中考文言文知识点总结：《陋室铭》

中考文言文《陋室铭》重点篇目解读

【作者】刘禹锡【朝代】唐代

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【译文】

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的`声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?

【主题思想】

文章通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。

【重点字句】

1.文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨

2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨

3.写陋室环境，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青

4.写室中人，突出交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

5.写室中事，突出情趣之雅之句：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之老形。

6.以古代名人自比的语句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

7.全文画龙点睛的句子：孔子云：河陋之有?

8.作者认为陋室不陋的句子：惟吾德馨。

9.写陋室环境与丰富多彩的日常生活，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上阶绿无案牍之劳形。 10.与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

11.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

【作者简介】

刘禹锡（772－842年），字梦得，晚年自号庐山人，汉族，中国唐朝洛阳（今河南洛阳）人。自言系出中山（今河北定州），其先中山靖王刘胜，又自称家本荥上，籍占洛阳。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称刘柳，与韦应物、白居易合称三杰，并与白居易合称刘白，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。

陋室铭中考知识点归纳

陋室铭中考知识点归纳

导语：《陋室铭》是中考语文重点文言文篇目之一，下面是小编为大家整理的一些知识点，希望能够帮助到大家。

1.主题

《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

2.作品作者简介

作者：刘禹锡，唐代著名诗人，字梦得。选自《全唐文》作品《秋词》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》

3.题目解释

铭本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌

功颂德与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。 根据古文体的分类， "铭"是应用文。

4.重点字词解释

(1)在：在乎、在于，动词。

(2)名：名词作动词，著名。

(3)灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。

(4)斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。

(5)惟：只有，只要，唯独。

(6)惟吾德馨：只是我的品德好(就不觉得有什么简陋的了)。德馨:品德高尚。馨，散布得远的香气，这里指(品德)高尚。吾，我，这里指作者，陋室的主人。

(7)上：方位名词用作动词，蔓延。

(8)鸿儒：即大儒，学识渊博的人，博学而又品德高尚的人。鸿：同“鸿”大，学识渊博。儒：旧指读书人。 (9)白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的浅薄无知的`人。

(10)调(tiáo)素琴：调，弹奏;素琴，没有任何装饰的琴。

(11)金经：泛指佛经。

(12)丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音。

(13)乱耳：扰乱耳朵。乱，扰乱。

(14)案牍(dú)：官府的公文。

(15)劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。

(16)何陋之有：有什么简陋呢?之，助词，无实意，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。

《陋室铭》复习导引

原文

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

一、文学常识

1、选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得，河南洛阳人。

2、“铭”起初是铸或刻在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字，后来发展成为一种述功记行的文体，有时也用来警戒或勉励。如墓志铭、座右铭等。

二、重点字词

1、山不在高，有仙则名 在：在于；名：名作动，出名。

2、水不在深，有龙则灵 灵：灵验神奇

3、惟吾德馨 馨：名作动，品德高尚

4、谈笑有鸿懦 鸿懦：大儒、博学的人

5、可以调素琴 调素琴：弹奏不加装饰的琴；调：弹奏。

6、无丝竹之乱耳 丝竹：指奏乐的声音

7、无案牍之劳形 形：形体、身体；劳形：使身体劳累。

8、苔痕上阶绿 绿：使……碧绿；上：名作动，长上。

9、草色入常青 青：使……青葱

10、无丝竹之乱耳 乱：使……乱

11、无案牍之劳形 劳：使……劳累

三、重点句子翻译

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

山不在于高，有仙人就出名了；水不在于深，有龙了龙就灵验了。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的房子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）

3、苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。

4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

到这里谈笑的是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。

5、可以调素琴，阅金经。

可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。 6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。

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课内文言文复习之《陋室铭》

作者：

来源：《作文评点报·中考版》2018年第36期

【原文】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【文学常识】

1.本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。著有《刘宾客集》，被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。

2.本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警诫自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

3.本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。

【解釋重点字词】

1.有仙则名 （ ）

2.有龙则灵 （ ）

3.惟吾德馨 （ ）

4.谈笑有鸿儒 （ ）

5.往来无白丁 （ ）

6.无丝竹之乱耳 （ ）

7.无案牍之劳形 （ ）

【词类活用】

1.有仙则名 （ ） 龙源期刊网

2.有龙则灵 （ ）

3.无丝竹之乱耳 （ ）

4.无案牍之劳形 （ ）

【文章理解】

1.文章开头运用了什么写法，有什么作用？

2.“山不在高”“水不在深”类比什么？“有仙则名”“有龙则灵”暗喻什么？

3.你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？说说你的理由。

4.本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？