《孟子》第14章尽心下原文及译文原文：孟子曰：「不仁哉梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。
」公孙丑问曰：「何谓也？」「梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也。
」孟子曰：「春秋无义战。
彼善于此，则有之矣。
征者，上伐下也。
敌国不相征也。
」孟子曰：「尽信《书》，则不如无《书》。
吾于《武成》，取二三策而已矣。
仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？」孟子曰：「有人曰：『我善为陈，我善为战。
』大罪也。
国君好仁，天下无敌焉。
南面而征，北夷怨；东面而征，西夷怨，曰：『奚为后我？』武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人。
王曰：『无畏！宁尔也，非敌百姓也。
』若崩厥角稽首。
征之为言正也，各欲正己也，焉用战？」孟子曰：「梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。
」孟子曰：「舜之饭糗茹草也，若将终身焉；及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之。
」孟子曰：「吾今而后知杀人亲之重也：杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。
然则非自杀之也，一间耳。
」孟子曰：「古之为关也，将以御暴；今之为关也，将以为暴。
」孟子曰：「身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。
」孟子曰：「周于利者凶年不能杀，周于德者邪世不能乱。
」孟子曰：「好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见于色。
」孟子曰：「不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。
」孟子曰：「不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
」孟子曰：「民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。
」孟子曰：「圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。
故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。
奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。
非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？」孟子曰：「仁也者，人也。
《孟子》孟子著有《孟子》一书。
有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。
孟子师承子思，继承、发挥了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
性善论是孟子学说理论的出发点，其主要主张有“仁政”、“王道”理论。
司马迁认为《孟子》为孟轲自撰，“孟轲所如不合，退与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
”（《史记〃孟荀列传》）但也有观点认为，从书中用语来看，其编定者极可能是孟子的弟子，成书大约在战国中期。
《孟子》共七篇，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；）《告子》上、下；《尽心》上、下。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学 (书)》、《中庸》合在一起称“四书”。
直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
孟子师承子思，但推崇孔子，认为“自生民以来，未有盛于孔子也”。
孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国，游说他的“仁政”和“王道”思想。
但由于当时诸侯各国忙于战争，几乎没有人采纳他的治国思想。
孟子是中国儒家最主要的代表人物之一，他的思想对后世影响很大。
但他的地位在宋代以前并不很高。
自韩愈的《原道》将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子的地位才逐渐提升。
北宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一，之后《孟子》一书升格为儒家经典。
南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。
元朝至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。
其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。
孟子曾受业于子思。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。
孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。
最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
《孟子》中的名言名句孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国时期思想家、政治家，儒家学派的代表人物之一。
他的学说被后世列为儒家学派的经典之一，对中国古代哲学、思想和文化产生了深远的影响。
《孟子》是由他的弟子整理的一部关于他的思想言行的著作，也是孟子学派的总集和规范。
《孟子》中有许多名言名句，这些语言简练、精辟的句子，体现了孟子对人性、道德、政治和社会伦理等方面的深刻见解，下面介绍其中几个经典的名句。
“人皆可以为圣者也，吾以为异。
”这是孟子在《尽心章句上》中的一句名言。
孟子认为人人都有成为圣人的潜力，但大多数人没有真正实现自己的潜能，成为圣人。
他强调，成为圣人需要付出努力和奋斗，需要通过修养和实践来培养自己的品德和能力。
这句话提醒人们，不要满足于现状，要不断追求进步和提高自己，以实现人生的价值和意义。
“行有不得者”这是《齐桓问》中的一句名言。
孟子讲了齐桓公的故事，齐桓公问孟子如何以得道德行为，孟子回答说：“行有不得者。
”孟子强调了修德的重要性，他认为成为圣人，必须要有德行，而要有德行，必须要行动。
只有通过实际的行为和实践，才能够改变自己，从而得到道德的提升和进步。
这句话告诉我们，修德要从行动中开始，不能只空谈理论，要将道德观念内化为自己的行为准则。
“天下之生也，寝苫枕干，乘黄犬马；天下之死也，生而不知，死而不觉，伤害之甚也。
”这是《尽心章句下》中的名言。
孟子通过这句话表达了对生命的尊重和珍视。
他认为生命是宝贵而神圣的，每一个人都应该珍惜自己的生命，过好每一天，用积极和乐观的态度面对生活。
同时，他也批评了漠视生命、对待生命不重视的行为。
这句话提醒我们，生命是无价之宝，应该倍加珍视和呵护。
“富贵不淫贫贱不移”，这是《离娄章句上》中的一句名言。
孟子强调了人们在富贵和贫贱之间应该保持平和和恒定的心态。
他认为贫贱富贵都是外在的条件，并不是人的真正本质，只有心态平和，才能真正体验到内心的安宁和快乐。
