人教版必修三宋明理学

二、学情分析导
（一）学生特点
本节课面向的学生年龄大约在15-18岁之间，他们已经具备了一定的历史知识基础和分析问题的能力。在这个年龄阶段，学生们的思维逐渐由形象思维向抽象思维过渡，对复杂的历史事件和哲学思想有一定的接受能力。在学习兴趣方面，学生们对于我国古代文化和哲学思想普遍感兴趣，尤其是对于能够体现民族智慧的历史人物和事件。在学习习惯上，大部分学生习惯于被动接受知识，较少主动探究和质疑。因此，在教学过程中，需要激发学生的主动性，培养他们的探究精神。
（二）教学目标
1.知识与技能：通过本节课的学习，学生能准确理解宋明理学的基本概念和主要观点，掌握理学的主要代表人物及其思想，了解宋明理学在我国古代哲学体系中的地位。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨等方法，培养学生分析问题、解决问题的能力，提高学生的历史思维能力。
3.情感态度与价值观：通过本节课的学习，使学生认识到宋明理学在我国古代社会中的重要作用，培养学生对我国古代哲学思想的尊重和热爱，提高学生的民族自豪感。
3.启发式教学法：教师通过提问、引导学生思考等方式，激发学生的学习兴趣和主动性，帮助他们建立知识体系。
选择这些教学方法的依据是建构主义学习理论，该理论认为学习是一个主动建构的过程，学生需要通过实际操作、合作交流和思考探究来获取知识。这些教学方法能够充分调动学生的积极性，提高他们的学习效果。
（二）媒体资源
这些互动方式有助于激发学生的学习兴趣，提高他们的参与度和合作能力，从而提高教学效果。
四、教学过程设计
（一）导入新课
为了快速吸引学生的注意力和兴趣，我计划采用以下方式导入新课：
1.故事导入：通过讲述一个与宋明理学相关的历史故事，如程朱理学和陆王心学的起源，引发学生的好奇心，激发他们的学习兴趣。

13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/8/252021/8/252021/8/252021/8/258/25/2021
•14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年8月25日星期三2021/8/252021/8/252021/8/25
•15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年8月2021/8/252021/8/252021/8/258/25/2021
•16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021/8/252021/8/25August 25, 2021
第4课 宋 明 理 学
（三）陆王心学的内容和影响
1、代表人物： 南宋陆九渊和明中王阳明
2、主要思想：
陆九渊
“心即是理” “宇宙便是吾心”
人皆有是心，心皆具是理。
此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣
贤先得我心之所同然者耳。
宇宙便王是阳吾明心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理
也。
——《陆九渊集》
亡存哲，天学人理欲”范胜。畴则—天理—灭客”观。学唯习心和主修养义的目的就是“遏人欲而
第4课 宋 明 理 学
3.程朱理学的影响 ①有利于维护封建统治秩序；
②对我国封建社会后期影响很 大，远及日本朝鲜以至欧洲。
第4课 宋 明 理 学
朱熹首先提出“四书”之名，对它们加以注释并编 著《四书章句集注》等书。元以后的科举考试，都首重 “四书”，并以朱熹的注解作为释读的惟一标准。
•17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/8/252021/8/252021/8/252021/8/25

二、学情分析导
（一）学生特点
本节课面向的是高中阶段的学生，他们正处于青春期，精力充沛，好奇心强，具有较高的认知水平和一定的自主学习能力。在认知水平上，学生已经具备了一定的逻辑思维和历史知识储备，能ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ理解较为抽象的哲学概念。在学习兴趣方面，学生对传统文化、哲学思想等方面表现出较高的兴趣，但同时也存在对理论知识缺乏耐心和兴趣的现象。在学习习惯上，部分学生习惯于被动接受知识，缺乏主动探究和合作学习的意识。
2.内容：板书将简洁明了地呈现宋明理学的主要观点、历史脉络、代表人物及其贡献。
3.风格：采用图文结合的方式，以文字描述为主，辅以图表、箭头等符号，使知识结构一目了然。
板书在教学过程中的作用是帮助学生构建知识框架，把握学习重点。为确保板书清晰、简洁且有助于学生把握知识结构，我将：
1.在课前精心设计板书内容，确保逻辑清晰、层次分明；
四、教学过程设计
（一）导入新课
为了快速吸引学生的注意力和兴趣，我将采用以下方式导入新课：
1.故事导入：以宋明理学代表人物的一个有趣故事为引子，如朱熹与陆九渊的辩论故事，引发学生对宋明理学的思考，激发他们的学习兴趣。
2.悬念设置：提出一个具有挑战性的问题，如“宋明理学如何影响了中国古代社会？”让学生带着问题进入新课，产生探究欲望。
为应对这些问题，我将：
1.采用生动的案例和图示，降低理解难度；
2.创设更多互动环节，鼓励学生积极参与；
3.灵活调整教学节奏，确保重点内容讲解充分。
课后，我将通过以下方式评估教学效果：
1.收集学生的反馈意见，了解他们的学习体验；
2.分析学生的巩固练习和作业完成情况，评估知识掌握程度；
3.观察学生在课堂上的表现，了解他们的参与度和合作情况。

2.教师反馈：针对学生的表现，给予积极的评价和鼓励，同时指出存在的问题，提出改进建议。
3.同伴互评：鼓励学生相互评价，学习他人的优点，发现自身的不足，促进共同成长。
（五）作业布置
课后作业布置如下：
1.梳理本节课所学知识点，撰写学习心得体会。
2.选择一位宋明理学代表人物，深入了解其生平事迹和主要思想，下周课上分享。
2.角色扮演：让学生扮演宋明理学代表人物，进行课堂辩论，培养学生的思辨能力和表达能力。
3.课后实践：布置学生采访家人、朋友，了解他们对宋明理学的看法，结合所学知识进行分析，撰写段，我将采取以下措施：
1.学生自我评价：让学生回顾本节课所学内容，进行自我评价，总结自己的收获和不足。
1.利用多媒体教学手段，如图片、视频等，生动展示宋明理学的相关内容，增强学生的直观感受。
2.设计有趣的历史故事或案例分析，引导学生主动探究，提高学习积极性。
3.开展小组合作学习，让学生在讨论和交流中碰撞思维火花，提高学习兴趣。
4.创设问题情境，引导学生思考现实生活中的道德问题，让学生认识到宋明理学与现代生活的联系。
3.拓展阅读：推荐学生阅读《宋明理学史》等相关书籍，拓宽知识视野。
作业的目的是帮助学生巩固所学知识，提高理论联系实际能力，培养学生的自主学习能力和历史素养。同时，通过拓展阅读，激发学生对历史文化的兴趣，提高学生的综合素质。
五、板书设计与教学反思
（一）板书设计
我的板书设计将采用层级清晰、结构分明的布局，主要内容分为三个部分：宋明理学背景、主要代表人物及思想和宋明理学的影响。板书风格简洁明了，关键词突出，采用不同颜色粉笔标出教学重难点。
情感态度与价值观：通过对宋明理学的学习，使学生认识到传统文化的重要性，树立正确的价值观，增强民族自豪感和文化自信。

（具体见5.3第15页）
三、精华与糟粕
——理学之新思考
材料一：
清雍正帝宣称：“若无孔子之教……势必以 小加大，以少陵长，以贱妨贵，尊卑倒置，上下 无等，干名犯分，越礼悖义，所谓君不君、臣不 臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？其 为世道人心之害，尚可胜言哉！”
——《东华录》雍正朝
理学成为维护封建专制统治的工具
说:“这,好像不大好吧。”他向贼大喝:“这就是你的良
知!”
——(《冯友兰选集》
在西安做生意的胡先生，几天前遭遇3名歹徒绑架，从容
淡定的他和歹徒谈人生，谈家庭，还一起喝酒，最后唤起
对方良知，将赎金从120万元降到10万元，绑匪临走时还
说，即使将来被警察抓了也不怪他。
——腾讯新闻
指出故事中的 “良知” 具体指什么？
都品强化德了，中华讲民族求注重自气节我和德节操，制注重，社强会责 调责任使命，凸显人性庄 任与历史使命的文化性格，又凸显人性的庄严，
对塑造中华民族性格起到了积极作用。
严。
清华大学：自强不息 南开大学：允公允能 四川大学：精韧不怠 南京大学：诚朴雄伟 山东大学：气有浩然 ──名校校训
厚德载物 日新月异 日近有功 励学敦行 学无止境
C．认为违背理学观点的做法都是不可取的
D．认为宋明理学有利于维护清朝的统治
4. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前
颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A.孟子的“仁政”
C
B.董仲舒的“独尊儒术”
C.王阳明的“心学”
D.顾炎武的“经世致用”
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的

2.教学难点：宋明理学的基本思想及其内在逻辑关系。
教学难点分析：宋明理学的思想较为抽象，学生可能难以理解其内在逻辑关系。教师需要运用生动的教学手段，引导学生深入理解宋明理学的核心思想。
二、学情分析
（一）学生特点
本节课所面向的学生为高中生，他们处于青春期，具有以下特点：年龄特征上，他们思维活跃，好奇心强，有一定的批判性思维；认知水平上，他们已经具备了一定的历史知识基础，能够理解较为复杂的概念和理论；学习兴趣上，他们对新鲜事物和历史故事较为感兴趣，但对理论性较强的内容可能缺乏足够的热情；学习习惯上，他们习惯于通过案例和故事来理解抽象概念，喜欢互动式和探究式的学习方式。
-熟悉宋明理学的主要代表人物及其主要思想；
-了解宋明理学对后世的影响。
2.过程与方法目标：通过引导学生分析宋明理学的产生和发展过程，培养学生运用历史分析方法解决问题的能力。
具体目标：
-学会运用历史分析方法分析思想文化的产生和发展；
-能够从不同角度评价宋明理学的历史地位和作用。
3.情感态度与价值观目标：培养学生对中华优秀传统文化的尊重和传承，提高学生的文化素养。
（三）学习动机
为了激发学生的学习兴趣和动机，我将采取以下策略或活动：首先，通过引入与学生生活相关的实例，如道德观念、人生哲学等，来引发学生对宋明理学的兴趣；其次，设计课堂讨论和小组活动，让学生在互动中探讨宋明理学的意义，增强他们的参与感和探究欲望；再次，利用多媒体教学手段，如视频、图片等，直观地展示宋明理学的历史背景和影响，帮助学生更好地理解课程内容；最后，设置问题驱动的教学，通过提问和解答，引导学生主动思考和解决问题，从而提高他们的学习动机。
2.教师对学生的表现进行点评，指出其优点和需要改进的地方。
3.提供具体的学习建议，如如何进一步阅读相关文献，如何将所学知识应用到实际生活中。

不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂 不是天理？”
父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之 间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。
观点二：天理即“三纲五常” 其实就是儒家的道德伦理和等级秩序
特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑 等级秩序的合理性。
材料三： 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后
知识整合：
儒家思想的形成与发展
儒家思想演变线索
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
魏晋南北朝隋唐 面临挑战
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
宋明 新体系—理学
思维拓展
宋明理学作为一种流传上千年的传统文化， 它有什么可取的地方？又有哪些内容是不科 学和不正确的？今天，我们对于宋明理学应 该持有什么样的态度？
D、道学
3、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指：
A、儒家道德伦理
B、自然规律
A
C、人的良知
D、上天的意志
4、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的
是
A
A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁
C 5、三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而
来的
A、儒家学说 B、道家学说 C、宋明理学 D、佛教
知识小结
①“心”是万物的本原， “心”即“理”
陆 内容 ②“致良知”
王
③“知行合一”
心
学
①把客观唯心主义发展为主观唯心主义
影响 ②对中国社会政治、文化教育及伦理道
德都产生了深远影响
本课小结
产生的背景
宋 明 理 学
发展的过程
儒学受到挑战 儒学复兴运动 儒学获得新发展
创立：北宋二程 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学

一、宋明理学兴起的背景——三教合一(儒学困境）
梁武帝在其《述三教诗》中说他自己“少时 学周孔”，“中复观道书”，“晚年开释卷， 犹月映众星”。后来梁武帝数次“舍身”同 泰寺，要以皇帝之身出家。
闻乃有巨人名曰佛……有庞眉曰聃……各以其人易中国之人，
以其道易中国之道…… ——石介（北宋初）《中国论》
儒学在汉武帝时成为正统思想，但自魏晋以来却面临怎样的困境？ 随着佛教、道教的传播，儒学的统治地位被严重削弱。
知识回秋 应运而生
战国 蔚然大宗
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝隋唐 三教合一，面临挑战
宋明 新体系—理学
什么是理学？为什么会兴起？它与孔 孟之学有什么不同？我们应该如何看 待呢？
第3 课
宋明理学
课标要求: 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期 儒学的发展。
一、宋明理学兴起的背景——三教合一
【阅读思考】思考为何两汉以来儒学的 独尊地位会动摇？分析宋明理学兴起的 背景是什么？
1、传统儒学独尊的地位动摇。
（1）传统儒学自身的缺陷。 （2）佛教盛行；
（有必要）
（3）道教在民间的传播；
一、宋明理学兴起的背景——三教合一
2、“三教合一”的潮流弥漫社会 。（有可 能社）会的动荡不安，使得魏晋南北
目的
核心
思辨化、 以伦理道德为核心、融合佛道的儒学
四、历史追问——宋明理学的评价
戴震和温家宝总理对理学的态度有何不同？
酷吏以法杀人，后儒 以理杀人。
——清.戴震
以理杀人？
温家宝总理在哈佛大 学演讲时深情的引用 理学大师张载的一段 话：
为天地立心，为生民 立命，为往圣继绝学， 为万世开太平。
民族精神？

《赏花》
二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。 友问：为何百花如此美丽？
二程说：“天生的。” 客观唯心主义
朱子说：“对，天生的。” 阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是
美丽的。”主观唯心主义
同：都认为世界本原是“理”。
世界本原 异：程朱理学认为世界的本原是外在的
“理”，心学认为世界本原是内在的“心”， 认为本心是“理”。
《父子关系》
二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天 安排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。” 朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不 能有忤逆之念，这就是孝。” 阳明说：“孝顺自己老爸是应该的，人本来就有孝心， 但，我们对别人的老爸也要孝，这才是真正的孝。”
道德修养
同：都认为伦理道德是“天理”决定的；
东汉末年，神仙 方士之说、阴阳五行 之学与道家学说的某 些部分杂揉起来,形成 了道教。道教尊老子 为教祖，奉《道德经》 等为主要经典。
江南春
唐•杜牧
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
南朝梁武帝名萧衍，自 幼习儒，一度又信奉道教， 后来梁武帝又舍道释佛， 以皇帝之身出家，“舍身” 同泰寺，三次舍身入寺院 为僧。
魏晋南北朝佛道盛行，儒学发展出现危机。
隋朝时，儒学 家提出“三教合归儒” 主张。唐朝时，统治 者奉行三教并行政策。 佛道的发展挑战儒学 正统地位。
《三教图》（清·丁云鹏）， 现藏于北京故宫博物院。
一、宋明理学兴起的背景：
1、魏晋南北朝以来出现三教合一趋势，为理学 的出现奠定基础。 2、宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，尊 儒读经。 3、宋代农业、手工业经济发展，科技进步。

身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本 体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲， 即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一
物；意在于仁心人外爱无物物，，即心仁外人无爱物理便是一物；
意在于视听言动，即视听言动便是一物。所以 某说无心外之理，无心外之物。
──王阳明《传习录》 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，
宇宙，无非此理而已。 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。心皆是
理，心即理也。 ──《象山先生全集》卷三十六
★心是天地万物的本原，心即理也
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阅读下列材料，概括王阳明思想的主要内容
出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为
集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。
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3、程朱理学的主要内容
材料一：一物需有一理,万物皆有理，万物皆只有 一个天理。天下只有一个理,天者，理也。
——《二程遗书》
材料一体现了二程什么样的哲学观？其实质是什么？
观点一：天理是宇宙万物的本原
其实质是客观唯心主义，即认为世界统一于人 的意识之外的绝对精神、上天的意志。
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材料二： “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂
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三、程朱理学与陆王心学有什么异同 共同点：
程朱理学与陆王心学有什么异同？
不同点： 1、对世界本原的具体认识不同：程朱理学 认为世界的本原是外在“理”，陆王心学 认为世界本原是内在的“心”，认为本心 是“理”。 2、把握“理”的途径不同： 程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和 把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进 行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为 圣贤。 3、所属的哲学范畴不同：
四、影响：积极
宋明理学重视主观意志力量，注 重气节、品德，讲求以理统情、 自我节制、发奋立志，强调人的 社会责任和历史使命，对塑造中 华民族的性格有着积极影响。
消极 宋明理学用三纲五常等伦理道 德规范,摧残、扼杀人性、压制 进步思想，是维护封建专制的 工具。
．（2010
浙江文综 17）中国古代学术 史上曾发生过一次著名的理学家辩论， 甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批 评甲方做学问“太简”。下列各项中， 属于当时甲方代表人物主要观点的是 A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．万物皆只是一个天 理
②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下 ，奋发进取，为理想不懈追求。
③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以 促进文明的进步。 ④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中 国文化起了推动和促进作用。
不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念； ③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重 礼轻法的观念等。 对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存 精，去伪存真。
朱熹的观念 （1）天理是人性的最高境界，人性和天理一致 （2）存天理，灭人欲 “饮食者，天理也；要求美味，人欲也”
（3）认识论：格物致知 （4）《四书章句集注》成为科举考试的教科书 “格，至也，物。犹事也，穷至事物之理，欲其极处无不到也” 格物即接近、接触和直接了解社会事物和自然万物，穷尽事物中 的天理，达到物理的至极至尽处。 程朱理学的影响： 1。南宋以后成为官方哲学 2。传播至日本、朝鲜、欧洲

②道教在民间旳传播。
东汉末期，道教开始主要在受苦受难旳民众中流行，太平道和五斗米 道是道教最早旳体现形式，太平道发动了东汉末年旳黄巾军大起义。黄巾 起义失败后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南江北广大地 域依然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不但 有皇帝、大臣信仰，下层民众中也拥有众多旳信徒。
②儒学对统治阶级是一种进行思想控制旳工具；对士人知识 分子、社会精英是人生信条，又是借之参加政治旳手段，受 到少数民族统治者旳欢迎。
③魏晋南北朝时期，我国处于战乱、动荡和民族大迁徙、大 融合时期，人民渴望过上和平、安定旳生活，而儒学强调旳 是“和”，顺应了历史旳潮流，轻易被人民所接受，有利于 少数民族旳统治。
1、程朱理学与陆王心学有什么异同？
内容：都是儒学旳体现形式，都继承了孔孟
“仁”“礼”旳思想，都以为世界本原是 “理”。
共同点：
都有利于统治者维护专制统治，都压制、 扼杀人们旳自然欲求；
影响：
理学注重主观意志力量，强调人旳社会责 任和历史使命，对塑造中华民族旳性格都 起了主动影响。
(1)对世界本原旳详细认识不同：
④儒学比佛教、道教传播旳更广，影响更大，少数民族旳统 治阶级也认识到儒学是最”一词，早在宋代就被用来概括当初 旳儒学。朱熹和二程都说过“理”。程颢曾说过： “吾学虽有所受，‘天理’二字却是自家体贴出 来。”“理”所以成为二程哲学旳关键，宋明理 学也就从此得名。二程弟兄所谓旳“理”，既是 指自然旳普遍法则，也是指人类社会旳当然原则， 它合用于自然、社会和一切详细事物。这就把儒 家老式旳“天人合一”思想，用“天人一理”旳 形式体现了出来，中国上古哲学中“天”所具有 旳本体地位，目前开始用“理”来替代了，这是 二程对中国哲学旳一大贡献。

理学集大成者
1、理学的创立：二程理学（北宋）
朱
熹
2、成熟：朱熹理学（南宋）
1）强调理之源在于天理
“所谓天理，复是何物？ 仁、义、礼、智岂不是天理
2）天理就是作为道德规范的三纲五常 。体现在人身上就是人性。
？君臣、父子、兄弟、夫妇 、朋友岂不是天理？”
（道德观）
认为仁是一切道德价值的终极源泉。
3）社会政治观：存天理，灭人欲
宋
明 理
理 创立：北宋二程等人 学 的 成熟：南宋朱熹
学
发 展
发展：陆王心学
客观唯心主义
主观唯心主义
从外在的天理转化为内在的良知， 以内在的主体取代外在的客体性
服务社会
程朱理学
格物
反省
天理
心外
心内
陆王心学
伦理道德
合作探究
材料一 这一思想体系（宋明理学）将儒家对道德的追求
与佛家对精神的追求、道家对自然的追求结合起来，以之为
3.认识宋明理学的历史价值和社会影响。
本课知识结构整合
一、背景:挑战 困境 复兴
二、形成过程：
1、创立： 二程
2、成熟： 朱熹
3、发展：心学
三、评价
陆九渊 王阳明
一、背景：困境 挑战 复兴
1、历史因素：东汉末年以后，儒学遭遇挑战，陷入困境
从以下材料中可以看出魏晋时期儒学受到哪些冲击？ 佛教：西汉末年，经丝绸之路传入中国。 东汉永平 十年即公元67年,佛教正式由官方传入中国 基本教义：因果报应，生死轮回，禁欲苦行等。 魏晋时期盛行。
心外无物，心外无事，心外无理。 吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之。 天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。
（1）“心外无物”“心外无理”，良知即天理

▪ 尊卑等级观念 ▪ 重男轻女观念 ▪ 因循守旧观念 ▪ 重礼轻法观念
比较程朱理学与陆王心学
程朱理学
陆王心学
学派 儒学的表现形式(理学)
内容 同
实质
继承儒学仁、礼思想；世界的本源是“理”
以儒家的纲常伦纪来约束社会，遏制人 的自然欲求，维护专制统治。
扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造 影响 中华民族严格的道德性起积极作用。
C．提出“存天理、灭人欲”，以维护等级秩序
D．提倡“格物致知”，追求科学之真
D
3、唐代三教并行体现出（ ） A．儒学的正统地位丧失 B．“三教合一”的实现 C．唐朝开明的文化政策 D．唐朝疆域的辽阔
程朱理学
理是外在的，独 认识“理” 立于人存在的；
异
实现“理” 格物致知
陆王心学 理是内在的“心” 内心反省
哲学范畴 客观唯心主义
主观唯心主义
程朱理学
服务社会
格物
反省
天理
心外
心内
伦理道德
陆王心学
检测提升
1、(2017东北三校一模,26)儒家提倡土葬、厚葬,认为人死应入土为安。但宋
代却出现“贫下之家,送终之具,唯务从简,是以从来率以火化为便,相习成风,
道教则是中国土地上自生的宗教， 它正式创始于东汉末年，东晋时道 教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉， 下层民众中也拥有众多的信徒。 其思想渊源则可追溯到战国时期的 神仙方术思想，乃至上古时代的民 间巫术等。道教追求长生不死成神 仙。
福建泉州老君岩 道教圣地武当山
1、魏晋南北朝时期，儒、佛、道三家相互影响和融合。 2、隋朝，儒学家提出“三教合归儒”的主张。 3、唐朝，统治者奉行三教并行政策。挑战儒学的正统地位。 4、北宋，儒学家复兴儒学，融合佛道思想来解释儒家义理，