赵之谦《许氏说文叙》书法浅议摘要：《许氏说文叙》是赵之谦具有代表性的篆书作品之一，现存于故宫博物院，有着重要的史料价值、书法价值等。
对其书法风格的分析探讨，对研究赵氏书风演变有着重要意义。
关键词：许氏说文叙；赵之谦，风格一、《许氏说文叙》概况及其流转（一）相关人物简介赵之谦（1829—1884年），道光九年七月九日生于绍兴府城不远的开元寺东大坊口。
字益甫，号撝叔、铁三、冷君、憨寮，会稽人，咸丰己未举人，官江西鄱阳、奉新知县。
赵之谦有很多身份，书法家、篆刻家、画家、诗人、学者，尊称为金石大家。
他的双重性格与他的才华和坎坷生涯相得益彰，一是落拓不羁、遗风余韵的气质；一是谨慎缜密、细致入微的态度。
赵之谦十七岁“始习金石之学。
”他三十岁至四十四岁前后，是他实现诗、书、画、印的关键十年，也是他艺术生涯中最辉煌的进程。
居留京师，他接触到了大量艺术资料，在北碑造像上，对他的书法篆刻研究有深远影响。
寻碑访古，“奇赏疑析，晨夕无间”。
在著述方面，完成了《六朝别字记》《勇庐闲话》等。
《艺舟双楫》理论著作是赵之谦由颜体转为北魏书的理论著作。
（二）《许氏说文叙》概况故宫博物院收藏一册赵之谦书《许氏说文叙》，八开，字体小篆，共三百十一个字。
每开纵32.5厘米，横57.3厘米。
赵之谦对文字学深有造诣，此册篆书便是节录汉许慎《说文解字叙》一段，很有溯源求本之意。
通过辨别推断，此册当是赵之谦为弟子习字用所书范本，上款“方壶”应为其弟子或爱其书者。
此册书法结构谨严，篆法精丽，起讫之处未用藏锋，其意为了让弟子们更方便观察笔的动向，悟其运笔动作，已而获得了一种无意的效果，使之不同于一般篆书对称流美，自具风格。
赵之谦写楷，惯方笔推动，而篆书亦然，多见方折，刚劲有力。
起笔收笔又有魏碑意态，字迹坚实而逸动，整篇还能收到贯通行气、收放自如的效果。
全篇如层崖叠嶂，峰峦起伏，气势雄奇。
二、《许氏说文叙》书法风格赵之谦的篆书在邓石如那里受到很大的影响，并在邓石如的书法基础上加以改良，使其小篆的特点更加鲜明。
马士达先生《篆刻直解》_008明代五家评（上）文/马士达或是因为早期篆刻理论即已达到了相当的高度，今人论及明清流派，往往褒多而贬少，而置当时理论与实践之严重脱节于不顾。
我以为，这种想当然的艺术品评，危害极大，势必造成人们对古人的迷信心理，以至窒息艺术生命。
故，对当时篆刻实际创作水平作一较为客观的分析，是十分必要的。
此处以具有典型意义的明代五家——文彭、何震、苏宣、朱简、汪关为例，剖析早期篆刻之实际创作水平。
文彭。
文彭竭力推广石印，成为明清篆刻的开山鼻祖。
人们崇仰他开创流派印学的功德，乃至因为他的德高望重，便连带他的篆刻一起偶像化了。
明代王野称:文彭篆刻，“法虽出入而以天韵胜”；李流芳说他“颇知追踪秦汉”；王穉登称其作品“非俗非陋，不徇不拘”。
当代较有影响的篆刻家也说:“文彭以纯正胜”。
一些篆刻理论家虽然比较客观，对文彭篆刻采取有褒有贬的态度，但仍不免有“运刀自然”、“笔意苍劲”、“章法自然”甚至“耳目一新”等溢美之辞。
我以为，吾丘衍、赵孟頫虽力主印、篆宗秦汉，但尚未真正解决自篆自刻的问题；“石章始于宋”(何震语)，但只在民间，尚未登堂入室；王冕自篆自刻，但只为一己之好，尚未加以推广。
唯文彭身体力行，弘扬此道，篆刻艺术始蔚成风气。
故以其为开山祖，推崇文彭并无不可；而因此说文彭篆刻如何高妙，则不免“爱屋及乌”之嫌。
从目前被世人认可的几颗“真文彭”中，绝难看出它的美妙来。
▲图1《文彭之印》这方朱文姓名印（图1），论其好处，似乎只在线条尚有笔意，无后人刻“圆朱文”的那种雕琢气。
余者，并无惊人之处。
“文”字第四笔上所加三小撇，分明是“蛇足”；“印”字上部的三个圈显得造作;且文字在印面的摆布，空白太多，很不协调。
▲图2《任侠自喜》（图2)，如“木戳子”一样呆板乏味。
出自“大家”之手，未免欺人。
此作传为牙章，或许较难见诸佳趣。
▲图3▲图4《七十二峰深处》、《琴罢依松玩鹤》(图3-4)，据传这两件作品也是牙章。
杨氏太极刀刀谱13句刀诀:1 七星跨虎交刀式2 腾挪闪展意气扬3 左顾右盼两分张4 白鹤展翅五行掌5 风卷荷花叶内藏6 玉女穿梭八方势7 三星开合自主张8 二起脚来打虎势9 披身斜挂鸳鸯脚 10 顺水推舟鞭 11 下势三合自由招 12 左右分水龙门跳13 卞和携石凤还巢杨氏太极刀刀谱:第一组: 七星跨虎交刀式1 上步打拳2 退步撑掌3 弓步交刀第二组: 腾挪闪展意气扬4 弓步斜刺5 弓步平刺6 弓步撩刀7 换步推刀第三组: 左顾右盼两分张8 独立劈刀第四组: 白鹤展翅五行掌9 弓步撩刀 10 架刀推掌第五组:风卷荷花叶内藏11 转身扎刀第六组:玉女穿梭八方势12 缠头劈刀 13 弓步平推 14 返身藏刀 15 弓步上刺16 弓步平推 17 返身藏刀 18 弓步上刺 19 弓步平推20 返身藏刀第七组:三星开合自主张21 独立扎刀 22 跳步按刀第八组: 二起脚来打虎势23 抱刀拍脚 24 左抱刀贯拳 25 右抱刀贯拳第九组: 披身斜挂鸳鸯脚26 抱刀分脚 27 独立劈刀第十组: 顺水推舟鞭作篙28 裹脑藏刀第十一组:下势三合自由招29 弓步平推 30 进步扫刀第十二组:左右分水龙门跳31 转腰撩刀 32 独立撩刀 33 跳抱按刀第十三组:卞和携石凤还巢34 缠头劈刀 35 抱刀打拳 36 收势还原36式太极刀刀谱预备式1、虚步抱刀2、提膝抱刀3、弓步扎刀4、右左弓步推刀5、叉步扎刀6、回身劈刀7、架刀蹬脚8、弓步藏刀9、盖步缠头 10、弓步藏刀11、盖步裹脑 12、弓步截 13、垫步铰刀 14、弓步扎刀 15、丁步点刀16、跳步换扎刀 17、提膝扎刀 18、马步推刀19、弹踢反撩 20、提膝截刀21、缠头扫刀 22、仰身推刀 23、弓步平斩 24、背花反撩 25、并步扎刀26、回身二起脚 27、扑步按刀 28、马步提膝架刀 29、左右挂刀 30、歇步按刀31、提膝劈刀 32、背刀里合 33、弓步反撩 34、架刀冲拳 35、虚步亮掌36、抱刀收势太极拳的起源及各式特点太极拳，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。
《耕余剩技》卷四单刀法选———明·程冲斗《耕余剩技》明·程冲斗【作者简介】程冲斗（1561－？）明代著名武术家。
字宗猷，又字伯嘉，号新都耕叟。
休宁县汊口乡人。
程冲斗出身于徽商之家，父母盼望他能继承家业，从事经营，但他胸怀大志，无意商贾之道，而是到处求师习武，欲"有志疆场"。
青年时代，受父亲派遣进京运货，途经少林寺，当下便入寺拜师，随洪纪、洪转师法学习棍法，并得到僧人宗恕、宗岱的指点。
此后，又拜广按为师，侍奉甚谨。
尽得广按真传绝技。
程冲斗在少林学艺10余年，最后遵守少林俗家弟子学武之规，独力打散木偶机械系统出寺，成为少林俗家弟子中的佼佼者，以少林白眉棍法弛名武林。
程冲斗长枪和单刀技艺也非常精湛，他的长枪法学自名师李克复和刘光度，单刀则传自一代倭刀大师刘三峰，再加上他自己善于融会贯通，推陈出新，因而武功达到出神入化之境。
族人程伯诚喻为："其击刺时，虽山崩潮激，未足喻其勇也；烈风迅雷，未足喻其捷也；积水层冰，未足喻其严且整也。
"程冲斗一生长期在江湖上奔波，因江湖险恶，氢他又独出机杼地将古弩改制成更便捷的形式，腰肘均可携藏，非常实用。
晚年，程冲斗因志向无法实现，被迫返，教授乡里子弟，并组织子弟兵保卫家乡，一时汊口一带盗贼潜迹，百姓安居乐业。
县令侯安国赞道："宗猷所携子弟兵，虽不及数十人，然可当数千之用。
"程冲斗有《耕余剩技》一书流传后世，包括《少林棍法阐宗》、《单刀法选》、《长枪法选》、《蹶张心法》四部分，民国年间周越然影印出版时，更名为《国术四书》，是享誉武林的一本名著。
另有《射史》一书传世。
【正文】中国古代武艺书。
明程宗猷著。
明天启元年(1621)刊行。
此书是在明王朝军事力量不断削弱，鞑靼族开始从东北入侵，明军不断失利，边防日益不稳的形势下，程宗猷忧国忧民，为提高明军的战斗力，以扬军威，发奋编著的。
全书共分4部分，即《少林棍法阐宗》3卷、《长枪法选》1卷、《蹶张心法》1卷、《单刀法选》1卷。
