必修四课文《窦娥冤》梳理

必修四课文《窦娥冤》梳理

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社会上流行一句口头禅：“真是比窦娥还冤哪！”窦娥是什么人？她因为什么受冤？冤到什么程度？什么使她受冤？我们今天学习的这篇文章能解答你的这些疑问。

一、认识作者

姓名 关汉卿 字号 已斋叟

朝代 金末元初 籍贯 大都（北京） Ⅱ.同步讲解 Ⅰ.课堂导入 必修四课文《窦娥冤》梳理

2 / 15 生平、简介 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，着名的戏曲作家。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，具有多种多样的才艺，用《南吕一枝花•不伏老》中话说就是“我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作，会吟诗、会双陆。”当时由于元朝阶级矛盾和民族矛盾尖锐，关汉卿不满当时的社会现实，他不愿做官而进入社会底层。他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗，寄托自己的情感和愿望。

关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪，共创作杂剧六十多种，现仅存十八种。流传较广的有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》《鲁斋郎》等。关汉卿剧作具有深刻的社会内容。他同情弱小，憎恶强权。在他笔下，被压迫的人民总是那样勇敢、正直而又充满着智慧；而上层统治阶级总是如此卑劣、低下和贪婪。他的剧作既深刻地反映了现实，又放射着理想的光辉，深受人民喜爱。

主要

作品 杂剧今知有67种，现存16种，小令40多首，套数10多首，其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。

作品

风格 他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。慷慨悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。

二、文学常识

（一）什么是元杂剧？

元杂剧也叫（北曲）杂剧，元杂剧最早产生于（金）朝末年河北真定、山西平阳一带。盛行于（元）代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将（唐诗）、（宋词）、（元曲）并称。

（二）窦娥冤故事的悲剧原型 必修四课文《窦娥冤》梳理

3 / 15 山东省郯城县城东不远处，有一座高20米、周长150余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作《窦娥冤》中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。

据《郯城县志》记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为“孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀，于是如实禀报了。

但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。于公十分痛心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职回家，最后太守竟然杀了孝妇。恰好东海郡在此后连续大旱了三年，新的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛率众到孝妇冢前祭典，并为孝妇昭雪，此时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调雨顺。

斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广，最后经历代劳动人民的口头加工，变成的最流行的说法是：孝妇在临死的时候当众说：“我如果有罪，死而无冤，血当下流；如果有冤血当逆流，大旱三年。”当孝妇被行刑时，一腔白血直冲云天，流淌成河，最后在郯城西南一地方汇成一大片水洼，被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边的村庄因此而叫白血汪，直到五十年代那里才更名为白溪汪。至元代，戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流传千古的悲剧《窦娥冤》。

二、读文正音

楔子（xiē） 盗跖（zhí） 嗟怨（jiē） 应验(yìng) 前合后偃（yǎn）

罪愆（qiān） 亲家（qìn） 衔冤（xián） 连累(lěi) 湛湛青必修四课文《窦娥冤》梳理

4 / 15 天（zhàn）

恓惶（qī） 错勘（kān） 亢旱（kànɡ） 主角(jué) 鳏寡孤独（ɡuān）

埋怨（mán） 尸骸（hái） 提防（dí） 变徵(zhǐ) 哥哥行（hánɡ）

嫡亲（dí） 看觑（qù） 蓦然（mò） 绣闼（tà） 缥缃（piǎo xiāng）

刬的（chàn） 捱（ái） 鞴（bèi） 祗（zhī） 桃杌（wù）

亲眷（juàn） 孛老（bó） 杳无音信（yǎo）

三、整体把握

楔子部分的情节：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。（序幕）

第一折的情节：庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。（开端）

第二折的情节：张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。（发展）

第三折的情节：在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血飞白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓愿一一应验。（高潮）

补充第四折的情节：窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。（结局）

课文每部分主要的人物矛盾分别是什么？从每部分的故事情节中，你窥见了当时怎样的社会环境？ 必修四课文《窦娥冤》梳理

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楔子 ： 窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。

窦-----蔡 ：高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒。

一折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。

蔡、窦----张：社会混乱，地痞横行，善良人们受欺凌

二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。

张驴儿----窦娥：以强欺弱，以恶欺善

三折：窦娥被押赴刑场， 临刑发下三桩誓愿。

桃杌----窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓有口难言。

四、重点学习第三折，思考问题

《窦娥冤》又称《感天动地窦娥冤》，从文中找出她是怎样感天动地的？

赏读课文第三折：

第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。

1、问：第三折戏可分为几个场面？

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三个场面：押赴刑场——婆媳诀别——三桩誓愿

2、问：本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处？又是如何造成的？

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冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。 造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。

3、问：在课文第三折中共出现多少曲牌？都属什么宫调？

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共出现10个曲牌，都属于正宫调。

4、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？

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10个曲牌，可以分成3个层次。

第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌）窦娥指斥天地鬼神。

第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌）窦娥告别婆婆。

第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌）窦娥在刑场上发下三大誓愿。

（1）生读“端正好”“滚绣球”两支曲子，思考：

窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中斥责天地鬼神？

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窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。