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初中 1-6 册文言文知识点归纳初中文言文通假字1、学而之，不亦乎？（《十》）（yuè）：通“悦”，愉快。
2、女知之乎？⋯⋯是知也。
（《十》）女：通“汝”，你。
知：通“智”，明。
3、扁望桓侯而走。
（扁蔡桓公））：通“旋”，回，掉。
4、在胃，火之所及也。
（《扁蔡桓公》）：通“ ”。
5、担中肉尽，止有剩骨。
（《狼》）止：通“只”。
6、日之其所亡。
（《羊子妻》）亡：通“无”。
河曲智叟亡以。
（《愚公移山》）亡：通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
（《学》）屏：通“摒”。
8、帖花黄。
⋯⋯火伴皆惊忙。
（《木》）帖：通“ ”。
火：通“伙”。
9、无他，但手熟。
（《油翁》）：通“耳”，相当于“ 了”。
10、争渡，争渡，惊起一。
（《如梦令》李清照）争：通“怎”。
11、路溪忽。
（《西江月》辛弃疾），通“ ”。
才美不外⋯⋯（《》）：通“ ”。
何眼前突兀此屋。
（《茅屋秋所破歌》）：通“ ”。
12、坐寂然，无敢者。
（《口技》）坐：通“座”。
13、日扳仲永于邑人。
（《仲永》）扳：通“攀”，，引。
14、寒暑易，始一反焉。
（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。
（《愚公移山》）惠：通“慧”，明。
16、一厝逆，一厝雍南。
（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。
17、渠那得清如。
（《有感》）那：通“哪”，怎么。
18、两岸山，略无。
（《三峡》）：通“缺”。
19、昂首之，之。
（《情趣》）：通“僵”，僵硬。
20、者更道，从大入。
（《晏子故事两篇》）道：通“ ”，引。
21、者曷者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。
22、圣人非所与熙也。
（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。
23、以玫瑰，以翡翠。
（《珠》）：通“ ”，。
24、此何遽不福乎？（《塞翁失》）遽：通“ ”，。
25、⋯⋯子黑子九距之。
（《公》）距：通“拒”，。
26、公，而曰⋯⋯（《公》）：通“屈”，折服。
27、舟首尾八分有奇。
（《核舟》）有：通“又”。
初三文言文背诵篇目及解释一、《出师表》- 诸葛亮原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、董允之责也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、董允等，以彰其慢。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
解释•第一段：先帝开创大业尚未完成一半就中途去世，现在天下分为三国，益州地区民力困乏、物资短缺，这实在是国家危急存亡的关键时刻。
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下面小编给大家整理了关于中考语文文言文知识点整理的内容，欢迎阅读，内容仅供参考!中考语文文言文知识点整理例词例句古义今义1居居十日过了居住2走扁鹊望桓侯而还走跑走3再一股作气，再而衰第二次又4池城非不高也，池非不深也护城河水池5次又间令吴广之次所旁从祠中停驻质量差;次数6戾鸢飞戾天者，望峰息心至暴戾7令何患令名不彰耶美好的命令8寻未果，寻病终不久寻找9狱小大之狱，虽不能察案件监狱10坐停车坐爱枫林晚因为坐下11渠问渠哪得清如许它(他)水渠12微微斯人，吾谁与归没有微小13迁迁客骚人，多会于此官吏调职迁移14形无案牍之劳形身体形状15鄙肉食者鄙，未能远谋目光短浅卑鄙16卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品质低下17牺牲牺牲玉帛，弗敢专也祭祀用的物品为正义事业而奉献18亲戚寡助之至，亲戚畔之父母兄弟等姻缘亲属19交通阡陌交通，鸡犬相闻交错相通交通运输20妻子率妻子邑人来此绝境妻子儿女男性的配偶21绝境同上与世隔绝的地方山穷水尽的地步22无论不知有汉，无论魏晋更不必说条件关系连词23几何禽兽之变诈几何哉多少数学学科之一24开张诚宜开张圣听扩大开业25会计号令召三老、豪杰与皆来会计事聚集商议财务人员倒装句倒装句主要有四种：(1)主谓倒装。
在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。
(2)宾语前置。
否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。
(3)定语后置。
古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。
(4)介宾结构后置(1)主谓倒装主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。
古汉语中。
谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
语文初中文言文中考必背知识点语文初中文言文中考必背知识点学而不思则罔，思而不学则殆。
语文要想成绩提高，多记多看多做题是错不了的，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，况且勤能补拙。
下面是给大家整理的一些语文初中文言文中考必背的知识点，希望对大家有所帮助中考必背文言文中考必背文言文1、《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
中考重点文言文知识总结一、写法《桃花源记》层层设疑《陋室铭》运用了对比，白描，隐寓，用典,借代类比等手法《醉翁亭记》醉翁用它叙事，则明快简洁；用它写景，则物美境幽；用它抒情，则深沉含蓄。
《岳阳搂记》借景抒情，记事、写景、抒情融为一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。
《马说》托物寓意《爱莲说》托物言志《记承天寺夜游》抒情寓于叙事、写景之中，进而写人。
《小石潭记》写法：.1、移步换景的写法2、擅用比喻3、情景交融4、语言优美二、主题《醉翁亭记》本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。
全文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。
[2]《陋室铭》文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
《马说》文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。
《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。
《桃花源记》文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也曲折地表现了作者对社会现实的不满和否定，也反映了作者消极避世的思想。
《记承天寺夜游》描绘了在承天寺夜游所见的月下美景，抒发了作者壮志难酬的苦闷心情.贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,都包含其中.《岳阳楼记》这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
初中语文全册文言文核心知识归纳（超详细）古今异义归纳文言文虚词然而不胜者（这样）//然臣子之弟子禽滑厘等三百人（然而）//吴广以为然（正确）//然足下卜之鬼乎（但是）词类活用吾日三省吾身日：名词用作状语，每天。
（七上）《〈论语〉十则》智子疑邻智：形容词意动用法，认为……聪明。
（七上）《智子疑邻》天雨墙坏雨：名词用作动词，下雨。
（七上）《智子疑邻》日扳仲永环谒于邑人日：名词用作状语，每天。
（七下）《伤仲永》于是与亮情好日密日：名词用作状语，一天天。
（九上）《隆中对》父异焉，借旁近与之异：形容词意动用法，感到……惊异（七下）《伤仲永》渔人甚异之。
异：形容词意动用法，认为……诧异。
（八上）《桃花源记》邑人奇之，稍稍宾客其父奇：形容词意动用法，觉得奇怪。
（七下）《伤仲永》宾客：名词意动用法，以宾客之理相待。
贤于材人远矣贤：形容词用作动词，胜过，超过。
（七下）《伤仲永》妇抚儿乳乳：名词用作动词，喂奶。
（七下）《口技》不能名其一处也名：名词用作动词，说出。
（七下）《口技》山不在高，有仙则名名：名词用作动词，出名，闻名。
（八上）《陋室铭》名之者谁，太守自谓也名：名词用作动词，命名，给……取名。
（八下）《醉翁亭记》狼不敢前前：名词用作动词，向前（七下）《狼》听妇前致词前：名词用作动词，向前。
（七下）《石壕吏》其一犬坐于前犬：名词用作状语，像狗一样。
（七下）《狼》一狼洞其中洞：名词用作动词，打洞。
（七下）《狼》意将隧入以攻其后也隧：名词用作东词，（从柴草中）打洞。
（七下）《狼》水不在深，有龙则灵。
灵：形容词用作动词，显灵。
（八上）《陋室铭》故人不独亲其亲亲：形容词意动用法，把……当作亲人。
（八上）《大道之行也》不独子其子子：形容词意动用法，把……当作孩子。
（八上）《大道之行也》虽乘奔御风奔：动词用作名词，奔驰的马。
（八上）《三峡》急湍甚箭，猛浪若奔奔：动词用作名词，飞奔的马。
（八下）《与朱元思书》每至晴初霜旦霜：名词用作动词，下霜。
中考语文总复习文言文知识点归纳七年级上册:《童趣》1、作者：沈复-《浮生六记》2、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？答、写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事3、“余时有物外之趣”的原因是什么？答、见藐小之物必察其纹理。
4、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？答、明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。
5、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？答、总领全文或引起下文。
6、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？答、恰当。
这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。
它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。
7、成语：庞然大物、怡然自得、明察秋毫、夏蚊成雷《论语》十则1、《论语》是孔子的弟子编纂的记录孔子和弟子们的言行的语录体散文。
2、这课至今还用的成语。
温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。
《山市》——《聊斋志异》作者：蒲松龄，清代小说家。
1、作者是借哪些人的观察描写山市的？答、借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。
2、由本文的内容及“危楼”一词，你能联想古代哪一首著名的诗歌？答、危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
3、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼书”？答、当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解，所以只能用迷信的不科学的说法来解释4、出自本文的成语有哪些？答、子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清5、找出文中描绘山市的关键词语，体会山市形成的过程。
答、孤塔—宫殿—城市—危楼6、请你用一两个词语概括山市的特点？答奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端、《世说新语》两则1、《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。
部编版中考语文24篇课内文言文考点总结七年级上册《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”(《为政》)子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”(《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(《雍也》)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”(《述而》)子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”(《子罕》)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”(《子罕》)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”(《子张》)【文学常识】《论语》是__儒__家经典著作，是记录____孔子及其弟子言行____的一部书，共20篇。
它与《__大学__》《__中庸__》《__孟子__》合称为“四书”。
孔子，名__丘__，字__仲尼__，春秋时鲁国人，是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，__儒__家学派的创始人。
【知识积累】1. 通假字(1)不亦说．乎：同“悦”，愉快。
(2)吾十有．五而志于学：同“又”，用于整数和零数之间。
2. 古今异义(1)吾日三．．省吾身[日]古义：每天。
今义：一日。
[三]古义：泛指多次。
今义：数词，三。
(2)可以．．为师矣古义：可以凭借。
今义：能够。
3. 词类活用(1)名词作状语学而时．习之：按时。
(2)动词用作名词传．不习乎：传授，指老师传授的知识。
(3)形容词用作名词温故．而知新．：学过的知识。
《论语十则》一、词语积累（一）常规词语[子]先生，指孔子。
[时习]时常地复习。
时，时常（又：按一定时间）。
习，温习、复习、实习。
[朋]这里指志同道合的人。
[亦]也。
[自]从。
[（不）知]（不）了解。
[愠（yùn）]生气，发怒。
[君子]指高尚的人。
[吾]我。
[日]每天。
[三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。
三，泛指多次。
省，反省。
[为（wèi）]替，给。
[谋]谋划，指办事。
[忠]尽心竭力。
[交]结交，交往。
[信]真诚，诚实。
[传]老师传授的知识。
[故]指学过的知识。
[罔（wǎng）]迷惑。
意思是感到迷惑而无所适从。
[殆（dài）]有害。
[诲（huì）]教，教导。
[知（之）]知道（它）。
[是]此，这。
[贤]贤人，有才德的人。
[齐]看齐，一齐。
[内]指内心。
[善者]指长处。
善，好。
[从]跟从，这里指学习。
[士]士人，封建时代称读书人。
这里指有抱负或有特殊地位的人。
[弘（hóng）毅]刚强，勇毅。
[任]责任、职责。
[重]重大。
[已]停止。
[岁寒]寒冷的冬天。
岁，指时间。
[凋(diāo)]凋谢。
[行]奉行。
[其]大概。
[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。
[欲] 想，希望。
[勿（wù）]不要。
[施]加。
（二）通假字：1[女]同“汝”，你。
2[（是）知（也）]通“智”，聪明、智慧。
3[说]通“悦”，愉快。
（三）成语[不亦乐乎][温故知新] [己所不欲，勿施于人] [任重道远][见贤思齐][择善而从][三人行，必有我师] [死而后已]（四）重点翻译⑴人不知而不愠，不亦君子乎？译：人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?⑵知之为知之，不知为不知，是知也译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
⑶见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
译：看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病（4）择其善者而从之，其不善者而改之." 译：我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正."（5）士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎"译：士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗到死为止，(路)不也(走得)很遥远吗"（6）岁寒，然后知松柏之后凋也. 译：(碰上)寒冷的冬天，这以后(才)知道松柏树是最后落叶的.（7）子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲，勿施于人."子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话"孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上."二、文学常识1. 《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
三、重要问题1.第四则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？答：阐述了学习与思考的辩证关系。
告诉我们要学思结合，二者不可偏废。
2、为什么要将学习和思考结合起来？答：学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。
只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。
3、第八则中曾子说这番话的目的是什么？答：鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。
（“仁”是孔子思想的核心。
）4、怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象（君子的风度和才能只有在大难的时候才能体现出来。
），以“松柏”比喻君子。
只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。
5、“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象？答：君子的风度和才能只有在大难的时候才能体现出来。
6、“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？答：“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。
7、你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？答：这句话现在看来，有其现实意义。
其中包含相互体谅的意思。
遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。
8、请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。
答：①学习方法：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆②学习态度：有朋自远方来知之为知之，不知为不知见贤思齐三人行，必有我师择其善者而从之，其不善者而改之③品德修养：人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人岁寒，然后知松柏之后凋9、. 学了本文，你受到哪些教益？答：作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。
& 《桃花源记》1 基础知识Ø 文学常识本文选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。
不满当时现实，弃官归隐。
《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
我们还学过他的《归园田居》。
Ø 文言词语【一般词语】［缘］沿着，顺着。
［夹岸］两岸。
夹，在两旁。
［数］几。
［芳］香花。
［落英］落花。
一说，初开的花。
英，花。
［缤纷］繁多样子。
［复］再。
［仿佛］隐隐约约，形容看得不真切的样子。
［才］仅。
［平旷］平坦开阔。
［俨然］整齐的样子。
［属］类。
［阡陌］田间小路。
［悉、咸]全，都。
［黄发］指老人。
［垂髫］指小孩。
［怡然］形容喜悦。
［乃］竟然。
［具］详细。
［问讯］打听消息。
［云］说。
[叹惋]感叹惊讶。
惋，惊讶，惊奇。
[延]邀请。
［语（yù）］告诉。
[扶]沿，顺着。
[向]从前，旧的。
［及］到。
［诣］到。
［遣］派。
［欣然］高兴的样子。
［规］计划。
［果］实现。
【一词多义】[中] ①年间。
（晋太元中）②中间。
（中无杂树）[志] ①标记。
（寻向所志）②做标记。
（处处志之）[为] ①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。
（不足为外人道也）[寻] ①寻找。
（寻向所志）②随即，不久。
（寻病终）[闻]①听说。
（村中闻有此人）②听到的事情。
（具言所闻）[舍]①（shě）舍弃，放下。
（便舍船）②（shè）房舍。
（屋舍俨然）[作] ①劳作。
（其中往来种作）②做。
（设酒杀鸡作食）【古今异义】[鲜美]古：鲜艳美丽。
今：食物味道好。
［开朗］古：地方开阔，光线充足。
今：乐观，畅快，不阴郁低沉。
[交通]古：交错相通。
今：各种运输邮电事业的总称。
[妻子]古：妻子儿女。
今：男子的配偶。
[绝境]古：与世隔绝的地方。
今：没有出路的境地。
[无论]古：不要说，（更）不必说。
今：连词，表示条件不同而结果相同。
[如此]古：像这样。
今：这样。
[不足]古：不值得。
今：不充足；不满。
【词类活用】[异]感到诧异。
[穷]尽，有走完或穷究根源之意。
[尽]完，文中有消失之意。
【通假字】[要]通“邀”，邀请。
【成语】[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。
也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。
豁然，开阔敞亮的样子。
[无人问津]比喻无人探问价格或情况。
津，渡口。
[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。
[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
1 理解探究（一）用原文语句回答：1．描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
3．描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
4．表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
5．表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。
6．表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。
7．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。
8．表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。
（二）用自己的话概括回答：1．第一段描写桃花林又什么作用？渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？事出偶然，意料之外。
3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？由于“甚异之”，想探个究竟。
4. “豁然开朗”照应前文什么内容？初极狭，才通人。
5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”？村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。
6．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？社会动荡，战争频繁，民不聊生。
7. 桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。
8．“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
9．桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
10．桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。
11．为什么村人说“不足为外人道也”？对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。
12．作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。
也表达了作者的痛惜之情。
13．作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
14．作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。
15．作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。
16．写出文章的整体思路。
（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。
1 迁移拓展1．与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？豁然开朗。
2．你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
3．渔人是个怎样的人？写渔人有怎样的作用？渔人背信弃义、不守诺言。
