理论

理论背景社会背景19世纪下半叶，法国处于第二帝国统治时期，经济和海外贸易有了巨大发展，加剧了殖民扩张的步伐。

拿破仑三世在政治上实施高压政策，迫害共和派，国内知识阶层反抗运动如火如荼。

1870年，法国在色当战役中败给日渐崛起的普鲁士，标志着法国在欧洲大陆霸主的地位开始为崛起的德语国家所威胁。

国内矛盾的日益激化直接导致1871年巴黎公社的成立。

在这种社会历史背景下，实证主义、唯意志论和直觉主义等哲学思潮大行其道，19世纪欧洲文学的两大支流浪漫主义和现实主义纷纷受到质疑，单纯的浪漫激情或不遗余力的揭露现实已经无法满足知识阶层对文化新秩序的渴求。

浪漫主义和现实主义开始更加紧密的跟流行的科学理念、哲学思潮结合，演变成一些新的文艺流派。

自然主义就是最重要之一。

自然主义文学是现实主义文学吸收了实证主义、遗传学说和决定论的观点而发生演变的结果。

理论基础法国哲学家孔德（1789年－1857年）的实证主义是自然主义的理论基础。

孔德是经典社会学的创始人之一，他主张只研究具体的事实和现象，而不追究事实和现象领域内的本质与规律性。

这种观点实际上就是自然主义不同于现实主义的最显著特征。

法国文学批评家泰纳（1828年－1893年）吸收并发扬了孔德观点，提出了著名的“种族、环境、时代”三要素说。

他强调人受特定时代、特定环境和特定种族的影响，忽略人的社会属性。

泰纳的观点是实证主义哲学在文学理论上的体现。

自然科学影响19世纪下半叶，自然科学得到迅猛发展，其中遗传学上取得的巨大进展是重要成就之一。

遗传学家吕斯卡的《自然遗传论》把一切肉体的和精神的病例都归结为与遗传有关，遗传分为先天和后天两种。

遗传可表现在外部相似或内部相似，一个家族成员的过失可以影响整个家族，其作用几乎包括到社会、政治、世俗等一切方面。

这种对遗传作用的盲目夸大极大的影响到自然主义文学创作。

决定论的影响此外，自然主义文学还受到医学上决定论的影响。

克洛德·贝纳尔（1813年－1878年）的《实验医学研究导论》以实验方法来对抗片面的经验论和唯理论。

理论流派的名词解释一、现实主义现实主义是国际关系学中重要的理论流派之一。

它强调国家间的权力和利益是国际政治的基本动力，强调国家是国际关系中的主角。

现实主义分为现实主义经典派和现实主义结构派两个流派。

经典派认为国家间的利益冲突不可避免，主张国家之间的竞争和对抗是常态。

结构派则认为国际制度和国际结构对国家行为产生重要影响，主张通过研究国际体系的特征和结构来理解国际行为。

二、自由主义自由主义是国际关系学的理论流派之一，主张国际合作、集体安全和国际治理。

自由主义强调个体和社会之间的自由和合作，主张通过国际制度和规则来实现国际社会的稳定与发展。

自由主义分为经济自由主义和积极自由主义两个主要分支。

经济自由主义强调市场机制和自由贸易的重要性，主张国际贸易和投资的自由化。

积极自由主义则注重通过国际组织和合作来解决国际问题，主张国际制度的发展和改革。

三、建构主义建构主义是国际关系学中的重要理论流派，主张通过研究社会和文化的构建过程来理解国际关系。

建构主义认为国际关系不仅仅是由国家间的权力和利益关系决定的，还受到意识形态、文化、认同等因素的影响。

建构主义关注国际秩序的建构和变迁，主张通过更深入的研究国际制度和规范，来发现国际行为的深层次动因。

四、依附理论依附理论是国际政治经济学中的重要理论流派，主要关注发展中国家与发达国家之间的相互依附关系。

依附理论认为，由于发展中国家的经济和政治状况相对较弱，它们在国际体系中容易成为发达国家的附庸，而导致不平等的国际经济秩序。

依附理论主张通过改革和合作来解决发展中国家面临的问题，提高其在国际体系中的地位和利益。

五、后现代主义后现代主义是国际关系学中相对较新的理论流派，强调对传统理论框架的批判和超越。

后现代主义认为，传统的国际关系理论片面强调国家、权力和安全，忽视了非国家行为者和非军事安全问题的重要性。

后现代主义主张将社会构建、话语分析等理论方法引入国际关系研究，关注权力、知识和身份的构建过程，以及其对国际关系的影响。

马克思主义经典理论1.马克思恩格斯的家庭理论马克思恩格斯的家庭理论是在对古希腊时期的家庭思想、西方资产阶级的家庭思想以及空想社会主义者的家庭思想的批判继承基础上创立的。

尽管马克思恩格斯没有系统地、专门地论述家庭问题，但是在马克思恩格斯的系列经典文本，例如《摩尔根<古代社会>一书摘要》、《家庭、私有制和国家的起源》、《论离婚法草案》、《资本论》、《英国工人阶级状况》以及《德意志意识形态》、《共产党宣言》等著作中都大量涉及到了家庭问题，提出了一些具有普遍性的真理。

具体来说，马克思恩格斯全面考察了人类家庭的产生和发展演变，深刻揭露了资产阶级家庭思想的弊端，并进一步阐发了对于未来理想家庭形态的设想。

马克思恩格斯首先对家庭的产生、家庭的本质及其发展做出了科学阐释。

马克思恩格斯的家庭思想与以往家庭思想最大不同在于马克思恩格斯第一次把家庭思想建立在唯物史观哲学基础之上。

在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，恩格斯抛弃了以往人类学家以唯心史观考察家庭起源的观点，第一次从唯物史观的角度将家庭与社会生产发展联系起来，指出家庭是社会发展到一定阶段的产物，并且“家庭，摩尔根说，是一个能动的要素；它从来不是静止不动的，而是随着社会从较低阶段向较高阶段的发展，从较低的形式进到较高的形式。

”从而阐明了家庭是随社会生产力的发展而发展变化的，社会生产是家庭发展的根本动力，最终揭示了家庭的真正起源。

那什么是家庭呢？马克思恩格斯在《德意志意识形态》中，深刻地阐明了家庭的本质，即“每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人，即繁殖。

这就是夫妻之间的关系，父母和子女之间的关系，也就是家庭。

”在这里，马克思恩格斯将家庭界定为由婚姻和血缘关系构成的特定的社会组织。

由家庭的产生及其基本定义也可以归纳出马克思恩格斯关于家庭特征的观点，在马克思主义看来，家庭是最基本的生活单位，是构成较高一级社会组织的前提和条件，家庭作为社会有机体的基本细胞，与整个社会相互依存、相互影响，婚姻和血缘作为家庭的纽带对家庭成员及其相互关系形成了一定的制约作用，也赋予了家庭特殊的职能。

一、精神分析疗法1．理论基础其基本理论核心就是：人得精神活动可分为潜意识、前意识与意识。

⑴潜意识理论，弗洛伊德把人得心理活动分为3个层次,即意识、前意识与潜意识。

被压抑在潜意识里得各种心理冲突，虽然感知不到，但并未消失，而就是潜伏在潜意识之中，在一定条件下可通过某种转换机制以病态得方式表现出来，形成各种心身症状或精神疾病。

⑵人格结构理论，弗洛伊德假定人格就是由3部分构成得，即本我、自我与超我。

弗洛伊德认为，在一个健康得人格之中，本我、自我、超我三者得作用就是平衡得。

如果本我、自我、超我三种力量不能保持这种动态平衡，则将导致心理失常。

⑶性欲论，弗洛伊德认为，人有生得本能与死得本能，生本能要使生命得以延续与不断发展，而死本能要使生命回复到无机状态，两种本能有机地结合在一起，生命就在它们得冲突与相互作用中表现出来。

⑷神经症得精神病理学，弗洛伊德把焦虑视为理解神经症得关键所在，为防止焦虑得加剧，就要设法干预、抑制或消除本能得冲动。

2．心理障碍产生得原因古典精神分析理论认为，心理疾病患者得异常行为表现以及她们所意识到得内心体验仅仅就是一个表面现象其真正原因在于来访者早年生活得心灵创伤以及由此遗留下来得被压入潜意识得矛盾冲突。

也就就是说，潜意识中未解决得心理冲突，就是日后发病得根源。

3．心理治疗得原理精神分析得工作，就就是要把压抑在潜意识中得那些童年创伤与痛苦体验挖掘出来，成为意识得东西。

治疗者启发来访者重新认识。

这些经验，并加以分析、解释，使来访者获得一种情感体验得领悟。

来访者一旦洞悉问题得根源，对自己得心理动态与病情有所领悟有所了解，特别就是明了到潜抑得欲望、隐藏得动机，或不能解除得情节等，就有可能去正视冲突与焦虑，摆脱情感得羁绊，理智地对待她们，症状也会随即消失。

4．心理治疗得方法⑴梦得分析。

发掘潜意识中心理资料得另一技术就就是要求病人在会谈中也谈谈她作得梦，并把梦中不同内容自由地加以联想，以便治疗者能理解梦得外显内容（又称显梦，即梦得表面故事）与潜在内容（又称隐梦，即故事得象征意义）。