论中国古代祭祀建筑及其艺术意义
——天坛的建筑艺术
在古代中国，天地的意义在人们心中有着不可动摇的地位，之所以古代帝王自命为“天子〞，也是为了借天地的名义，让自己的地位得到百姓的认可与尊重，这足以表现出在那个时期中国百姓对天地的信奉程度。而且风调雨顺一向是粮食丰收的重要条件，在那个农耕时代，人们在祈求丰收时往往都会进行祭天、祈雨等活动。古代帝王也对天地是非常的崇敬，历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动来进行，因而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的技术水平，最完美的艺术去建造，这才有了历史上那些伟大的祭天建筑，这些建筑中，北京天坛是最宏伟、最精美的一个。
北京天坛的建筑设计特点：天坛闻名于世，既因为其宏伟的宫殿建筑，还因为它在声学上丰富的知识和建设时的创新应用，天心石、回音壁、三音石这三处让人们为之称奇的设计就是使天坛在人们心目中享有盛誉的杰作，不仅是赋予了封建意义的统治者的工具，也是现在人们探索研究古代建筑的重要实物。
首先是名为“亿兆景从〞的天心石，当人们站在圜丘坛上层中央的圆心处发出声音时，四面八方竟会传来悦耳的回音，这仿佛是上天正在对人们传达什么重要的讯息，不禁使人们更加相信这里就是连接上天的地方。虽然这些只是封建统治者为使天下百姓归附而强加的意义，但其价值远不止于此。产生这种现象其实是因为天心石所处的位置正是圜丘坛的中心，石坛的周围有着三重石栏，石坛以外还设了两道逆墙，这时从圆心石上发出的声音传到四周的石栏和逆墙上就同时从四周向天心石折射回来，并且因为圜丘的半径和回音传回的时间较短，使说话的人几乎无法辨出哪个是原音哪个是回音，又由于回声是从四面八方传来的，使听起来既洪亮悦耳又连续不断，才让人产生了与天对话的感觉。
1/8绪论中国古代建筑的特征
第一节建筑的多样性与主流1木构架建筑的优点（5点）、缺点(3点)
第二节木构架的特色
1穿斗式建筑的特点（优点、缺点）
2抬梁式建筑的特点（优点、缺点）
3斗拱的定义，不同位置斗拱的名称（清代和宋代）
第三节单体建筑的构成1中国古代单体建筑的特点（第一大点包括三小点，第二大点）
2不同类型的单体建筑屋面样式
第四节建筑群的组合1中国古代建筑群的处理手法（重点，结合故宫来分析）
2庭院围合的方式（4种）
第五节建筑与环境1历史上处理建筑与环境的几个方面关系（4个方面）
第六节建筑类型1穴居和巢居
第一章古代建筑发展状况
第一节原始社会建筑1巢居、穴居的形成原因
2长江流域和黄河流域的建筑类型（形成原因）
3龙山和仰韶文化（父系和母系）
4建筑沿轴向展开以及建筑装饰发展的开始原因
5城市孕育的开始原因
第二节奴隶社会建筑1夏朝二里头遗址
2商朝尸乡沟
3西周a陕西岐山凤雏村遗址（四合院）
B湖北蓟春干阑式建筑
C瓦的发明
4春秋
a瓦的普遍使用和高台建筑的出现
b开始砖的使用
2/8第三节封建社会前期建筑1战国（1）木架结构不发达情况下，建造大体量建筑的解决办法
2秦朝
3汉朝（1）木架建筑的成熟
（2）砖石建筑和拱券结构的发展
（3）抬梁式和穿斗式的形成
（4）斗栱的使用
（5）高颐墓石阙4三国、晋、南北朝
（1）佛教的传入，高层佛塔的出现，佛寺、佛塔、石窟
（2）舍宅为寺
（3）石窟类型
第四节封建社会中期建筑1隋（1）大兴城、洛阳城
2唐朝六个建筑特点
3宋朝（1）与唐朝的更本性变化以及原因
（2）6个特点
（3）《营造法式》、宋代石塔4辽山西应县佛宫寺释迦塔
第五节封建社会后期建筑1元（1）减柱法，其起始原因及弊端
（2）山西洪洞广胜下寺大殿立面2明朝（1）6个特点
（2）砖墙的普及3清朝（1）5个特点
第二章城市建设
第一节概说1城市结构形态的演变（4个阶段）P54
2城市公共工程的发展（6点）
第二节汉至明清的都城建设1古代都城东移的原因P59
2古代都城的三种建设模式
1.中国古代建筑的空间特点：平面、方位性、轴线组织、等级性
中国建筑的平面布局具有一种简明的组织规律
就是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。就单体建筑而言，以长方形平面最为普遍。此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。民居及风景园林则采用了“因天时，就地利”的灵活布局方式。
轴线组织特点：
自古以来，中国人就十分强调建筑组群的中轴对称，小到住宅，大到宫殿、整个城市规划，建筑的平面布局总是设以中轴线，这种中轴线往往由道路、建筑物、庭院、广场组成，大到建筑物左右均布的对称，小到建筑物两旁对列的厢房或配殿，常被用来突出中轴线的对称。沿着纵横两条轴线进行布局，比较重要的建筑都安置在纵轴线上，这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。
等级制度：
受法家礼制思想的束缚，中国古代建筑体现了等级制度严格和皇权威严封建时代一切以皇帝为中心的思想，这种等级制度体现在建筑的布局以及色彩的运用等方面
方位性：
中国是一个“礼制”之邦，任何事情都讲究个规矩，无规矩不成方圆。大型建筑组群大都中轴对称，布局严谨，组群的方位则讲求东西南北正对四方，此四方并常以方位“四神”之名名之——东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。
2.明堂辟雍(表达关系)P121
汉长安南郊明堂辟雍遗址
明堂是皇帝于季秋大享祭天，配祀祖宗，朝会诸侯，颁布政令等，可以说是朝廷举行最高等级的祀典和朝会的场所。汉长安南郊明堂辟雍遗址，是早期的大型建筑遗存。
汉长安南郊明堂辟雍遗址
3.各种屋顶形式P121
单坡，平顶，囤顶，悬山，硬山，拱顶，廡殿，歇山，攒尖，盔顶，盝顶，重檐廡殿，重檐歇山，重檐攒尖，硬山卷棚 4.儒家思想和道家思想对中建的影响（论述）
中国建筑史要点讲义分析
中国建筑史讲义
郭江泳
河北大学建筑工程学院建筑系
第一章中国古代建筑发展概况
■基本内容
第一节原始社会建筑（六、七千年前~公元前21世纪）
一、重要实例
浙江余姚河姆渡遗址—干阑式建筑代表，我国最早采用榫卯技术的实例陕西临潼姜寨遗址（仰韶时期）--以大房子为中心的布局方式
郑州大河村F1-4遗址（仰韶时期）--木骨泥墙的典型
甘肃秦安大地湾大房子（仰韶晚期）--出现白灰抹面
西安客省庄龙山文化房址—”吕”字形平面，前堂后室
辽宁建平县牛河梁女神庙遗址—最早的神庙遗址
二、小结
1。建筑类型：
A。住宅、祭祀建筑（神庙、祭坛）、墓葬、窑址、城市2。建筑结构：
A。木骨泥墙建筑
B。干阑式建筑
3。建筑材料：
A。土木为主
B。白灰抹面：白色含石灰的面层
C。土坯砖，夯土墙
4．平面布局：
A。单体建筑复合平面：龙山文化“吕”字形，前堂后室
B。女神庙的多重空间沿轴线组织
C。建筑已经有了“群”的概念大青山祭坛遗址
第二节夏商西周（公元前21世纪—前771） 一、重要建筑实例：
夏，河南偃师二里头宫殿遗址，最早的规模较大的木架夯土建筑庭院商，郑州商城，不同阶级和不同手工业分布于不同地点的聚落格局
商，偃师商城，三重城，最大的早商单体建筑遗址
商，河南安阳殷墟小屯村遗址，最重要的晚商遗址
周，西周陕西岐山凤雏村遗址，最早的四合院
周，湖北圻春干栏式建筑，西周时期长江中游一带的居住建筑类型
二、小结
1. 建筑类型：宫殿、宗庙、住宅、城市
2. 建筑结构：土木混合结构体系
3. 建筑技术：瓦，陶水管，斗拱，
4. 空间观念：等级，中央与四方
5. 空间组织方式：庭院、中轴线、夯土台基
第三节春秋战国（前770－前221）—秦（前221－前206）—汉（前206－220）一、春秋战国至秦
1．城市建设高潮
2．高台建筑兴盛：秦咸阳宫
3．大型工程多：秦始皇陵与长城
4．技术进步：
