郭嵩焘的晚年思想

第一章龚自珍的古文经渊源、今文经学术思想和历史发展哲学思想教学目的：通过教学，让学生了解龚自珍对古文经学和今文经学的贡献，以及由古文学转向今文学的原因，他的哲学思想的形成及内容、特点。

教学重点、难点：龚自珍如何结合经史，阐发《春秋》大义三律。

第二章魏源的今文经学术思想和启蒙哲学思想教学目的：通过教学，让学生理解作为经世派的魏源在传统学术和启蒙思想之间的贡献。

教学重点、难点：以“经术为治术”的批评标准，朴素的辩证法和进化的历史观。

第三章曾国藩与其他封建卫道者的保守思想教学目的：通过教学，让学生了解其“一宗汉儒”“汉宋兼容”的经学思想，以及哲学上的唯心天命观及“格物诚心”论。

教学重点、难点：如何人理解曾国藩思想的社会意义。

第四章郭嵩焘融贯中西的学术思想教学目的：让学生了解掌握郭嵩焘的调和汉宋、经史兼治，探求西儒、中西会通的学术思想。

教学重点、难点：引经史论证对外开放，寻觅中西相通之理。

第五章张之洞从政、治学、综合汉宋和立足古文经学的中体西用教学目的：让学生理解、掌握张之洞“中体西用”的文化观以及“经世”“务实”之学。

教学重点、难点：“中体西用”的哲学基础及其“开新”“卫道”的统一。

第六章严复以摄取进化论而自强保种名家教学目的：使学生掌握严复是如何吸纳西方哲学以求经世致用的，以及他是如何重估中西文化的。

教学重点、难点：如何理解他晚年对传统的回归。

第七章康有为的经学擅变、抉发微言与哲学观种种教学目的：使学生掌握康有为的经学思想及其对《春秋董氏学》等儒家经典的阐释。

教学重点、难点：《空子改制考》、《新学伪经考》的主要内容和影响。

第一章龚自珍的古文经渊源、今文经学术思想和历史发展哲学思想一、龚自珍简介龚自珍是清代经学思想演变过程中一位很关键的人物。

龚自珍虽然没有形成自己完整的哲学体系，但他对一些哲学问题，如名实关系问题、人性问题和历史发展规律的问题等，都进行了深人的思考，并且形成了自己独特的思维方式。

二、龚自珍与古文经学（一）受外祖父段玉裁和父亲龚丽正的影响。

一、《郭嵩焘文集》系湖湘文库决定出版的《郭嵩焘全集》之一部分，是郭氏一生所写如论、序、跋、传（含行状）、墓志铭、记、告文、议等各类体裁文章的汇编，一共25卷。

二、郭嵩焘善文，王先谦称“先生之文，畅敷义理，冥合矩度。

其雄直之气，追配司马迁、韩愈，殆无愧色。

”并“娄从臾付梓”，而郭嵩焘执不可，盖因其“不欲以文人自命”。

郭嵩焘虽在《湘阴县图志•艺文志》部分说自己已有《养知书屋诗文集》12卷，但只是进行了整理，并未出版。

郭氏殁后次年（1892），受托为其整理文稿的王先谦即编印了《养知书屋遗集》，这其中就有《养知书屋文集》28卷，与郭氏本人所述卷数出入较大，似应为编排方法不同所致。

1984年，岳麓书社将《养知书屋遗集》中的文集和诗集合编为一册，名曰《郭嵩焘诗文集》，重新排印出版。

三、王先谦所编《养知书屋遗集》中的郭氏文集，其中有五卷是书信，于体例似有不妥；杨坚先生点校并由岳麓书社出版的《郭嵩焘诗文集》，与《郭嵩焘全集》所定体例不合。

有鉴于此，我们决定将郭嵩焘的文集单独编辑成册，诗、书信亦分别独立成册。

四、此次整理出版的《郭嵩焘文集》，以《养知书屋文集》为底本，并广为辑佚。

辑佚的具体情况如下：从《陈宝箴集》（下）中辑佚了郭氏评语16则，从《棠坡朱氏家谱》中辑录了1件，从《毛尚书奏稿》中辑录了1件，从《李鸿章全集•奏稿》卷三辑录了1件，从《郭嵩焘先生年谱》中辑录了5件，从《随使英俄记》中辑录了5件，从《台湾杂记》中辑录了1件，从《汀龙黄氏四修族谱》中辑录了1件，从《清左文襄公宗棠年谱》中辑录了2则，从《旧墨二记——世纪学人的墨迹与往事》辑录了1件，从《近代名人墨迹》中辑录了1件，从湖南省图书馆获得郭氏未刊手稿3件，从长沙市博物馆获得郭氏书法作品2件。

除以上散见之件之外，还从《郭氏佚书六种》中辑录了4件，另将单行的《玉池老人自叙》1卷也一并收入本集。

五、《养知书屋文集》系按体裁分卷编次，兹一仍其旧。

因其中的书信5卷（其卷次为9－13）已抽出，后面的卷次依次递补。

郭嵩焘生平事考郭嵩焘，湘阴人，我国晚清著名政治家、外交家、杰出的思想家和渊博的学者。

派名先杞，乳名崧龄（亦称“龄儿”），字伯琮，号筠仙，或署云仙、筠轩、仁先。

曾号南岳老僧、南岳老人，又别署玉池山农，晚更号玉池老人。

在长沙筑室曰养知书屋，学者又称养知先生。

家族历史据郭嵩焘自己主持编修的《湘阴郭氏家谱》记载，郭姓源自春秋时期的“虢”国，就是成语“假虞灭虢”中的“虢”。

虢郭二字相通。

虢国被晋灭亡，虢公丑奔京师，遂姓郭氏。

郭嵩焘的祖上原本居住江西信丰，后其中一支迁往广东南雄居住。

湘阴郭氏始迁祖称姚山公。

姚山公于明朝末年（万历或天启年间）由广东南雄迁往湘阴居住。

姚山公生有二子：有诚、有达。

自此，郭氏在湘阴生息繁衍，人丁兴旺，迅速发展成为当地的“巨族”。

从姚山公算起，郭嵩焘算是郭氏在湘阴的第十四代人。

出生地与居住地郭氏迁居湘阴，世代居住在县城南部。

郭嵩焘于“1818年4月11日（清嘉庆二十三年戊寅三月初七），出生于湖南省湘阴县城西正街面榴轩。

”（《郭嵩焘全集·集部三·年表》，以下简称《年表》）当时的湘阴县城西正街约相当于今天湘阴县城的三井头地区。

咸丰二年（1852年），为了躲避太平天国兵灾，在家守制的郭嵩焘在县城以南周吉岭玉池山下盖宅，取名尉迟山庄。

这是郭嵩焘的第二个居住地。

早在太平天国起义前夕，左宗棠、郭嵩焘预感动乱即将来临。

为了避祸，二人相约到山间隐居，称“为山居结邻之约”。

（《年表》895页）后来，左宗棠选择在梓木洞筑室居住，郭嵩焘也参与其中，其时，左宗植、左宗棠兄弟和郭嵩焘、郭崑焘兄弟都在梓木洞居住。

咸丰三年，郭嵩焘赶赴江西帮助曾国藩，九月二十六日（1853年10月28日），郭嵩焘告别江忠源，仍然回到湘阴梓木洞居住。

所以，梓木洞算是郭嵩焘的第三个居住地。

1866年（同治五年），郭嵩焘卸任署理广东巡抚，回到湖南，“赴长沙北乡沙坪罗汉庄，营建沙坪韩波塘新屋”（《年表》905页），这是郭嵩焘的第四个居住地。

知人论世察古知今——许《郭嵩焘大传》
李喜所
【期刊名称】《史学集刊》
【年(卷),期】1990()2
【摘要】郭嵩焘是近代中国一位孤独的先行者。

他是中国第一位驻外公使;第一个主张在中国建立近代化的外语学党;第一个从整体上肯定西方资产阶级的新文化,抨击清廷封建主义的旧文化;第一个主张建立商办的轮船公司,发展资本主义的工商业;第一个突破传统的文化藩篱,从世界的角度认识和评论中国。

郭嵩焘的反传统精神和思想启蒙,应该说和康有为。

【总页数】2页(P77-78)
【关键词】郭嵩焘;近代中国;资本主义;思想启蒙;新文化;近代化;西方资产阶级;康有为;封建主义;反传统
【作者】李喜所
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K0
【相关文献】
1.郭嵩焘新化行吟考——道光、咸丰间郭嵩焘的两次新化之行 [J], 王晓天
2.郭嵩焘出使西洋与其对世界古典文明的初步引介——以《郭嵩焘日记》为中心[J], 陈德正;胡其柱
3.郭嵩焘作为士大夫的身份转换矛盾——《走向世界的挫折:郭嵩焘与道咸同光时代》读书报告 [J], 傅佳媛
4.一本别开生面的人物传记——评《郭嵩焘大传》 [J], 徐彻
5.郭嵩焘解庄与思想的创造性转化——以郭嵩焘解“逍遥游”与“齐物论”为例[J], 陈仁仁
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㊀㊀收稿日期:２０２０Ｇ１２Ｇ１６㊀㊀作者简介:王玮(１９９５ ),男,山西平遥人,中国史专业２０１９级硕士研究生,研究方向:中国近现代史.第２０卷㊀第２期淮北职业技术学院学报V o l ．２０N o ．２２０２１年４月J O U R N A LO F HU A I B E IV O C A T I O N A L A N DT E C HN I C A LC O L L E G EA pr ．２０２１中国近代人物史料的搜集运用以郭嵩焘相关史料为例王㊀玮(渤海大学历史文化学院,辽宁锦州㊀１２１０００)摘要:相比于中国古代的史料遗存,近代史料繁多复杂,对史料的边际难以掌握,搜集材料容易而找全材料难,而探究历史的真相需要对史料的综合利用,相互参证,对史料未能有整体把握就谈不上具体运用.郭嵩焘作为晚清重要人物,根据史料对其的记载和撰述,将有关其档案类史料㊁奏议类史料㊁书札和日记类史料㊁传记类史料㊁结集类史料等不同史料进行勾连贯通,对比勘验印证,能够对郭嵩焘的人生历程有着清晰认识和准确评价.关键词:史料;分类运用;论文写作;郭嵩焘中图分类号:K ０５㊀㊀㊀文献标识码:A㊀㊀㊀文章编号:１６７１Ｇ８２７５(２０２１)０２Ｇ０１０２Ｇ０４㊀㊀一㊁阐明史料的定义什么是史料梁启超«中国历史研究法»中提出: 史料者何?过去人类思想行事所留之痕迹,有证据流传至今日者也. [１]张连生认为,作为 史料 的定义,既要能够概括那些可以作为历史研究的证据来使用的全部事实材料,又要能够排除那些不能作为研究某一历史现象的证据来使用的某些事实材料.因而,可以考虑这样来表述: 史料是指反映某一特定历史事实的原貌的材料 [２]曹天忠教授认为 将史料的重要性从原来的工具层面,提高到方法论的层面,才能真正认清史料在历史学研究中的价值. [３]李良玉认为: 史料就是人类在自己的社会实践活动中残留或保存下来的各种痕迹㊁实物和文字资料.[４]华中师范大学严昌洪教授认为: 史料是人们编纂历史和研究历史所采用的资料,它们可以从不同角度㊁不同程度地反映社会发展一定阶段上的人们的物质㊁精神生活和社会状况演变的历史,帮助我们揭示社会发展的客观规律.[５]２Ｇ３不同时期众多史学者对史料的定义进行阐述,仁者见仁,智者见智,但都突出史料对历史研究的重要性,所以史料是研究㊁阐释与编纂历史的资料,是以往人类所留下而为我们今日所见,并能为我们研究历史人物㊁事件㊁现象等诸多方面提供佐证的材料.史料通过搜集㊁整理㊁分析㊁鉴别㊁考证㊁利用,为历史研究和其它学科研究提供丰富的素材及确凿的依据.二㊁探究史料的类型史料包含的内容范围广㊁时间跨度长㊁存在形态各异等特点给学人研究历史带来很大的挑战,随着史学研究的深入,史料内容和分类越来越复杂㊁精细,因此也要求史学工作者对掌握史料进行专门化的研究分类.对史料的分类由刚开始简单划分为有文字记载的史料;无文字记载的史料;介于上述两者之间的史料三大种.还有按当时人直接记载;后人间接记载;古物与遗迹三种分类.到后来可以根据学科属性划分史料,如中国哲学史将史料分类为 文字史料和实物史料;直接史料和间接史料;原始史料和辅助史料;早出史料和晚出史料等. [６]根据史料特点划分史料,如将中华人民共和国国史的史料分为五种类型: 文献史料㊁口述史料㊁实物史料㊁影像史料和网络史料. [７]荣孟源按照史料的形式㊁性质㊁版本㊁内容来分类, 形式分类:书报㊁文件㊁实物㊁口碑;性质分类:原始史料㊁撰述史料㊁文艺史料㊁传抄史料;版本分类:原件㊁复制品㊁改制品㊁重版㊁伪造品;内容分类:经济㊁政治㊁军事㊁人物. [８]因此,史料从不同角度分类,都各有各的用处,可以看出学者对史料分类的不断完备和科学,为历史工作者研究㊁著作提供了系统化㊁方便化查找.涉及到中国近代史料分类,严昌洪借鉴前人成果,结合近代历史特点将史料分为十类２０１(见表１).表１㊀近代人物史料的类型和具体内容[５]１５史料类型内㊀㊀容档案类官方档案㊁企业团体档案㊁私人档案㊁外国政府档案等奏议政书类政书㊁奏议㊁电奏㊁公牍等职务书札和日记类友人书札㊁家书㊁日记㊁附真迹手札㊁日记稿本等传记类各类传记㊁各类年谱㊁各类回忆录等结集类自编集㊁他人编纂文集㊁多人著述汇编㊁附论著等志书和典制类地方志㊁专门志㊁典章制度等报刊类各个历史时期的报刊和外国人所办报刊等史实记载和笔记野史类史实记载中包括时人记录和外国人记录等口碑和文物类含遗迹㊁图片丛书和史料选集类这种分类使我们能够对史料有更清楚地认识,在论文写作中能更全面地掌握史料,熟练运用史料,下文将以郭嵩焘相关史料为例,谈谈中国近代史料在论文写作实践中的运用.三㊁运用郭嵩焘相关史料的门径郭嵩焘(１８１８ １８９１年),乳名龄儿,辈名先杞,学名嵩焘,字伯琛,号筠仙,别号玉池山农㊁玉池老人.筑室曰 养知书屋 ,学者又称 养知先生 ,湖南湘阴县城西人.晚清著名的政治家㊁思想家㊁外交家,湘军创建者之一,中国首位驻外使节.青少年时曾就读于湘阴仰高书院㊁长沙岳麓书院,道光二十七年(１８４７年)进士,咸丰四年(１８５４年)至咸丰六年(１８５６年)入曾国藩幕府,同治以后,历任苏松粮储道㊁两淮盐运使㊁署广东巡抚等职,光绪元年(１８７５年)授福建按察使,随后被任命为出使英国大臣,出任驻英公使,光绪四年(１８７８年)兼任驻法公使,翌年迫于压力以病辞官回国,归国后赋闲在乡,晚年在湖南开设禁烟会,宣传禁烟.光绪十七年(１８９１年)病逝,终年７３岁,李鸿章在他去世后曾请奏为郭嵩焘立传,赐谥号,但鉴于郭嵩焘出使英法产生的风波等种种原因,这位晚清大臣最终未得到朝廷的降恩.(一)档案类史料关于郭嵩焘的官方档案,我们可以参阅宣宗(道光)㊁文宗(咸丰)㊁穆宗(同治)㊁德宗(光绪)四朝«清实录»,该书记录了郭嵩焘历经四朝的政治生涯,在任期间所做的政绩事务,如:咸丰朝多记载委派郭嵩焘对外交涉㊁整治海防等;同治朝镇压农民起义㊁统筹厘金等;光绪朝奏请禁烟㊁出使英法等.中国第一历史档案馆编«清政府镇压太平天国档案史料»«清代中朝关系档案史料汇编»作为专题档案记载了大量郭嵩焘对内㊁对外活动的史料,台湾历史博物馆出版«明清台湾档案汇编»记录郭嵩焘借洋款事宜,中国第一历史档案馆等编的«明清时期澳门问题档案文献汇编»中涉及到了许多郭嵩焘任职广东巡抚期间到澳门处理事务.«钦定剿平粤匪方略»是清政府镇压太平天国的有关奏报上谕等档案资料长编,是研究清朝镇压太平天国历史的重要资料,郭嵩焘作为曾国藩重要幕僚,为筹建湘军,创办水师立下了汗马功劳.«光绪朝东华录»由朱寿朋所编,记载光绪朝３４年间的事迹,收集了当时的邸抄㊁京报㊁官方文书等,具有很高的史料价值,其中就记录了郭嵩焘以钦差大臣的身份出使英法两国.郭嵩焘在从政期间就特别注意对西方情况作调查研究,不断深化自己的洋务思想,从研究洋务到办理洋务,涉及到外交档案就包括了«筹办夷务始末»«清季外交史料»等.郭嵩焘是清朝派遣出使西方第一人,因此,关于西方国家对中国记载不可避免地提及到郭嵩焘,现存于英国公共档案馆藏有大量中英文的清代外交事务系列档案.(二)奏议类史料清光绪十八年(１８９２年)刊行的«养知书屋遗集»其中一部分就涉及郭嵩焘奏疏,１９８３年,岳麓书社出版的«郭嵩焘奏稿»收录了从咸丰三年到光绪十三年期间上奏朝廷的折子,以«郭待郎奏疏»为基础,从其他史料辑录了被遗漏了的１８件补入,共２０６件.其中,«山东税务奏议章程»是郭嵩焘在咸丰帝时期奉旨查办山东税务所定.１８７５年,郭嵩焘任福建按察使上奏的«条陈海防事宜»,阐述了对西方的认识不应该仅仅停留在器物层面,更应该学习其政治文化.郭嵩焘署理兵部侍郎时,上«请将滇抚岑毓英交部议处疏»,弹劾云南巡抚岑毓英,要求将对马嘉理案负有直接责任的云南巡抚交部严处,奏折还抨击了那些盲目自大㊁封闭守旧的官僚士大夫.公牍是官员为公事而写的公函㊁文件之类的总称,又称为 案牍 ,«罪言存略»«禁烟公社条规»是郭嵩焘收录的一部分关于洋务㊁禁烟等的文件.(三)书札和日记类史料一般来说,书札或书信是向亲友或家人报告情３０１㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀淮北职业技术学院学报㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀２０２１年第２期㊀况,交流思想,询问事宜,提出请求,基本上反映作者当时的真情实感,因此,具有很高的史料价值.«养知书屋书札»记录了郭嵩焘对友人㊁亲人书信来往.上海图书馆历史文献研究所编«历史文献»收录了«郭嵩焘致瞿鸿禨书札».«中和月刊»第一卷十二期和第五卷二期则收集了郭嵩焘的信札共２３件,此外,湖南省图书馆和湖南省还保存有若干郭嵩焘未刊信札,部分郭嵩焘真迹手札现今在拍卖行拍卖.光绪二年(１８７６)郭嵩焘启程赴英,光绪四年(１８７８)兼任驻法公使.赴英途中,郭嵩焘将沿途见闻记入日记«使西纪程», 此书是他生前唯一由官方刊行的著作,也是最受人攻击的一本著作. [９]现存的郭嵩焘日记手稿,是从咸丰五年开始,终于光绪十七年郭氏去世之前一日,今人对湖南省图书馆收藏的郭嵩焘日记手稿进行了认真的整理㊁点校,将咸丰朝日记㊁同治朝日记各编成一卷,光绪朝日记则编成二卷,总共四卷,分别于１９８１年５月㊁１９８１年１１月㊁１９８２年１０月㊁１９８３年１０月由湖南人民出版社以«郭嵩焘日记»为名出版,共２００万字.１９８４年１１月,岳麓书社将郭嵩焘光绪二年至五年的日记(基本等同于«郭嵩焘日记»第三卷的内容)按月分为３０卷,起名为«伦敦与巴黎日记»,作为«走向世界丛书»第一辑十种图书中的一种,正式出版发行.«郭嵩焘日记»的价值在于 其起迄年份基本与洋务运动相始终,内容涉及当时内政外交㊁朝野风气㊁社会状况㊁学术艺文.尤其出使英法时期所记西方政情㊁风俗㊁宗教㊁科技㊁工业与西洋文明等内容最为宏富,可供研究中国近代史的参考 .[５]１４０(四)传记类史料为郭嵩焘立传的有民国时期赵尔巽等编纂的«清史稿 列传»第二三三卷,除此之外,还有中华书局刊行的８０卷本«清史列传»,相比于前者,后者叙事详明,年月俱备,具有较高的史料价值.此外,还有王兴国著«郭嵩焘评传»收录于«中国思想家评传丛书»,柳定生所撰«郭嵩焘传»,曾永玲撰著之«中国清代第一位驻外公使:郭嵩焘大传».传记汇编有清史编纂委员会的«清代人物撰稿»,蔡冠洛的«清代七百名人传»等.１９８８年,上海书店出版钱仪吉的«清碑传合集»,收录了清代人物传记㊁碑名等,郭嵩焘也在其列(见此书第４３５６页).郭廷以编定的«郭嵩焘先生年谱»,参照之前郭嵩焘撰«湘阴郭氏家谱»和«湘阴县图志»,引征档案㊁文集㊁方志㊁报刊等中西文献近２００种,具有极高的史料和应用价值.陆宝千所编«郭嵩焘先生年谱补正及补遗»在２００５年出版,对原年谱进行了修正和补充.«玉池老人自叙»是郭嵩焘回忆录,叙述了其在曾国藩幕中协助湘军与太平天国作战的经过,有较高的史料价值.由俞大纲收藏的«玉池老人自叙未刊稿»则发表在１９３７年７月出版的«史地杂志»第一卷第二期上.(五)结集类史料郭嵩焘虽在«湘阴县图志 艺文志»说自己已有«养知书屋诗文集»１２卷,但只是进行了整理,并未出版.郭嵩焘去世后,其遗稿编为«养知书屋遗集»刊行,内容分为奏疏㊁文集和诗集三个部分.郭兆芳«玉池挽词汇编»记载了郭嵩焘逝世后其亲朋好友的挽诗㊁挽词.«礼记郑注质疑»«大学章句质疑»等收录于１９８４年岳麓书社出版«郭嵩焘诗文集»,该书为«养知书屋遗集»的 文集 部分与 诗集 部分的合集.«史记札记»被台湾世界书局«中国学术名著第二辑»收录出版.钱钟书著«郭嵩焘等使西记六种»,三联书店出版,本书选辑了郭嵩焘在内晚清四名外交官员的六种笔记或日记.陆宝千在他的«清代思想史»中论述和评价了郭嵩焘的洋务思想.之后,湖湘文库系列丛书的«郭嵩焘全集»共１５册,按照经㊁史㊁子㊁集编排,全书包含郭氏的奏稿㊁日记㊁诗文集和学术专著等内容,此书从体例和材料上下了很大功夫.中国人民大学出版社发行的«中国近代思想家文库 郭嵩焘卷»将郭嵩焘平生思想以日记㊁奏稿㊁书信㊁自叙等展现出来,是近期出版的关于郭嵩焘思想比较全面的书籍.(六)志书和典制类史料记载省级地方的历史㊁地理㊁人物㊁风俗等为 通志 ,«湖南通志»,２８８卷,光绪十一年(１８８５年)修,郭嵩焘曾为此方志进行增补㊁删节,在其日记中多处记载此事.而郭嵩焘自己编写的«湘阴县图志»介绍了他家乡的山川河流㊁风俗人情等.专志中,有王闿运的«湘军志»,叙述了曾氏治军任将和湘军始末,而且还在郭振墉的«湘军志平议»中引用了郭嵩焘对«湘军志»的许多评论意见.(七)报刊类史料科学技术的进步促使近代报纸兴起,成为我们研究当时人事不可或缺的史料.郭嵩焘出使英国被两国报纸杂志进行大规模报道,其所见所闻的«使西纪程»被«万国公报»在１８７７年６月２日 ８月４日予以连载,流布甚广.１８７８年６月２０日«申报»刊登的«郭星使驻英近事»引发了晚清著名的 郭星使画像案 .被称为 英国官报 的«字林西４０１王㊀玮/中国近代人物史料的搜集运用 以郭嵩焘相关史料为例报»是在中国出版时间最长㊁发行最广㊁最有影响的一家外文报纸,给予郭嵩焘出使英法以高度评价.严复翻译英国报纸«泰晤士报»论中国公使郭嵩焘去任,对郭嵩焘离任表示惋惜.(八)史实记载和笔记㊁野史类史料在«戊戌政变记»中,梁启超说: 湖南以守旧闻于天下,然中国首讲西学者,为魏源氏㊁郭嵩焘氏㊁曾纪泽氏,皆湖南人,故湖南实维新之区也. [１０]在«中国近三百年学术史»中,梁启超则论述了郭在中国学术史上的地位.此外,涉及到郭嵩焘人物的还有«清稗类抄»等私人撰写的史书.(九)口碑和文物类史料将晚清人物照片进行汇集的有«中国名人照相全集»«晚清七百名人图鉴»等,郭嵩焘皆在其中.文物类史料除上文提到的郭嵩焘现存手札等还有墓遗址,郭嵩焘墓位于飘峰(今汨罗市沙溪镇划江村),总占地面积２００平方米,被湖南省人民政府公布为省级文物保护单位.在今天,郭嵩焘及郭氏宗族的纪念活动作为当地著名文化传承下来,在湘阴县建立了郭嵩焘纪念园,该园以恢宏庞大的气势向我们展现了郭嵩焘忠诚理性的爱国情怀和海纳百川的经世思想.四㊁运用史料的注意与总结以上就是对郭嵩焘相关史料的搜集和整理,对郭嵩焘的研究离不开上文中提到的文献㊁著作等,当然,还有很多关于郭嵩焘史料需要我们进一步搜集整理. 历史活动的中心是人,人物研究始终是史家关注的要项. [１１]研究人物史料除发掘主人公事迹㊁性格㊁思想等外,还应探究其所处时代复杂的人际关系㊁社会变革等,尤其是对于像郭嵩焘这样的近代著名人物来说更具有立竿见影㊁见微知著的效果.史料是历史研究的基础,是沟通历史的桥梁,对历史学来说史料是源头活水,是历史学者取之不尽用之不竭的宝藏,新议题和新研究的出现,既需要对新历史材料的开掘与运用,同时,还要对旧有史料的不断再解读.本文就是从研究历史的入门阶段 收集史料开始,对所需的史料搜索梳理,以方便论文写作,在收集的过程中对于关键性的史料,不同著者㊁不同版本造成的史料差异需要我们对比和分析.需要注意的是史料不等于历史事实,历史是客观存在的,史料是对客观历史的主观记录,因此,难免会存在史料的真伪㊁误差等问题,这要求我们在论文写作中对运用的史料进行细致的考辨,只有对史料进行考据和分析,去伪存真,才能搞清历史事实的基本情况.同时,还需我们认识到写作要防止 重史料,轻理论 和 重理论,轻史料 两种倾向,要论从史出,史论结合.只有扎实细致地做好这些工作,才能抓住文章的中心,提高论文的质量,得出科学的结论.参考文献:[１]㊀梁启超．中国历史研究法[M]．上海:上海人民出版社,２０１４:３８．[２]㊀张连生．重新审视 史料 的定义问题[J]．河北学刊,２００７(２):９１Ｇ９３．[３]㊀曹天忠．中国近现代史史料学[M]．北京:高等教育出版社,２０１６:１８．[４]㊀李良玉．史料学片论[J]．福建论坛,２０００(５):５４Ｇ６２．[５]㊀严昌洪．中国近代史史料学[M]．北京:北京大学出版社,２０１１．[６]㊀商聚德,韩进军．中国哲学史史料学论稿[M]．石家庄:河北教育出版社,２００４:１７Ｇ２０．[７]㊀宋月红,王爱云．中华人民共和国史研究的理论与方法[M]．北京:当代中国出版社,２０１６:１８９．[８]㊀荣孟源．史料和历史科学[M]．北京:人民出版社,１９８７:１８Ｇ２６．[９]㊀王兴国．郭嵩焘评传[M]．南京:南京大学出版社,１９９８:１８９．[１０]㊀梁启超．戊戌政变记(外一种)[M]．上海:上海古籍出版社,２０１４:１２３．[１１]㊀桑兵．治学的门径与取法[M]．北京:社会科学文献出版社,２０１４:２２０．责任编辑:孙杰军５０１㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀淮北职业技术学院学报㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀２０２１年第２期㊀。

郭嵩焘：最早认知版权观念的中国外交官郭嵩焘（1892-1978），字烜夫，号东西山人，江苏省常熟县人，中国近现代外交家、政治家、学者。

郭嵩焘是中国最早认知版权观念的外交官之一，他在中国近现代文化史上留下了深远的影响。

郭嵩焘早年留学日本，深受日本近代文化的影响。

在日本留学期间，他着重学习了版权制度和知识产权政策，深入研究了知识产权在社会经济发展中的重要性。

在那个时代，中国还没有建立起完善的版权保护制度，许多外国作品在中国被盗版和侵权现象屡禁不止。

郭嵩焘深知知识产权保护对于国家文化繁荣和经济发展的重要性，因此他在日本留学期间就开始积极倡导版权保护的意识。

回国后，郭嵩焘曾先后任职于上海法政学堂和国立中央大学等学术机构，他在这些机构中继续从事版权保护和知识产权政策方面的研究工作，并积极推动中国的知识产权保护事业。

尤其是在上海法政学堂担任教授期间，他多次就版权保护问题发表演讲和撰写论文，提出了一系列关于版权保护政策和法律制度的建议，引起了社会各界的广泛关注。

郭嵩焘不仅在学术领域积极倡导版权保护，他的外交生涯也是以推动版权保护为己任。

他曾任驻美国大使馆参赞，期间他深入研究了美国的版权保护制度和知识产权政策，通过了解美国的经验，他更加坚信版权保护对于国家文化产业的发展至关重要。

在他担任中国驻美国大使馆参赞期间，郭嵩焘积极参与了中美关于版权保护和知识产权交流的活动，通过与美国政府、学术界和产业界的交流合作，推动了中美之间关于知识产权保护的合作，为中国建立起完善的版权保护制度做出了积极的贡献。

郭嵩焘在中国外交史上也留下了浓墨重彩的一笔。

他曾参与过中国外交史上一些重要的谈判和协商活动，对于中国的外交事业做出了积极的贡献。

他的外交生涯中，不仅注重维护国家利益和推动国际合作，还特别关注知识产权保护和文化交流问题。

在郭嵩焘生活的那个时代，中国正处于社会变革和现代化进程中，版权保护和知识产权政策的建立是当时中国文化产业发展中的一项紧迫任务。