,中国人重视山水中的人,而西方重视山水物体本身｡()我的答案:×12国粹派与学衡派不同,对于国学,前者强调保存,后者强调发展｡()我的答案:√13白璧德提倡新人文主义,推崇卢梭的浪漫主义｡()我的答案:×14若愚很早就提出,中国的诗歌往往是没有主语和时态的｡()我的答案:√15文学批评家们之所以采用不同的批评原理,是因为思维方式不同,而与研究资料无关｡()16鲁迅认为,要发展古老中国,首在引入西方物质文明的手段进行国家建设｡()我的答案:×17寅恪在传播佛教思想时对密宗里有关性问题的忽视,与他的接受屏幕有关｡()我的答案:√18比较文学的发展类似可逆的平衡态,所以需要不断自我更新｡()我的答案:×19“和实生物,同则不继”中的“继”字,是继承､传递的意思｡()我的答案:×20朱光潜是现当代著名美学家､文艺理论家,著有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》｡()我的答案:√21后现代主义既铲除了现代主义的各种壁垒,也为人类生存提供了建设性的蓝图｡()我的答案:×22王国维阅读了叔本华的著作后,相信的力量可以拯救人类的痛苦｡()我的答案:×23“拿叔本华的眼睛看世界,拿歌德的精神做人”,指的是即使在令人悲观的世界里,也要奋发图强地做人｡()我的答案:√24在俄国文学批评家别林斯基看来,事物的普遍性与特殊性是完全不相容的｡()我的答案:×25在《中国哲学史》中提出的“道教之真精神,新儒家之旧途径”,是指既要吸收外来学说,也不能忘记民族的文化｡()我的答案:√26在《红楼梦评论》中,王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的,《桃花扇》是偏向哲学和美学的｡()我的答案:×27在哲学家勒维纳斯看来,他者最不能被人理解的一面,是值得被重视的｡()28熊和蝉,都曾是中国文化产生时就有的图腾,原因是中华民族祖先崇尚稳定与和平｡()我的答案:×29系统论对文学的贡献体现在为文学提供了符号学和进化论的方法｡()我的答案:×30朱光潜指出,西方的爱情诗善于“怨”,而中国的爱情诗善于“慕”｡()我的答案:×31《中国评论周报》是民国时期由民粹派主办的一份英文杂志｡()我的答案:×32第三种诗学主要追求各国文学理论的普遍性和共通性,而忽视各民族文化的特殊性｡()我的答案:×33泽厚在《美学散步》的序中,认为宗白华偏于西方科学,而朱光潜更像一位中国古典诗人｡()我的答案:×34研究比较文学,往往离不开世界文学的方法论｡()我的答案:×35戴维斯·安迪亚诺教授认为,现在世界文学和比较文学都面临转型,其他学科也在逐渐借鉴比较文(1.0分)1.0分我的答案:√36鲁迅在写《朝花夕拾》时,其要旨在于研究立意在反抗,指归在动作的这一类主题｡()我的答案:×37巴西比较文学家安德拉德认为,只有多元的声音,才能使过去的殖民者得到精神的解放｡()我的答案:√38进化论和尼采,是对鲁迅影响最大的两大思想来源｡()我的答案:√39根据《涵芬楼新书分类目录》记载,戊戌变法至1911年,中国出现的翻译小说已达600余种｡()我的答案:√40国别文学和比较文学是相通的,都采用了互为主观的研究方法｡()我的答案:×41鲁迅曾在《二十四孝图》中批判卧冰求鲤､郭巨埋儿等关于“孝”的故事｡()我的答案:√42对不同话语的对话问题,最好的解决方案是用自己的话语去说服､同化他人的话语｡()我的答案:×43林纾曾对中西小说在叙述方式上进行过比较｡()我的答案:×44在乔纳森·卡勒看来,理论应该是跨学科的,并且要对过去的常识概念进行批判｡()我的答案:√45信息论提倡新的信息应该在新颖性和不可理解性之间寻找最优方案｡()我的答案:×46比较文学主“对话”的意义,其中包括重新确定人的生存方式｡()我的答案:√47理查德·罗蒂是美国新实用主义哲学的代表之一｡()我的答案:√48宗白华谈到尼采时,认为“生命的两境”由酒神和日神象征,酒神象征着生命的节制,日神象征着生命的涌流｡()我的答案:×49某些科学家由于失去人文目标和理想,很可能成为政治野心家的工具｡()我的答案:√50托马斯·品钦是美国后现代主义文学作家,代表作《万有引力之虹》与熵有关｡()我的答案:√。

《多元对话:比较文学概论》期末考试(20) 一?单选题(题数:50,共50.0分)1关于中国比较文学的发展,不正确的是()?A?既要面向世界,又要连贯古今B?要在世界语境中对中国古典作品做新的诠释C?要使中国文学成为世界文学的重要组成部分D?我们要用自己的文化征服其他民族我的答案:D2关于《论<世说新语>和晋人的美》,不正确的是()?A?唐代体现了中国最早的文化灵魂上的解放B?人心的美丑,高贵与残忍,在魏晋时期得到了极致的表现C?魏晋之美表现在人格上的自然主义和个性主义D?唐代在思想上已受到儒?佛?道三教的支配我的答案:A3杰姆逊对文学理论的看法,不包括()?A?后现代语境具有多元化特点B?新的理论是有使用价值的一种商品C?理论应注意系统性与统一性D?提倡每一种研究都需要构想出来一个与自己相关的理论我的答案:C4陶渊明的诗句“当尽便须尽,无复独多虑”,表现出()的情绪? A?喜悦B?旷达C?焦虑D?忧伤我的答案:B5在陈寅恪看来,李唐一族之所以兴盛,最主要原因是()?A?贤臣众多,政治开明B?发展生产,兴修水利C?引进吸收外族文明D?对外扩张,积累财富我的答案:C6关于梁实秋,描述错误的是()?A?原名梁治华B?他是散文家,文学批评家,翻译家C?代表作有《雅舍小品》《西方美学史》《槐园梦忆》D?曾留学哈佛大学我的答案:C7下列说法中错误的是()?A?不管是中诗还是西诗,它们有一个共同原则就是要遵守一定的音律B?钱钟书认为中西打通最忌讳片面性和互相隔绝C?“诗有别趣,非关理也”出自《管锥篇》D?白瑞蒙的《祈祷与诗》发挥了诗人瓦勒利的序言我的答案:C8下列说法中不正确的是()?A?《长生殿》是洪昇的作品B?《梧桐雨》写的是唐明皇和杨贵妃的故事C?布莱希特曾经受到中国戏曲的影响D?《长生殿》的主人公是李香君我的答案:D9艾田伯提出应从五个方面来发展比较诗学,其中不包括()?A?比较文体学B?比较格律学C?文学结构的分析D?文学背景的比较我的答案:D10《一门学科之死》的作者是()?A?巴斯奈特B?斯皮瓦克C?克莱齐奥D?安德拉德我的答案:B11《摩罗诗力说》中的“摩罗”,意思是()?(1.0分)0.0分A?天神B?魔鬼C?湖畔诗人D?浪漫派我的答案:D12关于宗白华,说法不正确的是()?A?他的处女作与哲学有关B?宗白华曾写过《为什么要爱国》C?他青年时就有了贯通中西,重塑中国文化精神的追求D?他曾在23岁时远渡日本留学我的答案:D13中国首部《中国文学史》的作者是()?A?郑振铎B?鲁迅C?王国维D?黄人我的答案:D14《老人与海》是()的作品?A?海明威B?勒维纳斯C?巴斯奈特D?克莱齐奥我的答案:A15中国的比较文学始于()?A?诗歌革命B?小说翻译C?留学生运动D?政府外交我的答案:B16梁实秋提出的比较文学的研究方法,不包括()? A?追溯文学作品传播的历史B?研究故事的来源C?研究作家受到的外来影响D?搁置文学史里有争议的事件我的答案:D17下列不属于二十一世纪比较文学学科背景的是()? A?多文化发展B?文化霸权主义兴起C?文化原教旨主义逐渐消失D?哲学思想转变我的答案:C18在诗学发展的阶段中,国别诗学之后出现了()?A?共同诗学B?第四种诗学C?第三种诗学D?原创诗学我的答案:A19宗白华认为,晋人之美不包括()?A?酷爱精神自由B?唯美的人生态度C?以孝道为最重要的行事依据D?以赤子之心为道德基础我的答案:C20在刘若愚看来,读者在阅读文学作品后得到教育进而产生改造社会的欲望,这属于()?A?表现论B?技巧论C?实用论D?审美论我的答案:C21从信息论的角度看创作,第一次编码和第二次编码分别受到()的影响? A?作者主观认识和能力?客观表达能力B?作者客观表达能力?主观认识和能力C?信息的完整程度?媒介手段的丰富程度D?作者主观认识和能力?媒介手段的丰富程度我的答案:A22在比较文学研究中,自我和他者关系中最重要的概念,不包括()?A?互补B?互证C?互识D?互抗我的答案:D23宗白华对中国比较文学的贡献,描述不正确的是()?A?他强调立足中国,返本开新B?宗白华学术研究的出发点是建立新的中国文化体系C?他提出更新文化的重点是寻求解决一代人的心灵问题D?他强调从西方的理论出发,再反过来追寻中国文化的精华我的答案:D24自然科学和社会科学正在出现一种整一化的趋势,表现在重视()两个方面?A?研究的综合性和系统性B?研究的综合性和总体性C?研究的独立性和系统性D?研究的差异性和系统性25关于文学研究的基础,朱光潜的理解不包括()?A?根本不知是精神上的残疾B?知得不正确是趣味低劣C?知得不周全是趣味狭窄D?“知”是“行”的前提我的答案:D26在清华国学院历史发展中以章太炎为代表的阶段,与乾嘉学派的最大不同是强调“经史子集”中的()?A?经B?史C?子D?集我的答案:C27对“故今之所贵所望,在有不和众嚣,独具我见之士……”这段话,理解不正确的是()?A?鲁迅认为大众往往多随大流,无法看清楚世界B?鲁迅认为中国最需要的是有独立思考能力的人C?鲁迅认为只有让超人统治庸众,才是出路D?鲁迅认为无论世人如何褒贬,有独立见解的人都不会轻易改变自己的想法我的答案:C28下列哪部作品不是鲁迅的著作?()A?《野草》B?《华盖集》C?《中国小说史略》D?《管锥篇》我的答案:D29下列不属于“第二次启蒙”的是()?A?超越人类中心主义B?遵循工具理性C?推崇文化互补意识D?拒绝抽象的自由观我的答案:B30科学家普利高津的贡献与()有关?A?帕累托效应B?玄理论C?耗散结构D?潘洛斯阶梯我的答案:C31王国维曾写了(),以康德的知识论来检验中国关于性善性恶的讨论? A?《屈子文学之精神》B?《论哲学家与美学家之天职》C?《论性》D?《原命》我的答案:C32关于《中国古代戏曲中的悲剧》,描述不正确的是()?A?是钱钟书在中国发表的第一篇学术论文B?这篇论文是用英文写作的C?文中将莎士比亚的戏剧与中国的戏剧进行了比较D?文中提出,中国传统戏剧中对道德的追问给西方戏剧以新的启示33下列不属于系统论内容的是()?A?其基本观点是整体功能大于各部分的总和B?任何事物都不是孤立的存在C?其研究对象是事物的具体内容和特征D?系统论重视将事物的结构和运动形式抽象出来我的答案:C34王国维曾翻译了元良勇次郎的著作()?A?《哲学概论》B?《伦理学》C?《西洋伦理学史要》D?《西方哲学史要》我的答案:B35文学批评家瑞恰慈是()理论的创始人之一?A?接受美学B?新批评派C?陌生化D?现象学我的答案:B36按照罗伯特·史柯尔斯的分类,虚构世界低于经验世界的小说是()? A?浪漫小说B?讽刺小说C?科幻小说D?历史小说我的答案:B37“道始于情,情生于性”出自()?A?《尚书》B?《论语》C?《郭店楚墓竹简》D?《礼记正义》我的答案:C38关于轴心时代,下列说法错误的是()?A?轴心时代是指在公元前500-700年之间,中国?印度?希腊产生了具有代表性的文化和人物B?“轴心时代”这一说法的提出者是雅斯贝尔斯C?“新轴心时代”要求回归民族文化的源头D?苏格拉底认为,人类一直是靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存的我的答案:D39下列哪位先生著有《中国文学研究》,并在书中对林纾做出高度评价?()A?鲁迅B?黄人C?郑振铎D?胡适我的答案:C40在佛教最初传入中国时,其吸收学习的方法是()?A?格物B?格义C?援释入儒D?援释入道我的答案:B41“熵”是一种主要与()有关的单位?A?体积B?质量C?秩序D?空间我的答案:C42胡适曾在北大任职时,因为看了朱光潜的()而邀请其到北大讲学? A?《西方美学史》B?《悲剧心理学》C?《诗论》D?《谈艺录》我的答案:C43“肩住黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方”出自()?A?《我们现在怎样做父亲》B?《摩罗诗力说》C?《文化偏至论》D?《狂人日记》我的答案:A44比较诗学的两种形态的差异取决于文学现象间有没有()? A?相似性B?共同的规律C?直接关系和相互影响D?可比较性我的答案:C45关于国学,下列描述错误的是()?A?顾颉刚认为,国学就是用科学的方法研究中国历史B?林语堂认为,科学的国学是我们治学的目标C?国学主要指的是古代中国文化这一研究对象D?清华国学院的历史发展包括四个阶段我的答案:C46超现实主义的第二次宣言要求文学应该追求()?(1.0分)0.0分A?逻辑B?道德C?超我D?本我我的答案:C47在《谈艺录》中,作者指出诗人魏尔伦的诗境类似于《沧浪诗话》中的()?A?“以才学为诗”B?“以议论为诗”C?“语中无语,名为活句”D?“不可凑泊”我的答案:D48王国维认为,《红楼梦》中有三个人物做到了拒绝生活的欲望,他们是()?(1.0分)0.0分A?贾宝玉?惜春?紫鹃B?贾宝玉?迎春?紫鹃C?贾宝玉?林黛玉?袭人D?贾宝玉?探春?林黛玉49法国大革命属于()启蒙?A?第一次B?第二次C?第三次D?第四次我的答案:A50五四运动时期三个不同的学术流派包括()?A?民粹派?复古派?自由派B?激进派?自由派?学衡派C?民粹派?自由派?甲寅派D?学衡派?甲寅派?民粹派我的答案:D二?判断题(题数:50,共50.0分)1艾布拉姆斯提出的文学的四要素包括宇宙?作家?作品?读者?() 我的答案:√2在清华国学院历史发展的第二阶段,以四大导师为代表,强调要利用东方的古语言学和比较语言学来研究中国文化?()我的答案:×3钱钟书的文章《谈趣味》,讨论了中西文艺比较的问题?()我的答案:×4对于文化,费孝通曾经提出我们应该了解我们自己的文化基因是什么?()我的答案:√5从不同的国家?不同的文化来叙述9·11事件,也是比较文学研究领域的一个有趣的课题?()我的答案:√6西方的比较文学学界,一直很重视对东方文学的研究,因此在跨文化问题上成果卓著?()我的答案:×7陈寅恪是中国现代最负盛名的历史学家?语言学家?古典文学家,著有《隋唐制度渊源略论稿》《中国近三百年学术史》等?()我的答案:×8“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《左传》?()我的答案:×9王国维曾在《国学丛刊序》中提出,中国的问题不在于没有学问,而是中学还是西学之争?()我的答案:×10严复不是《国闻报》的创办者之一?()我的答案:×11梁实秋认为,对于山水画,中国人重视山水中的人,而西方重视山水物体本身?()我的答案:×12国粹派与学衡派不同,对于国学,前者强调保存,后者强调发展?()我的答案:√13白璧德提倡新人文主义,推崇卢梭的浪漫主义?()我的答案:×14刘若愚很早就提出,中国的诗歌往往是没有主语和时态的?()我的答案:√15文学批评家们之所以采用不同的批评原理,是因为思维方式不同,而与研究资料无关?()我的答案:×16鲁迅认为,要发展古老中国,首在引入西方物质文明的手段进行国家建设?()我的答案:×17陈寅恪在传播佛教思想时对密宗里有关性问题的忽视,与他的接受屏幕有关?()18比较文学的发展类似可逆的平衡态,所以需要不断自我更新?()我的答案:×19“和实生物,同则不继”中的“继”字,是继承?传递的意思?()我的答案:×20朱光潜是现当代著名美学家?文艺理论家,著有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》?() 我的答案:√21后现代主义既铲除了现代主义的各种壁垒,也为人类生存提供了建设性的蓝图?()我的答案:×22王国维阅读了叔本华的著作后,相信宗教的力量可以拯救人类的痛苦?()我的答案:×23“拿叔本华的眼睛看世界,拿歌德的精神做人”,指的是即使在令人悲观的世界里,也要奋发图强地做人?()我的答案:√24在俄国文学批评家别林斯基看来,事物的普遍性与特殊性是完全不相容的?()我的答案:×25在《中国哲学史》中提出的“道教之真精神,新儒家之旧途径”,是指既要吸收外来学说,也不能忘记民族的文化?()我的答案:√26在《红楼梦评论》中,王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的,《桃花扇》是偏向哲学和美学的?()我的答案:×27在哲学家勒维纳斯看来,他者最不能被人理解的一面,是值得被重视的?()我的答案:√28熊和蝉,都曾是中国文化产生时就有的图腾,原因是中华民族祖先崇尚稳定与和平?()我的答案:×29系统论对文学的贡献体现在为文学提供了符号学和进化论的方法?()我的答案:×30朱光潜指出,西方的爱情诗善于“怨”,而中国的爱情诗善于“慕”?()我的答案:×31《中国评论周报》是民国时期由民粹派主办的一份英文杂志?()我的答案:×32第三种诗学主要追求各国文学理论的普遍性和共通性,而忽视各民族文化的特殊性?()我的答案:×33李泽厚在《美学散步》的序中,认为宗白华偏于西方科学,而朱光潜更像一位中国古典诗人?()我的答案:×34研究比较文学,往往离不开世界文学的方法论?()我的答案:×35戴维斯·安迪亚诺教授认为,现在世界文学和比较文学都面临转型,其他学科也在逐渐借鉴比较文(1.0分)1.0分我的答案:√36鲁迅在写《朝花夕拾》时,其要旨在于研究立意在反抗,指归在动作的这一类主题?()我的答案:×37巴西比较文学家安德拉德认为,只有多元的声音,才能使过去的殖民者得到精神的解放?()我的答案:√38进化论和尼采,是对鲁迅影响最大的两大思想来源?()我的答案:√39根据《涵芬楼新书分类目录》记载,戊戌变法至1911年,中国出现的翻译小说已达600余种?() 我的答案:√40国别文学和比较文学是相通的,都采用了互为主观的研究方法?()我的答案:×41鲁迅曾在《二十四孝图》中批判卧冰求鲤?郭巨埋儿等关于“孝”的故事?()我的答案:√42对不同话语的对话问题,最好的解决方案是用自己的话语去说服?同化他人的话语?()我的答案:×43林纾曾对中西小说在叙述方式上进行过比较?()我的答案:×44在乔纳森·卡勒看来,理论应该是跨学科的,并且要对过去的常识概念进行批判?()我的答案:√45信息论提倡新的信息应该在新颖性和不可理解性之间寻找最优方案?()我的答案:×46比较文学主张“对话”的意义,其中包括重新确定人的生存方式?()我的答案:√47理查德·罗蒂是美国新实用主义哲学的代表之一?()我的答案:√48宗白华谈到尼采时,认为“生命的两境”由酒神和日神象征,酒神象征着生命的节制,日神象征着生命的涌流?()我的答案:×49某些科学家由于失去人文目标和理想,很可能成为政治野心家的工具?()我的答案:√50托马斯·品钦是美国后现代主义文学作家,代表作《万有引力之虹》与熵有关?()我的答案:√。

多元对话：比较文学概论一、单选题1.梁实秋提出的比较文学的研究方法，不包括（）。

A、追溯文学作品传播的历史B、研究故事的来源C、研究作家受到的外来影响D、搁置文学史里有争议的事件学生答案:D2.五四运动时期三个不同的学术流派包括（）。

A、民粹派、复古派、自由派B、激进派、自由派、学衡派C、民粹派、自由派、甲寅派D、学衡派、甲寅派、民粹派学生答案:B3.在刘若愚看来，读者在阅读文学作品后得到教育进而产生改造社会的欲望，这属于（）。

A、表现论B、技巧论C、实用论D、审美论学生答案:C4.关于“软实力”的描述，不正确的是（）A、此概念是美国人提出的B、此概念与政治意图有关C、是实现全球化的有效有益的方式D、它是一种文化霸权的产物学生答案:C5.学衡派与激进派的不同，不包括（）。

A、学衡派认为对西学首先是进行全面系统的研究，再进行选择性吸收B、学衡派认为引进西学时要与中国文化传统契合C、学衡派认为要了解中国传统学术的基础，不要菲薄中国的学问D、学衡派认为引进大胆假设、小心求证的科学传统是第一要务学生答案:D6.侯方域是（）的主人公。

A、《牡丹亭》B、《梧桐雨》C、《桃花扇》D、《西厢记》学生答案:C7.下列哪部作品不是王国维的著作？（）A、《人间词话》B、《曲录》C、《柳如是别传》D、《观堂集林》学生答案:C8.关于哈罗德·布鲁姆，描述不恰当的是（）。

A、他是“耶鲁学派”批评家B、他是美国著名文学教授C、他认为文本分析非常重要D、他提倡历史的、阶级的文学研究学生答案:D9.对“故今之所贵所望，在有不和众嚣，独具我见之士……”这段话，理解不正确的是（）。

A、鲁迅认为大众往往多随大流，无法看清楚世界B、鲁迅认为中国最需要的是有独立思考能力的人C、鲁迅认为只有让超人统治庸众，才是出路D、鲁迅认为无论世人如何褒贬，有独立见解的人都不会轻易改变自己的想法学生答案:C10.“道始于情，情生于性”出自（）。

《比较文学概论》综合练习一、填空填1.传统文学研究是通过、、三种途径来进行的。

2.比较文学是研究以及的学科。

3.研究一国之内的文学理论、文学批评和文学史被称为研究。

4.比较文学具有、、的特点。

5.文学的跨学科研究是指比较文学除研究之外，还研究的联系。

6.“世界文学”的概念，最早是由提出的。

马克思、恩格斯也在中提出了这个概念。

7.“需要了解是比较诗学之母”，这句话是国学者提出的。

8、文化的发展，总是通过和两种作用来进行的。

9、20世纪后半叶，人类正在进入一个新的文化转型时期。

促进这种文化转型的原因有三：首先是；其次是；再次是。

10、“文化离异”作用占主导地位的阶段是时期，它以为特征。

11、20世纪后半叶，人类经历着认识论和方法论的重大转型，即在逻辑学范式之外，学范式也得到了发展。

12、遏止文化霸权主义和文化割据主义的关键之一就是。

13、日本“月亮诗人”是指，他写月亮只是动情地表达与月亮的亲密，而我国诗人写“嫦娥应悔偷灵药，碧海苍天夜夜心”，则是表现追求永恒与孤独寂寞之间的哲理。

14、“啊！我多么希望有什么神明能赐我们一种才能，可使我们能以别人的眼光来审查自我！”这段话出自英国著名诗人。

15、注重从反观自身的理论已逐渐为广大理论界所接受，并为多元文化的发展奠定了重要基础。

16、“互为主观”、“互为语境”、“互相参照”、“互相明亮”的思维方式，是一种的思维方式。

17、1886年英国学者第一次用“比较文学”命名他的专著。

18、年，中国比较文学学会成立。

19、《比较文学史》的作者是（国家）的洛里哀。

20、《中西文化比较》是英国哲学家在1922年发表的文章。

21、阿尔蒙多·尼兹是（国家）的著名比较文学家，他针对洛里哀的“大混合体”文学趋势的观点，写了一文。

22、过去常有人把比较文学的法国学派简化为研究，把美国学派简化为研究。

23、早在世纪初期，法国就有人使用“比较文学”这个词。

24、比较文学是在世纪末成为一门独立学科的，它的形成是以年世界第一本比较文学杂志的出现，年第一本比较文学专著的出版以及年第一次比较文学讲座的设立为标志的。