渗透客家文化 激活语文课堂

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第8期 2015年8月 福建教育学院学报 JOURNAL OF FUJIAN INSTITUTE OF EDUCATION N0.8 Aug.2015 

渗透客家文化 激活语文课堂 

阙金梅 赖端琴 

(1.永定县教师进修学校,福建永定364100;2.永定县虎岗中学,福建永定364100) 

摘要:客家文化丰富多彩,形式多样。教学中若能很好地运用客家文化,那么就能激活语文课堂,使语 文课堂鲜活、生动起来,从而提高学生学习语文的兴趣,提升学生的语文素养,激发学生热爱家乡之情。 

关键词:客家文化;激活;语文课堂 中图分类号:G623.2 文献标识码:A 文章编号:1673—9884(2015)08—0018—02 

语文课堂教学是提高学生语文素养的主渠道和主 

阵地。课改多年,语文课堂沉闷、压抑、毫无生机的低 

效现象还普遍存在,教育部中小学语文课程标准核心 

成员周正逵认为,这种现象的重要原因之一是“教材 的体系陈旧”。那么,如何弥补教材的不足,开拓富有 

活力的语文课堂?在此,笔者结合课堂教学案例,探讨 

“渗透客家文化,激活语文课堂”。 

一、引客家方言。添课堂气氛之趣 客家方言是客家文化的一大特征,有古训流传至 

今:“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”。在教学中使用普通 

话和客家方言结合进行讲授,采取“双语”教学,通过 “双语”互补理解,可以使课文内容更形象,更生动。 

如:八年级下册第l8课萧乾的《吆喝》课后习题 

三是这样的,“吆喝其实是一种广告,随着时代的发 

展,这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产,自有 

其独特的魅力,应该注意抢救。你不妨把家乡的吆喝, 

或者类似吆喝的口头文化遗产记录下来,为抢救工作 做点贡献。”教学时,教师先让同学们说说,然后也举 

了一例,并用客家话大声吆喝了一句:“豆腐花喔—— 

管烧落肚(趁热吃进肚子),食了有补!”结果同学们觉 

得异常亲切,情绪高涨,课堂气氛非常浓厚,深深领会 

吆喝的内容、形式、意义…… 学习竺可桢的《大自然的语言》时,先让学生收集 

整理一些客家俗语、谚语,然后在课堂上让学生用客家 

话展现:“春明耙田,谷雨莳秧。”“谷雨前后,种瓜种 豆”“春无三日晴,冬无三日雨”“春寒多雨水,夏寒断 

水流”…… 课堂教学中客家方言的适当穿插,能够给学生以 

亲切感,同时有利于活跃课堂气氛,提高学习兴趣,从 

而收到意想不到的良好效果。 

二、唱客家山歌,明古诗教学之美 

古诗,因其年代久远的原因,在教学时总给学生以 

距离感。而客家山歌,“上承《诗经》遗风,常用重章叠 

句”,被称为有《诗经》遗风的天籁之音,同时,它是客 

家人的口头文学,朗朗上口且具有浓厚的生活气息,所 

以,在讲授诗歌时,如果适当地对客家山歌进行挖掘, 可以在激起学生学习古诗的浓厚兴趣的同时,深入浅 

出的体会古诗的内容、艺术特色、表现手法等。 例如:在讲授《诗经》里《关雎》一文时,教师当堂 

演唱一首客家山歌:“桂树打花唔成梅,借问心肝哪里 

来;人面似觉涯见过,一时之间想唔来。”在学生余味 

犹然之时,教师趁机抛出一个问题:“桂树打花唔成 梅”在山歌中的作用是什么?联系《关雎》简述之。学 

生通过讨论明确:从表面看,首句好像与整首毫无关 系,其实并非如此,“桂树打花唔成梅”是把姑娘比作 

桂花,但桂花虽香不成梅子,从而又借“梅”谐“媒”叹 

缺少牵线的“媒人”,这就把整首词联系起来。《关雎》 就是用“关关雎鸠,在河之洲”来起兴,引出“窈窕淑 

女,君子好逑”,使人由雎鸠鸟雌雄匹配联想到君子淑 

女必成佳偶,由听到雎鸠鸟清新婉转的歌唱而春心荡 

收稿日期:2015—07—27 作者简介:阙金梅(1972一 ),女,福建永定人,永定教师进修学校高级教师。

 19 阙金梅赖端琴:渗透客家文化激活语文课堂 2015年第8期 

漾联想到君子对淑女的思念之情。在此,学生对《关 

雎》一文比兴手法有了深入浅出的理解,同时也体会 

到了谐音双关的妙处,体会到了学习古诗的乐趣。 

听唱客家山歌,是一种美的享受,美的熏陶。特别 在古诗教学中,如果巧妙穿插客家山歌,不仅能拓展学 生的知识还能增添学生学习语文的兴趣,原来,语文就 

在身边。 

三、读土楼美文,编阅读教学之材 提到永定客家特色文化,不能不提永定土楼。 2008年7月7日晚,世界遗产委员会投票通过了最新 

一批世界文化遗产,独具特色的大型民居建筑——中 国“福建土楼”被正式列入《世界遗产名录》,此次成功 

入选世界遗产的“福建土楼”共46座土楼组成,其中 永定占大多数。I一 J关于土楼的记录文字也常见诸报 

端,归类整理这些文字,并把它挖掘成阅读教学的材 料,不仅使阅读教学具有生活气息,而且可以弘扬民族 

传统文化。 四、观美食视频,创写作教学之景 

写作教学的尴尬在于:教师从审题、立意、结构、语 

言、开头、结尾等等讲解无数,但学生依旧是“一怕文 言文,二怕周树人,三怕写作文”的痛苦状。学生对写 

作的畏惧感,很大一部分原因是“不知写什么”。针对 

这种情况,写作教学在题目设置应贴近学生生活实际 

的同时,应最大程度地创设写作情景,以搭建起学生生 活和写作的桥梁。 2015年3月31日,央视国际频道《走遍中国》栏 目播出了“美食中国”之《永定归来不食牛》的专题节 

目。节目重点介绍永定客家人,依托吃牛肉的传统习 俗,开发出全牛宴等一道道土楼客家美食并打造成金 

字招牌。栏目的播出在永定引起较大关注,有教师紧 

抓热点,对视频进行了适当的剪辑后在课堂上播放,而 后挖掘出一道作文题:以“美食”为话题,写一篇650 

字作文,文体不限。 

可以说,此次通过观看视频的写作情景设置是比 较成功的,首先,《永定归来不食牛》在央视的播出是 永定人的热点话题,为学生所关注;其次,美食就在学 

生的生活中,除了牛系列,永定特色美食品种多样,如 

芋子包、芋子叛、牛肉圆、糍粑等等;再有,视频的观看 

点燃了学生强烈的对家乡美食的自豪感。从学生的写 作来看,此次情景创设打开了学生广阔的写作思路,有 记叙“我与美食”故事体现生活情趣的,有说明“芋子 包”的制作程序赞叹人们的智慧的,有通过写美食抒 

发亲情的,有由永定特色美食较多为原型,联想到客家 

人由中原南迁一路漂泊的历史,对客家人渴望团圆的 

情结进行议论的…… 五、探客家文化。拓第二课堂之实 语文教学的基本形式是课堂教学。但是,语文是 

综合性和实践性极强的的学科,所以必须“充分利用 学校、家庭和社区等教育资源,开展综合性学习活动, 

拓宽学生的学习空间”,这就是语文的“第二课堂”。 客家文化之自然风光、文化遗产、风俗民情、方言土语 等均可成为开拓第二课堂地。 

结合客家文化的特色案例有不少:1.灌洋李子节 

快要到了,请同学们为自己乡亲的农户拟一条宣传标 语。同学们积极思考、兴致极高,优秀标语纷至沓来: “灌洋芙蓉李,美味记心里”“灌洋芙蓉李,纯正天然 

品”“芙蓉李子哪家强,就去永定找灌洋”……2.春节 

到了,请以“家乡味”为话题,探究客家传统文化、自然 

风光、文化遗产、风俗民情、方言土语等。开学回来,同 学们的成果展示可谓五彩纷呈:如有现场观赏,甚至亲 

自参与的烧架子花、装故事、打十番、采茶灯元宵活动; 

有游历永定名山或土楼搜集到的楹联;有参观红色革 

命圣地的见闻和感受;有走访乡村老人采集到的山歌 和传说…… 

探客家文化,拓语文第二课堂的实践活动,对发展 

学生思维、提高智力、培养兴趣、学会合作、体会民族文 化、提高作为客家人的自豪感等方面有着积极的意义, 

在活动中,学生的语文素养得到极大的提升。 有人说:“语文是芳香浓郁的咖啡,让人温馨浪 

漫、流连忘返;语文是香气扑鼻的绿茶,让人神清气爽、 

回味无穷;语文是滋味芳醇的美酒,让人浮想联翩、心 潮澎湃。”开拓活力四射的语文课堂是每个语文老师 的使命,在探索的路上,吾愿上下而求索。 

参考资料: [1]刘增晶.永定客家土楼志[M].北京:方志出 

版社.2009. [2]教育部.义务教育语文课程标准(2011年版) 

[S].北京:北京师范大学出版社,2012.