砖雕艺术中的民俗文化

文艺山西民间砖雕的设计学诠释郭 岚 湖北美术学院摘要：山西民间砖雕作为民间建筑的装饰方法之一，其历史十分悠久。

砖雕的本质在于通过对建筑主材之一的砖，进行雕刻处理，在其上添加具有装饰效果的花纹样式，从而强化建筑材料的装饰性。

本文通过对山西民间砖雕通过系统化的研究，分析其图案题材及设计学特征，试图从设计学的视角对山西民间砖雕展开更为全面深入的诠释。

关键词：山西民间砖雕；设计学；诠释砖雕，是我国民间建筑艺术的组成部分之一，他与木雕、石雕一起，被广泛运用于民居、祠堂、书院、寺庙等建筑的装饰当中。

我国各地都有独具地方特色的砖雕艺术流传，因各地文化土壤不同，而形成的不同形式特征的砖雕类型。

山西民间砖雕，作为一种民间艺术形式，其具有悠久的历史源流，它是根植于山西民间文化的沃土之中，逐渐成长起来的具有浓郁三晋味道的民间艺术之一，也是山西最为重要、最具代表价值的民间艺术门类。

其与南方的徽州砖雕一起，被誉为南北砖雕双雄。

基于如此深厚的艺术价值和历史价值，山西省人民政府已将清徐县作为山西砖雕的代表单位申报中华人民共和国非物质文化遗产代表作，目前山西民间砖雕已被列入《中华人民共和国非物质文化遗产保护名录(第二批)》。

一、山西民间砖雕的分布及流派山西砖雕在全省范围内均有分布，根据山西省内独特的地理情况来看，具体又可以分为晋南砖雕、晋中砖雕和晋北砖雕三个不同的派系。

这三种不同的具体流派，在艺术风格上呈现出一些细微的差异。

具体而言，艺术风格上的差异主要表现为晋南地区的砖雕更为细腻，而晋北地区的砖雕则更为粗狂。

同时，在题材的表现上，南北之间也有些许不同，晋南地区作为我国农耕文明的核心区域，其农业文明发达，因此砖雕中植物性题材的内容更多，而晋北地区因为处于塞北，靠近内蒙古，位于我国牧业与农业的交接带上，因此在其经济构成中畜牧业所占比重更大，因此其砖雕中动物性题材的能容更为丰富。

而晋中地区，自明清以来兴起的商业文明，使其地区的传统砖雕在题材上添加了一些商业性的内容。

乔家大院里仿古砖雕的“图案与寓意”乔家大院是一座历史文化名胜，位于山西省晋中市祁县乔家街道。

这里保存着明清时期的建筑风格和文化艺术，是国家AAAA级旅游景区，也是中国传统文化的重要代表之一。

在这座大院里，最引人注目的便是仿古砖雕，这些砖雕图案寓意深刻，做工精细，具有极高的观赏和研究价值。

图案与寓意乔家大院里的仿古砖雕图案包罗万象，涉及到的主题也是非常丰富，这些图案大致可以分为三类：自然花鸟、人物故事和传统文化。

其中，每一类图案都有对应的寓意。

自然花鸟方面，如缀菊、鸳鸯戏水、鹑鹤吸池、花树鸟儿等图案，都体现了人们对美好自然风光的追求和热爱，同时也寓意着家宅吉祥和家庭和睦。

人物故事方面，像吕洞宾、韩湘子、牛郎织女等传说或者历史人物的图案，则是表现了人们对于心灵与情感的关注，寓意着家庭和谐以及夫妻恩爱。

传统文化方面，如琉璃瓦、金鸡狮子、鱼龙狮子等图案，则是体现了古代人们对中国传统文化的热爱和保护，寓意着家庭门庭显赫，辟邪驱鬼。

流程展开要想制作出这种仿古砖雕，工艺难度和技术含量都非常高，涉及到了多个领域的专业技能，下面简单介绍一下具体的制作流程。

首先，需要有达到一定水平的砖雕师傅，他们需要根据图样和设计要求，进行现场测量，并制定具体的雕刻方案，确定好砖雕的数量、规格和材料等。

其次，需要进行现场落地安装，这就需要专业的工程师进行施工管理，同时还需要完成之前的设计细节，包括清洗、修整、上底漆等等。

然后，进入正式的雕刻环节，砖雕师傅们需要根据图样进行雕琢、刻画、细磨，以便达到效果要求。

最后，是整体的调色和美术处理，这就需要美术师傅和色彩设计师的加入，对砖雕进行统一的调色和美术处理，让整个大院的仿古砖雕显得更加和谐、美观。

总结仿古砖雕的制作流程虽然繁琐，但是这种砖雕在传承和发展中具有不可估量的价值。

乔家大院里的仿古砖雕，以其丰富的图案和深刻的寓意，表现出了古代人们对于自然、人文和传统文化的热爱，也反映了当前社会对于古代文化的保护和传承。

中国古建材料中的砖雕、石雕、木雕文化在中国古代建筑的设计和建造过程中，砖雕、石雕、木雕文化占据了重要的地位。

这些雕刻工艺无论是在技术层面还是文化传承上都具有深远的影响，同时也成为了中国古建筑文化的重要组成部分。

一、砖雕文化砖雕是中国古代建筑中一种重要的雕刻工艺。

砖雕不仅点缀着建筑墙面，还能在墓室、神龛等建筑空间中营造独特的氛围和效果。

在砖雕的制作过程中，需要经过以下几个流程：1、原材料准备砖雕的原材料主要是泥土和石灰。

在原料准备阶段，选用合适的泥土和石灰进行混合，得出均匀的泥石混合物。

2、模具制作砖雕不同形状的模具需要经过精细的制作才能获得准确的雕刻形状。

模具的制作一般选用木材，并经过多次打磨和上油，以防止泥土粘在模具中。

3、砖制作砖雕的雕刻需要用到一定的压力，因此需要制作出密度较大的砖块。

在砖制作过程中，先将泥石混合物放入模具中，在压实后倒出，等待一定时间至砖体较硬后进行雕刻。

4、雕刻在砖制成后，使用刀具和工具进行刻画。

砖雕常常根据文化、宗教、风俗等题材进行表现，尤其是中国传统文化中的龙、凤、花鸟等内容是砖雕中的主流形式。

二、石雕文化石雕是中国古代建筑中另一重要的雕刻工艺，用以装饰建筑物或制作雕像、碑石等。

在石雕的制作过程中，也需要经过几个流程：1、原材料准备石雕的原材料主要是石材，如花岗岩、大理石和青石等。

要根据不同的作品特点和要求选择不同的石材。

2、设计和雕刻准备石雕需要先进行设计和雕刻准备。

雕刻的设计需要根据建筑物的要素、人物等内容进行构思和确定。

完成设计后，将作品按比例放大或缩小，制作成模型供雕刻师参考。

3、雕刻在雕刻过程中，需要设计雕刻场地、选择合适的工具，如锤子、凿子、刀子、翼子等，根据设计图纸在石材上进行刻画。

4、修饰和处理石材的表面需要经过一系列的修饰处理，如打磨、抛光、雕刻、打眼等，使作品达到更加细腻和完美的效果。

三、木雕文化木雕是中国古代建筑中装饰材料的重要来源，制作精美的木雕构件能够有效地达到园林建筑和寺庙建筑中的装饰和象征作用。

陈圣佳(西安翻译学院,西安710048),其制作上采用的雕刻技法具有独到的视觉表现力,而砖雕图案作为砖雕装饰艺术中的重要组成元素,尤其反映出传统民居建筑装饰中的艺术特色与审美倾向。

从文化发展的视角出发,结合大量民居建筑中的砖雕实例,对关中地区传统民居建筑中的砖雕图案展开研究,以砖雕图案的艺术表现形式为切入点,对砖雕图案的造型特征、构成表现、制作工艺等内容进行剖析,深刻领略砖雕图案背后蕴含的设计思想、文化内涵与审美意蕴。

;建筑装饰;砖雕图案;艺术表现民居建筑作为人类社会出现时间最早、分布最广、数量最多的建筑类型，是人类赖以生存的根本。

虽然在建筑的营造技艺与装饰质量等方面无法与宫廷建筑相媲美，但同样映射出古代劳动人民对于美好物质生活与精神生活的不懈追求。

尤其在建筑装饰领域，砖雕作为一种建筑构件主要依附于各类建筑载体之上，起到装饰美化的效果[1-2]。

关中地区民居在造型上整体趋向于北方合院式建筑，在建材的选择上多以砖石为主。

这也为砖雕艺术的生存、发展提供了稳定的外部条件。

关中地区民居建筑中的砖雕艺术起源于汉代的画像砖，相比于画像砖较为单一的线性刻画，砖雕在其基础上，极大程度地丰富了艺术装饰技法，逐渐衍生出浅浮雕、高浮雕、镂空雕、圆雕等雕刻手法，砖雕作品的装饰性得到显著提升。

关中地区作为汉文化的重要发源地，传统民居在建造过程中随处可见的是儒家思想中“中和”的核心思想。

中正不偏，适度而有节，这一理念不仅体现在民居建筑中，同样被延伸应用砖雕图案的设计制作[3]。

唐朝作为我国历史上空前繁荣的一个时期，也是我国古代雕刻技艺高度辉煌的时期。

虽然此时期民居建筑中砖雕装饰依然处在从画像砖逐步往砖雕的阶段，但是在图案的构成表现和造型技法上已日趋成熟。

尤其在图案题材的选择上，生动映射出唐朝时期富足祥和的社会面貌，人们对于审美的理解重新被定义。

自秦朝建立中国历史上第一个封建统治政权以来，便与外部世界进行持续大规模的互动往来，急速地扩大了中华民族的文化和地理视野[4]。

窥探陇上砖雕艺术打开文本图片集Brick carving is a type of traditional folk art in China.Wushan Brick Carving is a traditional handicraft ofTianshui，Gansu Province，which boasts a long history anddiverse themes. In recent years，Wushan Brick Carvingabsorbs artistic features of paintings and carvings，whichhas emerged as an arts and crafts category with localcharacteristics .武山砖雕是甘肃天水的传统手工艺，其历史悠久，题材丰富。

近年武山砖雕吸收绘画、雕刻的艺术特色，使它成为具有地方特色的一个工艺美术门类。

砖雕是中国古建筑雕刻中的重要装饰艺术，具有丰富的文化寓意和象征。

不同时期不同地域的砖雕，反映着人们的审美情趣和道德伦理，是当地民俗风情的写照。

历史悠久的陇上天水，是华夏文明的重要发祥地之一，自古“羲皇故里”之称，有着深厚的传统文化底蕴。

天水市武山县分布着数量颇多的砖雕，这些砖雕题材丰富，雕刻精美，有着较高的艺术文化价值。

武山砖雕的萌芽和发展可以追溯到距今4700年的武山洛门镇石滩坪遗址，发现有砖雕刻画残片（武山县博物馆藏）。

武山县博物馆收藏的元代“孟仲哭竹”题材的砖雕，显示出在元代这一地区砖雕艺术的风格和制作手法。

这件元代“孟仲哭竹”砖雕，运用浅浮雕的手法勾勒出简洁流畅的线条，形象生动地表现了二十四孝中“孟仲哭竹”的场景。

近年来，在武山县不断发现有雕刻着历史故事、生活场景以及各类花卉图案的古代青砖雕刻，让我们对武山砖雕有了更多的认识。

一、多样化的题材武山县位于甘肃省东南部，海拔在1365-3120米之间，四季分明，属于温带大陆性半湿润季风气候。

砖雕的意义和用途标签：古建仿古砖雕2015-01-16 14:50 星期五砖雕是在特制的质地细密的土砖上雕刻物象或花纹的工艺。

主要用于寺塔、墓室、房屋等建筑物的壁面装饰。

战国时已有花砖，汉代画像砖更是闻名遐迩。

但多为模印砖雕。

唐代花砖在经模印后还加雕刻。

宋时墓室砖雕盛行。

雕法从减地平(金及)法逐渐转为多层浮雕法。

明清砖雕表现内容丰富，技法更精湛，除单层浮雕外，还有多层浮雕、堆砖等技法。

民间砖雕的一般制作程序是修砖(以砖蘸水磨平)、上样(在砖面上贴上图样)、刻样(用小凿描刻出花纹轮廓)、打坯(先凿出四周线脚，再凿主纹、次凿底纹)、出细(进一步细雕)、磨光(用糙石细细磨光)。

如砖质有砂眼，还用猪血调砖灰修补最后完成。

在民间工艺美术品种中，砖雕是一种历史久远的建筑装饰艺术。

有关记载先见于《左传》“晋灵公不君，厚敛以雕墙。

”实物自汉至清屡有发现，近代发展为一种民间工艺，南方当推苏州与嘉兴。

江南砖雕，由于苏州园林的兴起，促进了砖雕工艺水平的提高，苏州砖雕也因园林所具有的雅趣，而形成自己的特点，即常在作品中点缀书法、印章等与砖雕花卉构成诗、书、画一体，与苏州这一文化名城的气氛十分协调。

砖雕是从汉代画像石演变而来的一种艺术，苏州砖雕作为苏州的传统艺术之一，具有浓郁的地方文化特色。

尤其明清两朝的苏州砖雕，在艺术处理的手法上克服砖的易碎、易断等不利因素，用夸张手法创造了一批批砖雕精品之作，达到了“空、飘、细”的效果，并作为贡品曾大批进入宫廷。

砖雕与石刻宋元时期都曾得到极大的兴盛，它们在明清以来的继续发展是历史的必然。

戏曲木雕则在前代少见，或许是由于其材质不易久存的原因，使我们难以看到比较久远的历史遗物。

明清戏曲砖雕与石雕从宋元墓葬中走了出来，大量进入俗世的生活环境，木雕也不失时机地掺杂其中，构成明清雕刻艺术的一支劲旅。

明中业以后，全国的商业经济获得很大发展，涌现出许多富商大贾，他们富比王侯、财力雄厚，在商场上叱咤风云，回归故里则大兴土木，建砌广厦巨宅，以便荣夸富贵，炫耀于市廛乡里。

山西祁县乔家大院照壁砖雕艺术赏析作者：张素英来源：《文物世界》 2013年第5期山西祁县乔家大院是国家重点文物保护单位，是一座城堡式的民居建筑，外观威严高大，气势宏伟，内视精雕细刻，富丽堂皇，虽已历经了近两百年岁月的磨砺，依旧保持着原有的历史风貌，是迄今为止我国北方现存最为完整的一处清代民居建筑群。

该院落设计精巧，布局严整，工艺精湛，被专家誉为“清代北方民居建筑史上罕见的一颗璀璨明珠”。

2001年乔家大院被国务院公布为全国重点文物保护单位，因其具有独特的遗产价值，现已与其他三个晋商大院一起被列入世界文化遗产预备名单。

乔家大院始建于清乾隆年间，由于封建营建制度等级森严，对住宅的修建规模、用材等有许多严格规定，但对装饰工艺却没有具体限制，因而雕刻、彩绘等成为当时富家宅院盛行的建筑装饰手法。

乔家大院中精美的砖、木、石雕和彩绘艺术品俯仰可见，造型独特，寓意吉祥，蕴藏着深厚的文化内涵，反映了当时商人和士大夫阶层的文化观念、价值取向和审美意识，记录了当地民俗文化的传承与发展轨迹。

照壁是北方传统民居中常见的附属建筑，一般建于正对门之内外，既可遮蔽视线，美化建筑，又合“曲则有情”的风水理论，让迎门而来的冲煞气流趋于缓和，使院内外之气和谐畅通。

乔家大院的砖雕照壁可谓院内一大特色景观，全院共有照壁十几处，其形制或高大、或庄重、或精制、或简洁，并采用浮雕、圆雕、透雕、平雕等多种不同的手法精雕细刻。

这些照壁砖雕主要采用了堆塑法，先用手或模具在黏土泥坯上雕出各种造型，再入窑烧制而成。

且院内多数照壁是由十几块甚至几十块独立成形的砖雕小件拼接组合而成的，共同构成一个蕴含有特殊意义的整体画面。

这些照壁把宅院装点得更为美观富丽的同时，也充分表达出其主人崇尚道德修养，追求幸福人生的传统理念。

砖雕作为建筑的装饰构件，既有独立的观赏价值，又与整体建筑浑然一体，运用多样的形式和手法，采用丰富想象力和表现力，或谐音，或明示，或暗喻，以景寄情，庄重典雅，具有强烈的生活趣味，且蕴含着丰富的哲理和思想内涵，体现了宅院主人传统的道德文化和审美情趣，展现了晋商传统民居深厚的传统文化底蕴和灿烂的民间艺术。

晋商传统民居建筑装饰中的三雕艺术山西晋商从明清时期至民国初期的五百多年历史长河中;不仅谱写了中国商业金融领域的辉煌;也保留着许多巨商富贾们精心营造的深宅大院;他们不是普通的民居;他们是我国北方民居院落建筑装饰艺术的博物馆;是民居建筑的精华;也是我们研究晋商民俗文化的宝贵财富..五百年的的历史积淀;为晋商传统民居建筑提供了丰富的文化底蕴;对其传统民居产生了深刻影响;并逐渐形成了特有的民间建筑装饰艺术风格..可以说晋商传统民居建筑装饰是多种艺术相互融合的产物;浓缩了山西地域民俗文化;凝聚着广大劳动人民的智慧和汗水..实用与装饰的统一晋商人将大量的积蓄用于建造宅院;使得民居整体高大浑厚、墙体结实;防御性强;内外的建筑构件上表现出了实用与审美为一体的特征..在传统建筑雕刻装饰中;其装饰构件首先是满足其作为建筑整体结构的建筑构件而存在的..其次;再根据其特定的结构造型赋予一定的浮雕、透雕、圆雕等艺术表现形式;对建筑构件进行不同程度的美化;同时体现出了以晋商为代表的的民俗文化内涵..晋商民居中的三雕艺术构思巧妙、手法细腻;在各个建筑装饰构件中发挥着重要作用;并给人以和谐的整体美感..这些建筑雕刻装饰构件;独具匠心、技艺精湛;它们在漫长岁月的磨砺中;仍然熠熠生辉、栩栩如生;令人叹为观止..雕刻形式与寓意表达晋商传统民居建筑装饰主要是以雕刻手段来表现;由于建筑材料的限制;雕刻装饰主要体现在建筑构件上的砖雕、木雕和石雕三方面..1.砖雕明清时期;山西的砖窑发展成熟;烧制技术高超;所以传统建筑中的砖雕艺术运用较为广泛..晋商传统民居的砖雕从制作方式上可分为先雕刻后烧制与直接雕刻两种..先雕刻后烧表现的是更加细腻和纤巧；直接雕刻的风格显得粗犷雄浑..这二种方法虽然风格不同;但富有浓厚的民俗装饰性、观赏性以及较高的文化内涵与价值..北方传统民居建筑中的檐角、屋脊、梁、斗、拱、雀等建筑构件都是重要的连接部位;也是进行装饰艺术表现的重要部位..在这些传统建筑中;屋脊部位是最容易漏雨的地方;所以;在结构上加以覆盖是完全必要的..建筑工匠在解决这个功能问题的同时;更加注意了它的艺术处理;由简单的样式逐渐演变发展成形式多样的各种屋脊装饰;屋脊中间一般会有二方连续的浮雕吉祥图案;两头翘起部分一般都会把构件雕刻成为青龙、凤凰、鸟兽等样式;其造型各具特色并两两相对;很少雷同..砖雕还主要用于门楼、照壁、女墙、墀头、烟囱等部位;图案的取材也颇为广泛;可谓繁花似锦、异彩纷呈;有代表吉祥如意的“二龙戏珠”、“龙凤呈祥”、“鲤鱼跳龙门”、“狮子滚绣球”、“三阳开泰”、“马上封侯”、“凤凰牡丹”、“喜鹊登梅”、“猫蝶秋菊”等图案、有祈求多子的“石榴”、“麒麟送子”、“葡萄百籽图”、“连生贵子”等植物纹样也随处可见;还有象征多福多寿的“福禄寿喜”字样、“五福捧寿”和“松鹤延年”、“灵芝、松、柏”等图案;充分表达了宅院主人崇尚道德修养;追求吉祥幸福人生的传统思想理念..这些砖雕工艺造型细腻繁复;注重情节刻画和构图关系;整体雕刻线条流畅;形象生动而饱满、层次分明;有很强的艺术观赏性..虽历经沧桑仍传承至今;通过传统工艺把丰富的社会、历史、人文的信息传递给人们..2.木雕晋商在明代中期开始崛起;此时正是木雕技艺由宫廷和庙宇移入民居建筑中的时候;因此;木雕工艺很快就被热衷于修建宅院的晋商大量使用..到了清代时期;晋商达到了鼎盛时期;木雕工艺也表现得越来越精湛..晋商民居建筑中的木雕分为硬质木雕与软质木雕两大类..其工艺几乎涉及到了晋商民居建筑的各个地方;分别运用在梁柱、斗拱、檩条、牵、瓜柱、门窗、挂落、飞檐、挑头、梁垫、雀替等构件上..在梁托和斗拱上一般采用圆雕和镂孔工艺;在题材方面多以神仙故事、戏曲人物、花鸟走兽、亭台楼阁为主;其构造复杂、雕工精细;在“三多堂”中的福禄寿不同院落中;其木雕也有各自的主题;多子院中楼梯的把手是一对“多子石榴”的木雕;这些题材虽然不同;但都是祈福纳吉、伦理教化、驱邪避灾这三方面..在整个晋商民居建筑中的木雕;其表现手法多样;使用的装饰元素广泛;集中体现了民间工艺美术的共性..尤其是在人物造型方面;有的任务头大身小、人大房小;不拘泥于常规比例;造型夸张而不失美感;追求神态的表现;可谓“大巧若拙”..3.石雕晋商民居建筑中的石雕分一般为青石雕与砂石雕两大类;青石雕主要用于大门两侧的柱础和门镇石狮、石墩、石鼓、石栏板、垂带、旗杆等部位..青石质地坚硬而细腻;雕刻线条流畅;适合局部的精细刻画;所以在青石上的石雕作品一般都表现的层次分明;错落有致;画面充盈;紧凑饱满;富于装饰性的特点..雕刻手法吸取众家之长;或浮雕或镂孔或阴或阳的艺术手法;形象大多饱满而庄重..柱础石一般在入户门的两侧下方;材料多使用坚硬的青石为主;起到了稳定支撑与防潮、防腐的作用..这一建筑构件也是装饰的一个重点;是体现民间石雕艺术的重要载体..柱础石在形体上以方形、圆形和瓶形为主;雕刻手法以浅雕为主;每组装饰图案自成一种体系;整个院落中很少有重复;题材多是人物故事、吉祥图案、花鸟山水等;雕刻线条明快;形象俊秀潇洒..常家庄园中抱杆石上的图案为封候奉君、出身渔樵、祥龙护佑、福寿双全、抱杆上方雕刻着四头石狮子;这些建筑装饰既表现了工匠的高超技艺;又寓意着“四时如意、四世同堂、家族兴旺”的含义..结语绚丽多姿的晋商民居建筑装饰艺术;其浓郁的地方特色建筑文物珍品;体现着三晋大地民族的优秀传统思想和审美情趣文化;记录着三晋民俗文化的传承与发展轨迹..晋商民居建筑中的三雕装饰艺术是我国北方古建筑装饰的一大特点;在实用功能之外进一步被赋予了艺术装饰;我们在欣赏精湛艺术的同时;也感受到我国民族文化的博大精深..。

天工｜2022年第15期基金项目：本文系2021年度江苏高校哲学社会科学研究一般项目“非遗保护视角下南京地区传统砖雕的传承与创新设计研究”（项目批准号：2021SJA2317）、2021年度江苏省社科基金项目“南朝石刻艺术保护现状、理念与方案研究”（项目批准号：21YSB018）的阶段性成果。

作者简介：洪波（1984—），男，汉族，湖南长沙人，讲师，工艺美术师，研究方向：雕塑、建筑装饰艺术。

［摘 要］杨柳村“九十九间半”作为南京地域具有一定代表性的古民居建筑群，保存较为完整，建筑结构严密，空间布局合理。

整座建筑群共分三路，呈中轴对称排列。

每路前进大厅穿门背后均有保存完整的砖雕门楼，形制完整，风格统一。

尝试从门楼形制、砖雕纹样、雕饰手法、文化寓意等几方面对砖雕门楼的艺术特征做一次较为全面的梳理与分析，同时探讨其与周边地域如徽州砖雕门楼、苏州砖雕门楼之间的共同性与差异性，并简要剖析其背后形成的深层原因。

［关键词］杨柳村；“九十九间半”；砖雕门楼；风格特征［中图分类号］J314.9 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 2095-7556（2022）15-0094-03 本文文献著录格式：洪波.匠心灵构，辉映南北：南京杨柳村“九十九间半”砖雕门楼的艺术呈现与文化书写［J］.天工，2022（15）：94-96.洪 波 南京传媒学院一、杨柳村古民居建筑群概况（一）地理位置及历史沿革杨柳村“九十九间半”作为南京地区具有一定代表性的明清古民居建筑群，其原构保存面积之大、建筑结构之完整、建筑雕饰之精美，为南京地域少见。

古建筑群始建于明万历七年（1579），至清嘉庆年间先后建成，历时200余年。

［1］杨柳村地处江宁区湖熟街道外秦淮河平原，距南京城区约40千米，古建筑群背倚马场山，南邻杨柳湖，地势北高南低，依次为丘陵、古村、湖塘，空间布局错落有致。

据记载，杨柳村先后建成36个宅院，计1408间房屋，面积38016平方米。

【稽古】The Archaic to Now论乔家大院砖雕艺术的文化意蕴李建峰（山西祁县乔家大院民俗博物馆，山西…晋中…030900）摘　要：乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，已有200多年的历史，院中有5000多件珍贵文物，反映了山西晋中一带的民俗风情。

乔家大院不仅具有一定的历史价值，院中的砖雕艺术还具有较高的艺术价值和文化意蕴。

关键词：乔家大院；砖雕艺术；文化意蕴乔家大院是乔致庸的宅院，集中体现了清代山西建筑的独特风格。

院内有雕刻300多件，主要包括砖雕、木雕等，是雕刻艺术在清代盛行的重要体现。

乔家大院中砖雕分布在院内各个位置，雕刻种类多样，技法精巧。

这些砖雕艺术不但具有观赏价值，同时美化了院内环境，还将我国传统文化意蕴生动地表现出来。

1　乔家大院概述乔家大院建于清代，建筑面积4042.4平方米，是一座集中体现我国清代北方民居建筑独特风格的建筑群体。

整体建筑壮观、高大，从外面看仿佛一个城堡，内部建设较为华丽。

乔家大院内砖雕众多，且砖雕工艺精湛。

这些砖雕一方面显示了劳动人民高超的技艺，另一方面也具有较大的研究价值。

张艺谋的电影《大红灯笼高高挂》以乔家大院作为拍摄地点，让人们看到了乔家大院的严肃庄严，院内圆形门仿佛一个牢笼，使人失去自由。

乔家大院与王家大院齐名，都是山西主要代表建筑。

山西地区有很多大院，一方面是因为当地有很多地主，经济水平较高；另一方面也反映了晋商具有较深的乡土观念，他们把赚来的钱用来购置房产。

乔家大院内一共有6个大院，其中里面又有20个小院，宛如一个巨大的迷宫。

西南角的眺阁是全院的最高点，人们站在眺阁上能够俯看到院内的各种景观和建筑。

2　乔家大院内的砖雕艺术乔家大院始建于清乾隆年间，由于封建时期对民宅的修建规模、用材有诸多限制，因而雕刻、彩绘等成为当时富家宅院盛行的装饰手法。

乔家大院内的砖雕技艺精湛，种类繁多，样式精美，图案各种各样，包括鱼、龙、凤、多子多福等图案。

它们将我国传统文化形象地展现出来，让人们从砖雕艺术中看到了中国古典文化之意蕴，具有较高的艺术价值和观赏价值。

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 古建筑中的砖雕艺术所具有的文化特征 作者：吕伯生 来源：《文艺生活·中旬刊》2017年第05期

摘 要：中国古代的建筑文化蕴藏丰富，其中更有其独有的文化内涵其让中国古建筑在世界的建筑史上留下了一笔宝贵的财富。即使穷其一生也不能尽数挖掘，在中国古建筑中，砖雕艺术又是独具特色，各个地方的砖雕艺术又有不同的地域风格，形成了多种多样的砖雕艺术，为我国建筑文化增光添彩。砖雕艺术工艺精湛、刻画深入在我国砖雕领域是独具特色。其中砖雕以其多种多样的砖雕手法蕴藏着中国的文化积淀与思考。用其生动多变的雕刻手法体现着先秦时代的儒家思想。

关键词：古建筑；艺术形式；砖雕 中图分类号：K879.3 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）14-0018-01 砖雕在我国独具特色，其特有的砖雕技术遍布于的传统建筑彰显着我国古代文化的特征。砖雕艺术经历数百年的沧桑变化它仍然以其强大的生命力流传至今，不论在何处都能见到它们的身影。从先存的的老式民居、会馆、祠堂、牌坊等古建筑和老城中更能见到它们的顽强的生命力。在它们的身上体现着中国古建筑上的丰富内涵，表现着其旺盛的生命力。见证了几百年的风雨沧桑，用自己独特的方式诉说着儒学伦理的内涵。也给中国现代建筑装饰提供着借鉴意义。

一、形神兼备的艺术处理 （一）砖雕的源流及工艺特点 传统的砖雕是用青砖作为基本的材料，是建筑上的一种特有的装饰手法，在传统的建筑中运用广泛，不仅仅是，全国各地都有不同的砖雕手法，各具地域特色。砖雕在宋朝时就已经收录在《营造法式》中，在明代发转迅速，走向了民间的住宅建筑中，并且形成了专门的砖雕行业，砖雕艺术在全国各地大量的发展起来，达到了砖雕历史的顶峰时期。形成了以徽州砖雕、北京砖雕、闽南砖雕为代表的三大流派。各流派竞相研究砖雕技艺，提高艺术品位，形成一个百家争鸣的时代，为我国砖雕艺术做出了巨大的贡献。在清代经济发展迅速加之砖雕艺术已经走向成熟，正是由于内因和外因的刺激，砖雕开始崛起。清代家财显赫的商人层出不穷，他们斥以巨资用来修祠堂、建园地，本地的砖雕艺人在继承前人的艺术传承，并且得到了资金的支持，让的砖雕技艺更加丰富，形成了独具特色的砖雕艺术①。砖雕工匠不断地改造创新技艺，使雕刻艺术得到新的发展。青砖质地细腻便于雕刻，所以可以进行多种艺术手法，因此砖雕工艺具有细致繁复、注重画面构图的特点。在一块砖雕艺术中，往往平雕、浮雕、圆雕、透雕、贴结、堆砖并用。画面层次分明，构图充实，刻臧深入，各地区砖雕艺术独具特色，但都会以不同的方式、手法来传递着相同的文化内涵。 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn （二）有序的形式处理 砖雕在广泛的吸收了文学、绘画、民俗等各种艺术精华，运用在创作之中，形成了雕刻独特的表现形式。利用繁复的点、线、面的组合，使对称、反复、均衡等变化融汇贯穿在砖雕之中②。在雕刻过程中特别注意运用线的组合形式，不管是平雕还是浮雕，以线为筋脉或线线相连、或是散淡飘逸形成统一的力感，在技法运用的更加娴熟。