高三历史一轮复习学案编号

高三历史一轮复习学案编号：380026
第5课 明清之际的进步思潮
【学习目标】
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
【基础知识梳理】
一、背景：
1.经济：一方面， 蓬勃发展， 产生与发展；
另一方面，统治者极力推行 政策，阻碍了商品经济发展
2.政治：专制集权高度膨胀，统治阶级极端腐败。人民起义风起云涌，阶级矛盾尖锐。
3.思想：以_______为代表的儒学走向僵化和因循守旧。同时在商品经济浸润下社会拜金逐
利风气盛行，不少士人蔑视礼法，追求 发展。西学东渐，西方近代科技
的传入使一些知识分子开阔了眼界。
4.社会条件：随着商品经济的发展，工商业者阶层队伍不断扩大，他们要求反对封建专制，
发展商品经济。
5.文化：文化专制日益严重。
二、思想家（代表）、进步思潮的表现：（实质是对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想
的范畴。）
1．“异端”思想家李贽
①学术上：鞭挞 ，否认 是万世之至论，认为
②道德上：批判传统道德，追求 自由发展。
③提出 的观点
④哲学上：否定了“天理”的存在，提出“ ”的观点。摇撼了“存天理，灭人
欲”的理论基础。
2.明末清初的三大思想家——王夫之、黄宗羲、顾炎武：
1、王夫之：（世称“船山先生”；著作《船山遗书》）
（1）批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。
①世界观：强调“理在气中” ；
②认识论：宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”， ；
颠覆 理论根基。
③道德观：提出 ，充分肯定作为 的
合理性。
（2）鼓吹“大贾富民者，国之司命也”
2、黄宗羲：（世称“梨洲先生”，著作《明儒学案》《明夷待访录》）
①批判君主专制
②提出君臣平等思想
③提出“天下为主，君为客”的民本思想，主张限制君权，保障民权
④提出“工商皆本”（反映资本主义萌芽时代的要求 ）
3、顾炎武：（世称“亭林先生”，著作《天下郡国得病》《日知录》）
①主张经世致用
②反对君主专权，主张地方分权；“众治”取代“独治”
③“天下兴亡、匹夫有责”
三、明清进步思想的影响：

【重难点突破】
1、明末清初三大进步思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之共同主张：
（1）政治上，批判君主专制，主张“人民为主”；
（2）经济上，重视手工业和商业的发展，倡导“经世致用”；工商皆本”
（3）思想上，批判继承传统儒学思想，构建具有时代特色的新思想体系。
2、四位思想家分别有哪些思想观点反映了商品经济和资本主义萌芽发展要求？
（1）李贽：提倡个性自由； （2）黄宗羲：提出民主思想，主张工商皆本；
（3）顾炎武：主张因地制宜，发展工商业。
（4）王夫之：鼓吹“大贾富民者，国之司命也”
3、黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？
①黄宗羲从批判君主专制的角度，批判理学的“天理”
②顾炎武从倡导经世致用的角度，批判理学的空谈
③王夫之从论述唯物论和辩证法的角度，批判理学的唯 心主义和形而上学
4、思考：中国明末清初的批判思想并没有形成像西欧启蒙运动那样起到推动历史进步的作
用，为什么？
（1）、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质
基础和阶级基础。
(2)、高度强化的专制主义中央集权制度的压制不利于学术的自由和发展
(3)、中国传统文化的束缚和影响要深蒂固，早期民主思想未能形成完整的体系，未能彻底
突破传统思想的局限。
（4）群众基础：礼教毒害和迷信愚昧，使人们难以接受新思想，:缺乏群众基础
4、黄宗羲（反对君主专制）顾炎武（主张经世致用）王夫之（强调唯物主义）

【体系自建】
中国古代主流思想——儒学思想创立及其发展历程
发展阶段 时期 代表人物 主要观点
创立 春秋 孔子 “仁”、“礼”；为政以德；、教育思想

形成 战国 孟子 仁政；“人性本善”；“浩然之气”。
战国 荀子 “天行有常”、“制天命而用之”；性恶论；礼法并施。
受打击 秦
发展完善成为正统、独尊 西汉 董仲舒 “大一统” “天人感应”“君权神授”

出现危机 魏晋南北朝—隋唐
新儒学 宋明 二程、朱熹 “理”是世界本原，是万物遵循的普遍规律；三纲五常；格物致知
陆九渊、王阳明 心即理也，心是万物的渊源；“发明本心”；“致良知”
新发展 明清 李贽 挑战儒家思想的正统地位；揭露道学家的虚伪；强调个性的发展。
黄宗羲、顾炎武、王夫之 批判君主专制；提倡经世致用；提出工商皆本。

【巩固练习】
1．《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立
褒贬”。这里的“某人”是指( )
A．李贽 B．黄宗羲
C．顾炎武 D．王夫之
2．某思想家说：“我之出而仕也，为天下，„„为万民，非为一姓也。”他所反对的
是( )
A．民主共和制 B．中央集权制
C．专制主义制度 D．君主立宪制
3．明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足
于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是( )
A．维护封建礼教 B．主张学以致用
C．反对迷信崇拜 D．抨击腐朽统治
4．(2011·安徽联考)2010年9月为纪念某历史人物，《光明日报》评论：“在全面批
判君主专制弊端的基础上，提出了他的社会改革理想，„„特别是他破天荒第一次提出了
‘天下为主，君为客’的重要政治命题。”他是( )
A．李贽 B．黄宗羲
C．顾炎武 D．王夫之
5．假如李贽能穿越时空，他会极力反对的事件或现象是( )
A．商鞅变法 B．花木兰替父从军
C．梁祝化蝶相随 D．对贞节牌坊的颂扬
6．李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”对此理解正确的是( )
①提倡男女平等
②实际否定“三纲五常”
③当时男尊女卑思想依然严重
④有利于思想解放
A．①②③ B．①③④
C．②③④ D．①②③④
7．韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正
确的评价是( )
A．有利于封建统治 B．阻碍历史进步
C．都是片面的思想 D．都是进步的思想
8．明清之际三位进步思想家的思想更趋实事求是的主要表现是( )
A．经世致用思想 B．君主批判思想
C．自由平等思想 D．重农抑商思想
9．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更
趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指( )
①近代科学的传入
②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化
④王朝统治的专制腐败
A．①② B．③④
C．①②③④ D．①②③
10．某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民
生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是( )
A．黄宗羲总结实践经验的结果
B．明清时期重农抑商政策的必然结果
C．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映
D．统治者重视工商业的反映
【补充拓展】全面认识儒家思想

3.教育思想方面:儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合”
的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积
极作用。

4.道德修养方面:儒家提倡“孝”、“仁义”、“诚信”等道德伦理观
有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。

2.经济方面:(1)儒家强调”“正身自省”、“修已安人”、加强道德
修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社
会主义市场经济健康、正常、有序的进行。(2)儒家提倡“仁”“德
治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。

1. 政治方面:儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族
的统一，仁、德治、民本思想等（取消农业税）,在今天更是
有着现实意义。

现实意义
当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”
“科学发展观”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。

消极作用：
儒家思想强调人的社会性，忽视人的自然存在。对个性的压
抑极大地阻碍了社会进步，妨碍了民主制的产生。不利于自然科
学的发展。
我们对继承中国古代文化遗产的态度：
儒家思想是我国传统文化的核心内容，具有优秀丰富的内
涵，今天我们应该古为今用，弘扬其优秀部分，是儒学在当代政
治理念的体现。
今天我们倡导的“以德治国”“公民道德教育”，以人为本、发
扬中华民族优秀传统，都与儒家思想有一定关系，但也需要注入
新时代的要素与内容，取其精华，弃其糟粕，与时俱进。

儒家学说对世界的影响：
西方启蒙思想借鉴中国的儒家思想，作为冲破中世纪教会思
想禁锢的锐利武器。在法国伏尔泰的心目中，中国儒教乃是“理
性宗教”的楷模。