古希腊作家笔下的普罗米修斯形象比较

文学评论・外国文学普罗米修斯形象的政治意味赖力嘉 四川大学摘 要：普罗米修斯作为希腊神话中一个广为人知的神祇，被众多学者文人加以创作。

在众多文本中，普罗米修斯总是作为一种“先驱”、“殉道者”的形象被人们反复歌颂。

但事实上，由于各个作者所处时代、创作意图的不尽相同，普罗米修斯的形象变得复杂，对普罗米修斯形象的认识并非只有这种单一的解释。

本文将采用文本细读的方式，讨论古希腊文学作品中普罗米修斯的形象变迁背后的政治文化意义。

关键词：普罗米修斯；城邦；民主作者简介：赖力嘉（1992-），女，汉族，四川德阳人，四川大学文学与新闻学院比较文学与世界文学专业在读研究生，研究方向：比较诗学。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-02-147-01一、受罚者和立法人普罗米修斯形象最早见于赫西俄德（约公元前8世纪）的《神谱》和《工作与时日》。

《神谱》是对奥林波斯神族的形成和建立神权统治的历史的记叙；《工作与时日》则是描写人世劳作生活。

普罗米修斯先是和宙斯较量智慧，结果骗过了宙斯使之吃了暗亏；之后在火种问题上，宙斯不肯将这谋生之法传授给人类，普罗米修斯求而不得选择盗走火种；宙斯再三被骗，积怨已深，将灾难带给人类，并且将普罗米修斯锁在高加索山的一块巨石上，不得自由。

赫西俄德诗作中反复出现诸如“伟大的宙斯意愿如此”，“欺骗宙斯和蒙混他的心志是不可能的”的话语，歌颂了宙斯的至高无上和他建立的诸神秩序。

而在《工作与时日》中大量的劝诫，警告人们要按照宙斯的安排从事农作。

至此天神和人类都生活在宙斯的秩序之下。

如果说《神谱》是在歌颂宙斯的权力和新生的奥林波斯秩序，那么《劳作与时日》则揭示了人类世界的两个根本秩序：正义和工作。

在主题如此鲜明的诗作中，普罗米修斯的存在显得格外具有深意。

既然“骗宙斯和蒙混他的心志是不可能的”，普罗米修斯又是如何做到一而再地骗过宙斯？既然身为“预知者”，他是否预知了自己将被绑在高加索山上的结局？赫西俄德的《神谱》有意识地重新建构了神话符号体系，使“神话服从于有意识的智力运作。

普罗米修斯的牺牲古希腊神话中的智慧与创造在古希腊神话中，普罗米修斯是一位强大的泰坦神族成员，也是人类的创建者。

他以其无尽的智慧和创造力而闻名于世。

然而，为了使人类得以繁衍和生存，普罗米修斯做出了巨大的牺牲。

普罗米修斯被描述为拥有睿智的人物，能够预见未来的发展和可能的危机。

当时，众神统治着宇宙，并享有人类所得之尊敬和敬畏。

然而，普罗米修斯对人类的处境感到不满。

他看到人类无法获得神的火种，这意味着他们只能在黑暗和野蛮的世界中生存。

为了解决人类的困境，普罗米修斯毅然决定犯下远离众神和地狱的罪行。

他走进奥林帕斯山的神圣火炉，偷走了一小部分火种，并把它们带给了人类。

这个看似微不足道的举动实际上改变了整个人类的命运。

普罗米修斯的行为代表了人类的智慧和创造力的牺牲。

他用自己的行动挑战了众神的权威，并冒着被惩罚的风险将火种带给人类。

通过这个举动，他赋予了人类能够生存和进步的力量。

从此以后，人类可以利用火种照亮黑暗、烹饪食物、锻造工具和武器，提高生产力和生存水平。

然而，普罗米修斯为此付出了巨大的代价。

众神发现了他的盗火行为，并对他展开了惩罚。

普罗米修斯被捆绑在岩石上，每天都会被一只巨鹰撕咬肝脏，直到肝脏再生，循环往复。

这种永无休止的折磨对他来说是无尽的痛苦。

普罗米修斯的牺牲显示出他对人类命运的关切和他对人性的信任。

他选择违抗众神的命令，将火种带给人类，因为他相信人类有能力利用智慧和创造力创造出美好的世界。

他的牺牲也表现出他对人类进步的信心和希望。

除了火种的盗窃外，普罗米修斯还在其他领域展示了无尽的智慧和创造力。

据说他教会人类农业、医学、建筑等知识和技能。

他还教会了人类如何制作和使用工具，并帮助他们解决各种实际问题。

通过普罗米修斯的故事，我们可以看到智慧和创造力的重要性，以及这种力量对于人类文明的发展所起到的关键作用。

普罗米修斯的牺牲不仅仅是为了满足人类的渴望，而是为了使他们能够超越自己的局限，并不断追求进步和改善。

普罗米修斯名词解释外国文学
普罗米修斯是古希腊神话中的一个重要人物，他是泰坦巨神伊阿珀托斯和女神忒弥斯的儿子。

他被视为人类的创造者和保护者，因为他从众神那里偷取了火并将其交给了人类，从而使人类能够使用火来烹饪、取暖、照明等。

在希腊神话中，普罗米修斯因为偷取火而被众神惩罚，被锁在高加索山上，每天都被一只老鹰啄食肝脏，直到被赫拉克勒斯解救。

普罗米修斯的形象在西方文化中具有重要的象征意义，他被视为勇气、智慧和牺牲精神的象征，也被视为人类文明的起源和进步的象征。

在文学作品中，普罗米修斯的形象经常被引用和描述，例如在古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》中，他被描绘为一个勇敢而坚定的人物，为了人类的利益而不惜牺牲自己。

在现代文学中，普罗米修斯的形象也经常被用来象征人类的进步和对自由的追求。

歌德笔下的普罗米修斯形象分析歌德的《普罗米修斯》是一部寓言诗，描绘了普罗米修斯追求自由与人类幸福的英雄之旅。

在这部诗中，普罗米修斯的形象具有丰富的象征意义，代表着自主、勇敢和责任感。

以下是对普罗米修斯形象的分析。

普罗米修斯被描绘成一个勇敢无畏的英雄。

他与众神对抗，追求自由和人类幸福的权益。

他不怕神力的压迫，坚定地为人类争取权益，甚至不惜付出个人的代价。

他忍受了巨大的痛苦和折磨，但始终不改初衷，保护人类免受众神的摆布和压迫。

这种勇气和坚定使普罗米修斯成为一个伟大的英雄形象。

普罗米修斯代表了自主和创造力。

他不仅为人类抵抗众神的压迫，还通过教授人类科学知识和技术来提升他们的生活水平。

他教授人类火的知识，使人类从原始的状态中解放出来，获得了光明和温暖。

他还向人类传授医药知识，帮助他们医治疾病，延长生命。

通过普罗米修斯的行动，人类获得了自由和智慧，具备了自主发展的力量。

普罗米修斯的形象还体现了责任感。

他明白自己的使命是为人类的幸福和自由而奋斗，承担起保护人类的责任。

他为人类而牺牲自己，为了给人类带来希望和光明，不惜以自己的身体去捍卫自由，付出巨大的代价。

普罗米修斯的牺牲和责任感成为他的形象中最令人敬佩的特质。

普罗米修斯的形象还代表着反抗和反叛。

他以他的勇气和创造力挑战了众神的权威，追求人类的自由。

他的反叛行为展现了对束缚和限制的不满，以及对人类解放的渴望。

普罗米修斯的反抗与反叛具有启示意义，激发了人类的勇气和动力，推动社会的进步和发展。

古希腊三大悲剧家的作品分析埃斯库里斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。

他们的创作反映了奴隶主民主制发展不同阶段的社会生活，也代表了古希腊悲剧艺术“兴起－繁荣－衰落”各个时期的最高成就。

（1）、埃斯库罗斯——被誉为“悲剧之父”埃斯库罗斯（约公元前525-公元前456）是希腊悲剧形成时期的作家。

他生活在雅典由僭主制度向民主制度过渡时期，这正是雅典人为祖国自由而战斗的时期。

他出身贵族，公元前490年波斯军队入侵希腊，作为坚定的爱国者，埃斯库罗斯参加了著名的马拉松战役。

公元前480年，雅典被毁后他在希腊舰队里参加了萨拉米斯海战。

对内，他憎恨僭主专制，他的世界观反映在他的创作之中。

埃斯库罗斯在公元前484年首次夺魁，一生中共13次获胜。

史料中关于埃斯库罗斯作品数量的记载颇有出入，他共写了70部悲剧和笑剧（一说90部），他的悲剧流传至今的共有7部完整的悲剧，其中有1部完整的三部曲。

包括《乞援人》（前490）、《波斯人》（前472）、《七将攻忒拜》（前467）和《被缚的普罗米修斯》（前465）、《俄瑞斯忒亚》三联剧（《阿迦门农》、《奠酒人》和《报仇神》都在公元前458年上演）。

埃斯库罗斯在悲剧艺术上的最大贡献是在悲剧中增加了第二名演员，有了两个演员才能有真正的对话，表现戏剧冲突，因此他被称为“悲剧之父”。

他的剧本减缩了合唱队，戏剧结构程式基本形成。

他还创造了舞台背景，运用华丽的服装和高底靴，并使演员面具初步定型化。

至此，戏剧已从祭祀中分离出来，成为一种独立的艺术。

其中《波斯人》以波斯水师在萨拉米全军覆没的事件为题材，抒发了埃斯库罗斯的爱国主义热情，赞美了卫国战争中的英雄。

这是现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。

《俄瑞斯忒亚》是流传至今的唯一一部完整的古希腊三联剧。

剧情涉及到残忍的血亲仇杀和法制的建立，《阿迦门农》以探哨的了望开场，歌队讲述了阿伽门农为了获取战争的胜利，献祭亲生女儿的经过。

阿伽门农在征服特洛伊后返回家乡，被王后克吕泰墨斯特拉所杀。

普罗米修斯盗火神话及其文化意蕴普罗米修斯是谁？《马克思恩格斯全集》的“文学作品和神话中的人物索引”中注释道：“古希腊神话中的一个狄坦神，他从天上盗取火种，带给人们；宙斯把他锁缚在悬崖上，令鹰啄食他的肝脏，以示惩罚。

”在这个盗火神话中，普罗米修斯的三点特质让马克思产生共鸣。

首先，普罗米修斯是反抗不合理的觉醒者。

在普罗米修斯为人类盗火之前，由于宙斯禁止人类用火，人类的生活黑暗而困苦。

普罗米修斯看到人类的苦难，因而挺身出来反对。

面对宙斯等神的非理性行为，他抗议说：“总而言之，我痛恨所有的神。

”马克思在博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中认为，普罗米修斯的这句话“就是哲学自己的自白，是哲学自己的格言，表示它反对不承认人的自我意识是最高神性的一切天上的和地上的神”。

以此，马克思表明自己的无神论立场，期待一种高扬人的自我意识、促进人和世界变得合理的哲学。

马克思坚持认为哲学家应该秉持批判精神以对抗现实中的不合理因素。

他在《关于费尔巴哈的提纲》中提出哲学不仅要“解释世界”而且要“改变世界”的任务，以此不断实现合规律性和合目的性的统一。

其次，普罗米修斯是播撒光明的启蒙者。

普罗米修斯从太阳神阿波罗处偷走天火，将光明播撒至人间。

从表面看，人间从此有了光明，不再是黑暗一片。

古希腊作家埃斯库罗斯在《被缚的普罗米修斯》中写道，“他们可以用火学会许多技艺”“我为他们发明了数学，最高的科学；还创造了字母的组合来记载一切事情，那是工艺的主妇，文艺的母亲”“人类的一切技艺都是普罗米修斯传授的”。

可见，普罗米修斯予人以极大的信任，尽可能地从多个方面帮助人、赋予人技艺。

普罗米修斯对人的信任，与西方哲学史以柏拉图为代表的认为哲人要避世的态度形成对比——柏拉图曾因为苏格拉底之死而提出哲人应该对自己的理论采取隐微态度，以此规避理论无法被接受而带来的风险。

类似于柏拉图的态度在西方哲学家中并不在少数，提出“大众”（mass）一词，并普遍地视大众为一个消极的、有待于改善的对象便是证明。

浅谈不同作品中的“普罗米修斯”形象作者：王华月重庆师来源：《青年文学家》2017年第30期摘要：古希腊神话是当时人民的自由思想、自我独立意识和最初欲望的另一种表述方式。

是原始氏族人民所依赖的意识产物，是古希腊人共同创造的口头式作品，是西方国家的文学形式之一。

希腊神话中的神祗，和人类相同，他们有感情和欲望，有好有坏，各自都有手段，相互之间有直系或间系的血缘关系，和人类在样貌和性格特征上没有什么差别。

但神祗和人的区别也很鲜明：有永生之躯，可随意变换自己的形态，各具特殊的本事和强大的力量，且他们的立场对普通人类的生死命运起着决定性的作用。

希腊神话中的神的性格特征都大不相同，他们没有刻意压抑自己的情欲，也没有较多的神秘主义色彩。

在古希腊神话中，英雄人物都拥有高于凡人的能力和智慧，以及不平凡的意志，体现了他们的灵敏和气力，同时也表现了人民对勤奋英勇和英雄主义精神的歌颂和憧憬。

关键词：普罗米修斯；宙斯；暴政；英雄人物作者简介：王华月（1995-），女，海南三亚人，本科在读，重庆师范大学涉外商贸学院文学与新闻学院2014级汉语言文学（师范）专业。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-30--02普罗米修斯是希腊神话中古老神族的后裔，他聪明而富有智慧还很英明，知道土壤里面有天神藏着的种子，然后他就将泥土和河水混合起来，按照众神的样子，捏成了人形。

为了让他们充满生气，普罗米修斯在动物的魂魄里提取了善恶这两种性情，将它们保存到泥人的胸口中，人类在这个世界就诞生了。

智慧女神雅典娜对他们吹了一口气，使他们有了灵魂和呼吸。

从此，他们繁衍后代，在世界各地生存，但是他们不懂运用四肢，不懂建造房屋住所，也感觉不到春夏秋冬是怎么变换的，所以普罗米修斯便教他们观测太阳和星星是怎样升上天空和落下的；人们通过普罗米修斯的指点，学会了运算和写字，还懂得怎样表达自己的情感与思考问题；普罗米修斯还教他们控制牲口来减轻一些农作。

歌德笔下的普罗米修斯形象分析“我是普罗米修斯，把火带给人类，赐予他们知识和力量。

”这句来自古希腊神话中的普罗米修斯所说的话，成为了他在后世文学作品中的代表性形象。

歌德是德国文学的巨匠，他的代表作《浮士德》中塑造了复杂而深刻的普罗米修斯形象。

这个形象不仅深刻地揭示了人性的复杂性，也激发了人们对于自由、知识与力量的思考。

在本文中，我们将对歌德笔下的普罗米修斯形象进行深入分析，探究他所代表的意义和价值。

普罗米修斯在《浮士德》中的形象是一个具有天才般才智和技艺的造物者。

他拥有着巨大的智慧和力量，能够制造出各种奇妙的东西。

他留下了许多宏大的遗产，为人类带来了巨大的发展。

他同时也是一个叛逆者，背叛了神灵，给人类带来了智慧和知识。

这种复杂的形象展现了他对自由和知识的追求，以及对传统权威的挑战。

他是被束缚的智慧的象征，也是对愚昧和束缚的反抗者。

普罗米修斯在《浮士德》中的形象也代表了对于人性的深刻探索。

他既代表了人类追求自由、知识和力量的渴望，又展现了人类的贪婪和自私。

在他给予人类火种和智慧的他也面对了神的惩罚和人类的背叛。

他的形象充满了矛盾和冲突，既是人类的创造者，又是人类的牢笼。

这种矛盾表现了人类内心的复杂性，让人们思考人性的本质和意义。

普罗米修斯形象也代表了对于权力和神权的反抗。

在《浮士德》中，普罗米修斯通过给予人类知识和力量，挑战了神灵的至高无上。

他反映了人类对于权威的不满和对于自由的追求。

他不愿意被束缚，不愿意被神权所控制。

他从神灵那里夺走了火种，并把它带给了人类，这是对于权力的挑战和对于自由的追求。

他的形象激励了人们去思考权力和神权的本质，以及人类对于自由和尊严的渴望。

普罗米修斯的形象也代表了对于人类发展和文明进步的推动力。

他给人类带来了火种和智慧，促进了人类的发展和文明的进步。

他是一个充满希望和激励的形象，代表了人类对于知识和力量的追求。

他的形象激发了人们对于自由和进步的向往，激励了人们去不断追求知识和力量。

希腊神话之--普罗米修斯（Prometheus）普罗米修斯，希腊神话故事中的英雄，名字的意思是“先知”。

他是被宙斯放逐的古老的神苰族的后裔，是地母盖娅与天父乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。

普罗米修斯与智慧女神雅典娜共同创造了人类，并教会了人类很多知识。

当时宙斯禁止人类用火，他看到人类生活的困苦，帮人类从奥林匹斯偷取了火，因此触怒宙斯。

宙斯将他锁在高加索山的悬崖上，每天派一只鹰去吃他的肝，又让他的肝每天重新长上，使他日日承受被恶鹰啄食肝脏的痛苦。

然而普罗米修斯始终坚毅不屈。

几千年后，海格力斯为寻找赫斯珀里得斯来到悬崖边，把恶鹰射死，并让半人半马的肯陶洛斯族的喀戎来代替，解救了普罗米修斯。

但他必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子，以便宙斯可以自豪地宣称他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。

在西方文学中，普罗米修斯成为“伟大的殉难者”的同义词。

普罗米修斯在希腊神话中，人类是普罗米修斯（Prometheus）创造的。

他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给他们。

同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。

但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。

普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。

作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火。

但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。

于是，宙斯大怒，他差人将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。

他忍受着饥饿、风吹和日晒。

此外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又回长出来。

就这样，日复一日，年复一年。

直至一位名叫赫拉克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。

现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。

希腊神话中的普罗米修斯普罗米修斯，是希腊神话中一位重要的神祇，他的故事在古希腊和现代世界中都广为人知。

普罗米修斯被认为是人类的创造者和支持者，他在希腊神话中起到了至关重要的作用。

在本文中，我们将探讨普罗米修斯的背景故事、他与人类的关系以及他在希腊神话中的重要性。

普罗米修斯的背景故事可以追溯到希腊神话创世纪的时期。

他是泰坦神族中的一员，泰坦神族是诸神的前辈，他们被认为具有巨大的力量和智慧。

在众神之战中，普罗米修斯支持奥林匹斯神族，他与被囚禁在冥界的泰坦神族的首领克洛诺斯对立。

普罗米修斯的名字源于希腊文中的“智慧”和“提前思考”的意思。

他具有卓越的智慧和创造力，被视为人类的启蒙者和教育者。

根据希腊神话的说法，普罗米修斯在创造人类时，从火种中窃取了火焰，并赐予了人类天赋和智慧。

火焰的启示使得人类能够掌握火的力量，从而发展出烹饪、冶金和艺术等技能，为人类文明的进步做出了巨大的贡献。

然而，普罗米修斯的行为违背了众神的旨意。

众神认为火焰是神圣的，不应该被人类所拥有。

为了惩罚普罗米修斯，众神降下了一个天罚，将他锁在了高加索山顶上，并派遣了一只鹰每天来啄食他的肝脏。

普罗米修斯虽然经历了长时间的痛苦折磨，但他从未放弃对人类的帮助和关爱。

普罗米修斯的故事体现了希腊神话中智慧与勇气的精神。

他敢于挑战众神的权威，将智慧的火焰带给人类，为人类的发展和进步做出了巨大的牺牲。

他在高加索山上的苦难，也象征着普罗米修斯对人类的忠诚和坚持。

普罗米修斯的故事在希腊神话中具有重要的地位，他被视为一位伟大的英雄和创造者。

他的形象在文艺作品中广泛出现，例如著名的戏剧家埃斯库罗斯的《普罗米修斯受难》等。

普罗米修斯的形象也深深影响了西方文化，他在文学、艺术和音乐等领域中扮演着至关重要的角色。

总结起来，普罗米修斯是希腊神话中一位重要的神祇。

他扮演着人类的创造者和支持者的角色，通过窃取火种赐予人类智慧和文明。

尽管他为此付出了巨大的代价，但他的行为代表了智慧、勇气和对人类的关爱。

歌德笔下的普罗米修斯形象分析歌德是18世纪德国文学的代表人物之一，他所著的作品对人类思想和文化产生了深远的影响。

在他的作品中，普罗米修斯是一个常常出现的形象，代表了力量、勇气和创造力。

本文将对歌德笔下的普罗米修斯形象进行分析，探讨其在文学中的意义和影响。

普罗米修斯在希腊神话中是一个重要的神话人物，他是泰坦神族的成员，有着非凡的智慧和勇气。

根据传说，普罗米修斯是第一个将火种带给人类的神，他因此受到宙斯的惩罚，被囚禁在高加索山上受苦。

歌德对普罗米修斯的创作源于这一希腊神话，他将这一形象融入自己的作品中，赋予其新的意义和内涵。

在歌德的作品中，普罗米修斯代表了对命运的挑战和对自由的追求。

他的形象具有强烈的反叛精神，不愿被束缚在宙斯的统治下，而是勇敢地挑战宙斯的权威。

这种反叛精神在歌德的作品中得到了充分的体现，成为了作品中的一大亮点。

普罗米修斯在歌德的作品中还代表了对知识和智慧的追求。

他是一个充满智慧和创造力的形象，他将火种带给人类，使他们拥有了光明、温暖和力量。

在这一形象中，歌德赞美了人类对知识和智慧的渴望，以及对未知世界的探索。

普罗米修斯的形象在歌德的作品中成为了知识的象征，代表了对世界的探索和理解。

普罗米修斯在歌德的作品中还代表了对人性的肯定和对人类前途的信心。

他将火种带给人类，使他们能够照亮自己的道路，克服困难和挑战。

在这一形象中，普罗米修斯成为了对人类无限潜力的信仰，他的勇气和智慧激励着人类不断前进，不断探索未知的领域。

歌德通过普罗米修斯的形象表达了对人类的赞美和对未来的希望，这种乐观的态度在他的作品中得到了充分的体现。

歌德笔下的普罗米修斯形象是一个充满魅力的形象，他代表了对自由、知识和人性的追求。

他的形象在歌德的作品中发挥了重要的作用，成为了作品中的一大亮点。

通过对普罗米修斯形象的分析，我们可以更好地理解歌德的作品，以及其中所蕴含的思想和情感。

这一形象对后世文学产生了深远的影响，成为了文学中的经典形象之一。

希腊神话普罗米修斯_希腊神话普罗米修斯的故事普罗米修斯,在希腊神话中，是最具智慧的神明之一，最早的泰坦巨神后代，名字有"先见之明"的意思。

下面是小编给大家整理的希腊神话普罗米修斯，希望能帮到大家!希腊神话普罗米修斯天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸。

鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。

大地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。

这时普罗米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神衹族的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。

他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。

为了给这泥人以，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。

在天神中，他有一个女友，即智慧女神雅典娜;她惊叹这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使它获得了灵性。

这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各处。

但有很长一段，他们不知道该怎样使用他们的四肢，也不知道该怎样使用神赐的灵魂。

他们视而不见，听而不闻，如同梦中的人形，漫无目的地走来走去，却不知道发挥自身的作用。

他们不知道采石，烧砖，砍伐林木制成椽梁，然后再用这些材料建造房屋。

他们如同蚂蚁一样，蛰居在没有阳光的土洞里，觉察不了冬去春来夏至;他们做样样事情都毫无计划。

于是，普罗米修斯便来帮助他的创造物。

他教会他们观察日月星辰的升起和降落;给他们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想;他还教他们驾驭牲口，来分担他们的，使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。

他发明了船和帆，让他们在海上航行。

他关心人类中其他的一切活动。

从前，生病的人不知道用药物治病，不知道涂药膏或服药来减轻痛苦，许多病人因缺医少药而悲惨地死去。

现在，普罗米修斯教会他们调制药剂来防治各种疾病。

另外，他教会他们占卜，圆梦，解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆。

浅析燧人氏与普罗米修斯的人物形象作者：罗海波来源：《魅力中国》2017年第27期摘要：燧人氏和普罗米修斯是中西方神话中两个重要角色，他们为人类创造了火，从而推动社会文明的发展。

但造火的过程却是大相径庭，本文试图从造火神话文本入手，通过对比分析普罗米修斯和燧人氏的人物形象，探究中西方文化差异与民族心理。

关键词：燧人氏；普罗米修斯；民族心理“火”是人类文明进程中必不可少的一个元素，很大程度上，有了火，才有了人类文明的起源。

如果没有火，人类无法抵御严寒，只能茹毛饮血，食不果腹，寿命会大大降低，便不可能创造文明。

自从火与人类相遇之后，两者便形成了密不可分的联系，通过一些词汇我们可略知一二，如：万家灯火、薪火相传、刀耕火种、春风野火……一、中西方关于“火”的起源传说关于“火”的起源，中西方神话有各自记载，在希腊神话中，关于“火”的神话情节较为曲折。

火最早是神准备赐予人类的，但在一次祭祀中，普罗米修斯决定戏弄一下高高在上的宙斯，便耍了一个小把戏。

他把一头牛分成两部分，故意把美味的肥牛包上皮毛，看起来不怎么样；又在牛骨上裹上一层肥油，实质上是金玉其外败絮其中。

让宙斯自己选择，宙斯早已看穿他的小心思，故意选择了肥油包裹的牛骨，然后勃然大怒，出于报复，便拒绝向人类提供一种很重要的东西——火。

作为人类的创造者，普罗米修斯便冒险盗取了天火。

因此，他也受到了严厉的惩罚，被钉在高加索山的悬崖峭壁上，每天被鹰啄食内脏，周而复始，直到后来被英雄赫拉克勒斯救下，但宙斯还是在普罗米修斯的脚上绑了一块高加索山的石头，表明虽然身体不再受痛苦，但精神上，普罗米修斯仍在接受惩罚。

中国的神话传说并不像希腊神话那样成系统，很多神话散落于诸子百家的文集中，故事性也较为简单，往往寥寥数笔，便交代了整个事件，需要读者去发掘阐释故事背后的隐喻。

关于火的神话，闻名华夏的当数燧人氏钻木取火，《拾遗记》中仅有短短几十字记载：“遂明国不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷。