- 1 - 社会的本质
社会的本质在于人，而人是一种具有自我意识、思维、情感、理性的生物。与动物相比，其最大特征就是拥有思想和灵魂；与植物相比，他们不仅有了丰富的肢体语言，还拥有了高级的大脑结构。这些都表明：作为万物之灵的人类从诞生那天起，便开始由低级向高级发展，并逐渐演变成如今令世界震惊的超级文明，使地球这个曾被人类视为牢笼的地方一跃成为“人间乐园”。人作为社会中的主体，决定了整个社会的形态和走向。所以说，要真正了解和认知社会，首先必须把握住它的核心——人！或者说：人才是社会中的唯一主宰。因此，只有当我们对自身的存在价值及利益保障等基础问题获得满足时，我们才能够有机会去探索与改造客观世界，从而达到推动社会进步与文明发展的目的。但遗憾的是：我们每一位公民都没有尽到应尽的义务，因此导致社会发展停滞不前甚至倒退。近年来，国内外各种层出不穷的“怪象”也昭示着道德缺失带给我们的困扰和危害：强拆老百姓的房屋和土地，盗取巨额社保资金，私设国家“小金库”……归根究底，就是由于人们普遍受传统封建思想的影响，深刻认识不到“财富=权力+欲望”的社会规律，将权力和金钱视为一切的本源。于是乎，金钱横行霸道，利欲熏心，更多的人崇尚用暴力手段夺取别人的财产，却忽略了真正的主宰者---人！他们不知道怎样做人，没有真诚的爱心，难以平息贪婪的私欲，不懂得什么叫友善，为争抢占有可怜的生命和权利互相残杀；他们冷漠无情，“弱肉强食”，完全丧失了人格尊严，违背良心赚取昧良心的黑心钱；他们极端自私，损人利己，却忘 - 2 - 记了关怀孤儿和弱势群体。面对社会上频繁爆发的各类犯罪案件，警察束手无策；面对家庭矛盾冲突和邻里纠纷，社区干部疲于奔命；面对农村留守老人与孩子孤苦伶仃的现状，政府部门坐立不安。如果你是一名公职人员，试问你又该怎样去回答？请别忘记：社会制度和规范的创新需要在保护合法权益的前提下稳步实施；教育工作者责任重大，除了引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观之外，应更加注重培养他们正确的人际交往方式和待人处事之道。
字海纵赣
论社会结构本质及其发展动力
李栋中国人民大学哲学院１００８７２
摘要：早期的社会结构理论基本依赖于生物学的模仿与嫁接，直至马克思、恩格斯创立的唯物史观，才对社会结构形成 了科学而系统的说法，也为经济基础、上层建筑和群体意志构成的动力系统奠定了理论基础。在马克思、恩格斯的基础上，
吉登斯利用其独创的结构二重性理论对社会结构作出了全新的解释和说明。 关键词：社会结构；发展动力；行动与结构
在社会学及哲学等学科范畴里，社会结构是一个极其常
见但又十分复杂的概念，这主要表现在人们往往在不同纬度
不同范围内来使用这一概念表达不同的涵义，如社会系统、
制度、网络等都可以用来表达社会结构。作为马克思主义唯
物史观的重要组成部分，社会结构理论一直是马克思主义者
认识和分析社会的重要视角和方法之一。随着时代的进步和
人们认识的发展，马克思主义社会结构理论在实践发展的基
础上不断获得新的内涵与意义，而基于马克思社会结构理论
的社会发展动力系统也在不断完善的过程获得新的诠释。
一、社会结构理论的前史
传统的社会科学研究中， “社会结构”作为一个具体概念事
实上出现较晚，而关于社会结构的理论最早并非马克思本人
所独创。在自然主义和实证主义构成的社会学初期阶段，社
会结构理论的建构基本依赖于生物学的模仿与嫁接。
法国实证主义哲学家和社会学家孔德最早将社会比作生
物有机体。在他看来，生物学的研究是整体性的有机个体
为对象的，而社会与之非常相似，同样把结构本身的各个组
成部分当成整体来就行研究说明。比之生物学，社会作为研
究对象。是可以也需要进行分工和合作的，因为社会结构本
身是通过精神因素和实体因素的双重作用来实现其各部分联
系的。可以说，孔德走出了从整体与部分相关联的角度来研
究社会结构的第一步。斯宾塞进一步发展了孔德的“社会有
机体”理论，并在生物学和进化论的基础上建立了自己的观
点。通过社会和生物有机体的比较，他指出，社会是一个由
唯物辩证法的“三大规律”和“五大范畴”‘三个基本观点’
三大规律：
对立统一规律 ：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面,矛盾的双方既对立又统一;事物的运动发展在于自身的矛盾运动,矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性共性和个性、绝对和相对、一般和个别统一于客观事实;对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力,它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中,是唯物辩证法科学体系的实质和核心;
量变质变规律： 任何事物的变化都是由量变到质变的过程,量变到一定程度引起质变,产生新质,然后,在新质的基础上又开始新的量变;量变是质变的基础和必要的准备,质变是量变的必然结果;量变质变规律揭示事物发展的形式和形态;
否定之否定规律： 任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定,是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果,是事物自我发展的过程,但是否定并不是全盘抛弃,而是“扬弃”,是克服和保留的统一;新事物否定旧事物然后被更新的事物否定,一切事物都是如此“螺旋式”向前发展;否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路,即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一,新事物是不可战胜的;
五大范畴：是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映,是辩证思维的逻辑形式,它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和发展;
内容和形式： 内容决定形式,形式为内容服务,内容必须通过形式表现,形式对内容具有反作用,内容和形式存在于统一体中,不可分割;
现象和本质： 本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴,二者既对立又统一;现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的,而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的;但是二者又是统一的,没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质,现象是本质的外露和表现,现象背后隐藏着事物的本质,二者不可分割;
原因和结果： 对立表现在：在特定的界限和范围内,原因和结果具有确定的界限和先后次序,原因就是原因,结果就是结果,既不能混淆也不能颠倒;它们的统一表现在：二者相互依存,相互联系,相互作用,并在一定条件下相互转化;
高二世界的本质知识点归纳
本文将就高二世界的本质知识点进行归纳，以帮助同学们更好地理解和掌握相关的知识。
1. 自然界的本质
自然界是指地球上除了人类活动所引起的变动之外，自然形成的各种事物和现象。自然界的本质包括物质、能量和运动。物质是构成自然界的基本要素，是可以触摸和观察到的物体。能量是物体所具有的做功的能力，包括热能、光能、电能等。运动是物质的基本特征，表现为物体的位置、形态、速度等的改变。
2. 经济活动的本质
经济活动是人类为了满足物质和精神生活需求而进行的各种活动。经济活动的本质是生产、分配和消费三个环节的有机结合。生产是指通过劳动将自然资源转化为可用的物品和服务的过程。分配是指将所生产的物品和服务按一定规则分给各个部门和个人的过程。消费是指个人和家庭使用和享受生产出来的物品和服务的过程。
3. 社会结构的本质 社会结构是指在一定的历史条件下，人们在经济生活中形成的各种相互关系和组织形式。社会结构的本质包括经济基础和上层建筑。经济基础是社会结构的基础，由生产力和生产关系组成。生产力是人们在生产过程中使用的各种劳动工具、技术和生产资料的总和。生产关系是人们在生产过程中建立起来的、相互联系和相互制约的社会关系。上层建筑是建立在经济基础之上的各种制度、法律、思想和文化。
4. 政治制度的本质
政治制度是指国家和社会的基本政治组织形式和政治权力的组织结构。政治制度的本质包括权力的来源、性质和运行规律。权力的来源是指政治权力的合法来源和根据，通常包括宪法、法律等。权力的性质是指政治权力的性质，如民主、集权、专制等。权力的运行规律是指政治权力在实践中的表现和规定，如权力的制衡、权力的合法性等。
5. 文化的本质
文化是指人类在社会生活中创造和积累的一切物质财富和精神财富。文化的本质包括物质文化和精神文化。物质文化是指人类在生产和生活过程中创造的物质财富，如建筑、工艺品、食物等。精神文化是指人类在思想、宗教、道德、艺术等方面创造的精神财富，如文学、音乐、哲学等。
