论大学生武德教育与和谐社会的构建

搏击武术科学【武术教学研究】论大学生武德教育与和谐社会的构建黄佑琴(赣南师范学院体育学院，江西赣州341000)摘要：文章运用文献资料研究方法，分析了大学生武德教育的意义和武德教育存在的问题及解决措施，阐明了武德教育对构建和谐社会的重要性，并对武德教育与社会主义和谐社会建设之间的关系进行了论述，以便更好地促进社会主义和谐社会的建设。

关键词：大学生武德教育和谐社会中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：1004--5643(2008)09—0060__03武术，作为中华民族优秀的文化瑰宝，千百年来。

薪火不绝，这不仅是因为他具有高度成熟的技巧，迷人的神韵，还在于它蕴涵着诸多传统文化的“基因”。

武术之所以具有强大的生命力，在几千年的流传中长盛不衰，与其丰富的社会价值密不可分，进入2l世纪，社会对人的素质提出了新的要求，健康的霞要性日趋显现，武术的人格塑造也越来越受重视。

但是，随着武术运动的大力普及和快速发展，个别施教者出现了只重技艺，不重品德修养的现象，这必然对武术运动的发展和社会的进步产生消极影响。

由此，我们应当进一步重视武德教育，把武德教育重新摆正到正确的位置上来。

学校是武德教育的重要场所．作为武术群体中的一大部分，武德教育显得更为重要。

学校武德教育直接关系到人们生活的安定、社会的稳定。

1武德与和谐社会的内涵1．1武德武德，最早始见于春秋战国时期左丘明所著的《左传》一书。

他提出：“武有七德．禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。

”少林《拳经拳法备要》中强调“道勿滥传”，应传“贤良之人”。

《峨眉枪法》说：“不知者不与言，不仁者不与传。

谈元授道。

贵乎择人。

”类似于这样的戒规还有不少，这说明在武术的授徒择人上，各门各派都有严格的规定。

武德从浅层上看是对习武者的道德规范，要求习武者奠定社会公德，尊师重道。

反对好勇斗狠．恃强凌弱。

从深层上看，它体现了传统文化中的“以德为本”，显现了儒家文化中以“仁”为核心的道德思想。

武德一直是人们广泛谈论的话题，可“武德”是什么，似乎没有一个很明确的解释，现在大家对武德的理解多倾向于一种道德观念。

“武德”是指“习武的道德”，是从事武术活动的人在社会活动中所应遵循的道德规范和所应有的道德质量，即武术道德。

有的学者认为武德是“尚武崇德”的精神，也有的学者认为武德是“武者体现的道德”。

1987年全国武术学术研讨会将武德定义为“尚武崇德．修身养性”。

在这期间，武术运动不仅在专业理论上、专业技术上得到了很大的发展和提高，竞赛规则、裁判法、比赛制度等方面也做了全面的改革。

目前，武术这一项目已跻身于世界的竞技体坛。

但是长期以来，在各高校的武术专业教学过程中往往只注重了技术教学，开设了大量有关套路运动、搏斗运动的专业技术课程，而忽视了武德教育。

由于当前武德教育的缺作者简介：黄佑琴(1973,--)，女，讲师。

研究向：体育教育训练学。

60乏，造成学生对武德的认识不足，不了解习武的真正目的和意义，其专业素质每况愈下，从而导致了许多问题的产生，造成了不良后果，这些都说明了加强武德教育的必要性。

1．2和谐社会和谐是指世间事物处于均衡、协调、平顺的发展状态．和谐社会是指人与自然、人与社会和人与人全面和谐的状态。

和谐社会历来是人类社会追求的目标，和谐的思想自古以来都是有的。

孔子的“致中和”及道家主张的“合异以为同”、“天人合一”都表达了前人对和谐社会的憧憬和追求。

党的十六届四中全会明确指f n所谓的和谐社会就是形成全体人民各尽所能，各得其所而又和谐相处的社会，是党执政的社会基础，是实现党执政历史任务的必然要求．是实现社会稳定和可持续发展的必然要求。

2大学生武德教育对构建和谐社会的意义及其价值体现2．1大学生武德教育对构建和谐社会的意义2．1．1有利于构建和谐校园从古至今，武术的传授一直把道德教育作为武术教育的核心，强调武艺传授道德化，使技艺教育和道德教育有机结合起来。

收徒习武首观其德，德是武术教育贯彻始终的主线。

根据调查，目前各大院校学生及武术馆校学生引发的问题越来越多，在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养；在比赛中，不讲求公平竞争，对裁判举止粗鲁。

有的学生利用武术技术的优势，拉帮结派、欺凌弱小、逞强好胜、打架斗殴，有些学生甚至在外充当打手、保镖，扰乱社会秩序；更有甚者(个别学生)毕业后或在武术馆校进行短暂的学习后，便在社会上搞假武术欺世盗名，故弄玄虚，搞神秘主义来欺骗世人等等。

以上这类事件的发生，不仅污染了校园风气，也扰乱了正常的教学秩序，有损于学校的形象。

更不利于和谐校园的构建，还给社会带来了不安定因子，损坏了人民的利益。

学校作为社会的一个小群体，加强武德教育不仅有利于学生之间的和谐、师生之间的和谐。

更有利于整个校园文化的和谐，还能促进人们生活的安定和社会的稳定。

2．1．2有利于发扬优良传统武术项目从1954年就开始列入全国各大体院的正式课程，这说明中华武术越来越受到国家的重视。

武术在几千年的文化变迁中能流传至今，不仅在于其迷人的神韵和高超的技巧，更重万方数据要的是在武德方面的教育。

它不只教会了我们怎样去做人，更告诉了我们习武的目的是为了强身健体、帮助别人。

作为大学生习武不仅要在武德方面要有良好的造诣，还要不断发扬武术的优良传统．取其精华去其糟粕，以便更好地服务于社会。

我们身为师范院校的学生，毕业后大多都是从事教育T作，都是武德教育的传播者和推广者。

在对学生的教育过程中更应该把武德教育放在首位，把中国的优良传统发扬光大，认真做好武德教育。

2．2大学生武德教育对构建和谐社会的价值体现和谐社会首先应当是个充满发展活力的社会，促进社会公平和正义是构建和谐社会的关键环节，社会主义的和谐也是人与自然、人与社会和人与人的和谐，和谐社会还必须是一个安定的社会，在继承传统武术时，我们应该尽可能地坚持发展性继承和进步性继承的文化继承原则。

正如蔡元培先生所说的：“一种民族不能吸收他族之文化，犹如一人之身不能吸收外界之空气及饮食，否则不能长进”一样。

要有选择地忽略、舍弃那些阻碍武术发展的影响因子，有选择地吸取那些外来好的东西，同时创造出新的民族文化。

那么，我们要不断提升和完善“武德教育”，以便更好地促进和谐社会的构建。

当今“武德教育”的价值具体体现在以下三个方面：2．2．1在民族情感中的价值体现作为21世纪的大学生．在接受“武德教育”的同时要与民族情感联系起来，与当前改革开放，构建“和谐社会”的实际情况结合起来。

树立适合新时代的武德思想和行为规范，树立正确的人生观、价值观、旨乐观，增强民族情感，传统武德以忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻为内容。

另外还有不狂妄、不炫耀、以诚待人、以礼待人、尊师莺道、乐于助人、见义勇为、除暴安良等等。

只有把武德修养寄于民族情感之中。

与中华民族传统道德溶为～体，才能使武德与时代同进，才能在构建“和谐社会”中发挥更大的作用。

2．2．2在民族礼仪中的价值体现武术运动中武德的培养在很大程度上是通过成套的套路练习来加以培养的。

很多人将它称作“礼”，就是我们常说的“礼仪”。

它将约束我们心灵的伦理观念，通过外在的硬性规定形式，即练习者成套的套路动作的完成，来起到潜移默化的培养教育作用。

作为中国武术的行为规范，同其内在的武德思想的作用一样，对武术中较为野蛮的攻杀技击性起到了很强的制约作用，从而保证了武术竞技的安全性、文明性和较强的观赏性。

但武术发展到今天，武礼方面除了像抱拳礼等少许的动作得到保留外，我们并没有在平时生活中或训练和比赛中为训练者制定相应的行为规范，曾经效法我国的韩、日等困在这一点上做得都比我们要好，大家都知道我们国家是五千年的文明古国，是五千年的礼仪之邦，现在却成了要向别人学习这些礼仪的国家。

我们不觉得惭愧吗?作为当代大学生，我们应该在这方面做得更出色，做到诚信意识。

追求朴素，宽和融通，务实求真。

这样必将对建设社会主义和谐社会起到积极的作用。

2．2．3是民族精神最集中的反映武术是中华民族传统文化中的优秀因子，在浩瀚的历史长河中，武德曾闪烁着绚丽的光辉，它所包涵的民族精神的内容，对树立民族自尊心、自信心有着极其重大的意义。

武德精神与宽容精神是中华民族的基本精神，武德规范也充分体现了这一精神。

在古时的道德观念中，最主要的莫过于尚{■、崇义、重节三方面。

“仁”就是仁爱，是儒家思想的核一0。

“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”这些都是儒家思想中“仁”的体现。

武德思想的基本内容，在道德价值目标上推崇彳一爱，追求和谐的人生境界；在道德价值应用上，重视道德义务与社会道义的融合；在道德价值的导向上，强调个体服从整体，具有“重义轻利”、“以义导利”的倾向。

具体表现为“尊师重道”、“重义轻利”、“尚武崇德”，充分体现了重仁义、重宽容、重和平的精神。

当今社会，虽然民族精神的表现形式与过去有所不同，但习武者都有责任、有义务宣传这种我们引以为傲的民族精神。

我们大学生更应该把这种优秀的传统美德继承、传播和发扬下去，让民族精神在构建和谐社会中发挥更加重要的推动作用。

3大学武术教学中武德教育存在的问题及解决措施3．1武术教学中武德教育存在的问题3．1．1学生对武德的认识不足当今学生由于受到传统武德思想糟粕以及社会上一些不良风气、各种武侠小说、影视武打片的影响，对武德的认识大部分仅是局限于传统武德中所提倡的“江湖义气”、“为朋友两肋插刀”、“学武为老大”等错误的观点和认识上。

由于对武德的认识不足，理解错误，便导致了他们许多错误行为。

在这些方面的影响下，很难使他们正确地认识武德，这就要求学校加大对他们的武德教育，把那些形成了定式的观点和不良的行为习惯加以改正，让他们认识到真正的武德不是他们所看到的、所想的那样，以使他们改正错误的思想观念。

3．1．2教学中只注重武术技术的教学我们现行的武术教学中都只注重了武术技术的教学。

开设了大量的套路运动、散打、搏击、擒拿格斗等专业技术课，而忽视了武德课教育。

虽说在教学中有提到武德，但那毕竟是少，武德的教育是要长期坚持下去的，不是一时间的，如果不长期坚持的话，那武德教育就没有多大的意义了，以前的教育成果就浪费了，就会导致死灰复燃的局面。

只有长期坚持下去，武德教育的成果才会显现出来，不过也不能急于求成，要一步一个脚印。

这样长期坚持，我们的困家就会更繁荣、社会就会更稳定、人们生活就会更安定。

到目前为止，全国各高校还没有专门开设武德教育课程及编写相应的教材。

3．1．3缺乏对学生的德育教育现在的武术教学中虽说有理论教学，但这些理论课教的都是关于武术的历史及形成和发展，很少提到武德，可以说几乎没有提及过武德，况且现在的武术理论教学课程又极少，有的学校甚至都不开设理论课，有也只是在实践课的时候一笔带过，这就导致了对学生德育教育的缺乏。