２００６年第５期 （总第１１０期） 湖湘论坛 ＨＵＸｌＡＮＧ ＦＯＲＵＭ Ｎｏ．５。２００６ Ｇｅｎｅｒａｌ Ｎｏ．１１Ｏ
・伦理学研究・
德育：养成人道德品质的社会活动
——德育本质的探讨
申 明
（湖南人文科技学院，湖南娄底４１７０００） 摘要：依据对“本质”的规定性标准，德育应是一个确定性概念。从概念的外延看，德育应是道德教育；从概念的内 涵而言，道德品质是德育的确切内涵。德育的本质是：养成人道德品质的社会活动。 关键词：德育；本质：德育本质 中图分类号：Ｂ８２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００４—３１６０（２００６）０５—００７２—０２
由于我国理论界对德育概念理解的不一致性，目前人们 对德育本质的认识并非深刻，还有些学者有意或无意地回避 这一问题。反过来说，因为对德育本质认识的不深刻，德育 概念的理解就难以达成较为一致的意见，从而造成人们在德 育实践活动上的混乱。由此看来，对德育本质的探讨是德育 理论研究的题中应有之义，也是人们恰当开展德育活动之观 念上的需要。 认识德育本质，首先要认识前提性的问题——本质。我 国哲学界普遍认为，“本质是事物的根本性质，由事物本身 所具有的特殊矛盾所决定的。”【ｔｊ如果从主客体的关系看． 本质可以是指受实践需要制约，客体对主体重要的、受到主 体关注的属性。 例如，教育学家关注人的身心发展属性， 那么人的身心发展属性相对于教育学家就成为人的本质；伦 理学家关注人的道德属性，那么道德属性相对于伦理学家就 成为人的本质。 人们总是从事物的本质属性来定义概念，故正确地认识 事物的本质对于定义概念是十分重要的。概念是主体创造并 用来反映客观现实的。概念和它所指称的对象、语词和语词 的含义是一种规定性关系。由此，可以认为，“本质”也是 一个规定性的概念。规定性的一个重要特征是无正误之分， 只有优劣之别。对规定性的优劣评判有三个标准 ： （１） 是否对实践和解决问题足够用；（２）是否符合简单性原则； （３）其违反约定俗成的程度可否被接受。在这三个标准中， 第一个标准和第二个标准是相互制约、相互补充的。虽然 “简单”却不“足够用”或虽然“足够用”却“不简单”， 都不是理想的。第三个标准是辅助性的和相对性的。在满足 前两个标准的前提下，又能满足第三个标准，是最理想的。 但即使不能满足第三个标准。也不能成为否定该规定的根 据，因为先觉的真知灼见往往在一开始并不为传统习惯定势 所理解和接纳。笔者试图以这三个标准来分析德育的本质 问题。 本质规定事物“是什么”。 由此，德育本质是指“德 育是什么”的问题。 概念反映客观对象．但概念是用语词来表达的，语词由 主体使用。因此，“德育是什么”指称的是“德育”的那个 东西是什么。虽然语词与其所指称的对象具有一定的稳定 性，但在人类语言发展过程中经常发生语词转义和含义演变 的现象。人们现在指称的“德育”与过去、将来对“德育” 的规定性不一定是完全同一的。 而就现在称之为“德育”的那个东西而言，它在历史 上也一定有一个发展演变的过程。因此，探讨德育本质．则 要回答现在称之为“德育”的那个东西在过去、现在和将 来是什么。其中，现在称之为“德育”的那个东西在过去 和现在是什么，这可以名之为“德育实际是什么”；现在称 之为“德育”的那个东西在将来可能会是什么，则可名之 为“德育能够是什么。”“德育实际是什么”和“德育能够 是什么”，它们的外延不同，但内涵本质是一样的。如果因 为概念外延的变化，其内涵本质也变化了，那么就不是 “德育”的本质。 理论界对德育概念的讨论已经做了一定的努力，但并没 有就德育概念达成共识，其中最主要的原因是德育概念的外 延难以确定，人们对过去、现在的德育实际是什么并没有清 楚的认识。比如，现在有些学者主张把思想教育、政治教 育、法制教育、心理教育、道德教育等纳入到德育中，理由 是这些教育在内容上相互交叉、相互包容，有着内在联系。 依此理解，将文学教育、史学教育、艺术教育等纳入德育也 是有理由的。因而，有些人说，…德育’是个筐，什么东 西都可以往里头装”、“德育是混乱的概念”，说得是很合事 实的。如果这样从主观上把德育的外延不断扩大，德育的内 涵就无法确定。
２００９年６月 第２８卷第３期 洛阳师范学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｌｕｏｙａｎｇ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｊｕｎ．，２００９ Ｖ０１．２８ Ｎｏ．３
德育过程论：德育本质的新探索
赵丽丽
（河南师范大学公共事务学院，河南新乡４５３００７）
摘要：德育过程论是德育的基本理论。它揭示了德育过程的本质，在德育过程的各个环节又体现着德 育的本质，我们可以通过研究德育过程来把握德育的本质，从而提高德育的实效性。 关键词：德育；德育过程；德育过程本质；德育本质 中图分类号：Ｇ６５ｌ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００９—４９７０（２００９）０３—００５９一ｏ３ 收稿日期：２００９—０２—０８ 作者简介：赵丽丽（１９８３一），女，河南杞县人，河南师范大学公共事务学院０７级思想政治教育专业硕 士研究生。
德育作为教育的有机组成，其实质是对社会道 德规范与受教育者道德素质之间关系的建构，即正
确认识和把握社会道德规范与受教育者道德素质之 间的（矛盾）关系，通过德育提升受教育者的道德素
质水平，促其完成自身的价值重构，使之成为符合 社会发展需要的社会人。德育过程论是德育的基本 理论，它揭示了德育过程的本质，并探讨了德育的
基本原理，因而德育过程的基本理论是制定德育原 则、组织德育活动的理论依据。正确地理解德育过 程及其原理，将有助于理解德育内容、把握德育本
质，提高德育的实效性。
一、德育过程的分析
德育过程是以形成受教育者一定思想品德为目 标，教育者与受教育者共同参与双向互动的教育活 动过程。
（一）德育过程的概念 社会主义学校的德育过程，是教育者根据我国
社会主义条件下学生德性发展的需要及其形成、发 展的规律，根据社会主义社会对年轻一代的思想、 道德要求，在教育者主导下，通过教育者的组织、
启发、引导和受教育者的认识、体验、践行结合， 从而形成受教育者一定的思想品德准则，发展其品
德心理，培养品德能力的教育过程。 对德育过程的这一概括包含以下几个要点：
德育原理
一．名词解释
1.德育：德育是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境，促进他们在道德认识、情感和实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。
2.德育本质：人是一种社会性的存在，道德是维持社会性存在的重要基石。因此道德教育的本质在于使个人完成道德上的社会化。
3.德育的教育性：德育的价值教育属性。知识、技能固然重要，但是与做人的方向、价值观相比，就不能不具有工具的性质。
4.品德：班华教授关于品德的“三维结构说”，他认为，品德是由品德的心理形式维（道德认识、情感、意志等）、品德心里内容维（含道德立场、观点等）、品德心理能力维（道德能力、策略等）。
5.情感陶冶性：通过设置一定的情境让学生自然而然地得到道德情感与心灵的熏陶、教育的一种教育方法。
6.隐性课程: 指这样一些教育实践以及成果，它们在学校政策、课程计划上并没有明确规定，然而又是学校经验中常规的、有效的一部分。
7.塑造法：在教育过程中教师就跟塑造家一样的按照其旨意去塑造一块泥土，使其成为有用的器皿。只是教师是学生心灵的塑造者，而不是陶土的塑造者。这种理念，经验主义者或行为主义者经常的持有。
8.德育目的：德育活动预先设定的结果和德育活动追求的终极目标，是德育活动所要生成或培养的品德规格。
9.行为训练法：通过道德实践和对道德行为的价值领悟、策略训练、奖励与惩罚等方式进行道德教育、
10.德育过程：即德育活动的客观顺序或工作流程。
校外活动是指.由学校以外的教育机关组织和领导的学生课余教育活动
二．问答题
1.简述科尔伯格的理论
答：科尔伯格认为他律、自律阶段的划分过于简单，依据的范畴也不充分。他用两难故事法研究儿童在30个道德阶段（维度）上的道德发展提出了著名的三种水平六个阶段的道德发展阶段理论。
三种水平：1.前习俗水平2.习俗水平3.后习俗水平
六个阶段：1.服从和惩罚的道德定向阶段。2.朴素的享乐主义或功利主义定向阶段。3.好孩子阶段。4.尊重权威和维护社会秩序定向阶段。5.社会契约定向阶段。6.良心或普遍原则定向阶段。
德育的基本理论 教学目标： 1、掌握德育的概念，了解当今青少年思想发展的特点，理解对青少年进行德育的现实意义。 2、掌握德育过程的基本规律和基本原则，能根据规律与原则分析德育过程中实际问题 3、通过本章内容对学生进行德育渗透，提高学生的思想道德水平 教学时数：2学时 教学方法:重点讲授法；案例教学法。 第一节 德育的概述 一、德育的概念 （一）德育的本质： 研究德育规律首先要弄清德育的概念。德育的概念如果含混不清,就会在德
育实践上造成混乱。我国古代对“德”和“育”是分别加以解释， 这体现在《说
文解字》等书中。当时“德”的基本涵义是指人的合乎道的思想行为， 即符合
事物发展规律、 社会规范的内在思想、感情和外在行为； “育”的基本涵义是
指培养人的品德， 即培养人的善的内在思想、感情和外在行为，至于“德”和
“育”二字连用最早是什么时候,尚需考察。
我国古代还没有明确用“德育”这个概念。当西方资产阶级教育思想输入我
国之后，才开始明确使用德育这一概念。如陶行知先生在《中国教育改造》一书
中，就明确使用了“德育”这一概念。在外国教育史上，比较长的时间内是将德
育等同于教育的概念。如德国赫尔巴特说：“教育的唯一工作和全部工作可以总
结在这一概念之中——道德。”这里很明显的是把教育与德育等同起来，反映了
赫尔巴特十分重视德育的思想。
我国解放以来相当一段时期对德育概念的表述不很规范。有的称德育即思想
政治教育，有的说德育即道德教育。这些表述都没有充分揭示德育的本质。
德育的本质特征是什么？德育是教育者根据一定社会或阶级的要求和受教
育者品德形成发展的规律，有目的、有计划、系统地对受教育者施加思想、政治
和道德影响，并通过受教育者积极的认识体验、身体力行，把一定社会的思想道
德规范转化为受教育者个体的思想品德的活动。简言之，德育是培养人的品德的
活动。 一元钱买走中国人的尊严。
（二）对德育概念的理解
1、德育的实质是育德。 德育的“德”是指品德。狭义的品德是指道德品质，广义的品德包括思想品
