紫砂壶图谱-提梁壶

[转载]陈鸿寿（曼生）十八式图示曼生十八式西冷八家』之一的陈曼生，清嘉道年间，曾致力推进紫砂壶艺，传说他手绘十八种壶式，请紫砂陶工杨彭年、邵二泉等为之制作。

然後再由陈曼生及其幕客江听香、高爽泉、郭频迎、查梅史等人撰铭奏刀雕刻於壶上，在紫砂壶艺中溶入文学、书法、篆刻等艺术要素，形成一种独特的文人壶风格。

对於传说中的『曼生壶十八式』多年来一直引起人们的浓厚兴趣，特别是一些曼生壶迷更想知道这十八式是些什么式样及名称。

成书於一九三七年的《阳羡砂壶图考》上卷『雅流篇』中，对陈曼生题铭的八件传器分别作了介绍，其中较明确的壶名有『台笠壶』、『合欢壶』、『匏壶』、『井栏壶』、『方山壶』、『石兆壶』等六件。

此外还列举了陈曼生切定茗壶并贴切壶形的二十二条铭文，除第十六条下无壶名外，其余二十一条均有壶名，其中有四件与前面的八件传器中的四件壶名相同，这样《砂壶图考》就为人们提供了二十六件不同的曼生壶壶形了。

数年前，谢瑞华女土所著《宜兴陶器》中，列出她整理的曼生十八式壶形，曾引起人们的注意，但是由于没有充分的资料加以佐证，谢女土也未加以肯定。

与《阳羡砂壶图考》中的二十六件壶名来对照，有十件壶形基本上相符，将另外不符的八件加上，就成了三十四件不同式样的曼生壶了，这究竟是怎么一回事呢? 笔者手头有一份关於曼生壶的资料，对研究这个问题也许会有助益。

一九六三年春天，笔者曾与张守智先生一起专程拜访过上海文史馆的一位老者龚怀希先生，当时龚老已是垂暮之年且有病在身，虽然是酷暑盛夏，他仍著中式长袍，卧室窗户紧闭。

据龚老自我介绍，他在二次大战前的一段时间裏，曾在上海专门经营骨董行业，对於紫砂古壶的研究及仿制有一定的经验，并提到著名紫砂艺人王寅春曾为他做过一段时间仿古紫砂壶。

交谈之中他兴致所至到裏室翻了好久，拿出了一册尘封的《陶冶性灵》手稿，约三十二开本大小。

他说这是以前鉴别和仿制曼生壶的底册。

手稿系宣纸綫装，封面上『陶冶性灵』的字是郭频迦所题。

清代紫砂壶历年拍卖成交记录2015年11月19日，北京东正拍卖行2015秋拍上，顾景舟制松鼠葡萄十头套组茶具”以8000万元落槌，加佣金为9200万元成交，由影视界名人杨子竞得，这一价格不仅刷新了顾景舟作品拍卖纪录，也创造了中国紫砂壶的拍卖新纪录。

顾景舟《大石瓢壶》北京东正2015年春拍：顾景舟“大石瓢”2817.5万元成交创其紫砂单品纪录。

顾景舟《九头咏梅茶具》2014年嘉德春拍“紫泥春华—近现代紫砂臻品”专场中，以2875万元成交的《九头咏梅茶具》，创下中国紫砂拍卖最高成交纪录。

2013年6月北京保利八周年拍卖会上，顾景舟制、吴湖帆书画的《寒汀石瓢壶》拍出1495万元的价格，刷新了当时单把紫砂壶的最高记录。

顾景舟、韩美林《此乐提梁壶》2013年嘉德春拍8,280,000成交。

顾景舟《均玉壶》中国嘉德2013春拍成交价：RMB 5,175,000 此壶为绿泥制成，其色青绿温婉，包浆自然古朴，如石似玉。

壶身为圆角方柱体，口呈圆形，短坡颈。

曲流、耳把、桥钮、圈足均方中见圆，巧妙延续。

圆形盖配以方桥钮，别致精美，大有古意。

此壶结构严谨匀称，质地细腻润泽，技艺娴熟老练，构思巧妙。

造型深谙方圆和谐之美，沉稳中见灵动，方圆中寓天地，给人一种端庄、宁静的大雅之美，是顾景舟先生的传世精品之作。

顾景舟《大提壁壶》2012年翰海春拍12,880,000成交。

顾景舟《双圈壶》2012年翰海春拍 9,430,000成交。

1993年顾景舟赴台展览原件作品。

为著名书籍《紫砂风云》刊登原件作品，胎体细腻，表面光泽，壶身为圆筒状，过桥式盖钮，套以双环，增加了壶的灵动感。

三弯壶嘴捏型精确，出水流畅不流涓滴。

把手宽大朴质，整体造型大气而沉稳。

顾景舟《矮僧帽壶》2012年江苏和信拍卖有限公司秋拍 9,200,000成交。

顾景舟《矮僧帽壶》2012年保利春拍 7,820,000成交。

顾景舟《三足乳鼎壶》2012年春秋堂春拍2185000成交。

紫 砂 壶 六 十 四 种 器 型紫砂壶六十四种器型对于刚接触紫砂壶的朋友们来说，紫砂壶内涵丰富，知识繁杂，喜爱却又不知从何下手，那就先从形上下手吧，熟悉经典器形，然后再多看大师作品，慢慢的就会对紫砂壶的泥料，工艺，神韵等等知识逐渐了解，从而挑到适合自己喜爱的壶，多看多学多问，少交点学费总是好的。

我搜索并整理了无数的资料，特将此文献给喜爱紫砂壶的朋友，只为中国的传统文化源远流长，别无他求！一、半月壶“海上生明月，天涯共此时”。

唐朝诗人张九龄竹下的知古名句在构筑美妙意境的同时，也给壶艺创作留下了极大的想象空间，可以用紫砂壶诠释对生命、文化和艺术的理解。

每位艺人在创作“半月壶”时就是顺应诗人意地间，怡情自然的人生思索。

半月壶一直以质朴无华、典雅端庄而独占一席之地，从古到今长盛不衰，正所谓“弱水三千，仅饮一瓢”。

半月壶协调和谐、舒张简洁、前呼后应，一张扬、一内敛，张弛有度，仿似一篇美文，越读越醉，半月壶营造的是一种源于心录上对团圆期盼。

所谓“明月千里寄相思，半月万里思更浓”；一壶诉说的不仅仅是单纯意义上的思念，更表达了中国传统文化中对“月圆人圆”的向往。

二、扁腹壶扁腹壶，或者叫扁仿鼓壶，依壶身矮，壶口大而得名。

日本奥兰田君对壶之理趣有此论述：“知理而不趣者，独取小与直，而不取大与直。

知理又知趣者，不论大小曲直，择其善者皆取之。

知理而不知趣，是为下乘，知理知趣是为上乘”。

此壶理趣兼得，当属上乘无疑。

理，此壶身线且口大，宜泡绿茶，一弯流出水条索长且涎水。

壶把端拿，甚是轻巧，亦感舒适，平衡点恰到好处。

趣，整体协调、对称，且节奏感强烈。

若俯视，钮盖、肩、腹五个圆圈，如涟漪荡漾，十分悦目。

盖边线略强于口线，正合国人天盖地之理念。

壶盖倒置亦无倾斜之虑，也是一趣。

此壶泥佳、工精、造型美、难度大，宜用宜赏，内涵深，回味长，实乃上乘中之经典之作三、传炉壶传炉壶，式度端庄，风格雅致，隐隐然有古风韵，堪称佳品。

有鉴于此传统壶型由来已久，然欠缺考据，众壶友多不知此壶，今东拼西凑，略言一二，聊做无米之炊。

竹，君子的化身——论紫砂壶“君子提梁”的文化意境周仪赞（宜兴 214221）摘要宜兴紫砂壶历经几百年的发展，被人们赋予深厚的文化价值和历史内涵，成为雅俗共赏的艺术品，在中国传统文化之林独树一帜。

本文以紫砂壶“君子提梁”为例，浅谈其造型设计和文化内涵。

关键词紫砂壶；君子提梁；文化意境宜兴紫砂壶起源于北宋，发于明清，植根于博大精深的传统文化,在漫长的历史发展中，被赋予深厚的人文价值和历史内涵，是中国传统文化的深厚载 体，在中国传统文化之林独树一帜。

“人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土”,2006年，宜兴紫砂壶制作 技艺被列入世界非物质文化遗产名录，更是肯定了紫砂壶的艺术魅力及其作为传统技艺的传承价值。

1紫砂壶“君子提梁”的造型“方匪一式，圆不一相”，宜兴紫砂壶造型精彩纷呈,可谓造型艺术的宝库。

紫砂艺人在继承传统的基础上，从自然界、生活、历史典故中汲取创作题材，融 入自己的所思所想，传统与创新相结合,赋予作品全 新的生命力。

按照不同的形态特点，紫砂壶大致可分为光器、花器和筋纹器，光器素面素心，以简单的几何形体为 主;花器生动逼真，以自然界中的花草虫鸟为创作原型；筋纹器以流畅生动的筋纹线将器身划分为若干 均等的部分，极具形式美和韵律美。

紫砂壶“君子提梁”（见图1） 是典型的光器，在光器的基础上 采用了局部花器装饰技法，使其简约而不乏自然之美，意趣十 足，丰富了作品的艺术效果，提 升了作品的文化意境。

纵观整壶，壶身为光素圆器,契合圆器“圆、稳、匀、正”的造型特点，身筒扁而不塌，线条柔和流畅， 显现出饱满的张力，壶身稳定地立于平面，给人以端庄沉稳之感;壶流为暗接，从壶身自然胥出，过渡柔 和，根部粗壮，自然向上，流口收势利落，出水顺畅； 壶盖为压盖，与壶身自然贴合，盖面与壶底大小统图1君子提梁壶一，形成上下呼应的统一感；桥梁钮立于壶盖中央， 曲度自然，给人以和谐之感;提梁式壶把从壶肩两侧自然向上盈起，衔接成方圆并济的提梁，营造出优雅 的虚空间，与饱满稳重的壶身相中和，虚实结合，给 人以优雅空灵之感。