随评《红楼梦》

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【随评《红楼梦》】
——读刘再复《人文十三步》中的红楼梦有感
滑翔tracy
一、 荒诞剧
非神话小说。
神话小说一般具有神奇之术,比如说:某某可以一瞬间把一堆沙
子变成一栋房子,也可以让恶人一下子不明不白死去,又或者某某冤
死后重返人间复仇„„。总而言之,神话小说里的人可以用超人力去
解决人们生活中的困难。因此,这类小说,是神话,不是现实,但它
可以帮助现实中痛苦的人们寻找一种解脱的精神寄托方式,也可成为
人们饭后消遣之物。
《红楼梦》虽然涉及了师仙仙姑,但是书中没有却出现超人力改
变命运的因素,故事完全符合现实逻辑,这是《红楼梦》最大成功之
一。作者巧妙运用二元空间来构造小说结构,使其完美无瑕。我们做
为现实中的人,只能知道生之后和死之前的事情,谁也没办法知道生
前死后的事。但是小说不一样,它源于生活,却可以高于生活,以艺
术形式存在。我把小说里的世界放在坐标轴中,今生就是横坐标,按
贾宝玉在人间的遭遇自然发展,出现小说的日常生活里;纵坐标则是
前世来生,则出现在故事人物的梦境里,至于开场的石头何来与故事
结束石头何去是最早出现在作者的梦中,让人感叹:人生如梦。
非悲剧。
树倒猢狲散。贾宝玉在人间的际遇很惨,具有很强的悲剧色彩。
但是,站在故事的二元空间角度来看,此非悲剧,乃荒诞剧。
悲中不悲。大观园里的姐妹们各依本性找到命理归宿——止于
情。质本洁来还洁去,比起被社会扭曲本性,己非己,活似一具的
空壳要好得多。
空里不空。贾宝玉,因空见色,因色传情,因情悟空,苍茫大
地一片空,空空也。带着大观园里的诗意成石去,也为作者和读者
都留下大观园里诗意般的生活。
故事情节,曲折离奇,却又在情在理。读完之后,让人意犹未
尽,常思量,叹为观止。
二、 博大精深
《红楼梦》打破了中国传统中儒释道思想,追求至真至善至美,
汇集了中华文化的精髓,可谓博大精深。书中:诗词歌赋、阳春白雪;
勤劳朴实,下里巴人。官场黑暗、民不聊生;儿女情长,诗情画意。
三、 难能可贵
书里蕴含的精神,难能可贵。
大观园的姐妹们,情比石坚、意如水长。
贾宝玉,鄙视“文死谏,武死守”,否定君权;离科考,不事君,
求真爱;男女平等,情为重;坚守人品,义当先。
四、 意境悠远
境界,五重天。
梦——贾宝玉:梦中歌舞升平,现实人生如梦。
(虚实结合)
情——大观园里诗情画意,贾宝玉的爱真情切。
(实写)
悲——散场时,愁死恨苦、凄美动人,万艳同悲。
(虚写,悲里不悲)
空——贾宝玉的四次爱情,跟风散,随月走,一切皆空。
空即是色,色即是空。
(实写)
恒——梦、情、悲、空共谱一曲生命永恒。
(虚实结合)
巧姐儿,成为农民。土归,实写永恒。
林黛玉,人死后,魂飞天界。虚写永恒。
贾宝玉,石来石回,先前的石头是一片空白,满脑声色,
囔着要去人间;石回后,却是爱愁情恨,一切皆空,还是做石头好。
这个永恒留在作者和读者心中,谁也看不见。虚写永恒。