比较文学概论作业
比较文学概论作业1
一、名词解释
1、比较文学
2、法国学派
3、套话
4、渊源学二、比较文学简述题
1、比较文学的学科特征
2、比较文学的研究对象与范围
3、如何理解比较文学中的“比较”一词,
4、比较文学学科性质
5、研究比较文学的当代意义
比较文学概论作业2 一、名词解释
5、美国学派
6、主题学
7、主题(theme)
8、阐发研究二、比较文学简述题
6、流传学的主要研究对象
7、渊源学的内涵与主要类型
8、媒介学的基本内涵与主要方式
9、美国学派与法国学派的主要理论分歧何在, 10、影响研究的特点(平行研究与影响研究的主要区别)
比较文学概论作业3 一、名词解释
9、媒介学 10、情境 11、意象研究 12、题材二、比较文学简述题
11、阐发研究是在什么著作中提出来的，其基本特点是什么, 12、文类学的基本内涵，研究范围和对象
13、主题与母题的主要区别
14、比较文学中“形象”的套话特征
15、形象渗透出的基本态度及象征模式
比较文学概论作业4 一、名词解释
13、比较诗学 14、跨学科研究 15、中国学派 16、母题 17、平行研究
二、比较文学简述题
16、译介学与传统翻译研究没有什么差异，这种说法对吗, 17、比较诗学的研究对象与范围
18、影响研究与平行研究相比有什么不同, 19、跨学科研究的主要内容
20、如何理解不同文学比较中的“可比性”问题,
《比较文学》复习思考题一、名词解释
1、比较文学
2、法国学派
3、套话
4、渊源学
5、美国学派
6、主题学
7、主题(theme)
8、阐发研究
9、媒介学 10、情境 11、意象研究 12、题材 13、比较诗学 14、跨学科研究 15、中国学派 16、母题 17、平行研究
二、比较文学简述题
1、比较文学的学科特征
2、比较文学的研究对象与范围
3、如何理解比较文学中的“比较”一词,
4、比较文学学科性质
5、研究比较文学的当代意义
6、流传学的主要研究对象
7、渊源学的内涵与主要类型
8、媒介学的基本内涵与主要方式
9、美国学派与法国学派的主要理论分歧何在, 10、影响研究的特点(平行研究与影响研究的主要区别) 11、阐发研究是在什么著作中提出来的，其基本特点是什么, 12、文类学的基本内涵，研究范围和对象
13、主题与母题的主要区别
14、比较文学中“形象”的套话特征
15、形象渗透出的基本态度及象征模式
16、译介学与传统翻译研究没有什么差异，这种说法对吗, 17、比较诗学的研究对象与范围
18、影响研究与平行研究相比有什么不同,
19、跨学科研究的主要内容
20、如何理解不同文学比较中的“可比性”问题,
三、比较文学论述题
(要求:学生在掌握基本原理基础上，充分调动自己的知识储备和能力，只要言之有理，持之有据，就可相应给分，答案仅供参考)
1、联系具体事例谈谈“和而不同”与文化多元共处原则在全球化时代
的重要意义。
2、以中国古代“诗画共生”现象为例，谈谈文学与绘画的关系。
3、联系具体事例谈谈心理学对文学研究的影响。
4、联系具体事例谈谈文学与宗教的基本关系。
5、试简要比较中西小说的主要异同。
6、中西散文、戏剧、诗歌之异同。
7、对比中西文学中的某类形象。
8、结合具体事例，就中西文学中你感兴趣的某一母题加以比较: 9、结合具体实例，就中西文学中的你感兴趣的某种形象加以比较。 10、试比较中国古典艺术理论中的“意境”与西方艺术理论中的“典型”。
四、比较文学分析题
说明:本题一般给出材料，可能是理论观点，也可能是具体的作品对比，主要考察考生的综合能力和对理论的应用能力。
范例:
1、闻一多先生在《文学的历史动向》一文中说:
“人类在进化的途程中蹒跚了多少万年，忽然这对近世文明影响最大最深的四个古老民族--中国、印度、以色列、希腊--都在差不多同时猛抬头，迈开了大步。约当纪元前一千年左右，在这四个国度，人们都歌唱起来，并将他们的歌记录在文字，给留传到後代。在中国，三百篇最古部分--《周颂》和《大雅》，印度的《黎俱吠陀》，《旧约》最早的《希伯来诗篇》，希腊的《伊利亚特》(lliad)和《奥德赛》(Odyssey)--都约略同时产生。……总有那么一天，四个(笔者案:指中国、印度、以色列、希腊四个古国的文明)的个别性渐渐消失，于是文化只有一个世界的文化。这是人类历史发展的必然路线，谁都不能改变，也不必改变。”
联系具体的文学现象，谈谈你对这段文字的理解。
2、著名的法国比较文学家洛里哀(Frederic Loliee)曾在他那部名著《比较文学史》中说:
“西方之知识上、道德上及实业上的势力业已遍及全世界。东部亚细亚除少数偏僻的区域外，业已无不开放。即使那极端守旧的地方也已渐渐容纳欧洲的风气……从此民族间的差别将渐被铲除，文化将继续它的进程，而地方的特色将归消灭。各种特殊的模型，各样特殊的气质必将随文化的进步而终至绝迹。到处的居民，将不复有特异于其他人类之处;游历家将不复有殊风异俗可以访寻，一切文学上的民族的特质也都将成为历史上的东西了。……总之，各民族将不复维持他们的传统，而从前一切种姓上的差别必将消灭在一个大混合体之内——这就是今后文学的趋势。”
你赞同这段论述吗,联系具体的事例谈谈你的观点。
3、敏泽在《<管锥编>研究文集?序》中评价钱钟书先生治学的一个根本特点是:“善于打破空间上的中、外，时间上的古、今，以及人文学科中各种学科之间人为的藩篱，不繁琐为法，不画地为牢，由于他所积甚勤，所蓄甚厚，囊括中外，
