“论文化创意”阅读理解答案

2022级高三第一学期月考（二）考试试题一、现代文阅读：（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：传统文化本是在历史上形成并在日常生活中活态传承的文化式样，但长期以来，因受制于“文化遗产”观念，人们对传统文化的认识多停留在“守旧”的层面。

而当前的互联网和各式数字创意技术正使得社会生活诸方面显示出不一样的“生动的传统本色”。

这种作用一方面表现为传统文化的审美化的创新性发展——以其“仪式感”“距离感”和进而带来的“崇高感”，有创意地设计出一种“新中式生活美学”风格；另一方面表现为传统文化所包含的思维、理念、形象、色彩、内涵等的创造性转化——以时代风格推动传统文化“飞入寻常百姓家”，以一种对“灵韵”的消解和戏剧化表达去满足大众的心理、情感需求。

同时，人们在物质需求得到较充分的满足之后，对超越实际功能的价值就会更为注重，由此，审美的日常生活化转变为日常生活的审美化，审美主体和客体的实践边界也就不断被突破。

互联网催生的数字创意体验已日渐成为生活中不可或缺的一部分，传统文化与数字创意的融合也构建了新的审美场域和休闲生活空间。

例如“云游长城”小程序项目，利用“云游戏”技术和超拟真数字模型，对长城文化遗产做了数字化还原和游艺式呈现，对长城及其周边自然环境的影像进行了“镜像”美化，使用户通过手机就能获得实时的交互式体验，感受不同时间“爬长城”带来的身心愉悦，仿佛消解了自己与万里长城的距离感。

传统文化与数字创意的融合可以带来超越日常生活经验但又依托于日常生活的审美愉悦，这既离不开受众关于文化传统的经验积累和传统文化的时空间隔特性（它使美感得以被体会），也顺应着网络数字技术所具有的贴近生活与满足感性需求的能力，审美借此方才升华，“新感性”也油然而生。

在此，美感具有“两重性”，既有感性的、直观的、非功利性的方面，也有超感性的、理性的、功利性的方面——这也是自然的人化之结果。

高考语文阅读理解《让优秀传统文化在创新中传承》含答案阅读下面的文字，完成4-6题。

中华优秀传统文化的有效传播是当前加强文化建设的迫切需要。

在党的十九大上，习近平总书记提出要“推动中华优秀传统文化创造性转化，创新性发展”。

“创造性转化、创新性发展”包含着传播内容和表现形式的双重创新，是对文化发展规律的历史性总结，也明确了推动传统文化传播发展的方向。

传播创新是中国文化发展史的常态，中国历史上的一个又一个文化发展高峰，都离不开对传统文化传承传播的创新。

这既是传统文化内在价值和意义被重新发现、重新认识的过程，也是传播渠道、形式、方法不断创新的结果。

每当文化创新被广大民众广泛接受之时，就是文化繁荣兴盛之日，更是中华优秀传统文化传播充分拓展之际。

每个文化发展高潮的来临，常以中华优秀传统文化复兴为理念引导，凭借传播形式、方法和渠道的创新而彰显。

以元杂剧创作为例，它既传承了儒、释，道的历史精髓，又融入多元文化，最终形成了集念、唱、作、打以及故事、舞蹈、美术，服装于一体的全新的文艺样式。

当时大都（今北京）聚集着最优秀的编剧、表演艺术家、演出经营者以及懂得欣赏艺术的广大市民观众，创作、演出、戏曲市场呈现出前所未有的兴盛局面，给这个具有世界影响力的国际大都市带来空前声誉，将这个历史上的军事重镇兼贸易之城提升为全国文化中心，实现了城市特质的历史性转变和跨越。

元朝之后经过明、清，北京文化中心地位能够保持，与这个城市深厚的文化底蕴以及不断创新的传播能力密不可分。

其他堪称世界文化瑰宝的唐诗、宋词、元曲、明清小说也是如此，它们既是文化繁荣的表现，更是传播方式创新的硕果。

诗词曲皆应新音乐而起，戏剧、小说、曲艺，则迎合了市民不断提升的审美需求新变化。

新时代文化的发展也必然遵循这一规律。

在新技术、新媒体、新的生活方式共同推动下，中华优秀传统文化的传播创新将成为历史必然。

事实证明，不断创新才能提高传播效能，只有创新性转化与创造性发展，才能有效地提高传统文化的传承与传播效能。

论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3小题。

推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是当前加强文化建设的迫切需要。

“创造性转化、创新性发展”包含着传播内容和表现形式的双重创新，是对文化发展规律的历史性总结，也明确了推动传统文化传播发展的方向。

传播创新是中国文化发展史的常态，中国历史上的一个又一个文化发展高峰，都离不开对传统文化传承传播的创新。

这既是传统文化内在价值和意义被重新发现、重新认识的过程，也是传播渠道、形式、方法不断创新的结果。

每当文化创新被广大民众广泛接受之时，就是文化繁荣兴盛之日，更是中华优秀传统文化传播充分拓展之际。

文化发展每经历的一个高潮，常以中华优秀传统文化复兴为理念引导，凭借传播形式、方法和渠道创新而彰显。

以元杂剧创作为例，它们既传承了儒、释、道的历史精髓，又融入多元文化，最终形成了集念唱做打以及故事、舞蹈、美术、服装于一体的全新的文艺样式。

当时大都（今北京）聚集着最优秀的编剧、表演艺术家、演出经营者以及懂得欣赏艺术的广大市民观众，创作、演出、戏曲市场呈现出前所未有的兴盛局面，给这个具有世界影响力的国际大都市带来空前声誉，将这个历史上的军事重镇兼贸易之城提升为全国文化中心，实现了城市特质的历史性转变和跨越。

元朝之后经过明、清，北京文化中心地位能够保持，与这个城市深厚的文化底蕴以及具备传播能力的不断创新密不可分。

其他堪称世界文化瑰宝的唐诗、宋词、明清小说也是如此，它们既是文化繁荣的表现，更是传播方式创新的硕果。

新时代文化的发展也必然遵循这一规律。

在新技术、新媒体、新的生活方式共同推动下，中华优秀传统文化的传播创新将成为历史必然。

事实证明，不断创新才能提高传播效能，只有创造性转化、创新性发展，才能有效地提高传统文化的传承与传播效能。

“当代毕昇”王永民被誉为“把中国带入信息时代的人”，他发明的“五笔字型”曾是占主导地位的汉字输入技术。

但这位汉字信息化的开拓者，却对汉字未来抱有深刻的历史忧虑。

2020.9一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题,19分）阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一:最近，一档全新的原创文化类节目《上新了，故宫》成为现象级电视节目，引发全民关注。

《上新了，故宫》打破了大众对故宫的刻板印象，让文物“活”了起来，既有内容，又有产品，“零距离”走进大众视野，以一种喜闻乐见的方式向年轻人传递文物的温度与文化的内涵。

节目将静默的文物转化为富含精神文化内涵的文艺产品。

每期节目都有一个主题，明星嘉宾围绕主题探寻文物的前世与今生，挖掘文物背后的价值与精神内核;通过与国内设计师和高校设计专业学生合作，设计与时代接轨的“年轻化”文创产品让“旧文物”焕发“新生机”，实现深层次的“温故知新”。

“温故知新”具体体现在两个方面:一方面，“故”在探寻故宫未知领域，“新”在获得文化新认知;另一方面，“故”在感知文化记忆与历史内涵，“新”在打造全新文创产品。

节目实现故宫与创新的完美结合，打开了故宫文化的另一种解读方式。

它通过将文物变为文创、文创变为产品的方式，让故宫文化以具象化的文化产品被更多年轻人“带回家”，打通了观众与传统文化双向互动的新通道。

“故”与“新”、“旧文物”与“新创”的平衡实现了观众与古老文明的对话，为传统文化注入新的活力，为优秀文化的弘扬开启了新纪元(摘编自滕华琳《从<上新了，故宫>看优秀传统文化的传承》)材料二:“超级网红”故宫又一次登顶热门话题。

从故宫“紫禁城元宵灯会”的吸睛式宣传,到网友对活动质量的褒贬不一，再到网媒、专家对“故宫开发利用的边界”的广泛评论，一系列话题让我们意识到，当故宫顶着闪耀了600年的历史光环走到当下，变得可亲可近时，文物保护与文化创新的冲突正在悄然酝酿着。

不可否认，故宫作为皇家文化代表，在文创研发上，其占有的资源无可匹敌。

故宫文创品类从朝珠耳机、书签等“小玩意”拓展到珠宝、美妆等多个领域，融入当下生活场景。

显然，故宫文创自成一派，也带动了中国各地博物馆的文创之风。

2020版高考政治材料阅读题型冲刺练习文化传承与创新1.阅读材料，完成下列要求。

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

”“二十四节气”是中国传统历法体系的重要组成部分，在当代依然具有多元的文化意义。

这一认知体系形成于对太阳周年运动的观察，彰显了中国人与自然和谐相处的智慧和创造力，是中华文化成就的重要标志；呈现着中华文化的独特性和实践活动的丰富性，提示人们遵循季节的天象、气温、降水和物候的时序从事生产，对世界各国依然具有重要的借鉴意义；融入了中医养生、饮食风俗、时间哲学、博物教育等，以“中华岁时节令文化”的形式，将中华文化的特色风格带进了更广阔的国际空间；在国际气象界被誉为“中国的第五大发明”，对世界气象科学的研究和发展具有重要意义。

相关学者提出，“二十四节气”总结了太阳一年中的变化规律，曾作为农耕社会的生产指南为各地采用，为多民族共享。

但是，随着中国城市化进程加快和现代化农业技术的发展，以及温室效应的发生，大自然也在发生变化。

人们应根据身边自然的变化，更科学的认知这一体系，与时俱进地指导当前的社会生产和日常生活。

(1)2016年11月，联合国教科文组织审议通过，将中国“二十四节气”列入人类非物质文化遗产代表作名录。

结合材料，运用文化多样性的相关知识，说明“二十四节气”文化遗产在当代具有的文化意义。

(2)“二十四节气”被国际气象界誉为中国的第五大发明，民间不同节气的相关仪式或风俗也延续至今。

请选择两个节气，写出相关的文化习俗或活动。

2.阅读材料，完成下列要求。

2017年6月20日至22日，联合国教科文组织《保护和促进文化表现形式多样性公约》东北亚地区磋商会议在中国青岛举行。

会议致力于激发东北亚国家间的有效深度对话，分享提升文化表达多样性的案例和实证优秀实践，有助于提升国家机关中组织及个人对有效政策制定的能力，监督并报告文化多样性的表达，为主要利益相关者(包括民间社会)搭建网络。

2023年中考语文试卷含答案（七）一、阅读下面的实用类文本，完成各题。

（10分）阅读文创产品如何破解同质化难题①文创产品指以文化为主题或基本元素，在设计、加工、营销等环节融入创新意识，兼具文化内涵与创新属性的产品。

小到一张贴纸、一对耳环，大到一个电视节目、一处旅游景点，都可以被赋予特定的文化内涵，打造为文创产品。

②优秀的文创产品不仅可以表达文化、传承文化，更能推动文化产业发展，助力经济增长。

中央广播电视台制作的文创精品《国家宝藏》节目，别出心裁地将有代表性的中国文物与电视舞台剧的艺术表现形式结合起来，讲述中国文物宝藏的前世今生。

节目播出后，故宫博物院等多家国家级博物馆的参观人数大幅增加，“为一座博物馆赴一座城”成为旅游打卡的新趋势。

③优秀的文创产品带来了消费热潮，文创产品的同质化问题也随之出现。

某地青砖灰瓦的传统建筑成了旅游热点，不久各地就都建起了“仿古主题小镇”—一满街青砖灰瓦，哪怕完全不符合当地的历史建筑形态。

一个景区以本地景观为造型的文创雪糕上热搜了，其他景区便亦步亦趋，群起售卖类似的文创雪糕——造型虽然有所不同，吃到嘴里都是一样的甜腻。

④文创产品开发设计的周期长、成本高、难度大，而一旦出现爆款，优秀的文创产品被证明了能获取利润，又很容易被一窝蜂地复制模仿。

文创产品的同质化，使其难以维系品牌溢价，只能靠简单粗暴的降价来争夺市场。

越来越微薄的利润，必然会打击研发投入的积极性，导致“盲目模仿一生意惨淡”的恶性循环。

⑤消费者购买文创产品，是为了感受不一样的文化与创意。

如果天南和海北没区别，这里和那里一个样，文创产品的意义在哪里？归根结底，文创产品靠满足人们的精神需求营利。

当今人们缺的不是消费能力，而是消费欲望。

如果文创产品的文化内涵和创意元素能够引发消费者的情感共鸣，多数人都愿意为之买单。

否则，消费者的体验感自然大打折扣。

⑥想要破解文创产品同质化难题，当然离不开知识产权保护意识的增强，但文创产品的开发也是关键。

深耕文化土壤助力文创升级阅读答案原题：如何深耕文化土壤助力文创升级？
答案：深耕文化土壤助力文创升级，是指通过深入挖掘文化土壤中的文化资源，以及深入研究文化土壤中的文化传统，来推动文创产业的发展和升级。

首先，要深耕文化土壤，就要深入挖掘文化土壤中的文化资源，比如古老的文字、古老的文化传统、古老的文化知识等，这些文化资源可以为文创产业的发展提供有力的支持。

其次，要深耕文化土壤，就要深入研究文化土壤中的文化传统，比如古老的文学、古老的艺术、古老的宗教等，这些文化传统可以为文创产业的发展提供有力的支持。

此外，还要深耕文化土壤，就要深入研究文化土壤中的文化知识，比如古老的文化理论、古老的文化思想、古老的文化实践等，这些文化知识可以为文创产业的发展提供有力的支持。

最后，要深耕文化土壤，就要深入研究文化土壤中的文化创新，比如新的文学、新的艺术、新的宗教等，这些文化创新可以为文创产业的发展提供有力的支持。

总之，深耕文化土壤助力文创升级，就是要深入挖掘文化土壤中的文化资源、文化传统、文化知识和文化创新，以此来推动文创产业的发展和升级。

2024-2025学年第一学期高三年级第四次阶段性检测语文试卷(2024.12)第I卷本卷共11 小题，每题3分，共33分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

请将答案填涂在答题卡上。

一、阅读下面文字，完成1-3题。

(每小题3分，共9分)随着三星堆遗址的启动发掘，神秘的古蜀文化【甲】“沉睡三千年，一醒天下惊”。

人们将对历史的崇敬、对文化的自信、对民族的认同寄托在青铜神树上、黄金面具上、牙制品上，让自豪和热血沸腾了千年时光。

【乙】近几年来，历史、考古、文化成为了“自带流量”的热门词汇。

故宫上元夜，的灯会惊艳全国；《国家宝藏》里，前世今生的故事令人回味无穷。

跳出综艺的视野，我们发现文化的火热其实早已融入生活。

的中华大地上，还有更多的“三星堆”等待着我们唤醒。

它们或许藏在仰韶文化、守在夏商起源里，或许等在长江流域、存在吴越历史中。

【丙】商鼎周彝、秦俑汉陶、晋帖唐画等……它们和三星堆文化一样，( )而我们要做的，要唤醒沉睡的文明，要【丁】传承它们，发扬它们，携着辉煌自信地走向未来。

1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )A. 流光溢彩浩渺不是而是B. 熠熠生辉浩渺不只是更是C. 熠熠生辉浩瀚不是而是D. 流光溢彩浩瀚不只是更是2. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )A. 守望着华夏大地数千年的沧海变迁，期待着苏醒绽放，等待着惊艳世界。

B. 期待着苏醒绽放，等待着惊艳世界，守望着华夏大地数千年的沧海变迁。

C. 守望着华夏大地数千年的沧海变迁，等待着惊艳世界，期待着苏醒绽放。

D. 等待着惊艳世界，期待着苏醒绽放，守望着华夏大地数千年的沧海变迁。

3. 选文中画波浪线处，标点符号使用不正确的一项是( )A. 【甲】B. 【乙】C. 【丙】D. 【丁】二、阅读下面的文字，完成 4~6题。

(每小题3分，共9分)材料一：回顾历史，从18世纪第一次工业革命的机械化，到19世纪第二次工业革命的电气化，再到20世纪第三次工业革命的信息化，一次次颠覆性的科技革新，带来社会生产力的大解放和生活水平的大跃升，从根本上改变了人类历史的发展轨迹。

2020北京海淀高三（上）期中语文2020.11 本试卷共8页，150分。

考试时长150分钟。

考生务必将答案答在答题纸上。

在试卷上作答无效。

考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。

一、本大题共5小题，共17分。

阅读下面材料，完成1-5题。

材料一随着我国居民精神文化消费比重的显著提高，人们开始追求个性化，差异化的商品，关注其蕴含的精神内涵。

在互联网技术的助推下，信息交流，品牌文化传播等不断增强，许多基于中华优秀传统文化开发设计的文创产品呈热销态势，由此带动了文创产业的持续发展。

在这一热潮中，也存在产品开发同质化、定位模糊、质量不高等问题。

那么，如何通过文创产品使优秀传统文化焕发生机，成为滋养当代人生活的养分呢？文创产品研发的重心应是实现从文化遗产到文化资源的转化，而文化遗产转化为文化资源，关键之处在于对文化精神的创新表达。

从传统造物的形状、色彩、纹饰中提取元素，把它凝练为直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品，是较为常见的设计方式。

比如故宫文创的口红，膏体颜色取自故宫院藏国宝器物，外观取自宫廷绣裳纹饰；敦煌文创的胸章，选用六合莲花等盛唐时期的藻井纹饰。

文创产品的创新设计，不仅__________,而且____________。

比如有的文创产品围绕二十四节气发挥创意，表现人与自然、物候之间的联系；有的文创产品运用“图必有意，意必吉样”的造型语言，表现中国人追求美好生活、积极向上的态度；有的文创产品展视中华悠久历史文化，表现中华文明海纳百川的广阔胸襟。

中华文化保存在典籍文献，遗址文物中，更蕴藏在人们衣食住行用的目常生活里。

文化传统只有存续在生活中，才能不断焕发生机与活力。

过去，不少文博场馆的纪念品远离生活，缺乏创意。

消费者买来后，大多将其置于角落，任其蒙尘。

当下，一系列文创产品从日常生活需要出发进行创意设计：小到胶带，便笺、行李牌，大到公共空间的装饰品；古典的如古器复刻，新颖的有数码周边；时令性的如春茶、月饼、夏季的遮阳帽，冬天的披肩。