《中外教育史》复习资料1
一、名词解释
1.虚壹而静
2.庚款留学
3.智者
4.《教育论》
5.公学
二、简答题
1、壬子癸丑学制与癸卯学制相比有哪些进步？
2、赫尔巴特关于道德训练的观点。
三、论述题
试评 1922年学制产生的背景、主要内容和历史地位。
答案
一、名词解释
1.虚壹而静：是荀子关于学习态度的主张，强调学习要专心有恒。所谓“虚”，就是不要先入为主。所谓“壹”，就是不能一心二用。所谓“静”，就是头脑要清醒。
2.庚款留学：是美国为加强对华影响，国会通过将庚子赔款剩余部分本息退换中国，作为中国选送学生留学美国和创办清华学校的费用。1924年又退还全部庚款用于“发展中国教育文化事业”。
3.智者：又称诡辩家，是西方最早的职业教师，产生于古希腊教育发展的古典时期；他们积极参加城邦的政治和文化生活，以传播和传授知识获得报酬；他们对西方文化，特别是对教育实践和教育思想的发展做出了重大贡献。
4.《教育论》：是英国近代教育家斯宾塞的教育代表作，由《智育》、《德育》、《体育》和《什么知识最有价值》四篇教育论文组成；他认为，教育的目的是“为完美的生活做准备”。
5.公学：英国由公众团体集资兴办，以培养一般公职人员为教育目的，后来发展成为为贵族、教士、资产阶级子女设立的私立、寄宿、以升学为宗旨的中等学校。它的设施、师资、教育质量要比一般的文法学校要好，收费更高，为英国培养了不少政治经济领袖人才，以天才教育相标榜。
二、简答题
1、壬子癸丑学制与癸卯学制相比有哪些进步？
1912年至1913年南京临时政府颁布的王子癸丑学制，是近代资产阶级对封建教育的第一次系统的改革，它与癸卯学制相比。有很大进步：
（1）它缩短了教育三至四年，使教育易于普及；
（2）取消了奖励毕业生科举出身的制度，消除了科举制度的阴魂；
（3）女子教育取得了一定地位，初等小学男女同学，中等以上学校专门设立女校；
（4）在课程改革上，取消了忠君、尊孔的课程，增加了自然科学和生产技能的内容；
（5）改进了教学方法。
2、赫尔巴特关于道德训练的观点。
赫尔巴特认为，训练是培养道德品质不可缺少的过程，依据赫尔巴特的看法，管理是造成学生遵守秩序的精神，保证教育教学的顺利进行。教学是通过提供观念塑造儿童的心灵，培养道德观念。而训练则直接在儿童情感上发生作用，使道德愿望变为行动，道德力量更加持久、顽强和坚定。实施训练应贯穿于整个教育、教学以及儿童日常生活中，培养儿童善良的感情和道德行为习惯。
道德训练的方法与儿童管理和教学有相似之处，但又有其特点。具体有：
(1)陶冶。所谓陶冶，即逐渐地对儿童的心灵和感情施加影响，而不是采取压制手段。
(2)赞许和谴责。当儿童遵守行为规则时，教育者给予他应得的赞许，使之产生快乐的情感。赫尔巴特认为，这是"训练的优美艺术"，应多加运用。相反，当儿童不听训话时，则要进行谴责。
(3)良好的健康状况，能使训练产生充分的效果，而在健康不良的情形下，就不能有什么训练。
三、论述题
试评 1922年学制产生的背景、主要内容和历史地位。
(1)背景主要是:一是由于经济、政治、社会的发展,要求教育为社会经济的发展服务, 而临时政府的学制已不能适应当时经济发展的需要; 二是受新文化运动的影响, 在批判传统封建教育的同时,要求实现教育上的民主和平等,要求发展个性、尊重人格, 而美国的学制改革及当时正在中国发生重大影响的实用主义教育思潮, 在一定程度上适应了这一社会需求。 1922年 9月,教育部顺应形势,召开全国学制会议,公布了《学校系统改革案》 ,即“壬戌学制”。
(2) 这一学制有三方面的内容:①作为指导原则的“七项标准”, 即:发挥平民教育精神; 注意个性之发展;力图教育普及;注重生活教育;多留伸缩余地,以适应地方情形与需要; 顾及国民经济力;兼顾旧制,使改革易于着手。②“六三三”分段的学校系统,即初级小学四年(从 6岁开始) ,高级小学二年,初级中学三年、高级中学三年;大学四至六年。③四项附则,即:为使青年个性易于发展,得采选科制;为适应特殊之智能,对于天才者之教育应特别注重,其修业年限得变通之; 对于精神上或身体上有缺陷者,应施以特殊教育; 对于年长失学者,应施相当之补习教育。
(3)新学制在以下方面体现了进步性:①缩短了小学年限,有利于初等教育的普及;② 延长了中学年限, 有利于提高中等教育水平, 中学分两段提高了办学的灵活性, 也有利于中学普及; ③取消大学预科, 有利于大学集中力量进行专业教育和科学研究; ④在中学实行选科制和学分制,兼顾学生升学和就业。“六三三”制的基本结构,符合现代教育的要求,故被一直延续下来。但是有些方面不大适应中国国情, 实施起来有很大困难, 后来又作了些调整。
《中外教育史》复习资料2
一、名词解释
1.《学记》：
2.“苏格拉底法”：
3.实科中学：
4.双元制：
5.三纲领八条目：
二、简答题
1.简述延安时期的具体文教政策。
2.为什么说英国教育长期具有双轨的性质?
三、论述题
1.试述私学产生的原因及其对教育发展的贡献。
答案
一、名词解释
1.《学记》：是我国战国中期的一本教育专著，是中国古代最早的一篇教育论著。它对先秦时期的教育和教学第一次从理论上进行了较为全面系统的总结。
2.“苏格拉底法”：也称“助产术”，是苏格拉底创立的一种师生共同探讨和交流的对话教学方法。苏格拉底认为教学的主要任务不是传授现成的知识，而是通过教师的引导，使学生学会思考，自己得出结论。苏格拉底法包括三个步骤：（1）讽刺即连续的诘问使学生认识到自己认识中的错误；（2）归纳下定义，使学生掌握明确的定义；（3）助产术即引导学生自己思考得出结论。苏格拉底法可视为启发式教学法和发现法的萌芽。
3.实科中学：德国18世纪初出现的一种既具有普通教育性质，又具有职业教育性质的新型学校。它重视近代科学知识和实用知识的传播。
4.双元制：是德国独具特色的一种职业教育的模式。这种模式规定每周有3天半至4天时间在企业里学习实际知识，1天到1天半时间在职业学校里学习理论知识，3年或3年半时间完成职业教育。
5. 三纲领八条目：这是南宋朱熹归纳出来的《大学》中所提出的关于大学教育的纲领和目标。所谓“三纲领”即明明德、亲民、止于至善，体现了儒家修已治人的理想目标。所谓“八条目”即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个步骤。
二、简答题
1、简述延安时期的具体文教政策。
(1)文教工作中坚持统一战线。
(2)干部教育第一，国民教育第二。
(3)注重生产劳动教育。
(4)国民教育实行民办公助。
2、为什么说英国教育长期具有双轨的性质?
在第二次世界大战以前, 英国教育一直具有明显的双轨性质。
初等教育历来属于宗教、慈善事业。 1870年“初等教育法”颁布后,政府才广设公立学校,逐渐普及初等义务教育, 一般劳动者的子弟从中受到的宗教教育
和粗浅的文化教育, 是不足以升学的。
作为另一轨道, 中等教育为升大学做准备, 它有自己的预备学校, 是达官贵人和富裕家庭的子弟求学的轨道, 以文法学校、公学和牛津、剑桥等古典大学为主体。
19世纪以后其他形式的中学、大学以及师范教育才适应社会的发展需要而陆续发展起来。然而, 直至二十世纪初, 就读于现代中学和一般职业技术学校的英国平民子弟还是难以升学的, 而富裕家庭出身的青年依旧经过家庭教育或预备学校升入公学和文法学校, 为将来升入大学做准备。显然, 英国教育长期存在着双轨学制。
三、论述题
1、试述私学产生的原因及其对教育发展的贡献。
（1）原因：春秋战国时期封建生产关系逐渐形成的过程中，贵族统治力量衰落，无暇顾及教育，官学教育因此衰弱。这在客观上反映了"学在官府"的教育体制已经不适应新的时代要求。由于对人才的需求强烈和掌握文化的人沦落到社会下层，使私学的兴起成为可能。
（2）孔子是私学创办者中最杰出、最有影响的代表，是中国古代办学的典范。私学的兴起在中国教育史上具有划时代的意义：首先，它冲破了西周以来教育为官府垄断的局面，扩大了教育对象；其次，私学作为专门的教育机构，从政治中分离出来，迈出了教育独立化的第一步；其三，私学的发展积累了丰富的教育经验，促进了先秦时期教育理论的发展；最后，私学的发展，使教育内容与教育方式产生了重大变化。
总之，私学的产生和发展是历史发展的必然，是教育制度上一次历史性的大变革。
《中外教育史》复习资料3
一、判断题
1. 西周的六艺教育指的是诗、书、礼、乐、易、春秋。（）
2. 据1964年调整后的教育行政体制，英国政府的“教育和科学部”要负责制定国家教育标
准，也可以向地方当局和其他办学团体发出指示。（）
3. 孟子提出“尽信书不如无书”，是鼓励人们否定古人而不要去读书。（）
4. 梁漱溟30年代在山东邹平、菏泽两县所办的乡农学校、乡学、村学，实质是一种职业教
育组织。（）
5. 学习中外教育史掌握知识就行了，至于借鉴历史以推进当今的教育则力所难及。因此，
知与行是难以统一的。（）
6. 西周的“乡学”是私学。（）
7. 日本近代教育走的是模仿西方文明及制度的道路。（）
8. 在古罗马女性儿童也入学接受教育。（）
9. 由于古希腊雅典实行“和谐教育”，它的体育、音乐、美术、戏剧甚至教育因此只能是业
余修养，而不能作为专业、职业。（）
10. 16世纪的欧洲宗教改革运动是一场封建制内部的改革运动。（）
二名词解释
1. “永恒学科”
2. 星期日学校
3. 现代中学
三简答题
1. 壬子癸丑学制与癸卯学制相比有哪些进步？
2. 简述苏湖教法。
四问答题
简述英国20世纪70年代的考试制度改革。
答案
一、1-5 FTFFF 6-10 FFTTF
二名词解释
1. “永恒学科”：这是美国20世纪30年代永恒主义教育思潮的课程理论。该思潮从“真
理知识”引申出“永恒学科”，认为只有通过这类学科的教学，才能发展共同的普遍的人性，因而它们应成为学校课程的核心。这种学科主要是指古希腊、古罗马时期的哲学、文学、历史、科学等方面的伟大著作。
2. 星期日学校：也称主日学校，1781年英国出现的一种学校。由一些传教士在星期日面向
工厂童工所设。以学习宗教条文为主，兼学粗浅的读写知识。在英国很快得到推广。19世纪后期被正规初等学校取代。
3. 现代中学：“现代中学”是20世纪前期英国所出现的一种新型中学。它的性质是一种职
业学校，专为劳动者子弟所设立，注重学习实用或实践知识与技术，为学生就业作准备。
这种中学适应现代生产、生活需要，发展非常迅速，丰富了中等教育结构，也推动了社会经济的发展。
三简答题
1. 壬子癸丑学制与癸卯学制相比有哪些进步？
1912年至1913年南京临时政府颁布的王子癸丑学制，是近代资产阶级对封建教育的第一次系统的改革，它与癸卯学制相比。有很大进步：
（1）它缩短了教育三至四年，使教育易于普及；
（三）上海的文化对饰品市场的影响（2）取消了奖励毕业生科举出身的制度，消除了科举制度的阴魂；
（3）女子教育取得了一定地位，初等小学男女同学，中等以上学校专门设立女校；
（4）在课程改革上，取消了忠君、尊孔的课程，增加了自然科学和生产技能的内容；
（5）改进了教学方法。
2. 简述苏湖教法。
是北宋教育家胡瑷在苏州、湖州讲学时采用的一种教学及教学管理方法，其主要做法是：设立经义斋和治事斋，创行分斋教学制度。经义斋主修六经经义，属“明体”之学，培养高级统治人才；治事斋分“治民、讲武、堰水、历算”等科，属“达用”之学，培养专业人才。学生可以主修一科，兼学一个或几个副科。胡瑗的苏湖教法是中国教育史上最早创立的分科教学和学科的必修、选修制度，在世界教育史上也是最早的。
四问答题
简述英国20世纪70年代的考试制度改革。
英国的这次考试改革分两个层次进行：一是取消1944年规定的11＋升中学考试。因1972年前后英国已基本实现16岁义务教育，旧制已不适应形势，1974年底11＋考试终被废除；二是设立普通教育的证书考试（16岁和18岁），以此完成取代旧制的改革。其中16岁义务教育结束时进行初级证书考试，成绩优者升学读到18岁，再进行高级证书考试选拔进入大学；成绩差者获得中等教育证书、离校就业，以后接受职业教育性质的继续教育。这次改革除了适应义务教育形势的变化，也具有消除双轨制的意义。
中外教育史论述题整理 1、中国儒学的发展历程及其对教育的影响 一、儒学的思想体系发展 1、春秋时期： 是儒学的初创时期。孔子初创了儒学体系，其思想体系的核心是“仁”，主张以爱人之心调节与和谐人际关系。维护周朝的“礼”，主张贵贱有序。孔子的主观愿望是通过伦理道德来规范人，从而回到西周尊卑、长幼有序的奴隶制社会。他提出的“仁”是儒学思想的创新，奠定了古代教育思想的基础，对教育产生了深远影响；借由“礼”和“仁”的关系——克己复礼为仁，巩固窃位之后的封建社会的统治地位。 2、战国时期： 孟子沿着“性善论”的方向发展完善了以德治国的王道政治思想体系。基于“性善论”的观点，他认为教育的作用是扩充善性，致良知；教育的目的是明人伦。孟子建构的一个比较完整的唯心主义的思想体系使孔子开创的儒学朝着系统化、伦理化方向迈进了一大步。与之并列的荀子沿着“性恶论”的方向发展完善了王道与霸道相结合的政治思想体系。基于“性恶论”的观点，他认为教育的作用是化性起伪；教育的目的是培养推行礼法的贤能之士，以培养大儒作为理想目标；教育内容上应重视以儒家经典为内容的文化知识传授。他的学说反映了儒法合流的趋势，丰富了儒家政治学说，为封建统治阶级提供了一套比较完备的统治方法，也促进了教育理论的发展。 3、汉代： 董仲舒倡导的“天人感应”的学说，为原始儒学提供了一层神秘化的外衣，并对原始伦理道德规范进行了概括提炼，提出了封建宗教道德规范——“三纲五常”，作为建立“法度”，化民为俗的根本，从而在文化政策上为后来以儒为宗的教育模式提供了蓝本。 4、北宋： 以朱熹为代表的程朱理学为儒学寻找到了本体论的依据，就是“存天理、灭人欲”。以儒家为主体，融合了佛、道的新儒学——理学思想体系使儒学成为封建社会后期的统治思想。 二、儒学的社会地位变化 二、儒学对教育的影响 1、不同朝代儒学的官定版本是这个朝代的教育内容，直接影响着当时的教育内容。 每个朝代都有儒学官定的版本，如唐代的《五经正义》，宋代的《十三经正义》（王安石变法时颁布的《三经新义》）等。这意味着儒学的内容要适应不同朝代的统治需要作出调整，这也是儒学本身发展的表现。而不同朝代儒学的官定版本既强化了儒学的思想地位，同时规范了这个朝代对儒学内容方面的改造，直接使这个朝代的教育内容与其他朝代不同。 2、不同朝代儒学的地位确认影响着当时的文教政策。
?单选题（共30题，每题2分） ? 1 ．福禄贝尔在教育史上第一次把自然哲学中的“进化”的概念完全而充分地运用于人的发展和认的教育，从而提出（） ?A．适应自然 ?B．全面发展 ?C．创造性 ?D．统一性 ?参考答案：A ? 2 ．梁漱溟是（）的代表人物。 ?A．生活教育 ?B．职业教育 ?C．乡村教育 ?D．平民教育 ?参考答案：C ? ? 3 ．“癸卯学制”文件的正式名称是（）。 ?A． ?《钦定学堂章程》 ? ?B． ?《高等学堂章程》 ? ?C． ?《奏定学堂章程》 ? ?D． ?《中小学堂章程》 ? ? ?参考答案：C ? ? 4 ．下哪一项不是孔子的道德教育的原则。（） ?A． ?持志养气 ? ?B． ?立志乐道 ?
?C． ?克己内省 ? ?D． ?改过迁善 ? ? ?参考答案：A ? ? 5 ．“明人伦”的教育目的是由谁第一次明确地概括出来的？（）?A． ?荀子 ? ?B． ?孔子 ? ?C． ?孟子 ? ?D． ?庄子 ? ? ?参考答案：C ? ? 6 ．汉代著名文献《对贤良策》的作者是谁?（） ?A． ?王充 ? ?B． ?董仲舒 ? ?C． ?贾谊 ? ?D． ?郑玄 ?
? ?参考答案：B ? ?7 ．蔡元培认为教育的的最终目的是（）。 ?A． ?发展人的个性 ? ?B． ?涵养道德 ? ?C． ?开发“民智” ? ?D． ?造就“完全人格” ? ? ?参考答案：D ? ?8 ．夸美纽斯关于把“一切事物教给一切人”的教育理念被称为（）思想。?A． ?“泛智” ? ?B． ?全民教育 ? ?C． ?和谐发展 ? ?D． ?全面发展 ? ? ?参考答案：A ? ?9 ．抗日战争时期，为保存国家教育实力，国民政府将一些著名大学西迁并进行合作。组成西南联合大学的是北京大学 ?A．
浅谈中外教育 安徽建筑工业学院11测绘韩体忠 一，我国教育史简介 提起我国教育史，首先想到的就是春秋时期教育家孔子，他兴办私学，有教无类，突破了官府对文化教育的垄断，扩大了教育对象的范围。在汉朝，汉武帝推行儒学教育，在长安兴办太学，还令天下郡国设立学校，初步建立起地方教育系统。到了隋唐时期科举制度的完备推动了教育事业的发展，从中央到地方，建立了一整套学校体制。而到了宋代学校制度更为完备，在中央有太学、国子学等，宋代私人讲学的书院兴起。书院注重依照封建伦理观念培养学生的道德品行，在学习方法上也鼓励讨论、辩难和让学生自讲心得，风气比较活跃。在明朝强化了前代的科举制度。为了严厉控制士人的思想，实行八股取士，这体现出君主专制的强烈色彩。明代中期以来，书院比较兴盛，明朝后期东林书院以其评识朝政的活动而著名。在清朝前期的科举和学校，基本承袭明代的制度，在教育方面进一步加强思想控制和文化专制。在清朝末期废除科举建立京师大学堂为新式学校。洋务运动时期设立的京师同文馆是中国第一所洋务学堂。而民国初年的教育改革制定教育方针。1912年，中华民国临时政府教育部颁布了新的教育方针，“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。基本体现了蔡元培五育并举的教育观点，新文化运动时期教育思潮和教育改革运动。二，外国教育史简介 在世界教育发展史上，古代东方国家的教育是人类社会发展史上最早的教育。苏美尔人发明了"泥板书"和楔形文字文字，这就为两河流域教育的发展奠定了基础。随着文化的进一步发展，在苏美尔时期出现了最早的学校，到巴比伦时期，学校有了进一步发展，出现了初等教育和高等教育。古代印度是世界文明古国，先后出现了婆罗门教教育，佛教教育，但古代印度的教育操于宗教之手，成为神学附庸。在中世纪西欧早期，文化和教育于几乎全部为教会所垄断，教育、科学和文化处于衰退状态，公元6世纪以后，西欧封建制度得到进一步发展。随着封建制度的发展，世俗教育形式开始出现。例如；查理曼的教育改革，骑士教育。而阿拉伯教育是以伊斯兰教为中心的，其教学内容也由最初的传授实用知识变为以诵习《古兰经》为主。早期的清真寺是伊斯兰教徒聚会礼拜的圣地，也是兼施初、中、高三级教育的教育场所。中世纪晚期西方出现了中世纪的大学、城市学校和经院哲学院，进入近代各国资产阶级革命和改革使资本主义制度确立和巩固下来,在文艺复兴期间产生了文法学校和公学属中等教育性质的学校，最为
《中外建筑史》课程标准 一、课程概述 （一）课程的性质 1、必修课； 2、专业课、理论课 （二）课程定位 中外建筑史是建筑工程设计专业的专业基础课。本课程在培养学生历史严谨的学习态度和建筑史学知识的深化；培养学生热爱专业，热爱本职工作的工作精神；培养学生一丝不苟的学生态度和工作作风。 （三）课程设计思路 由案例导入教学，分析案例中的理论，最后总结。加强学生知识记忆。 二、课程基本目标
（一）知识目标： 根据授课对象均为新生的特点。建筑史课程的深度和内容都应更加的清晰和简洁，提出课程中的现状和历史问题，让新生对建筑史的概念由模糊到清晰。 （二）职业技能目标： 使学生树立科学的历史观，从历史的古到今，导入建筑学的基础。 （三）职业素质养成目标： 使学生在学习过程中保持对建筑史的新鲜和兴趣，在课堂上遵循诱导的方式，让同学大胆畅言对建筑史的认识。 三、课程教学内容及学时安排 （一）课程主要内容说明 教学内容主要包括了中国建筑史，外国建筑史；建筑在社会生活中的地位和作用；建筑的发生与发展；建筑的构建因素；建筑创作、建筑鉴赏和建筑批评的一般规律。 （二）课程组织安排说明 对课程“教、学、做”于一体，其中教学方式与模式：在教学过程中，应始终坚持辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理和原则。树立正确的历史观，掌握建筑历史的基本情况，用以指导建筑学。必须坚持理论联系实际的原则。教学方法以讲授为主，也可适当组织参观周边优秀建筑，鉴赏建筑作品开展课堂专题讨论等，并能充分利用电化教学手段，以加强教学的直观性和生动性。 实践环节的设计：集体鉴赏与参观优秀的建筑。 四、课程教学内容 专业课程（含课内实践）
《中外教育史》 满分100分 一、名词解释（每题5分，共30分） 1、克己内省 答：克己是传统道德教育一个非常重要的特点和普遍的教育方式。是指严格要求、约束和克制自己的言行使之合乎一定的道德规范。内省是指积极开展自我主观思维活动，使个体言行所应遵循的道德规范成为内在的自觉要求。 2、《劝学篇》 答：《劝学篇》又名《劝学》，是荀子的名作。在《劝学》里，作者否认有“生而知之”的“天才”,强调后天学习的重要性，提出了要顺应自然规律，“善假于物”的学习方法，揭示了学习的内部规律是知识的积累，并指出只要发挥人的主观能动作用，坚持不懈、专心致志地进行学习，就能取得成效。3、苏维埃教育总方针 答：是1934年由毛泽东正式提出的，即：“在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众，在于使文化教育为革命战争和阶级斗争服务，在于使教育与劳动联系起来，在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人”。 4、科学主义教育思想 答：科学主义教育思想是伴随科学的功能显现发展起来的哲学社会思潮，体现为：教育要随着社会的发展而变化；教育必须对人的社会生活有用。 5、五项竞技 答：五项竞技最初起源于斯巴达城邦。斯巴达人利用这种运动来训练士兵，使他们在灵巧、准确、体力、耐力和速度等方面得到全面、协调的发展。它是古代奥运会上最令人注目、用以确定希腊最佳全能运动员的一项重要竞赛项目。五项竞技在公元前708年第18届古代奥运会上成为竞赛项目，包括短跑、跳远、掷铁饼、掷标枪和摔跤。五项竞技的竞争十分激烈，所以在比赛中设置3名裁判员。在比赛中，五项竞技的各项运动按下列次序进行：短跑、跳远、掷铁饼、投标枪、摔跤。 6、骑士教育 答：骑士教育是指宗主文化传承的扈从培养和沿袭的使命追寻熏陶，自己本身也是小封建领主的子弟去爵位比自己高一级的勋贵那里成为侍从，在上帝的指引下护从自己的主人，贯彻神圣的使命和责任，获得更高阶的恩赐和封赏，追求那种崇高使命感并不惜为之付出生命，是为骑士教育。 二、简答（每题5分，共30分） 1、孔子的德育思想是什么？
绝密★考试结束前 全国2014年4月高等教育自学考试 中外教育简史试题 课程代码：00464 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 选择题部分 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1．汉代奉行“罢黜百家，独尊儒术”文教政策始于 A．汉高祖时 B.汉武帝时 C．文景之治时 D.东汉灵帝时 2．唐代确定的文教政策是 A．重振儒术 B.独尊儒术 C．遵用汉法 D.崇玄重道 3．《问孔》《刺孟》的作者是 A．董仲舒 B.王充 C．颜之推 D.韩愈 4．首开我国近代公费留学教育先河的是 A．顽固派 B.革命派 C．维新派 D.洋务派 5．提出“尚自然、展个性”思想的教育家是 A．蔡元培 B.陶行知 C．陈鹤琴 D.黄炎培 6．张之洞在《劝学篇》中系统阐述的理论体系是 A．中体西用 B.中体中用 C．西体中用 D.西体西用 7．创办北洋水师学堂的是
A．顽固派 B.洋务派 C．革命派 D.维新派 8．洋务派创建的外国语学堂主要是为了培养 A．外语教师 B.外语研究人员 C．翻译人员 D.文秘人员 9．1905年清政府设立的统辖全国教育的最高行政机关是 A．学部 B.教育部 C．提学使司 D.学务处 10．提出“大学者，研究高深学问者也”的教育家是 A．毛泽东 B.杨贤江 C．张骞 D.蔡元培 11．在彼得一世进行教育改革以前，俄国教育的主要管理者是 A．天主教教会 B.东正教教会 C．国家机构 D.地方机构 12．1879年日本颁布的《教育令》，放宽中央对地方教育的限制，主要依据是A．美国经验 B.法国经验 C．德国经验 D.俄国经验 13．卢梭认为，促进人的才能和器官内在发展的是 A．自我的教育 B.事物的教育 C．人的教育 D.自然的教育 14．20世纪前半期在美国教育史上被称为 A．理想主义教育时期 B.人本主义教育时期 C．进步主义教育时期 D.结构主义教育时期 15．现在日本最高的教育领导机构是 A．教育部 B.文部省 C．科学部 D.科学教育部 16．现代著名幼儿教育家蒙台梭利是 A．美国人 B.英国人 C．意大利人 D.德国人 l7．存在主义教育流派要求教师与学生在教学中的关系是 A．“我与你们” B.“我与你” C．“我与物” D.“我与它” 18．在西欧中世纪占主导地位的教育机构为 A．宫廷学校 B.城市学校 C．体育馆 D.教会学校 19．1801年，拿破仑与罗马教皇签订了旨在控制教会的条约，一般称为
【题型：论述】【分数：14分】得分：14分 [1] 论述亚里士多德的自由教育思想及影响。 答： 论自由教育在亚里士多德的教育思想中，对后世影响最大的是他提出的自由教育理论。一个人仅仅把理性用来控制情感还是不够的，还应当追求更高级的东西，即自由思考的生活。这种教育就是自由教育。自由教育的对象是人的理性灵魂，人的理性灵魂的功能是沉思。自由教育的实施，要想达到沉思的效果，需要两个基本条件：（1）闲暇；（2）自由学科。沉思活动需要充分的闲暇。闲暇并非无所事事，闲暇与沉思相联系。沉思的活动也是一种有为的活动，他本身既有较高的严肃的价值。自由学科是自由教育实施的另一个必备条件。亚里士多德认为，只有不具有任何功利目的的自由学科，才是自由人应当学习的知识。所谓自由学科，包括读写算、体操、哲学、音乐、绘画等。 总之，亚里士多德自由教育思想的核心是：自由教育是唯一适合自由人的教育，它的根本目的不是进行职业准备，而是促进人的各种高级能力和理性的发展；自由教育以自由学科为基本内容，并且应避免机械的、专业化的训练。 答案：理性|目的|闲暇|自由学科|自由人|职业准备|高级能力|理性的发展|自由学科|影响 【题型：单选】【分数：1分】得分：1分 [2] 欧洲“新学校运动”中最早开设的一所新学校是（）。 A 乡村教育之家 B 罗杰斯学校 C 艾博茨霍姆学校 D 公民学校 答： C 答案： C 【题型：简答】【分数：5分】得分：5分 .
[3] 唐代书院产生的主要原因是什么？ 答： 唐代书院产生的主要原因有以下几点： 1、社会的动荡和需要。 2、书籍聚集和传播。 3、私人讲学的传统。 4、佛教禅林讲学制度的影响。答案：①社会的动荡和需要。 ②书籍集聚和传播。 ③私人讲学的传统。 ④佛教禅林讲学制度的影响。 【题型：填空】【分数：1分】得分：1分 [4] 明代第四次禁毁书院是专门针对书院。 答： 东林 答案：东林 【题型：多选】【分数：2分】得分：2分 [5] 以下属于宋代六大院的有（）。 A 白鹿洞书院 B 岳麓书院 C 太极书院 D 石鼓书院 E 嵩阳书院 答： ABDE 答案：ABDE .
中外教育史笔记 2007年07月14日星期六15:03 外国教育史笔记 第一章东方文明古国的教育 第一节教育的起源与史前的教育 一、教育的起源 教育的起源探讨涉及两个问题，其一是，教育起源于生物进化的哪一个阶段；其次是教育根植于何种基础。意义：科学地解释教育的起源，对于把握教育与其他社会现象的本质区别，把握教育在人类社会发展中的地位和作用具有重要的意义。 教育起源的几种代表性学说： (一)教育的生物学起源论 这是西方近代关于教育起源论的第一个有代表性的观点，创导者有法国哲学家、社会学家利托尔诺将教育视为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规律进行的本能的传授活动。在利氏看来，人出生之后便继承了业已形成的现成的教育形式，教育在人类社会中只是不断改变和演讲，只是获得某些新的性质，但本质上和动物界毫无两样。 (二)教育的心理学起源论 其代表人物是美国教育史学家孟禄。孟禄根据原始社会中系统知识、教材、教学形式及教学方法尚未形成的事实，断定原始人的教育过程从未表现出是有意识的过程，儿童仅凭观察和尝试成功的方法，学习如何使用弓箭与射击，其技巧几乎全部是通过失败越来越少的重 复模仿的方式学到的。根据孟禄的上述观点，将教育的起源归之为心理现象。 (三)教育的劳动起源论 这是苏联学者最先提出来并被我国学术界普遍接受的一种观点。教育的劳动起源论者据此认为：劳动实践是人们认识的主要源泉，是知识的主要来源，是手脑等生理结构进步完善并通过遗传给后代的必要条件；原始社会的人们为了保持并延续原始公社的生活，必须由有经验的长辈对年轻一代传授制造工具和使用工具的知识经验，即在劳动过程中逐渐积累起来的经验，教育是在传授劳动经验的情况下产生的，故教育起源于劳动。 (四)教育的需要起源论 也有人认为上述第三种观点不够准确。他们并不否认劳动是区别人和动物的本质特征，以及劳动是整个人类生活的第一基本需要，但指出：社会生活内容是多样性的，除了劳动经验外，原始社会形成的一些集体习惯、行为准则、仪式风俗等也需要通过教育活动传授给下一代，但这些内容不能纳入，至少不能完全纳入劳动的范畴，因此他们认为，更准确的提法是：教育起源于社会生活实际的多方面需要。 上述关于教育起源的观点虽说法不一，但大体可分为两类。前两种(即生物学、心理学起源论) 在西方有一定代表性，可算做一类；在社会主义国家流行，大多为教育的劳动起源论的变种，可算做另一类。 比较：第一类中，不管是将教育解释成生物学现象还是心理学现象，实际上都视教育为一种无意识、无目的的活动。教育的生物学起源论强调人与动物的联系，有其合理的一面，因为人是从动物进化而来的；但进而否认人与动物的本质区别，则失之偏颇。教育的心理学起源论注意到了模仿在儿童学习中的意义，有其合理性，现代心理学理论仍在强调这一观点；但这一理论又进而否认了成人在儿童教育中的指导作用，同样失之偏颇。
期末作业考核 《中外教育史》 满分100分 一、名词解释（每题4分，共24分） 1、墨子 答：墨子，名翟，鲁国人，春秋战国时杰出的思想家、卓越的政治家、躬行实践的伟大教育家，墨家学派的创始人。墨翟“兴天下之利，除天下之害”的政治思想的一项重要内容，就是推行教育，主张建设一个民众平等、互助的“兼爱”社会。教育目的是培养实现这一理想的人，这就是“兼士”或“贤士”。 2、学而优则仕 答：学而优则仕原话出自孔子的弟子子夏，意思是学习达到德业优长的程度就应该入仕从政，原意在鼓励读书人做官，让大量主要是来自平民的“贤士”从政，以改变官僚队伍的结构，促进世袭政治向“贤人”政治的转化。孔子显然赞成这一主张，他在《论语·先进》中说过：“先进于礼乐、野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，吾从先进。”即明显包含了“学而优则仕”的思想。“学而优则仕”在春秋时有打破世袭制的时代意义，后来发展为中国古代选官制度的一条基本原则，对保证官僚队伍的基本文化素养起到了重要作用。 3、万木草堂 答：是维新教育时期建立的学堂，是康有为的讲学之地，1893年选定仰高祠为讲舍，定名为“万木草堂”。为培养维新骨干，传播维新思想而设立的学堂，它继承了传统书院的办学方式和教学方法，但在形式中注入了新内容。教学内容沿袭了义理、考据、经世和文字等传统提法，但包括了西方哲学、地理学、数学等学科内容，成为酝酿维新变法理论的场所，造就了一大批维新人才。万木草堂是一所旧式学堂向新式学堂过渡的学校。 4、夸美纽斯 答：17世纪捷克的伟大爱国者、教育改革家和教育理论家，是人类教育史上里程碑式的人物。 5、人文主义教育思想 答：人文主义是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级思想家所提倡的新文化、新思潮。它代表资产阶级的利益和要求，以资产阶级个人主义为核心，提倡以“人”为中心，歌颂“人”的价值和力量。反对封
考研教育学专业基础综合（中外教育史）模拟试卷73 (总分：56.00，做题时间：90分钟) 一、单项选择题(总题数：16，分数：32.00) 1.单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数： 2.00） __________________________________________________________________________________________ 解析： 2.下列选项中，取消预科，使大学不再担负普通教育任务的是 （分数：2.00） A.壬寅学制 B.癸卯学制 C.壬子一癸丑学制 D.壬戌学制√ 解析：解析：本题考查的是壬戌学制的特点。在壬成学制的改革中，缩短了高等教育年限，取消预科，使大学不再负担普通教育的任务，有利于大学集中精力进行专业教育和科学研究。因此，本题的答案为D。 3.全国教育联合会确定并刊布了《中小学课程标准纲要》，这一时间是 （分数：2.00） A.1903年 B.1912年 C.1922年 D.1923年√ 解析：解析：本题考查的是壬戌学制的课程标准。在壬戌学制颁行后，1923年6月，全国教育联合会确定并颁布了《中小学课程标准纲要》。虽非政府颁布，但基于全国教育联合会的地位，全国各地均依此施行。从此，我国的教育进入到了“课程标准”的时代。因此，本题的答案为D。 4.下列选项中，根据学龄儿童的年龄分期划分教育阶段的是 （分数：2.00） A.壬寅学制 B.癸卯学制 C.壬子一癸丑学制 D.壬戌学制√ 解析：解析：本题考查的是壬戌学制的特点。壬成学制根据学龄儿童的年龄分期划分教育阶段，将学制阶段的划分建立在对我国儿童的身心发展阶段的研究上，这在中国近代学制史上是第一次。因此，本题的答案为D。 5.1937年8月，国民政府颁布了“一切仍以维持正常教育为主旨”的《总动员时督导教育工作办法纲领》。这里提出的教育方针是 （分数：2.00） A.三民主义教育方针 B.战时教育须做平时看√ C.五育并举 D.忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实 解析：解析：本题考查的是“战时教育须作平时看”。1937年8月抗日战争爆发以后国民政府提出了“战时须作平时看”的教育方针，颁布了“一切仍以维持正常教育为主旨”的《总动员时督导教育工作办法纲领》。因此，本题的答案为B。 6.下列选项中，不属于“战时教育须作平时看”的教育方针的是 （分数：2.00） A.训练少年，俾能服务于战区及农村√ B.推行战时教程 C.训练青年，俾能服务于战区及农村
中国教育史名词解释： 1、学在官府：学在官府又称学术官守，指教育机构设立于官府之中，官府垄断着学术典籍。学在官府”是西周教育的显著特点。是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征。学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。 主要体现在：①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。 由于只有官府有学，民间无学术，所以要学习专门知识只有到官府之中才有可能。这种历史现象有其客观原因： （1）、奴隶主阶级是社会物质和精神生产资料的垄断者。 (2)、社会生产发展的水平较低。 (3)、氏族宗法制度形成的家有世业传统导致官学不分的状况。 (4)、社会分工的状况：官与师尚未分离。 2、私学：私学是中国古代私人办理的学校，与官学相对而言。春秋战国时期，出现了第二次社会大分工，士阶层兴起，随着文化教育的下移，私学骤兴。 根据现有的历史材料来看，私学的首创者是孔子，它是由学在官府向百家之学的转折点。直接促进了文化下移和士阶层的兴起，推动了历史潮流。稍后一些大办私学的是墨子。此外，还有道、法、名、农诸家都有私学，从师成为一时的风尚。各学派都有自己的信仰，以私学为中心，结成政治集团，虽未掌握政权，但活动量很大，由于这时期私学的巩固和发展，为几千年的私学打下了牢固的基础。私学的创立是中国古代教育史上的划时代的革命。它冲破了政教合一的枷锁，教育从政治活动中分离出来，完成了学校教育的独立化过程。这也是学校教育和自然形态教育的第二次分离。 3、有教无类：有教无类是孔子的办学方针，它规定了孔子办私学的对象，是孔子教育实践和教育理论的重要组成部分。“有教无类”中的“类”是指“种类”即族类。不分族类就是不分庶鄙，不分贵贱。“有教无类”的本意是在教育对象上，无分贵族与平民，不分华夏与华夷诸族都可以入学。孔子有教无类的提出是针对奴隶主阶级有教有类而言的，表现在：一方面华夷诸族为异类，华夏诸族中被统治的氏族皆同教育无缘；另一方面，居统治地位的氏族内部也有森严的等到级性。孔子冲破了这二个界线，不仅把教育及于蛮夷之邦，而且打破了“礼不下庶人”的等级制度。 4、《大学》：《大学》是《礼记》中的一篇。《礼记》则是儒家重要典籍之一。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。它着重阐明大学教育的纲领，被认为是与论述大学教育之法的《学记》互为表里之作。《大学》对大学教育的目的、程序和要求作了完整、扼要、明确的概括，以其对为学过程表述的严密逻辑性和程序的一定合理性，对后人的为学、为人产生莫大影响。大学从年龄阶段来看,是15岁以上的教育；从内容来看，是在初步文化知识和道德品质教育之后的儒家经术教育和儒学思想教育。 三纲领八条目：大学之道在明明德、在亲民、在止于至善；为学过程是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 《大学》的特点首先在于强烈的伦理性和人文色彩。其次表现出较强的逻辑性。 5、三纲领八条目:大学之道在明明德、在亲民、在止于至善；为学过程是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”，是使人弃旧图新、去恶从善。这里的“亲”同“新”，是革新、弃旧图新之意。所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。“八条目”是实现“三纲
《中外教育史》辅导建议及备考思路（新） 与此前考试相比，2012年10月份的这次考试在题目的组织形式上有所变化，以往是中、外教育史两张卷，这次考试把中外教育史的内容融合在一起，但考试内容要求依然是紧扣大纲来进行的。下面将首先对本次考试试卷内容进行分析。 从试卷中选择题与填空题的命题看，可以说考查的知识点非常细，不仅考查典型的教育制度与著名的教育人物，还会考到与之相关的知识。例如，2012年10月份的考试题目中，选择题第10题“早在1906年便提出了美育的学者是（）”，答案是王国维，而这一知识是讲到蔡元培的美育知识时提到的，见课本225页。又如，选择题第13题，“1897年，盛宣怀在上海创办南洋公学，学堂分为外院、中院、上院和师范院，其中外院程度相当于（）”，此题考查了洋务运动时期新式学堂的创办情况及学堂等级。落实到课本上，此知识点是在讲到洋务运动时期设立的师范学堂时提到的，见课本173页。由此可见，考试中考查的知识非常细致，因此在复习过程中应仔细阅读教材，在把握主干知识框架的同时注意一些与此相关的细节性知识。看书的时候，对于书中用“最早”、“终极”等定语来阐述的知识一定要特别留意，这是选择题常考的知识点。 名词解释题分别考核了教材中第三、五、七章的知识点，这些考核点在大纲考核要求中的识记部分都已明确列出。因此，在复习时，应以名词解释的要求来掌握大纲中规定的识记知识点。 本次考试中，主观题部分的考核内容与以往有所不同，此前的主观题主要考典型人物的教育思想，而这次加大了教育制度史的考试比重。因此，在复习过中，不要忽视教育制度的重要性。主观题的考核内容并没有溢出大纲的要求，在大纲中各章考核知识点部分都已明确指明。 对照考试的题目和大纲、教材来看，考试题目基本上都没有超出大纲及教材的范围，教师备课时应尽量吃透大纲，把大纲要求的知识点进一步细化、具体化，然后再把这些知识点进一步落实到书本上。 总体而言，中外教育史的知识体系可分为教育制度史和教育思想史两条线索，对教育制度史的复习可以采用画树形图的方法，例如关于唐代学制系统，可采用以下结构图帮助学生记忆。
全日制义务教育历史课程标准 目录 第一部分前言 -------------------------------------- 一、课程性质 -------------------------------------------- 二、课程基本理念 ---------------------------------------- 三、课程设计思路 ---------------------------------------- 第二部分课程目标--------------------------------- 一、知识与能力 ------------------------------------------ 二、过程与方法 ------------------------------------------ 三、情感态度与价值观 ------------------------------------ 第三部分内容标准---------------------------------- 一、中国古代史 ------------------------------------------ 二、中国近代史 ------------------------------------------ 三、中国现代史 ------------------------------------------ 四、世界古代史 ------------------------------------------ 五、世界近代史 ------------------------------------------ 六、世界现代史 ------------------------------------------ 第四部分实施建议---------------------------------- 一、教学建议 -------------------------------------------- 二、评价建议 -------------------------------------------- 三、教材编写建议 ---------------------------------------- 四、课程资源的开发与利用 -------------------------------- 附录：1.内容标准部分有关行为动词的分类 ---------------------- 2.历史教学活动案例--------------------------------------
https://www.doczj.com/doc/e316758795.html, 中外教育简史试题1 1.《对于教育方针的意见》作者是（） A.蔡元培 B.陶行知 C.黄炎培 D.陈鹤琴 2.我国近代留学教育的创始人是（） A.张之洞 B.容闳 C.梁启超 D.严复 3.“教育”概念最早出现在哪部典籍中？（） A.《论语》 B.《孟子》 C.《荀子》 D.《墨子》 4.康有为为培养变法人才创办了（） A.万木草堂 B.学海堂 C.时务学堂 D.上海大学 5.“生活教育”的创行者是（） A.梁漱溟 B.晏阳初 C.陶行知 D.蔡元培 6.魏晋南北朝的取士制度是（） A.察举制 B.九品中正制 C.科举制 D.乡举里选 7.1905年清政府在中央设立的教育行政机构是（） A.国子监 B.国子学 C.学部 D.教育部 8.朱熹理学教育的理论核心是（） A.心即理 B.性即理 C.致良知 D.知行合一 9.科举制创始于（） A.汉代 B.唐代 C.隋代 D.宋代 10.明末清初实学思潮主要代表人物是（） A.王夫之 B.朱熹 C.王守仁 D.周敦颐 11.西周国学天子之学称“辟雍”，诸侯之学称（） A.明堂 B.国子监 C.乡校 D.泮宫 12.孟子人性论的主张是（） A.性善论 B.性恶论 C.性三品说 D.性相近说 13.“玄学”属于哪个学派？（） A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 14.王守仁“心学”主张继承了哪位思想家的思想？（） A.张载 B.陆九渊 C.周敦颐 D.程颢 15.“重振儒术”是哪个朝代的文教政策？（） A.唐代 B.隋代 C.宋代 D.元代 16.骑士教育是一种特殊形式的（） A.学校教育 B.宫廷教育 C.教会教育 D.家庭教育 17.美国在19世纪30年代掀起了一场公立学校运动，其倡导者是（） A.科南特 B.杜威 C.贺拉斯·曼 D.克伯屈 18.二次世界大战后联邦德国于1964年签署了一个统一教育制度的重要法令，它是（） A.柏林协定 B.汉堡协定 C.法兰克福协定 D.尼勒协定 19.美国在1958年颁布了第二次世界大战后最重要的一个教育法令，它是（） A.高等教育法令 B.职业教育法令 C.国防教育法令 D.中等教育法令 20.1931年9月5日前苏联颁布了一个重要的教育法令，简称“九·五”决定，它是（） A.关于大学的决定 B.关于职业教育的决定 C.关于师范教育的决定 D.关于小学和中学的决定 21.倡导现代公民教育和劳动教育的德国教育家是（） A.赫尔巴特 B.凯兴斯·坦纳 C.福禄培尔 D.费希特 22.提出“儿童之家科学教育方法”的意大利教育家是（） A.蒙台梭利 B.德可乐利 C.爱伦凯 D.富禄培尔 23.德国教育家莫伊曼和赖伊提出的一种现代教育理论是（） A.实用主义教育学 B.实验教育学 C.科学主义教育学 D.心理教育学 24.赫尔巴特认为，教育目的可以分为两部分，即可能的目的和（） A.一般的目的 B.具体的目的 C.个别的目的 D.必要的目的 25.永恒主义教育思想流派竭力主张推行的是一种（） A.科学主义教育 B.新人文主义教育 C.复古主义教育 D.宗教神学教育 26.马卡连柯的教育活动主要着重于对（） A.幼儿的教育 B.成人的教育 C.职业的教育 D.违法青少年的教育 27.最早实施“6∶3∶3”学制的国家是（） A.英国 B.法国 C.德国 D.美国 28.法国自拿破仑颁布“帝国大学令”后，教育管理上实施的是（） A.地方分权制 B.中央集权制 C.教会特权制 D.民主参与制 29.联邦德国在职业教育上领导管理体制实施的是（）
xx教育史名词解释： 1、学在官府： 学在官府又称学术官守，指教育机构设立于官府之中，官府垄断着学术典籍。学在官府”是西周教育的显著特点。是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征。 学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。 主要体现在： ①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。 由于只有官府有学，民间无学术，所以要学习专门知识只有到官府之中才有可能。这种历史现象有其客观原因： （1）、奴隶主阶级是社会物质和精神生产资料的垄断者。 (2)、社会生产发展的水平较低。 (3)、氏族宗法制度形成的家有世业传统导致官学不分的状况。 (4)、社会分工的状况： 官与师尚未分离。 2、私学： 私学是中国古代私人办理的学校，与官学相对而言。春秋战国时期，出现了第二次社会大分工，士阶层兴起，随着文化教育的下移，私学骤兴。 根据现有的历史材料来看，私学的首创者是孔子，它是由学在官府向百家之学的转折点。直接促进了文化下移和士阶层的兴起，推动了历史潮流。稍后
一些大办私学的是墨子。此外，还有道、法、名、农诸家都有私学，从师成为一时的风尚。各学派都有自己的信仰，以私学为中心，结成政治集团，虽未掌握政权，但活动量很大，由于这时期私学的巩固和发展，为几千年的私学打下了牢固的基础。私学的创立是中国古代教育史上的划时代的革命。它冲破了政教合一的枷锁，教育从政治活动中分离出来，完成了学校教育的独立化过程。这也是学校教育和自然形态教育的第二次分离。 3、有教无类： 有教无类是孔子的办学方针，它规定了孔子办私学的对象，是孔子教育实践和教育理论的重要组成部分。“有教无类”中的“类”是指“种类”即族类。不分族类就是不分庶鄙，不分贵贱。“有教无类”的本意是在教育对象上，无分贵族与平民，不分华夏与华夷诸族都可以入学。 孔子有教无类的提出是针对奴隶主阶级有教有类而言的，表现在： 一方面华夷诸族为异类，华夏诸族中被统治的氏族皆同教育无缘；另一方面，居统治地位的氏族内部也有森严的等到级性。孔子冲破了这二个界线，不仅把教育及于蛮夷之邦，而且打破了“礼不下庶人”的等级制度。 4、《大学》： 《大学》是《礼记》中的一篇。《礼记》则是儒家重要典籍之一。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。它着重阐明大学教育的纲领，被认为是与论述大学教育之法的《学记》互为表里之作。《大学》对大学教育的目的、程序和要求作了完整、扼要、明确的概括，以其对为学过程表述的严密逻辑性和程序的一定合理性，对后人的为学、为人产生莫大影响。 大学从年龄阶段来看,是15岁以上的教育；从内容来看，是在初步文化知识和道德品质教育之后的儒家经术教育和儒学思想教育。 三纲领八条目：
江南大学现代远程教育第一阶段测试卷 一、单项选择（本题共15小题，每小题2分，共30分） 1、20世纪80年代以来，国内学术界对教育起源问题有了新进展，在“劳动起源说”之外又提出了（ C ）等新观点。 A. “生物起源论”、“文化活动起源说”、“社会生活起源和人类自身发展需要论”和“军事训练论”。 B. “生产劳动需要论”、“心理起源论”、“社会生活起源和人类自身发展需要论”和“军事训练论”。 C. “生产劳动需要论”、“文化活动起源说”、“社会生活起源和人类自身发展需要论”和“军事训练论”。 D. “生产劳动需要论”、“文化活动起源说”、“模仿起源说”和“军事训练论”。 2、形式化教育大致相当于（ C ）。 A.奴隶社会。 B.封建社会。 C.奴隶社会和封建社会。 D.从上古一直到资本主义社会之前。 3、学校教育产生的关键和直接前提是（ D ）。 A. 人类的定居； B. 第三次社会大分工； C. 阶级的分化； D. 文字的产生。 4、我国周代的乐官、秘府、军事等官员分别担任太学的（ D ）。 A. 射御、书数、礼乐教师。 B. 书数、礼乐、射御教师。 C. 礼乐、射御、书数教师。 D. 礼乐、书数、射御教师。 5、（ D ）的教育以培养军人为教育目的。 A. 古希腊雅典。 B. 古代埃及。 C. 古代中国。 D. 古希腊斯巴达。 6、古儒学校是（ A ）的早期学校。 A. 古代印度。 B. 古代埃及。 C. 古代中国。 D. 古代希腊。 7、西周“学在官府”的含义是（ B ）。
A. 不管官学、私学都办在官府里。 B. 只有官学，没有私学。 C. 官学很兴盛，私学不占主导地位。 D. 有许多人喜欢到官府里去上学。 8、找出以下包含不真实信息的一组答案（ B ）。 A. 古埃及宫廷学校、雅典弦琴学校、古印度古儒学校、西周辟雍。 B. 古埃及文士学校、雅典文法学校、古罗马体操学校、西周辟雍。 C. 古埃及文士学校、斯巴达军事训练团、古印度古儒学校、雅典修辞学校。 D. 斯巴达军事训练团、雅典修辞学校、古埃及宫廷学校、古罗马文法学校。 9、世界上首次提出教育年龄分段理论的教育家是（ C ）。 A. 孔子。 B. 柏拉图。 C. 亚历士多德。 D. 夸美纽斯。 10、孔子在论述教育作用时认为，在促进个人发展和国家发展之间，应当（ D ）。 A. 教育个人在发展时独善其身。 B. 教育个人的发展可以优先于社会和国家的发展。 C. 教育个人在发展自身时兼顾社会和国家的发展。 D. 教育个人服从于社会和国家的发展。 11、古希腊哲学家中“最博学的人物”是（ C ）。 A. 苏格拉底。 B. 柏拉图。 C. 亚历士多德。 D. 昆体良。 12、注重文字教育，忽略体育、美育是（ C ）教育的特点。 A. 古希腊雅典。 B. 古希腊斯巴达。 C. 古罗马时期。 D. 古希腊、罗马时期。 13、全都主张性善论的一组中外教育家为（ C ）。 A. 孟子、荀子、苏格拉底、王守仁。 B. 孟子、苏格拉底、洛克、卢梭。 C. 孟子、苏格拉底、王守仁、卢梭。
期末作业考核 《中外教育简史》 满分100分 一、名词解释（每题5分，共30分） 1、启发诱导是孔子关于教师如何教的方法问题。在孔子看来，学生掌握知识是一个主动探索和领会的过程。因此，他在教学过程中非常重视调动学生学习的主体意识，主动精神。孔子强调的启发诱导教学原则的第一层意思是，在教学过程中，教师要注意把握住讲解问题的最佳时机，及时施教。关键的问题是激发学生的学习动机，把教学变成学生主动探索的过程，否则，越殂代疱，搞填鸭式，满堂灌，代替思考和表达就会导致教学过程的失败。孔子强调启发教学的第二层意思就是，启发诱导必须有明确的目的，必须培养学生举一反三，触类旁通的逻辑推理能力。孔子善于启发诱导，获得弟子对他的称赞：“夫子循循然善诱人。” 2、退款兴学20世纪初，由于美国实行排斥华工政策，引起中国人民的极大愤慨。中国沿海各地爆发了广泛的抵制美货运动，对美实行经济制裁。美国感到以武力镇压不能征服中国，就改弦更张。美国国会在1908年通过一项“退还庚子赔款”的法案，要求利用这笔八国联军掠夺的赔款，诱使清朝政府选派留学生，并在北京开办一所学堂，名为“清华留美预备校”。法案通过后，立即照会清朝政府，要求从1909年开始，4年之内每年派100名学生赴美留学，从第5年起，每年不得少于50名，直到“赔款”退清为止。美国这一招，形式上是帮助中国兴学，而实质是妄图培植他们在中国的代理人。清政府按照美国的要求，为执行“退款兴学”的计划，于1909年6月专设了游美学务处，负责考选学生出国留学，并于1911年在北京建立一所留美预备学校(1924年改为清华大学)。这所学校从开办到1929年留美预备部结束，共计派送留美生1279人。对于美国这个“退款兴学”的侵略阴谋，其它帝国主义国家也纷纷效尤。 3、性善论关于人性，孟子认为人天生是善的。在战国时期，不同的学派对人性的问题有不同的看法：荀子主张性恶，告子人为人性不善不恶，而孟子主张性善。孟子所说的人性善包括二层意思：一是指恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即仁、义、礼、智等道德品质；二是指人的善性是天生的“良知”、“良能”，是人性所固有的，而不是外在影响或教育的结果。 4、公学也是一种文法学校，最初是因为学校由公众团体集资兴办，所定教学目的又在于提高公共教育水平和培养一般公职人员而得名，实际上它是一种私立学校。主要进行古典文科教学，很快发展为只限上层社会子弟才能入学，教育目的实际表现为培养未来的、具有特权的官吏和统治阶层人物。 5、导生制又称兰卡斯特—贝尔制，是指由教师对学生中年龄大、成绩好的施教，而后由他们任导生，转教其他的学生代替教师的职责。这种制度节省师资、花费少，在英国特定的历史条件下，对初等教育的发展产生了积极的影响。它能充分发挥学生的才能，培养学生独立工作的精神，鼓励学生参与学校管理，鼓励学生、班级之间进行竞争。但它不能给儿童以系统、充分的知识，也有机械、生硬的毛病，只注重学生的外部动机，不考虑学生的兴趣，实行体罚，所以只能满足民众对低水平初等教育的要求，不可能适用于各种程度的教育。