2011年高考语文试题分类整理-文言文阅读

2011年高考语文试题分类整理——文言文阅读 2011全国Ⅱ卷 三、（9分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成8-10题。 熊鼎，字伯颍，临川人。元末举于乡，长．龙溪书院。江西寇乱，鼎结．乡兵自守。陈友谅

屡胁之，不应。邓愈镇江西，数延．见，奇其才，荐之。太祖欲官之，以亲老辞，乃留愈幕府赞．军事。母丧除，召至京师，授德清县丞。松江民钱鹤皋反，邻郡大惊，鼎镇之以静。迁起居注，承诏搜括故事可惩戒者，书新宫壁间。舍人耿忠使广信还，奏郡县官违法状，帝遣御史廉之。而时已颁舎书，丞相李善长再谏不纳，鼎偕给事中尹正进曰：‚朝廷布大信于四方，复以细故烦御史，失信，且亵威。‛帝默然久之，乃不遣物史。洪武改元，新设浙江按察司，以鼎为佥事，分部台、温。台、温自方氏窃据，伪官捍将二百人，暴横甚。鼎尽迁之江、淮间，民始安。平阳知州梅镒坐赃，辨不已，民数百咸诉知州无罪。鼎将听之，吏白鼎：‚释知州，如故出何？‛鼎叹曰：‚法以诛罪，吾敢畏谴，诛无罪人乎！‛释镒，以情闻，报如其奏。宁海民陈德仲支解黎异，异妻屡诉不得直。鼎乃逮德仲，鞫实，立正其罪。是秋，山东初定，设按察司，复以鼎为佥事。鼎至，奏罢不职有司数十辈，列部肃清。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡县各臵二历，日书所治讼狱钱粟事，一留郡县，一上宪府，递更易，按历钩考之，莫敢隐者。八年，西部朵儿只班率部落内附，改鼎岐宁卫经历。既至，知寇伪降，密疏论之。帝遣使慰劳，赐裘帽，复遣中使赵成召鼎。鼎既行，寇果叛，胁鼎北还。鼎责以大义，骂之，遂与成及知事杜寅俱被杀。 （节选自《明史·熊鼎传》） 8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．元末举于乡，长．龙溪书院 长：执掌

B．江西寇乱，鼎结．乡兵自守 结：聚合 C．邓愈镇江西，数延．见 延：招聘 D．乃留愈幕府赞．军事 赞：辅佐 9．以下各组句子中，全部表明熊鼎处事精细求实的一组是 ①太祖欲官之，以亲老辞 ②复以细故烦御史 ③吾敢畏谴，诛无罪人乎 ④乃逮德仲，鞠实，立正其罪 ⑤按历钩考之，莫敢隐者 ⑥知寇伪降，密疏论之 A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．③⑤⑥ 10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．熊鼎卓有才能，处变不惊。他深受邓愈器重，留在邓手下任职；为母亲守孝后担任德清县丞，其时松江有人叛乱，邻郡惊恐，他冷静地控制了本县局面。 B．熊鼎思虑周详，维护朝廷威信。广信郡县官员违法，皇上已颁发赦令，此时又要查究；熊鼎认为朝廷应当取信天下，不应为小事出尔反尔，皇上这才作罢。 C．熊鼎治政有方，坚持依法办事。分管台、温事务时，他迁走凶恶残暴的官将，百姓方才安定；平阳知州梅镒被诬贪污行贿，他听从民意，依法予以释放。 D．熊鼎面对威逼，表现出凛然正气。朵儿只班率部投靠朝廷，熊鼎察觉其中有诈，不久叛寇果然作乱，并胁迫他北还，他维护正义，责骂叛寇，最终被杀。 四、 11．把第一卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）鼎至，奏罢不职有司数十辈，列部肃清。 译文： （2）帝遣使慰劳，赐裘帽，复遣中使赵成召鼎。 安徽卷 二、（32分） 阅读下面的文言文，完成4~7题。 万贞文先生传 [清]全祖望 贞文先生万斯同，字季野，鄂人也，户部郎泰第八子。少不驯，弗肯帖帖随诸兄，所过多残灭，诸兄亦忽之。户部思寄之僧舍，已而以其颓，闭之空室中。先生窥视架上有明史料数十册，读之甚喜，数日而毕；又见有经学诸书，皆尽之。既出，因时时随诸兄后，听其议论。一日伯兄期年家课，先生欲豫焉，伯兄笑曰：‚汝何知？‛先生答曰：‚观诸兄所造，亦易与耳。‛伯兄骤闻而骇之，曰：‚然则吾将试汝。‛因杂出经又目试之，汗浸千言，饿顷而就。伯兄大惊，持之而泣，以稿户部曰：‚几失吾弟。‛户部亦愕然曰：‚几失吾子。‛是日始为先生新衣履，送入塾读书。逾年，建请业于梨洲先生，则臵之烽帐中高坐。先生读书五行并下，如决海堤，然尝守先儒之戒，以为无益之书不必观，无益之文不必为也，故于书无所不读，而识大者。 康熙戊午，诏征博学鸿儒，则获奖巡道许鸿勋以先生荐，力辞得免。明年，开局修《明史》，昆山徐学士元文延先生往，时史局中征士许以七品俸，成翰林院纂修官，学士欲援其例以授之，先生请以布衣参史局，不暑衔，不受俸，总裁许之。诸纂修官以稿至，皆送先生覆审，先生阅毕，谓侍者曰：取某书某卷某页有某事，当补入；取取某书某卷某页有某事，当参校。侍者如言而至，无爽者。《明史稿》五百卷皆先生手定，虽其后不尽仍先生之旧，而要其底本，足以自为一书者也。先生之初至京也，时议意其专长在史，及昆山徐侍郎乾学居优，先生与之语《丧礼》，乃知先生之深于经，侍郎银请先生遍成五礼之书二百余卷。当时京师才彦雾会，各以所长自见，而先生最闲淡，然自王公以至下士，无不呼曰万先生，而先生与人还往，其自署只曰‚布衣万斯同‛，未有尝他称也。 先生为人和平大雅，而其中介然。故督师之姻人方居要津，乞史馆于督少为宽假，先生历数其罪以告之。有运饷官以弃运走，道死，其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之。钱忠介公嗣子困甚，先生为之营一矜者累矣，卒不能得，而先生未尝倦也。父友冯侍郎跻仲诸子没入勋卫家，先生赎而归之。不矜意气，不事声援，尤喜奖引后进，唯恐失之，于讲会中惓惓三致意焉，盖躬行君子也。卒后门人私溢曰贞文。 （选自钱仪吉纂《碑传集》，有删节） 4．对下列句子中 词的解释，不正确的一项是（3分） A．先生欲豫焉 豫：参与。 B．学士欲援其例以授之 援：引用。 C．侍者如言而至，无爽者 爽：差错 D．先生赎而归之 归：归还。 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A．万斯同小时候十分顽劣，可聪颖异常，过目不忘，长跟兄长们讨论学问，引起父兄重视，被送入私塾读书，又经名师指点，终成大器。 B．万斯同受邀参加《明史》的编纂工作，不计名利，担当修订审核重任；他学识渊博，目光敏锐，态度严谨，出色地完成了繁重的工作。 C．万斯同对经学有精深的研究，应邀编纂礼学之书，贡献很大；他为人也很低调，从不像别人那样炫耀自己，受到当时人们的普遍敬重。 D．万斯同严词拒绝某些人的不合理要求，不遗余力地为困顿者奔走，对市区人身自由者竭力相助，表现出刚正不阿、看重情义的君子之风。 7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝。” 译文： （2）有运饷官以弃运走，道死，其孙以贿乞入死事之列，先生斥而退之。 译文： 江苏卷 二、文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成5-8题。 公弼传 苏轼 公讳希亮，字公弼。天圣八年进士第。始为长沙县。浮屠有海印国师者，交能权贵人，肆为奸利，人莫敢正视。公捕臵诸法，一县大耸．。去为雩都。老吏曾腆侮法粥狱，以公少年易之。公视事之日，首得其重罪，腆扣头出血，原自新。公戒而舍之。巫现岁数民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾。公禁之，民不敢犯，火亦不作。毁淫祠数百区，勒巫觋为良民七十余家。 盗起，知房州。州素无兵备，民凛凛欲亡去。公以牢城卒杂山河户得数百人，日夜部勒，声振山南，民恃以安，盗不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人，遂盗至竹山，甲不能戟．士，所至为暴。或告有大盗入境且及门，公自勒兵阻水拒之。身居前行，命

士持满无得发。 士皆矗立如偶人，甲射之不动，乃下马拜，请死，曰：‚初不知公官军也。‛吏士请斩甲以徇。公不可，独治为暴着十余人，使甲以捕盗自黩。 淮南饥，安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职，正民坐免。诏公乘传往代之。转运使调里胥米而蠲其役，凡十三万石，谓之折役米。米翔贵，民益饥。公至则除之，且表其事。旁郡皆得除。又言正民无罪。职事办治。诏复以正民为鄂州。 徙知庐州。虎翼军士屯寿春者以谋反诛，而迁其余不反者数百人于庐，士方自疑不安。一日，有窃入府舍将为不利者。公笑曰：‚此必醉耳。‛贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。 为京西转运使。石塘河役兵叛，其首周元，震动汝、洛间。公闻之，即日轻骑出按斩元以徇，而流军校一人，其余悉遣赴役如初。致仕卒，享年六十四。其人仁慈，故严而不残。 （选自《苏轼文集》，有删节） 5．对下列句子中加点词的解释，不正确．．．的一项是（3分）

A．一县大耸． 耸：震惊。 B．以公少年易．之 易：更换。 C．甲不能戟．士． 戟：约束。 D．转运使调里胥米而蠲．其役 蠲：免除。 6．下列句子中，全都表现陈公弼治市“严而不残”的一组是（3分） ①公戒而舍之 ②公禁之，民不敢犯 ③民恃以安，盗不敢入境 ④独治为暴者十余人，使甲以捕盗自赎中学 ⑤虎翼军士屯寿春者以谋反诛，迁其余不反者数百人于庐 ⑥斩元以徇，其余悉遣赴役如初。 A．①③⑤ B．②④⑥ C．②③⑤ D．①④⑥

7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确．．．的一项是（3分） A．雩都当地的巫师，每年春天的时候，都以祭鬼免除火灾为借口，大肆搜刮百姓财物，陈公弼到任后，严令禁止。 B．陈公弼到房州后，而对盗贼横行、缺乏兵备、百姓惶恐的情况，组织了数百人，昼夜布防，声威赫赫。终于保得一方安宁。 C．淮南放生饥荒，安抚、转运使职责寿春太守王正民救灾不力，王被免职。继任者陈公弼认为王正民无罪，安排他到鄂州做官。 D．陈公弼为官一任，造福一方。曾逮捕法办为非作歹的海印国师，严惩危害百姓的雷甲部下，后来又平息了周元的叛乱 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。

（2）身居前行，命士持满无得发。 （3）贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。 山东卷 三、（12分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成9-12题。 桓公问治民于管子①。管子对曰：‚凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。‛ 桓公曰：‚善，勿已．，如是又何以行之？‛ 管仲对曰：‚质

信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。‛桓公曰：‚请闻其说。‛管仲对曰：‚信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰，泽命不渝．，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。‛桓公曰：‚善哉！ 桓公又问曰：‚寡人欲修政以干时②于天下，其可平？‛管子对曰：‚可。‛公曰：‚安始而可？‛管子对曰：‚始于爱民。‛公曰：‚爱民之道奈何？‛管子对曰：‚公修．公族，家修家

族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。放旧罪，修旧宗，立无后，则民殖矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。‛ 桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：‚仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于．天下乎？‛管仲、隰朋不对。桓公曰：‚二子何故不对？‛管子对曰：‚君有