智取生辰纲施耐庵〔明代〕次日早，起五更，在府里把担仗都摆在厅前。
老都管和两个虞候又将一小担财帛，共十一担，拣了十一个壮健的厢禁军，都做脚夫打扮。
杨志戴上凉笠儿，穿着青纱衫子，系了缠带行履麻鞋，跨口腰刀，提条朴刀。
老都管也打扮做个客人模样。
两个虞候假装做跟的伴当。
各人都拿了条朴刀，又带几根藤条。
梁中书付与了札付书呈。
一行人都吃得饱了，在厅上拜辞了梁中书。
看那军人担仗起程，杨志和谢都管、两个虞候监押着，一行共是十五人，离了梁府，出得北京城门，取大路投东京进发。
五里单牌，十里双牌。
此时正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。
今日杨志这一行人，要取六月十五日生辰，只得在路途上行。
自离了这北京五七日，端的只是起五更趁早凉便行，日中热时便歇。
五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。
杨志却要辰牌起身，申时便歇。
那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻。
天气热了，行不得，见着林子便要去歇息。
杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。
两个虞候虽只背些包裹行李，也气喘了行不上。
杨志也嗔道：“你两个好不晓事！这干系须是俺的！你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。
这路上不是耍处。
”那虞候道：“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。
前日只是趁早凉走，如今怎地正热里要行？正是好歹不均匀。
”杨志道：“你这般说话，却似放屁。
前日行的须是好地面，如今正是尴尬去处。
若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”两个虞候口里不道，肚中寻思：“这厮不直得便骂人。
杨志提了朴刀，拿着藤条，自去赶那担子。
两个虞候坐在柳阴树下等得老都管来。
两个虞候告诉道：“杨家那厮，强杀只是我相公门下一个提辖，直这般做大！”老都管道：“须是我相公当面分付道：休要和他别拗。
因此我不做声。
这两日也看他不得。
权且奈他。
”两个虞候道：“相公也只是人情话儿，都管自做个主便了。
”老都管又道：“且奈他一奈。
”当日行到申牌时分，寻得一个客店里歇了。
智取生辰纲概括智取生辰纲原文时值六月，天气炎热，挑着生辰纲的军汉在崎岖小路上行走，个个气喘嘘嘘，汗水淋漓，苦不堪言。
有的走慢了，杨志就用藤条抽打，喝令∶“快走！”他们到了黄泥冈。
小路两边是松林，军汉实在走不动了，都放下担子，到树荫下躺倒休息。
杨志喝道∶“这是什么地方，敢在这里乘凉，起来快走！”众军汉叫苦说∶“你把我们剁成八块，我们也走不动了。
”两个虞侯和老都管喘着气慢慢走上来。
老都管见杨志打军汉，劝道∶“杨提辖，实在热得走不动了，别怪他们吧。
”杨志说∶“这是黄泥冈，正是强人出没的地方，怎敢在这里停脚！”杨志不理军汉的哀告，举起藤条说∶“不走的，吃俺二十棍！” 他刚要打下，忽见松林里有人探头观望，便急忙放下藤条拿起朴刀，追进松林喝道∶“你好大胆子，敢来看我的货物！”杨志近前一看，林中一字儿摆着七辆江州车子，晁盖七人假扮推车的在乘凉。
杨志问道∶“你们是干什么的？”晁盖道∶“我们是贩卖枣子到东京去的。
”杨志这才放下心来。
白胜挑了一担酒桶走上冈来，边走边唱∶“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。
”他走到松林边上，放下酒担乘凉。
众军汉见白胜是卖酒的，便说∶“我们又热又渴，何不买些酒吃，也解暑气。
”杨志听了训斥道∶“你们这些村鸟知道什么，全不知路途上艰险，多少好汉给药麻翻了。
”晁盖七人出来说∶“口渴得很，卖给我们一桶酒喝。
”白胜说∶ “好，五贯钱一桶。
只是没有碗，就用两把酒瓢舀着喝吧！”众人一边吃枣子，一边喝酒。
吴用舀了半瓢酒，说去取点枣子，进松林里去了。
吴用到树林里，把酒倒掉，从衣袋里掏出纸包，把药倒在瓢里，走出松林。
晁盖见吴用出来，说∶“一桶酒喝得干干净净了。
”吴用拿酒瓢到另一桶酒里舀出一瓢说∶“我再喝一瓢。
”白胜一把夺过吴用手中的酒瓢，放在酒桶里搅了两下，说∶“你这客人有头有脸的，却不是君子。
”众军汉见卖枣子的喝了酒，都说∶“我们也买一桶吧！实在太热太渴了。
”老都管也说∶“冈子那边没处讨水喝，就让大家买了喝吧！”杨志见卖枣子的喝了没事，就说∶“既然老都管说了，就去买了喝吧！”众军汉凑了五贯钱去买酒，白胜却说∶“不卖了，这酒里有药。
概括智取生辰纲的主要内容《智取生辰纲》是著名作家曹禺创作的话剧作品，该剧以上海滩上的红楼为背景，讲述了在抗日战争背景下一位爱国青年的崛起和抗争故事。
作品以弘扬爱国精神、追求自由解放为主题，展现了人民在磨难中顽强的意志和勇敢的斗争。
该剧以戊戌变法为历史背景，描述了在权力争夺与复杂人际关系之中，邱秀文等年轻人追求自由和正义的故事。
在故事中，邱秀文和其他勇敢青年们发动了以智取生辰纲为主要行动标志的抗争。
他们针对滩头的黑恶势力进行揭露和打击，力图改变社会的现状。
邱秀文是一个深受孙中山思想影响的爱国青年，为了争取民主、自由而投身于抗争中。
他与生男父母合谋，以暗中斗争的方式，在红楼秘密组织起抗日队伍。
他们利用各种方式收集情报，揭露黑恶势力的阴谋，最终在生辰纲上成功进行了智取。
剧中还有一组织“黑帮”，他们是邱秀文和他的队伍要直面的敌人。
黑帮由赵二踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫的安排在红楼中，并与红楼上流社会有着紧密的联系。
他们把持着经济和地下势力，为了维护自己的利益而不择手段。
在剧中，邱秀文和他的队伍在反黑帮的斗争中遭遇了许多困扰和危险。
但是他们始终保持着坚定的信念，不畏艰险，通过智谋和勇敢战胜了黑帮分子。
他们的抗争不仅仅是个人的成败，更体现了爱国的精神，为了国家、民族的前途命运而奋斗。
整部剧作不仅从历史、政治角度描述了那个特殊时期的社会背景，更通过个人命运的抗争，表达了对自由、民主的向往。
剧中人物形象丰满，通过对邱秀文等角色的塑造，展现了他们坚韧、勇敢的一面，也展示了他们在社会变革中的成长。
该剧内容丰富充实，情节曲折有趣，扣人心弦，结构严谨，意义深远。
通过《智取生辰纲》，曹禺成功地展现了抗日战争背景下一个爱国青年的抗争与成长。
通过对黑帮势力的揭露和打击，邱秀文等青年们彰显了个人英雄主义和社会责任感。
该剧以英雄形象为中心，通过东方传统价值观和个体意识形态的复杂矛盾，考察了中国现代历史的社会政治和现代主义变化。
智取生辰纲文言文【篇一：智取生辰纲文言文】杨志，三代将门之后，五俊杨令公之孙曾应试过武举，做过殿司制使官。
因皇帝要造万岁山，他被差派押送花石纲，不料在黄河船翻，失陷了花石纲，不能回原复命，只得逃往他处避难。
后听说皇帝赦免罪犯，他便准备了一担钱物，回京活动，以图复职。
路过梁山泊（时首领王伦），留其入伙，不肯落草。
回到东京（开封）买上求下钱财使尽非但没能恢复原先官职，反被高大尉逐出殿帅府。
在穷困潦倒、生活无着之际，他不得不出卖祖传宝刀，不意又杀死了破落户无赖牛二，被发配大名府。
受到大名府留守梁中书的赏识，为服众人，经过比武，他被任做管军提辖使。
时逢端午，梁中书与蔡夫人在后堂家宴，议计于蔡京（梁中书之岳父时为太师。
）六月十五日生辰之时，将十万贯金珠宝贝，送往东京庆寿。
鉴于上年送寿礼不到半路被强人劫去的教训，决定选派武艺高强，又是心腹之人的杨志负责押送生辰纲。
而且许愿：\你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。
\杨志对梁中书的信任，十分感激。
他主动分析了\今岁盗贼又多\\沿途强人出没\的情况，不同意梁中书的\公开武力押送方案\，提出了伪装客商、掩人耳目、暗地偷运的对策，颇得梁中书赞赏。
节选的这篇课文，就是从这里讲下去的。
话说当时公孙胜正在阁儿里对晁盖说这北京生辰纲是不义之财，取之何碍。
只见一个人从外面抢将入来，揪住公孙胜道：“你好大胆!却才商议的事，我都知了也。
”那人却是智多星吴学究。
晁盖笑道：“教授休慌，且请相见。
”两个叙礼罢，吴用道：“江湖上久闻人说入云龙公孙胜一清大名，不期今日此处得会！”晁盖道：“这位秀才先生，便是智多星吴学究。
”公孙胜道：“吾闻江湖上多人曾说加亮先生大名，岂知缘法却在保正庄上得会。
只是保正疏财仗义，以此天下豪杰，都投门下。
”晁盖道：“再有几个相识在里面，一发请进后堂深处相见。
”三个人入到里面，就与刘唐、三阮都相见了。
正是：金帛多藏祸有基，英雄聚会本无期。
一时豪侠欺黄屋，七宿光芒动紫薇。
