2020届高三高考历史一轮复习：晚清时期——工业文明冲击下中国的变革与转型 (5)

晚清经济结构、社会生活的变化与“向西方学习”的思潮

一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)

1．(2019·德州期末)下表为近代山东乡村经济的调查记录。据此推断，当地( )

莱州草帽辫业 “在纽约市场上很受欢迎”

潍县猪鬃业 “供欧美日本各洋行购买……每年出口总值在百万元以上”

烟台花边业 “产品全供出口”“每人每年可得收益300元”

招远粉丝业 “现为重要的出口货”“农村生活程度及经济情形极为景气”

A．手工业逐步近代化

B．农民生活水平普遍提高

C．农业生产收益下降

D．农村经济日益融入国际市场

D [材料不能反映上述行业是否采用近代化机器生产，故A项错误；“农民生活水平普遍提高”表述过于绝对，故B项错误；材料与农业生产无关，故C项错误；根据材料，草帽辫业、猪鬃业、花边业、粉丝业的出口受到国外的欢迎，对外贸易量扩大，说明中国传统经济与国际市场日益联系紧密，故D项正确。]

2．(2018·合肥二模)洋务运动时期，政府与企业之间构成了“父爱式庇护”、“亲戚式庇护”和“朋友式庇护”的“伞式”关系。其中“父爱式庇护”关系( )

A．顺应了市场经济的规律

B．推动了近代企业的产生

C．规避了政府的监督控制

D．得到了较少的资源配置

B [根据始终在不同程度上受到政府监管的企业是与基本市场经济相违背的，故A项错误；根据史实我们不难得知，官督商办的企业在很大程度上诱导了民族资本主义企业的产生，故B项正确；很明显“父爱式庇护”关系极大地强化了政府对企业的监控，故C项错误；在政府的庇护之下，显然企业可以获得更多的资源配置，故D项错误。]

3．有学者认为，中国早期现代化的启动并非始自中央，而是地方，中国早期现代化从某种程度上讲就是部分区域的现代化。以下史实可以证明该观点的是( )

A．晚清政府限制私人投资工商企业

B．早期近代企业多由地方要员举办

C．通商口岸地区小农经济最早解体 D．江南地区最早出现资本主义萌芽

B [由材料“部分区域的现代化”结合洋务运动的相关史实，可知早期近代企业多由曾国藩、李鸿章、张之洞等地方官员举办，故B项正确。]

4．《中国现代化历程》中说：“在1895－1901年间，除去铁路业不计，新办企业的资本已是洋务运动30年全部民用企业资本的一半。”这得益于( )

A．清末新政的推进 B．变法政策的实施

C．商品输出的加强 D．清政府政策鼓励

D [“在1895－1901年间”这段时间没有“清末新政”，故A项错误；根据所学知识可知，戊戌变法没有成功，其经济政策基本没有得到执行，故B项错误；“在1895－1901年间”时期，帝国主义的侵略方式主要为资本输出，故C项错误；甲午中日战争后，清政府放宽了对民间设厂的限制，对民族资本主义的发展有一定的作用，故D项正确。]

5．下图为《1844至1856年广州和上海进出口贸易总额示意图》。由此看出19世纪中期(

)

A．中国对外贸易总量呈现逐渐萎缩的趋势

B．广州已失去了中国对外贸易的垄断地位

C．上海已取代广州成为最重要的通商口岸

D．中国货物的进出口由贸易顺差转为逆差

B [由材料可知1844年广州进出口贸易总额远远高于上海进出口贸易总额到1856年上海的进出口贸易总额高于广州，说明广州已失去了中国对外贸易的垄断地位，故B项正确。]

6．(2019·沧州质检)1900年前后的上海、天津、汉口等租界区域，一些中下层人士热衷于“紧身窄袖半洋装”和“马夹密门绸纽扣”；知识分子与买办阶层则青睐于“金丝眼镜雕毛扇，窄袖衣衫阔领头。品海香烟龙角嘴，包车钻戒诩风流。”这表明当时( )

A．消费观念开始发生变化 B．阶层等级观念逐渐淡化

C．开放程度影响消费观念 D．国人服饰发生根本变化

C [消费观念开始发生变化是从鸦片战争后，故A项错误；阶层等级观念逐渐淡化与材料的内容租界不同阶层的人穿着变化不符，故B项错误；租界不同阶层的人穿着变化反映开放程度影响到人们的消费观念，故C项正确；租界内人们服饰的变化不能说明国人服饰发生根本变化，因为广大农村人们的服饰没有变化，故D项错误。]

7．(2018·蚌埠一模)郭嵩焘1879年离职乘坐轮船返回湖南，官绅哄动苦阻，集议于上林寺，差点把他寓所焚毁。1896年，熊希龄、蒋德钧等人为创办湖南内河轮船企业四处奔走游说，并于次年春获得湖广总督张之洞批准。这一变化( )

A．推动西学东渐上升到制度层面

B．扫除了民族工业发展的障碍

C．反映了近代航运事业艰难发展

D．表明民众接受了近代化思想

C [材料反映的是郭嵩焘坐轮船以及熊希龄、蒋德钧两人创办轮船企业，没有涉及制度变革，故A项错误；熊希龄、蒋德钧创办轮船企业四处奔走，在次年获得总督批准，说明障碍还存在，且B项中“扫除了”一词太过绝对，故B项错误；郭嵩焘乘轮船回家竟然被苦阻，17年后创办轮船企业竟要总督批准，说明近代航运业何其艰难，故C项正确；熊希龄、蒋德钧创办轮船企业四处奔走游说，说明民众仍不开化，故D项错误。]

8．20世纪初，中国有识之士专门创办了《女子世界》《中国女报》等一些有关妇女的刊物，其他的革命书刊也发表了不少争取女权的文章，倡导“扶植女子共谋进步，以造福女界，即以造福于中国”。其主要目的在于( )

A．推进社会风俗变革

B．促进启蒙思想的进一步传播

C．实现男女权利平等

D．动员妇女参加反清民主革命

D [材料中讲述了中国有识之士创办《女子世界》《中国女报》等革命书刊发表争取女权的文章，结合20世纪初的历史背景，可知其目的是为了动员和鼓舞妇女参加民主革命，故D项正确。]

9．(2019·惠州调研)魏源在《海国图志》主张“奏仿钦天监用西洋历官之例，行取弥利坚、佛兰西、葡萄亚三国各遣头目一二人，赴粤司造船局，而择内地巧匠精兵以传习之”，“并延西洋陀师，司教行船演炮之法……工匠习其铸造，精兵习其驾驶攻击”。据此可知魏源( )

A．形成了系统学习西方的思想

B．是近代化运动实践的先驱

C．改变了贵华贱夷的传统观念

D．为洋务思想形成奠定基础

D [题干中主要阐述了“师夷长技以制夷”，学习西方科学技术，没有提及学习其他方面的内容，所以并没有形成了系统学习西方的思想，故A项错误；近代化运动实践的先驱是洋务派，魏源是鸦片战争时期地主阶级抵抗派代表人物，故B项错误；魏源书中只能看出学习西方技术，并不能看出他改变了“天朝上国”的观念和贵华贱夷的传统观念，故C项错误；魏源在《海国图志》书中主要阐述了“师夷长技以制夷”思想，为后来洋务运动奠定了思想基础，故D项正确。]

10．(2018·郑州一模)19世纪80年代，两广总督张树声在奏议中说，“西人立国具有本末，育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心……此其体也；轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也；中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！”这一认识( )

A．阐述了中体西用思想

B．奠定维新变法的理论基础

C．反对学习西方的技术

D．对洋务派的思想有所实破

D [根据材料“中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及”得出张树声并不认同“洋务派中学为体，西学为用”的主张，他主张重视西方制度的强大，故A项错误；材料中主要阐述的体用之间的关系，并未涉及该认识的历史影响，根据所学知识可知，奠定维新变法理论基础的是康梁的维新思想，故B项错误；根据材料得出张树声主张向西方学习，不仅是器物层面还包括制度层面，此主张已经突破了洋务派仅学习西方器物不学习西方制度的樊篱，故C项错误。]

11．(2018·广西桂林、贺州期末)郑观应在《商务叹》中云：“轮船招商开平矿，创自商人尽商股。办有成效倏变更，官夺商权难自主……名为保商实剥商，官督商办势如虎”。导致此现象出现的主要原因是( )

A．实业救国思潮的兴起 B．封建专制制度的阻碍

C．民族危机的不断加剧 D．民族资产阶级的软弱

B [郑观应是早期维新派，主张和外国人进行商战，实业救国思潮出现于19世纪末，故A项错误；郑观应感叹民族工业的发展受到封建制度的阻碍，故B项正确；材料未提及外国入侵，故C项错误；材料反映出民族资产阶级对封建压迫的声讨和反抗，故D项错误。]

12．(2018·吉林市二模)清末废科举的举措加速了儒学的解体，儒学失去了基本的信仰群体。人们因挣脱了制度文本的约束，心灵获得极大的解放，各类主义纷纷涌现，思想界出现了前所未有的乱象。这说明清末科举制度的废除( )

A．加快了清末立宪运动的进程

B．促进了民主革命运动的兴起

C．为思想解放运动创造了条件

D．动摇了儒家思想的统治地位

C [材料主旨是清末科举制度的废除推动思想解放，与A项不相吻合，排除；资产阶级民主革命开始于1894年，《辛丑条约》签订后逐渐进入高潮，与1905年科举制度的废除时间不符合，故B项错误；科举制度废除后思想界出现日趋活跃的局面，这为思想解放运动的发展提供了空间，故C项正确；D项属于新文化运动，错误。]

二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)

13．(2019·漳州调研)(25分)阅读材料，完成下列要求。

材料一 天下观是古代中国人所特有的一种政治哲学和文化地理观念，它是中国传统世界观的核心。在这种天下模式中，中国无疑占据着绝对主体地位，构成天下观的核心与内涵，而周边民族和国家则仅是中国的外缘……唐代李淳风《乙巳占》称“华夏者，道德、礼乐、忠信之秀气也，故圣人处焉，君子生焉。彼四夷者……莫不航海梯山，远方致贡，人畜内首，殊类宅心，以此而言，四夷宗中国之验也。故孔子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。’”

——摘自邱靖嘉《“普天之下”：传统天文分野说中

的世界图景与政治涵义》

材料二 以《职方外纪》(外国传教士艾儒略著，1610年来华)考之，大地如球，周九万里，分为五大州，幅员甚广，岂止中土之九州哉？

——清朝经学家江永《周礼疑义举要》

天朝残剩的自满自得心理，在甲午战争败绩后，已荡然无存。它所产生的危机感促使康有为及其追随者在一个扩大了的世界重新放置中国。

——美国学者孙隆基《清季民族主义

与黄帝崇拜之发明》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中国人天下观的特点，并分析其成因。(12分)

(2)与材料一相比，指出材料二中天下观的变化之处，并说明其影响。(13分)

解析：第(1)问的第一小问特点，根据材料一“中国无疑占据着绝对主体地位，构成天下观的核心与内涵”得出中国处于世界中心，根据材料一“华夏者，道德、礼乐、忠信之秀气也，故圣人处焉，君子生焉。彼四夷者……莫不航海梯山，远方致贡，人畜内首，殊类宅心，以此而言，四夷宗中国之验也”得出文化自信力和民族优越感强；第二小问成因，根据所学知识分析，结合时代背景，从政治、经济、科技文化、地理环境等方面进行说明。

第(2)问的第一小问变化，根据材料二“大地如球，周九万里，分为五大州，幅员甚广，岂止中土之九州哉”得出中国是世界的一部分，根据材料二“天朝残剩的自满自得心理，在甲午战争败绩后，已荡然无存”得出民族危机感强烈；第二小问影响，根据材料二“天朝残剩的自满自得心理，在甲午战争败绩后，已荡然无存。它所产生的危机感促使康有为及其追随者在一个扩大了的世界重新放置中国”可得出改变国人的心态，向西方学习成为潮流，根据所学知识可知这种视野的改变推动了向西方学习，经济上近代工商业得到发展，社会制度的变革也提到意识日程上来了。