土家族PPT

土家族服饰
男子头包青丝帕或青布， 白布帕2．3至3米，包成 人字路。较古老的上衣叫 “琵琶襟”，安铜扣，衣 边上贴梅条和绣“银钩”， 后来逐渐穿满襟衣（多指 中年以上者）和对胸衣， 青年人多穿对胸衣，正中 安五至七对布扣。裤子是 青、蓝布加白布裤腰，鞋 子是高粱面白底鞋。
女子头包1．7至2．3米青丝或 青布帕，不包人字路形。上衣 布：一 、大襟，左开襟袖大 而短，无领，滚边，衣襟和袖 口有两道不同的青边，但不镶 花边。二、银钩，这种衣为矮 领，衣襟和袖口镶宽青边，袖 口青边后再加三条五色梅花边， 胸襟青边则用彩线绣花。三、 三股筋，衣大袖大，袖口镶 16．5厘米宽边，领高1．65厘 米，镶三条细边。四、结婚衣， 新娘喜穿“露水衣”（即红 衣），这种衣长而大。 女鞋 较讲究，除了鞋口滚边挑“狗 牙齿”外，鞋面多用青、兰、 粉红绸子。鞋尖正面用五色丝 线绣各种花草、蝴蝶、蜜蜂。
• 哭嫁：是土家族人婚俗的 一种。是一门传统技艺。 土家姑娘从十二三岁开始 学习哭嫁。过去，不哭的 姑娘不准出嫁。现在，哭 嫁仅在僻偏的山寨还有此 习俗。 出嫁时《哭嫁歌》 哭唱的动不动听、悲不悲 切，往往是衡量姑娘本领 的标准。姑娘借“哭嫁” 来告别娘家的闺女生活， 抒发情感，这是土家族独 特的情感表达方式。
过赶年
• 过年是土家族人最重 要的节日 ，土家族过 年比汉族过年要早一 天，即月大过腊月二 十九，月小过腊月二 十八，土家族人将这 种比汉族提前一天的
过年方式叫过赶年。
• 过赶年的缘由 ：一种 是抗击异族说 ；另一 种是抗击倭寇说 。
• 杀年猪 • 打粑粑 • 推豆腐 • 贴春联 • 贴门神 • 插柏梅、贴钱纸 • 吃团年饭 • 送亮 • 果树过年 • 扫尘 • 守岁抢年 • 拜年
土家族2_Microsoft_PowerPoint_演示文稿

土家族重巫信鬼，巫术活动极为盛行。 土家语称巫师为“梯玛”，汉语叫“土老 师”，举凡土家村寨的祭祀、许愿、还 愿、婚丧生育、排解纠纷、疑难占卜 和典礼摆手等等活动，都请梯玛主持。 道教和佛教传入土家族地区较早。东 汉五斗米教在“巴郡南郡蛮”地方就流 行一时。道教与土家族以敬祖神为主 的原始宗教信仰彼此渗透，杂陈互化。 基督教的进入则相对晚得多，且影响 较小，规模不大，还因其作为侵略工 具而遭到土家群众的强烈反对。
建筑
土家族的住所一般为一正两厢，也有一正 一厢的，其中厢房为吊脚楼。吊脚楼的地 基低于正屋的地基，在其地基上竖立十几 根木柱，木柱上铺木板（楼板），以木板 为壁，一般二至三层。吊脚楼的前面有阳 台，两边有走廊。阳台和走廊排柱悬空， 悬柱的末端有圆锥形雕饰，名为吊进瓜。 阳台和走廊的栏杆多由木条组成，富裕之 家在栏杆上雕龙画凤，在窗子和门上精雕 细刻。阳台的屋檐为飞檐翅角，其遮檐用 长条木板钉封檐口。鄂西土家族的吊脚楼 因前有阳台、两边有走廊，互成转角之势， 故名转角吊脚楼。吊脚楼集建筑、绘画、 雕刻艺术于一体，是土家族建筑雕刻艺术 的杰出代表。
戏曲
跳“毛古斯”是土家族民 间古老的集歌、舞、话 为一体的“似剧似舞”的
祭神戏剧。
曲膝抖身，或左右跳摆， 浑身颤动，或摇头耸肩， 且自始至终伴讲语词怪 诞的土话，唱土语歌。
演出时以三五人头戴木制面具，一人主唱，众 人合之，随着锣鼓的伴奏且唱且跳，虽动作呆 板但不失风趣诙谐，歌腔单调却也词粗理正。 土家族的傩戏，被称为“中国戏剧的活化石” 。
演剧者浑身用稻草、茅 草、树叶包扎着，扮成 祖辈儿孙一家人，动作 粗狂滑稽，或碎步进退，
傩戏是旧时迎神赛会、驱逐疫鬼的 一种仪式，又称地戏、傩堂戏、傩 愿戏、还傩愿，事主家有所求之事 即向神许下愿心，愿心已了就由巫

头袍旗四古 和”制季代 “。度都， 盘满而穿满 盘族称袍族 髻女之服先 ”子为，民 。梳“因一
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春天来的好快，悄无声息、不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。
满 族 服 饰
春天来的好快，悄无声息、不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。
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春天来的好快，悄无声息、不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。
春天来的好快，悄无声息、不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。
忌在蒙古包门前下马、下车，并忌讳将马鞭、刀 枪带进包房内 。
蒙
古 忌讳坐蒙古包的西侧或西北角，睡和坐时忌脚伸
族 向西侧或西北方；不能在火盆上烤脚；赠送礼品
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08级地理科学一班
杨娅明逢元宵节，家家要吃。这一传统食品至今 经久不衰，代代相传，倍受欢迎
好吃的糯米包子
土家族人民招待客人的上等菜
纯正的农家腊肉
脆且嫩，油而不腻的 休闲食品--海椒粑
独具风味的 海椒面是装 制扣肉必不可少的原料
土家舞蹈-肉莲花.mp4
沿河土家族人民欢迎您
打得不仅是糍粑，而 是这个过程的幸福
已经成形的糍粑
用普通话不知道叫什么的食品
米豆腐
酸菜
推 豆 腐
滤豆腐
土家族的建筑文化
吊脚楼
土家族的歌舞
土家族的舞蹈
肉莲花
• “肉莲花”起源于清朝，由沿河县沙子场土家族民间艺人杨通朝 所创。杨通朝年轻时是个“灯迷”，因家境贫寒，缺少劳力，他 出去唱灯往往耽误农活，妻子十分厌烦，百般阻挠。杨通朝不得 出门唱灯，心急如焚，于是不吃不喝，装起病来。家里为他求神 问卦，冲傩还愿，求医找药，都无济于事。这天妻子又愁眉苦脸 地走在求医的路上，迎面走来一个风风火火的棒小伙子，问： “杨嫂，杨哥病好了吗 ? ”杨嫂答：“哪会 ? 毛病越来越严重哩。 晓得撞着哪家人的鬼哕 ? ”“我倒有副好药，不晓得你依不 依。”“小兄弟，只要他的病能好，我什么都依。”“你只要能 让大哥唱灯，他的病马上会好。”老伴焦急地问他啥病 ? 老汉 说：“周身酸痛，怕是要跳跳花灯，才能好哩 ! ” 杨嫂并不情愿， 不过事到如今，也只好如此了。她回家将小伙子的话讲给丈夫听 后，又心疼地说：“你病了这些天，不吃不喝的，怎么跳 ? ”， 劝丈夫休养几天再去。杨通朝为了表明自己的病好了，一骨碌从 床上爬起来，穿一条短裤，赤着身子，就围着妻子拍胸、拍腿、 拍手臂，噼里啪啦从头到脚边拍边跳。打击声惊动了隔壁邻居， 乡亲们都跑去看，见杨通朝打着赤膊，双手在身上有节奏地拍打， 便问他：“喂 ! 你搞啥 ? ”“我在打肉莲花。”他随口答道。