第3课 宋明理学
考试说明 学习要求
程朱理学、王阳明的心学 1. 掌握理学形成的背景，弄清宋代儒学的发展。
2、列举程颢、程颐、朱熹、王阳明等宋明理学的代表人物及主要观点、影响。说明宋明时期儒学的发展状况。
3、结合生活实际，谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪。
一、魏晋隋唐时期儒学的发展——三教合一
二、宋朝的程朱理学
1、理学兴起的背景：
①北宋时期，儒学家开展复兴儒学，抨击佛道；
②魏晋以来三教合一，使儒学更为理性化，思辨化。
③北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想。
2、理学特点：融合佛道思想来解释儒家义理，形成以“理”为核心的新儒学体系，完成了更为理论化、思辨化的过程。
3、代表：北宋二程（程颢、程颐）和南宋朱熹
4、主要思想：
二程 朱熹
核心思想 “天理”是万物的本原，先理后物； 理气论，“理”是万物的本原，先理后气；
天理和伦理道德的关系 天理和伦理道德直接联系起来。人伦道德就是“天理”； 天理就是三纲五常，在人身上就是人性。
提出心性论，强调存天理，灭人欲。
认识论 格物致知，贯通明理 更认为物指天理人伦，格物致知的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
思考：程朱理学的主要内容?
①“天理”是万物的本原，先理后物；②伦理道德，三纲五常就是天理,表现在人身上就是人性。③存天理，灭人欲。④格物致知，贯通明理，从而达到明德之善的目的。
5、程朱理学的影响：①适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期占统治地位的官方哲学。②朱熹是宋朝理学集大成者，他的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。 四书：大学、中庸、论语、孟子
③他的思想还远及日朝以及欧洲。在日朝甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学
1、陆九渊（南宋）思想主张：把心作为宇宙万物的本原，心即理；强调“宇宙便是吾心，吾心便是真理”，万物都在心中。认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可以得到天理。（说明：考试说明中并无此内容，此属于新版教材新增内容。）
第3课 宋明理学
学习目标：
列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 1.重点：掌握程朱理学和陆王心学的主要内容和特点。
2.难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和陆王心学的历史地位。
教材整理1 三教合一
1．魏晋南北朝时期
(1)儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
(2)佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化。
(3)道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。
2．隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。
3．唐朝
(1)统治者奉行三教并行的政策，佛教、道教开始挑战儒学的正统地位。
(2)儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
[误区警示] 对“三教合一”的认识
“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。“三教合一”的提出，一方面反映了儒家学说的正统地位面临挑战；另一方面也说明了不同文化之间的碰撞与交流，以及儒家思想的兼收并蓄和与时俱进。
教材整理2 程朱理学
1．形成
(1)背景：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动。
(2)形成：融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
2．主张
(1)“二程”
①哲学观(核心)：天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物。
②道德观：把天理和伦理道德直接联系起来。
③认识论：提出“格物致知”的认识论，把知识、道德和天理联系起来。
(2)朱熹
①道德观：天理就是三纲五常，是人性的最高境界；强调“存天理，灭人欲”。
②认识论：认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
3．地位：适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。
4．影响
(1)朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。
(2)朱熹的学术思想对日本、朝鲜和欧洲产生了深远的影响。
[课中思考] 阅读教材P13“学思之窗”：请谈谈程颐和朱熹关于“格物致知”的做法，对我们的学习方法有什么启发？
高二年级 历史 学科学案 总编号 4
第4课 宋明理学
【学习目标】
1.掌握宋代理学兴起的社会原因；宋明理学的主要流派、代表人物及其观点。
2.小组合作探究比较比较程朱理学与陆王心学的异同点。
3.分析宋明理学对中国政治和文化的影响。学会客观评价宋明理学，对传统思想文化批判继承。
【课前预习案】
【模块一】宋明理学出现的背景
1.儒学发展出现危机
（1）汉代儒学粗糙的天命思想和儒学家们赤裸裸的恐吓已经无法控制人心。
（2）魏晋南北朝以来， 、 迅速传播，儒学的发展逐渐出现了危机。
2.唐宋时期“ ”潮流弥漫社会生活各个领域——思想条件。
3.儒学者为了重兴儒学，弘扬 、关怀 的儒学传统，吸收和融合佛教、道教思想，使儒学体系得到丰富和更新。
【模块二】宋明理学概念（P15第四段；P16第一段）
1.含义：
唐宋儒学家将佛、道关于宇宙、自然的深层次思考与传统儒学对 联系起来确立起的一套以“ ”或“ ”为核心的儒学新体系。
2.实质（目的）：
把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“理”，从哲学的高度论证专制统治和等级秩序的合理性。
【模块三】程朱理学
1.代表人物：北宋的 、 ，南宋的 。
2.思想观点
（1）世界观：“ ”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。体现在社会上是 ，体现在人身上就是 。
（2）认识论（求理方法）：
（3）个人修养：以敬畏天理为准则，做到“ 、 ”
3.确立统治地位
（1）原因：程朱理学适应 的政治需要
（2）时间：
以后逐渐成为官方哲学；元朝将《四书章句集注》作为科举考试内容。 确立了在思想界的 地位。
第3课宋明理学
1．（2020·江苏高考·4）孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北
宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这
反映出北宋A．儒学统治地位动摇B．儒学与佛教的融合C．理学成为官方哲学D．阳明心学影响深远2．（2020·全国Ⅰ卷高考·27）清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族
规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修A．反映了科举制度的导向作用B．体现了儒家思想观念
C．维持了士族家庭的血统纯正D．确立了四民社会结构
3．（2019·新课标全国Ⅱ卷高考·26）程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万
物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男
儿到此是豪雄。”其体现的主旨是()A．人类与自然和谐共处B．人与万事万物皆同理
C．张扬自我的人生态度D．无为而治的思想理念
4．（2019·上海高考·6）理学家强调人对天理的自觉追求，具体修身方法是()
A．克己复礼B．重义轻利C．天人感应D．正心诚意
5．（2018·天津高考·1）朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，
而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法()A．强调了君主至尊的观念B．体现了儒家传统的民本思想
C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张D．推动了儒家思想的新发展
6．（2018.4·浙江高考·6）中华文明源远流长，薪火相传，生生不息。文明传承不仅从未
中断，而且内涵丰富。下表所列信息，按时序排列正确的是()①转轮排字盘；《感天动地窦娥冤》；王祯《农书》
②定窑孩儿枕；《萍洲可谈》；“气学”
③天水放马滩纸质地图；《说文解字》；“井渠”
④架火战车；谢环《杏园雅集图》；《天工开物》
A．②③①④B．②④③①C．③②①④D．④②①③7．（2018.4·浙江高考·7）思想家王守仁说：“夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之，不待学而有，不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。
