社会物质生活条件诸因素在社会发展中的作用
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第三章 马克思主义的历史唯物主义
一、 总体架构
马克思主义的历史观认为人类社会是一个自然历史过程,人类社
会存在和发展的基础是社会的物质生活条件即社会存在,其中最主要
的又是人在自己的实践活动中创造的物质生产方式。因此,由生产方
式及其延伸出的社会形态内部的矛盾是人类社会历史发展的基本动
力,由于历史的进步和发展总是与人民群众的根本利益相一致,所以,
历史发展的动力又表现为人民群众的实践活动。因此,马克思主义的
社会历史形态发展主要是经济形态而非文化形态,并表现为历史发展
的客观规律性,同时,马克思的社会形态理论是世界历史理论而非民
族历史理论,揭示的是整个人类发展的普遍性进程,人类社会各民族、
各国家一般都将经历从原始到奴隶社会到封建社会到资本主义再到
社会主义,最终都会发展到无阶级的共产主义社会。
① 马克思主义历史哲学的社会历史基础
马克思主义历史哲学认为人类社会存在和发展的基础是人自己
在寻找自己生存和发展过程中自己创造(劳动实践)的物质基础(社会
存在),并在此基础上创造出社会意识。因此,历史观的基本问题是
社会存在和社会意识的关系问题。马克思的社会形态是经济形态而非
文化形态,在马克思历史哲学视域中,文化形态不过是经济形态的反
映或衬托,并表现出社会存在(社会物质关系,又称社会物质生活条
件:地理环境、人口因素和生产方式)与社会意识(社会思想关系,
是对社会存在的反映,包括:政治上层建筑、非意识形态和意识形态:
政治法律思想、宗教、道德、艺术、哲学等)之间的矛盾,
②马克思主义历史哲学的社会动力观
马克思主义历史哲学认为人类社会发展的根本动力来自社会存
在与社会意识之间的矛盾张力。社会存在与社会意识的矛盾具体表现
为生产力(劳动资料、劳动对象和劳动者、科学技术和管理技术)与
生产关系(生产所有制形式、人们在劳动中的地位的相互关系、产品
的分配形式)、经济基础与上层建筑(政治上层建筑:政治法律制度及
其设施:国家政权、阶级、政党、军队、法庭、监狱等,思想或观点
上层建筑,又叫社会意识形态:政治法律思想、道德、宗教、艺术和
哲学等)的矛盾,并由此衍生阶级社会的阶级斗争、革命、改革、科学
技术与保守势力、人民群众与反动势力的斗争等的作用过程。
③马克思主义历史哲学的规律观
马克思主义历史哲学认为人类社会发展是有客观规律的。具体表
现为生产关系一定要适合生产力的状况、上层建筑一定要适合经济基
础状况的规律。表现社会发展的总趋势是从公有制(无阶级)——私
有制(有阶级)——公有制(无阶级)的螺旋式进步过程。具体形态表现
为:原始社会,奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。