古诗
- 格式：doc
- 大小：26.50 KB
- 文档页数：2
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌!
——读《明日歌》有感
昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天，又闪烁着光辉等待着人们。有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人只迷醉在梦幻中，他们企盼明天。这两种人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天！
今天，不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习。今天，不就是短暂的二十四小时吗？我从明天开始认真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一吗？我从明天开始为共产主义事业奋斗。——有些人这样想，也是这样做的。朋友，我决不怀疑你的真诚，但为什么要把做的事情放到明天，一切要从明天开始呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后都有无穷尽的明天。那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动，变为现实呢？
莎士比亚说：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。”我说：“抛弃了今天 的人，今天也会抛弃他；而被今天抛弃的人，他也就没有了明天。”
农民种田，不在今天及刈草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢救、医治病号，哪有人们日后的健康体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾、扫除尘埃，哪有日复一日街道马路的洁净？解放军战士不在今天全副武装，做好战备，哪有千家万户永久的安宁？
“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。”短短的几句诗，是先辈千折百曲、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感于此，于是有了“悬梁刺股”“囊萤映雪”、“凿壁借光”的勤学佳话。现在我们条件优越，不是更应珍惜，抓紧今天的分分秒秒吗？
抓住了今天，就是抓住了掌握获取知识的机会；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，他们深深懂得时间就是生命甚至比生命还宝贵。他们决不把今天的宝贵时间虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生从来就珍惜时间，利用在车上卖报的闲暇，搞实验时，渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。爱迪生如此，牛顿、居里夫人、爱因斯坦„„一切有志气、有成就的人莫不如此。他们决不沉湎在昨天之中，更不空空观望明天，他们永远从今天开始！
相反，对有些人来说，时间就像代表它的那本日历，撕了这一张，还有下一张，撕完了这一本，还有下一本，却不知道在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水和学习工作的收获。那样，他们从呱呱落地到长眠地下，都是在闲散和观望、等待之中度过的。如果人的一生如此度过，那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧，留在个人生命史上的回忆，也将拌和着悔恨、痛惜和哀伤的泪水„„
虚掷光阴，在折损着生命的光；及时努力，在开辟理想的路。朋友，不要沉湎昨天，不要观望明天，一切从现在开始，从今天开始。
今天，是奋斗的起点啊！
赏析：“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至；朝看水东流，暮看日西坠；百年明日能几何？诸君听我《明日歌》。”明代文嘉的这首《明日歌》，问世数百年来，万口传颂，至今不衰。它告诫和劝勉人们要紧紧抓住稍纵即逝的今天，不要把一切计划和希望寄托在尚是未知数的明天。本文作者在准确领会和把握原诗中心思想的基础上，根据自己读后的实感提出中心论点，然后运用例证、引证、正反对比等论证方法，论述了今天的宝贵，只有紧紧抓住今天，才能有所作为，有所成就。反之，就会一事无成，悔恨莫及。因此，应“一切从现在开始，从今天开始”。文章内容充实，结构谨严，论证有力，语言流畅。比喻、排比等修辞手法的运用，大大增强了文章的生动性和感染力，是一篇值得一读的获奖佳作。
名称：明日歌
朝代：清朝作者：钱鹤滩 体裁：诗歌 作品原文 明日歌 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若①被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌!
注：①此处“若”又作“苦”。
注释译文
【注释】 ①复：又。
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
③待：等待。
④蹉跎【cuō】【tuó】：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
⑤累【lèi】：牵累，妨碍。使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。若：一作“苦”。
⑥悠悠：漫长。
⑦几何：多少。
⑧请君：请诸位。
⑨朝【zhāo】：早晨
【译文】
（1）明天又一个明天，明天何等的多。如果我们一生做事都要等待明天，一切事情都会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老降到。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落。人一生有多少个明天？请你听取我的《明日歌》。[1]
（2）总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
作品简析
这首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
这首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。[1]
作者简介
关于《明日歌》的作者，有两种版本。一为明代的文嘉，一为明末清初的钱鹤滩。据考证，钱鹤滩的《明日歌》是根据文嘉诗修改而成的。因此，这首《明日歌》的著作权应归文嘉。
文嘉
（1501～1583）明代画家、诗人。字休承，号文水，湖广衡山人，系籍长州（今江苏苏州）。文徵明之仲子。吴门派代表画家。初为乌程训导，后为和州学正。能诗，工书，小楷清劲，亦善行书。精于鉴别古书画，工石刻，为明一代之冠。画得徵明一体，善画山水，笔法清脆，颇近倪瓒，着色山水具幽澹之致，间仿王蒙皴染，亦颇秀润，兼作花卉。传世作品有《山水花卉图册》、《垂虹亭图》、《寒林钟馗图》、 《江南春色图》等。著有《钤山堂书画记》、《和州诗》。[2]
钱鹤滩 （钱鹤滩，学者，明末清初人，据说名叫钱福。）
钱福(1461—1504)，字与谦，号鹤滩。华亭(现在上海松江)人。著有《鹤滩集》。传世作品有《明日歌》，此诗是根据文嘉的《今日歌》修改而成，流传很广。
为明代状元，生于明英宗天顺五年（1461），卒于明孝宗弘治十七年（1504）字与谦，松江华亭人。因家住松江鹤滩附近，取号为“鹤滩”。少时勤奋，天资颖悟。明孝宗弘治三年（1490年）中进士第一，庚戊科状元。官翰林修撰。福诗文以敏捷见长，有名一时。著有《鹤滩集》、《鹤滩遗文》等著作六卷，《四库总目》行于世。
