环巢湖淮军文化价值与淮军文化园建设路径思考

淮河流域文化建设的传承与创新以淮安为例淮河流域文化建设的传承与创新淮河，是我国一条古老而又独具地域特色的河流，与我国长江、黄河、济水齐名于世，并称?四渎?，是中国南北方的自然分界线，是苏、鲁、豫、皖人民赖以生存和发展的基础，是中华民族5000年的文明史的主要发源地之一。

淮河流域西起桐柏山、伏牛山，东临黄海，南以大别山、江淮丘陵、通扬运河及如泰运河南堤与长江分界，北以黄河南堤和泰山为界与黄河流域毗邻。

淮河流域西部、西南部及东北部为山区、丘陵区，其余为广阔的平原。

淮安，地处淮河下游，辖楚州、淮阴、清河、清浦四个区和涟水、盱眙、洪泽、金湖四个县，1986年被国务院公布为全国历史文化名城，是淮河流域重要新兴城市，应该说与淮水结下了不解之缘。

一、淮安历史文化的发展现状（一）淮安文化的优势资源1.深厚的历史文化资源。

淮安地理优越、交通便捷，向有?九省通衢?、?南船北马交汇之所?之称，在中国漕运和交通史上被视为襟喉要地，明清两朝漕运总督署和负责河防要务的河道总督署均设于此。

名贤辈出，有秦汉之际的大军事家韩信，汉赋大家枚乘、枚皋父子，南宋巾帼英雄梁红玉，明代神话小说《西游记》作者吴承恩，晚清学者、小说家刘鹗，民族英雄关天培等，当代文化名人有陈白尘、吴强、陈登科、周信芳、郎静山、谢铁骊等，还是一代伟人周恩来的故乡，他在这里度过了一生最初的12个春秋。

文化遗产丰富，既有记录淮安文明发展史的?青莲岗文化?、?东阳文化?等遗址，也有记录承载了我国现代革命发展轨迹的中共中央华中分局旧址、苏皖边区政府旧址、黄花塘新四军军部旧址，还有沉陷于淮河水下的古泗州城，以及气势恢宏的?水上长城?——洪泽湖大堤，从淮河水下拯救出的明祖陵等等。

2.鲜明的特质秉赋资源。

淮安地理位臵及历史发展，决定其文化特质鲜明地表现在两个方面：一是多元化。

淮安不仅是中国地理、气候上的南北分界点，同时也是中原文化与楚汉文化、吴越文化的交汇地。

历经数千年的冲撞与磨砺、交流与融合，形成了贯通东西、兼顾南北，既有北方质朴豪放、又有南方秀丽婉约的淮安文化。

中庙禅意田园特色小镇规划设计摘要：当今时代城镇特色风貌严重丧失，亟待复兴。

位于安徽省合肥市巢湖岸边的中庙街道在这样一个大背景下也面临这样一个问题，中庙街道宛如一颗滨湖明珠镶嵌在巢湖岸边,但现有的开发建设使其的文化元素与场地特色没有得到很好的体现，通过对其进行深入的调研分析与探讨，引入田园综合体概念和园林式造园手法，将地块打造成具有本地特色的禅意田园特色小镇。

中庙具有悠久的历史文化，本文着重研究中庙的人文游线，结合设计，旨在研究、设计出符合当地特色的文化游线。

关键词：禅意；田园；特色小镇；田园综合体1 背景研究1.1 项目背景中国特色小镇是指国家发展改革委、财政部以及住建部决定在全国范围开展特色小镇培育工作，计划到2020年，培育1000个左右各具特色、富有活力的休闲旅游、商贸物流、现代制造、教育科技、传统文化、美丽宜居等特色小镇，引领带动全国小城镇建设。

特色小镇的兴起是对城市风貌缺失的解决良方。

因此以建设特色小镇为主题刺激选定地块的复兴是很有意义的课题。

1.2 区位分析基地位于合肥市辖县级巢湖市，位于巢湖市西部边缘，地处巢湖市和合肥市之间。

西、北接肥东县，南临巢湖。

基地西北距离合肥市中心37km,东距巢湖市中心35 km ,具有得天独厚的区位优势。

基地西临环湖大道，环湖大道全长155公里，全名环巢湖旅游大道，是合肥市为打造环巢湖旅游休闲带开通的重要通道。

基地交通区位优越，由环湖大道可直达合肥市和巢湖市。

基地距新建的新桥国际机场直线距离约为65公里，通勤距离和时间都较长。

基地位于中庙西南角，总面积为40.7公顷，与姥山岛隔湖相望，是通往姥山岛的重要水陆中转站。

基地东北面与中庙的大片居住区接壤，剩下边界皆邻于巢湖，内部有中庙寺、白衣庵、昭忠祠和李公祠等特色文化建筑，同时还有特色商业步行街与老船塘各一处，历史文化元素较为浓厚。

1.3 现状资源分析中庙自然资源丰富，紧邻巢湖，湖景开阔，岸线总长度约8.4公里，且拥有巢湖唯一的岛——姥山岛。

论城市建设中历史文化遗存的保护——以庐江县吴武壮公祠修复为例摘要：庐江是两汉文明之地，勤耕好学之乡，淮军发祥之所，历史遗迹遍及城乡，充分地见证了庐江县灿烂辉煌的历史文化。

如何着力开发利用庐江县丰富的历史文化资源，使之融入现代文明，更好更快地建设人文庐江？当务之急还是要加大文物的保护力度。

因为文物是不可再生的文化资源，一旦破坏就无从复制。

关键词：文物保护历史文化吴武壮公祠清末，安徽庐江走出了一大批淮军将领，他们在庐江县城留下了许多有特色的建筑，为古城庐江增添了浓郁的人文色彩。

随着岁月的流逝，这些建筑物逐渐破败、倾颓，渐渐退出人们的视野。

尽管如此，在庐江县城中还能搜寻到它们的残迹，其中最为显眼的就是武壮公祠。

一、吴长庆生平及公祠概况吴长庆（1829—1884年），字筱轩，谥曰“武壮”，故称“武壮公”，今安徽庐江县沙溪乡沙湖山人。

吴长庆承袭云骑尉世职，先后被提升为浙江提督、帮办，广东水师提督，山东海防军务等职。

清咸丰十一年（1861年）淮军创建，吴长庆以所部500人组成“庆字营”。

次年他率部从李鸿章援上海，转战苏、浙、鲁、冀、豫诸省，“叠克名城，嘉兴之役，战绩尤多”。

清光绪元年（1875年），吴长庆任直隶正定镇总兵，后担任过浙江提督、广东水师提督等职。

光绪六年，吴长庆受命帮办山东海防并节制全省防军，率部驻登州。

吴长庆治军严明，与士卒“患难乐与相从”，且“不私货财”，他所率领的部队极有凝聚力和战斗力。

不仅如此，军务之外，他还带领军队帮驻地人民兴修水利，发展农业。

吴长庆病逝后，清光绪皇帝“诏优恤，谥武壮”，“该战功事绩宣付史馆立传，加思予谥，准予立功地建专祠”。

是年，棂归故里，清政府为其举行了隆重的葬礼并拨银两兴建专祠，名“武壮公祠”。

落成于光绪二十年（1894年）。

吴武壮公祠，位于庐江县城东大街。

该祠为大木殿式，三进两庭院，每进五开间。

由照壁、门楼、庭院、廊庑、厢房、寝室、祭殿等部分组成，总占地面积达2000多平方米。

160国内刊号 C N 61-1499/C 2020年03月（下）占金云（中共繁昌县委党校 安徽繁昌 241200）关于加强烈士陵园建设的思考与建议——以安徽省芜湖市繁昌县为例摘 要：烈士陵园作为爱国主义教育基地，是广大干部群众传播红色文化、开展革命传统教育的重要载体。

结合“不忘初心、牢记使命”主题教育，笔者通过驻点调研，与不同职业、不同年龄段的参观者、群众进行访谈，发现繁昌县烈士陵园在建设与管理方面还存在很多问题。

通过对调研资料的深入分析，找出问题，提出建议，希望对改善烈士陵园建设和管理现状有所帮助。

关键字：烈士陵园；建设；管理；建议《英雄烈士保护法》第四条规定"各级人民政府应当加强对英雄烈士的保护，将宣传、弘扬英雄烈士事迹和精神作为社会主义精神文明建设的重要内容”。

烈士陵园作为衔接历史与现实的场所，是开展英雄烈士事迹研究、宣传和教育的重要载体，是展示革命先烈精神的重要平台，是广大干部群众开展革命传统教育的基地。

笔者通过调研发现，繁昌县烈士陵园在党性教育基地和爱国主义教育基地建设方面还存在不少问题。

一、存在的问题1.财政经费支持不到位。

烈士陵园作为特殊的公益性事业单位，一直以来没有专项财政经费预算，导致园区管理、纪念性建筑物修缮、日常保洁维护等工作难以维持。

2.机构设置不合理。

因机构改革，我县烈士陵园属退役军人事务局二级机构，公益管理岗，编制3人，目前只有1人到位。

机构设置上无专业技术岗位，工作人员在专业上很难有更高追求，做到精益求精。

3.文物史料匮乏。

革命烈士事迹陈列馆二楼陈列室内布展的文物多数是历史资料的复印件或者实物的复制品，真正有历史价值的文物史料不多。

4.服务方式落后。

单位、学校和其他组织到烈士陵园参观祭奠的流程一般就是凭吊烈士、瞻仰烈士墓、参观烈士事迹陈列馆，这套参观步骤沿用很多年，实际操作中没有考虑到不同参观群体的需求差异，工作中创新意识不够，参观者很难有新鲜感获得感。