但丁《神曲》
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《神曲》:地狱,炼狱和天堂之旅1. 引言1.1 概述《神曲》是由意大利诗人但丁·阿里吉耶利于14世纪创作的一部重要史诗作品,被誉为西方文学史上的巅峰之作。
《神曲》以其独特的构思和深邃的宗教思想而闻名于世。
这首史诗以主人公但丁自身为基础,通过他在地狱、炼狱和天堂三个层面中艰难的旅程来揭示人类生命的意义和信仰的重要性。
本文将从地狱、炼狱和天堂之旅三个维度探讨《神曲》中蕴含的精神内涵和艺术价值。
1.2 文章结构本文将按照地狱、炼狱和天堂之旅依次展开论述。
首先,我们将描述地狱景象及其中不同层级的描写,然后介绍主角在地狱中所经历和面对的困境。
接着,我们将探讨作者对于炼狱层级的刻画以及主角在此处得到救赎与修复的经历。
最后,我们将描述天堂的描写及其中不同层级和领域,并展示主角在天堂中所见所学与达到的境界。
1.3 目的撰写本文的目的在于深入了解《神曲》这部伟大作品中地狱、炼狱和天堂三个维度的旅程,探索其对人类信仰与精神境界的影响。
通过分析作者对于这些层次的生动描绘,我们可以领略到但丁对于人类遭遇苦难、追求救赎以及向上提升的态度和观点。
此外,本文还将探讨《神曲》对于人类文明与信仰意义的深远影响并展望未来发展方向,为读者提供多维度思考与启示。
2. 地狱之旅地狱是《神曲》中的一个重要主题,描绘了一个恐怖而令人不安的世界。
在这一部分,我将探讨地狱的描写、不同地狱层级以及主角在地狱中所经历和面对的困境。
2.1 地狱的描写:地狱被描述为一个混乱而残酷的世界,充满了无尽的苦难和痛苦。
达芬奇通过他的描述使读者感受到那些被罪恶所笼罩着的魂灵们所承受的折磨。
这个地方充满了火焰、黑暗和恶臭,在读者脑海中留下了深刻而可怕的印象。
2.2 神曲中的不同地狱层级:达芬奇将地狱分为九个圈层,每个层级都代表着一种特定类型的罪行和惩罚。
从最底层开始,它们分别是背叛、欺诈、暴力、欲望、贪婪与浪费、愤怒与懒散、自卑与虚荣、背离天主、陷害和诬告的层级。
但丁《神曲》主要内容概要及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《神曲》中的地狱、炼狱与天堂之旅《神曲》是意大利诗人但丁创作的长诗,这部作品以极其宏大的想象力和深邃的哲学思考,描绘了一个神秘而又令人震撼的三界之旅——地狱、炼狱与天堂。
但丁笔下的地狱,是一个充满痛苦和绝望的地方。
地狱形似一个上宽下窄的漏斗,共分为九层。
在这九层地狱中,罪人的灵魂根据他们所犯的罪行受到不同程度的惩罚。
第一层是候判所,这里关押着那些生前没有接受洗礼的灵魂,他们虽然没有犯下重罪,但因为未受到宗教的指引,无法进入天堂,只能在这边缘地带徘徊。
从第二层开始,便是真正的惩罚之地。
那些放纵情欲的灵魂在第二层地狱中永不停息地遭受狂风的吹打;而在第三层,贪吃的灵魂被浸泡在恶臭的泥沼中;第四层的吝啬者和浪费者则相互推搡着沉重的石块,永无休止。
随着层数的加深,罪行越发严重,惩罚也愈发残酷。
到了第八层,欺诈者们受到各种酷刑的折磨,如被毒蛇缠绕、被烈火焚烧等。
而第九层则是背叛者的归宿,他们被冻在冰湖中,痛苦不堪。
地狱中的景象令人毛骨悚然,但丁通过对这些场景的细致描绘,展现了他对罪恶的深恶痛绝和对人类道德堕落的痛心疾首。
在这里,每一种罪行都对应着一种特定的惩罚,仿佛是宇宙间的一种公正法则在起作用。
然而,地狱并非只是单纯的惩罚之所,它也是但丁对当时社会种种丑恶现象的批判和揭露。
那些在地狱中受苦的灵魂,很多都是现实中为非作歹、道德败坏之人的写照。
炼狱则是一个充满希望和救赎的地方。
它位于地狱和天堂之间,是灵魂经过忏悔和净化,逐步迈向天堂的过渡区域。
炼狱山分为七层,分别对应着七种罪过:骄傲、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食和淫欲。
与地狱不同的是,炼狱中的灵魂虽然也在受苦,但他们心中怀着对救赎的渴望和对自身罪过的忏悔。
他们在痛苦中不断反思自己的过错,努力净化自己的灵魂,以期能够最终升入天堂。
在炼狱中,但丁遇到了许多历史上的名人,他们都在为自己的罪过进行赎罪。
比如,诗人斯塔提乌斯,他因为曾经的骄傲而在炼狱中受苦,但通过不断的努力和忏悔,他逐渐接近了天堂的大门。
浅谈但丁《神曲》中超越思想的二重性但丁的《神曲》是世界文学量级极高的作品,它不仅仅是一部高度审美的艺术品,更是一个超越思想的存在。
但丁通过构建一个超越自我与现实的精神空间,完成了意识体验的转换,并以此来试图超越人性的局限性,探寻生命的意义,以及关于神、魔、人的存在本质与关系,融入了二重性思想,这是《神曲》的独特之处之一。
首先,超越思想的第一重性在于文本中的描述是构建在固定且平衡的三重天结构之上的。
这个结构象征着天堂、炼狱和地狱三个不同的世界,每一个世界又由多个分层组成。
每个分层所代表的不仅仅是地理空间上的距离,更是代表不同的心灵状态与情感体验。
最上面的天堂层代表着对神性的完美理解与统一,而最下面的地狱层则代表着身体的境况,以及我们对自我、环境与他人的感知。
而中间的炼狱层代表的则是达到神性的过程,以及“天使”与“恶魔”之间的暗示,并试图抵消这些力量,帮助人们超越这些力量,满足灵魂的渴望。
其次,超越思想的第二重性呈现在让读者明白,在这个三重天结构内所描述的是现实中发生的事情。
这种现实与想像之间的二重性质体现了人们始终无法确定真实的存在本质,无论是灵魂、上帝、魔鬼还是地球上的人都无法了解到“超自然的”存在。
但是,但丁却尝试通过文字形式去描述这种存在,从而让读者感受到对于真实存在的探究,以及生命的意义。
但是,这个探究过程在《神曲》中却不是道德化的,而是在更高的层面上进行的,因此其二重性质在思想层面上有了显著体现。
最后,超越思想的第三重性在于描述不再是一个单独的主体在表达了。
换而言之,但丁在构建《神曲》的呼唤,同时也体现了一个社会性的关系,以及社会生活中的集体意识。
但丁认为,一个主体的存在是不完整的,需要建立在群体交流与传承中。
因此,当我们通过文章去了解到这个结构时,我们需要共享文学、文化与互联网信息的影响,而不是以单一的文本为主。
因此,但丁《神曲》所体现的超越思想的二重性,不仅仅局限于表述的层面,而是将正常的描述与非常规的思考方式融合在一起。
《神曲》在艺术方法上体现了过渡性,它既具备中世纪文学的一般特色,又表现出近代文学的新的艺术方法的一些特色。
中世纪文学的一般特色:
(1)结构严密完整,数字运用具有神秘意义和象征性,与宗教思想有密切联系,显然是中世纪文学的特征。
(2)构思与描写,也采用中世纪流行的梦幻故事的形式和象征寓意的手法。
近代文学的新的艺术方法:
(1)虽是宇宙三界的虚设框架,但其中材料多半来自现实生活,具体生动。
(2)善于写出现实性的有血有肉的艺术形象,形态逼真,栩栩如生。
且注重环境渲染,气氛烘托,把虚构的未来世界写得真实而具体。
(3)继承荷马、维吉尔生动贴切的比喻艺术。
(4)运用意大利的民族语言、借鉴民歌形式写成。
具有民族特色,这正是它作为近代文学先声的重要特征。
但丁《神曲》欣赏但丁《神曲》欣赏信仰就是所希望的事物的本质,也是未见的事物的证据。
希望是一种对未来光荣的预期,此种光荣生于神恩和在先的功德。
仁爱是深深埋藏在心里的,一个人要是明白善之为善,善就会煽动爱,愈有德者愈甚。
——但丁但丁(1265─1321)但丁是中世纪意大利文学的杰出代表,也是意大利文艺复兴运动的先驱。
恩格斯称他为“中世纪最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。
他因参加政治斗争,被流放。
除早期写的抒情诗集《新生》外,其余作品都在流放地完成。
其中政论作品《帝制论》,主张建立政教分离的统一国家,反对教皇干预政治,代表了但丁的政治观点。
最后他客死于异邦。
《神曲》(约1307-1321)是一部意大利的民族史诗,堪称一部传授知识的百科全书式的巨著。
神曲作品概览但丁已经35岁了,这个年龄按圣经的说法人生已过去一半。
有一天,他在黑暗的大森林里迷了路,他怎么会走进这座黑森林呢,自己也闹不清楚。
恐惧的感觉袭击着他的心灵。
好不容易他走到一座小山脚下,那小山顶上披着阳光,于是他像个旅人找到了指路明灯,长长地舒了一口气。
他休息了一会,便一步一步地爬上荒凉的山坡。
他没有爬多高,突然在他面前出现了一只五色斑斓的豹,拦住了去路。
他惊魂未定,又冲出一只狮子,那狮子饿极了,高高地昂起头,呼哧呼哧地对着但丁直喘气;最后又来了一只瘦母狼,它用一双发亮的眼睛直盯着但丁,慢慢地向他逼近。
但丁慌忙退回那黑暗无光的森林,陷入了绝望。
正在这时,一位救星前来搭救他。
他是罗马大诗人维吉尔(一译维其略)的鬼魂。
平时但丁最崇拜维吉尔,把他称作诗人的火炬。
维吉尔对但丁说他来做他的引导,带他脱离这可怕的地方。
同时告诉他,自己受了圣女贝亚德之托,前来带领他游历幽明三界,他负责带领但丁游历永劫之邦“地狱”,和灵魂赎罪之地“净界”,然后由贝亚德带他游“天堂”。
但丁听了维吉尔的话,精神顿时振作起来,好像一朵受了霜打的花朵,垂头丧气地紧闭着,忽然受到阳光的照耀而开放了。
进步性:
第一、《神曲》表露了反对中世纪教会推行的蒙昧主义,提倡文化,尊重知识的新思想。
第二、突破了禁欲主义观念,肯定现世生活的意义。
召唤对现世和斗争的兴趣,追求荣誉的思想,这正是但丁作为新时代最初一位诗人的特征之一。
第三、对上层统治阶级和教会僧侣提出严厉批判。
第四、渴望祖国统一复兴,反对分裂割据。
局限性:
第一、《神曲》中处处洋溢着对现世生活的热忱歌颂,但是但丁又把现世生活看作来世永生的准备。
第二、《神曲》中奥德修斯召唤世人追求美德和知识的话语,已成为了至理名言,可另一方面,但丁又借维吉尔之口表明理性的软弱。
第三、在《神曲》中,但丁对保罗和弗朗齐丝卡这对恋人的爱情看法是矛盾的,一方面,他同情他们,另一方面,他仍根据中世纪的道德标准,将这对恋人作为贪色的罪人,放入了地狱接受惩戒。
第四、在对待封建君主的态度上,但丁常常是矛盾的。
一方面,他对国王痛加鞭斥,另一方面,他又将国王视为拯救陷于危难中的意大利的救星。
《神曲》的思想内涵及艺术特点。
《神曲》是意大利文学家但丁的作品,被认为是世界文学中最伟大的文学杰作之一。
它融合了诗歌、宗教和哲学思考,具有丰富的思想内涵和独特的艺术特点。
思想内涵:1.宗教和道德:《神曲》以宗教主题为中心,在描绘世界的同时,表达了对神、信仰、救赎和道德观念的思考。
但丁试图通过描述地狱、炼狱和天堂这三个境界,寻求人类灵魂的救赎和精神的净化。
2.人类罪恶与罚罪:《神曲》中描绘了人类罪恶的种种形式,并展示了对罪恶行为的惩罚。
但丁通过对各种罪行和罚罪的描绘,传递了对道德价值观的呼吁和警示,强调个体的负责和后果。
3.政治与社会批判:《神曲》不仅是宗教史诗,也是对当时政治和社会状态的批判。
但丁在作品中隐含地批判了意大利政治腐败和社会道德的崩溃,同时展现了对社会正义和公平的渴望。
艺术特点:1.结构与层次:《神曲》分为三部分,分别是地狱篇、炼狱篇和天堂篇。
每个部分又分为33个篇章,以及三首引子篇章。
这种复杂的结构使得作品呈现出严谨的组织和秩序感,对应了天主教中的三位一体。
2.描述细节的精确性:但丁以精确和生动的描写而闻名,《神曲》中对地狱、炼狱和天堂的描写令人印象深刻。
他通过画面化的描述和丰富的细节,将读者带入这些境界,创造出独特的视觉和感官体验。
3.夸张和象征性的形象:《神曲》中充满了夸张、象征性的形象,如地狱中的恶魔、罪人受苦的场景,以及天堂中的天使、圣人的圣洁之景。
这些形象不仅代表着具体的意象,还具有深刻的象征意义,表达了人类的情感和信仰。
4.语言的音乐性:但丁的诗歌语言富有音乐性和节奏感,采用有规律的韵脚和节奏,使作品具有美感和诗意。
他的诗歌语言优美而富有表现力,使读者陶醉其中,加深对作品内涵的理解和体验。
总而言之,《神曲》作为但丁的杰作,既描绘了宏大的宗教和哲学思考,也展示了对人性、社会和政治的思考与批判。
它的艺术特点主要体现在结构与层次、描述细节的精准、夸张和象征性的形象,以及语言的音乐性方面。
但丁《神曲》宗教灵魂观念探源一、本文概述《神曲》是意大利文艺复兴时期巨人但丁的杰作,被誉为欧洲文学的巅峰之作。
作品以梦幻的形式,通过主人公但丁在神秘导师维吉尔和贝雅特里齐的引导下穿越地狱、炼狱和天堂的旅程,深度探索了人的灵魂、道德、信仰等复杂主题。
其中,宗教灵魂观念是《神曲》的核心主题之一,贯穿了整部作品的始终。
本文旨在深入探究《神曲》中宗教灵魂观念的源头,以期更好地理解这部作品及其在欧洲文化和宗教历史中的地位。
我们将首先回顾但丁生活的时代背景,分析当时的社会环境、宗教信仰和文化氛围对其创作的影响。
然后,我们将从文本出发,分析《神曲》中宗教灵魂观念的体现,包括但丁对灵魂的定义、对灵魂与肉体的关系、对灵魂救赎和净化的理解等。
在探究过程中,我们将参考国内外学者的研究成果,运用文学批评、历史学、宗教学等多学科的理论和方法,以期全面、深入地揭示《神曲》宗教灵魂观念的内涵和渊源。
我们希望通过这样的研究,不仅能够深化对《神曲》这部作品的理解,也能为当今社会的灵魂关怀和信仰建设提供有益的启示。
二、《神曲》中宗教灵魂观念的体现在《神曲》这部史诗性的作品中,但丁以丰富的象征手法和深刻的寓意,将宗教灵魂观念巧妙地融入每一个篇章和细节之中。
他通过主人公但丁在地狱、炼狱和天堂的冒险之旅,生动展现了灵魂在死亡后的命运,以及灵魂如何通过净化与升华,最终达到与上帝合一的境地。
在地狱篇中,但丁以详细的描绘展示了灵魂在罪恶中的沉沦与折磨。
不同层次的地狱对应着不同程度的罪恶,从轻微的贪婪到深重的暴力和背叛,每一个灵魂都在为自己的罪行付出代价。
通过这一形象化的描绘,但丁传达了灵魂在罪恶中的痛苦与挣扎,强调了灵魂净化的必要性。
在炼狱篇中,但丁描绘了灵魂在悔过与净化中的成长与蜕变。
炼狱中的灵魂通过承受痛苦和忏悔罪行,逐渐摆脱罪恶的束缚,向着更高的境界迈进。
这一过程象征着灵魂在信仰与道德的指引下,不断自我完善与提升。
而到了天堂篇,但丁则展现了灵魂在达到完美境界后的喜悦与安宁。
现实与虚幻的迷失:《神曲》的宗教象征主义1. 引言《神曲》是意大利诗人但丁·阿里吉耶里创作的一部史诗巨作,被认为是全人类文学史上最伟大的作品之一。
本文将重点讨论《神曲》中存在的宗教象征主义,这种象征主义通过描述现实与虚幻之间的对比,引发读者对人生意义和道德价值观念的思考。
2. 现实与虚幻的对抗在《神曲》中,但丁通过描述自己在地狱、炼狱和天堂中的旅程,展现了现实世界与超自然世界之间的明显对抗。
地狱代表着罪恶和痛苦,而天堂则象征着美好和完美。
这种差异反映了人们内心深处现实与理想之间永恒的冲突。
3. 宗教象征主义3.1 地狱中的象征意义地狱中充满了各种罪恶场景,如火焰、刑罚和黑暗。
这些象征物体与人类的罪恶行为相呼应,表达了惩罚和后悔的含义。
地狱中的各个层级也代表着不同的罪过类型,如欺诈、背叛和暴力等。
3.2 炼狱中的象征意义炼狱是一个存在于地狱与天堂之间的中间状态,代表着人们对过去行为的反思和改变。
通过苦难与忏悔,灵魂可以从罪恶中解脱出来,迈向更高层次的救赎。
3.3 天堂中的象征意义天堂是完美和神圣的象征,包含无尽的爱、智慧和美好。
但丁在描述天堂时使用了许多宗教象征符号,如光明、音乐和圣者们围绕上帝而唱诗。
4. 宗教象征主义对人生意义的影响《神曲》中宗教象征主义与人生意义密切相关。
通过描绘现实世界之苦难和超自然世界之美好,但丁使读者思考关于道德选择、人性的本质以及对上帝之爱与背叛的理解。
5. 总结《神曲》中的宗教象征主义通过揭示现实与虚幻之间的对比,引发了读者对人生意义和道德价值观念的深层思考。
地狱、炼狱和天堂作为象征物体,代表着罪恶、反省和救赎。
这些象征主义不仅丰富了作品的内涵,也在读者心中留下了深刻的印象。
但丁(Dante Alighieri)是意大利文学史上的杰出诗人之一,他的代表作《神曲》是一部叙述人生、死后世界和宗教哲学的史诗诗歌。
以下是一些但丁的著名诗句,主要来自《神曲》:地狱篇(Inferno):1. "Abandon all hope, ye who enter here." - “放弃一切希望,你们一入此地狱。
”2. "In His will is our peace." - “在他的意愿中是我们的平安。
”3. "The darkest places in hell are reserved for those who maintain their neutrality in times of moral crisis." - “地狱中最黑暗的地方是为那些在道德危机时保持中立的人预留的。
”炼狱篇(Purgatorio):4. "My will and my desire were turned by love, the love that moves the sun and the other stars." - “我的意愿和欲望被爱转变,是那种移动太阳和其他星球的爱。
”5. "The more perfect a thing is, the more susceptible to good and bad treatment it is." - “事物越完美,就越容易受到良好和恶劣对待。
”天堂篇(Paradiso):6. "The glory of Him who moves everything penetrates the universe and shines in one part more and in another less." - “运行一切的主的荣耀贯穿整个宇宙,在这一部分更明亮,在另一部分更昏暗。
但丁和《神曲》的名人故事介绍但丁·阿利吉耶里(Dante Alighieri)是意大利文艺复兴时期最重要的诗人之一,也是世界文学史上最著名的文学家之一。
他以其史诗巨著《神曲》而闻名于世。
《神曲》是一部由三十四首长篇诗组成的作品,被普遍认为是意大利文学的里程碑,也是世界文学宝库中的经典之作。
本文将介绍但丁的生平和与《神曲》相关的名人故事。
但丁的生平但丁出生于1265年,在佛罗伦萨度过了大部分的人生。
他来自一个贵族家庭,拥有良好的教育背景。
年轻时,但丁表现出了对文学的浓厚兴趣,并开始写诗。
他参与了许多政治和文化活动,并担任过佛罗伦萨的市长。
但丁的一生充满了艰辛和挑战。
他在1295年结婚,并育有三个孩子。
但丁爱国热情和参与佛罗伦萨的政治斗争最终导致他被流放。
他被判处终身流放,并在其余的岁月里四处漂泊,直到他在1321年去世。
《神曲》的创作《神曲》是但丁一生中最重要的作品,也是他为人所熟知的原因之一。
这部史诗讲述了但丁自己在一个梦幻般的旅程中穿越地狱、炼狱和天堂的经历。
《神曲》被普遍认为是中世纪文学的巅峰之作,具有深厚的宗教和哲学意义。
但丁的创作灵感来自于他个人的经历和时代背景。
他对政治和宗教的热情,在他的作品中得到了充分的体现。
《神曲》通过描绘地狱的恶劣状况和天堂的美好景象来反映人类的罪恶和救赎。
《神曲》的影响《神曲》在但丁的时代并没有引起太大的关注,但它在随后几个世纪里产生了深远的影响。
它被广泛翻译为多种语言,并为许多后来的作家和艺术家提供了创作灵感。
它对文化、宗教和文学的发展产生了重大影响。
《神曲》不仅仅是一部文学作品,它也是一本关于人类生存和宗教信仰的指南。
它揭示了人类罪恶的本质,同时探索了救赎和希望的可能性。
它挑战了当时建立的传统思想和价值观,为未来的艺术家和思想家铺平了道路。
名人故事与《神曲》相关的名人故事有很多,以下是其中几个著名的例子:•弗朗切斯科·佩特拉克卡(Francesco Petrarca)是文艺复兴时期的一位重要人物。
但丁《神曲》读后感
但丁被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人,同时也是新时代的最初一位诗人”,是新旧交替时期的伟大诗人。
而他举世闻名的代表作品《神曲》,则被誉为中世纪文学的巅峰之作,代表了中世纪文学和最高成就,并且也被作为文艺复兴时期的先声之作。
《神曲》全诗共分三部,《地狱》《炼狱》和《天堂》。
每部33篇,最前面增加一篇序诗,一共100篇。
诗句是三行一段,连锁押韵,各篇长短大致相等。
由于本身对《圣经》,地狱以及一些神话故事比较感兴趣,平时也看了不少基于这方面拍摄的犯罪电影,所以我这次选择了但丁的《神曲》,主要是看了地狱篇。
初读的时候感觉非常晦涩难懂,其中牵扯涉及到了大量神话、圣经故事以及现实人物。
很多人名都没有听说过,所以其所代表象征的意义很难理解。
以至于看一篇诗,就需要花大量的时间去查询书中提到的人物或者故事,不然是根本看不懂的。
也正是各种著名人物的对话,反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题,基督教神学观念,中世纪思想的偏见,世界观的种种矛盾,也在《神曲》中得到表现,充分展现了《神曲》所带有的“百科全书”性质。
抛开人名故事,《神曲》的语言特点和语言风格对现在的人,包括我来讲,也是不大容易读明白的,一句话通常需要反复斟酌好几遍才能略微领悟意思。
不过,耐心地看下来,也获益匪浅,之后衍生出来的很多文学影视作品所引用的内容也比以前知道的详细很多。
像是电影《七宗罪》里提到的傲慢、忌妒、愤怒、怠惰、贪财、贪食、贪色,正是但丁《神曲》炼狱篇中对炼狱的描写。
甚至我还发现动漫《黑执事》里出现的地狱之犬布鲁托也在地狱篇中提及。
在《神曲》里,罗马诗人维吉尔作为但丁的引导人带领他游览了地狱和炼狱。
维吉尔是但丁心中最崇敬的诗人,是罗马最伟大的诗人。
然而但丁却依旧把维吉尔放在了地狱里,其原因地狱篇中也有提到。
“而我也同样是万古不朽,与世长存,他们并无罪过;但即使他们有功德也无济于事,因为他们不曾受过洗礼,而洗礼正是你所虔信的那个宗教的入门。
因为他们先于基督教而出生,他们无法对上帝做应有的崇敬,我本人呀归属到这些人当中。
正因为这些缺陷,而并非由于其他罪孽,我们才遭劫,也仅仅为此而遭惩处。
”
从但丁对待维吉尔毕恭毕敬小心谨慎的态度上可以看出但丁对维吉尔是极其尊崇的,却因为维吉尔出生于基督教产生之前,不信宗教而把他打入了地狱,可见但丁是一个宗教信仰者,对基督教思想持肯定态度。
以中世纪基督教神学思想为尺度衡量善与恶的思想。
这与但丁所处的社会背景息息相关。
高中时期学历史的时候老师就讲过但丁是文艺复兴三杰,文艺复兴时期的学者在学术研究中使用人文主义的方法,并在艺术创作中追寻现实主义和人类的情感。
其影响遍及文学、哲学、艺术、政治、科学、宗教等知识探索的各个方面。
文艺复兴时期的人文学者并不反对基督教;恰恰相反,这一时期众多的伟大作品都是为宗教而作,而且许多艺术作品得到了教会的赞助。
然而,从文化生活的其他领域可以看出,学者们对待宗教的方式还是发生了微妙的转变。
虽然仍然未摆脱基督教神学的观点,《神曲》也已经初具人文主义思想的因素,可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。
比如但丁虽然把维吉尔,荷马,贺拉斯,奥维德,卢卡努斯,凯撒等伟人归入地狱中,可是却把这些伟人和别人区分对待。
一方面但丁正面肯定并赞扬这些伟大人物,一方面使上帝赋予他们特殊的恩泽,将他们置身于光亮中。
他们所居住的地方是高贵的城堡,还有美丽的护城小河和嫩绿的草地,明亮而开阔,氛围静谧。
还比如,但丁遇到那些痛苦的正在承受折磨的灵魂总是抱着一种怜悯同情的态度,为他们感到可怜而心痛。
在地狱第二环,但丁看见犯了淫欲之罪而在暴风中飞旋的弗良齐斯卡与保罗这对恋人时,心中万分伤心,泪流如注。
竟而“蓦地不省人事,如同突然断气”,“晕到
在地,好像一具倒下的尸体”。
这一切明显表现了诗人在一定程度上肯定世俗爱情的思想,恰恰与教会的禁欲主义,来世思想背道而驰,针锋相对。
欧洲中世纪基督教教会成为当时精神上的绝对权威,建立了一套严格的等级制度,一切都得按照基督教的经典《圣经》的教义,谁都不可违背,否则,宗教法庭就要对他制裁,甚至处以死刑。
意大利人民希望国家统一,而教皇与皇帝的斗争及他们各自的野心则是统一的障碍。
他们采取分而治之的政策,唯恐统一的意大利对其统治构成危胁。
错综复杂的矛盾,使意大利的政治生活异常活跃,政敌之间的对峙,不同阶级间的利益冲突,常以极为残酷的形式表现出来。
出身于佛罗伦萨贵族世家的但丁就是政治迫害的见证人之一,他曾经担任过佛罗伦萨最高行政长官,后因政治因素被当局流放,终身再未回到佛罗伦萨,在《神曲》中可以见到很多但丁对佛罗伦萨的批判话语,地狱篇后几篇还有谴责教皇和教会的内容。
在资本主义萌芽发展下,但丁作为一位“有强烈倾向的诗人”,当他痛苦地看到他的故乡佛罗伦萨成了分裂与内讧的受害者,目睹了社会的“堕落”与“丑恶”,便一心想革新政治,实现他的理想与抱负,把“拯救”人类作为自己的理想追求,从而在《神曲》中揭发教会和僧侣的败行劣迹。
但丁在地狱与炼狱中看到的其实就是这种黑暗的社会现实的一种象征。
而他由地狱到炼狱,最终到达天堂的过程则是象征了人们在维吉尔,也就是理性思维和哲学思想经过各种苦难的考验,认识罪恶与错误,从而悔过自新,通过各种苦难在道德上得到净化,再由贝雅特丽齐即神学信仰的引导,走出迷惘,到达真理和至善的境界与道德上的完美境界,获得现世生活的幸福。
《神曲》既写了人世的黑暗现实,也写了对未来的美好憧憬。
此外,作品本身也是诗人不屈于厄运与不公的命运搏斗的产物。