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粤教版高中语文教材注释指瑕

粤教版高中语文教材注释指瑕
粤教版高中语文教材注释指瑕

粤教版高中语文教材注释指瑕

随着新课改的逐步推进,各种版本的教材不断涌现。仅高中语文教材而言,就出现了人教版、苏教版、语文版、粤教版以及鲁人版等版本。过去曾经流传这样一句话:“如果你要整一个人,就把他派去编中学教材”,听起来是笑谈,其实是指出了中学教材编写的不易,这一点尤其体现在语文教材方面。作为从未出版过自己教材的广东省来说,粤教版语文教材的编写过程充满了常人不能预想的艰辛。光是选文的版本、课下的注释,就是令人头疼的事情。

主编陈佳民先生曾经这样写道:“粤教版高中语文教材编写组60个人,拼死拼活干了两年多,开了40多次研讨会,发出60个编写文件,请教全国和省内20多位专家,停课出去集中在外面宾馆编写教材9次,必修课大型修改一共编印了8稿,选修课也印了三五次稿。他们到从化温泉去改稿,但从来没有泡过一次温泉。我们所去宾馆有娱乐设施,但从没有时间去卡拉OK过一次。现在是提倡‘快乐教育’、‘快乐足球’的时候,他们殚精竭虑、拼搏得那么辛苦。”正是有着这些编者的辛苦,粤教版教材才能冲破重重难关,从15个申报单位中脱颖而出。但是我们在看到成绩的同时,还得关注到不足。笔者在使用粤教版语文教材的过程中,发现古诗文部分存在若干问题。虽是白璧微瑕,但为使教材更为精当,故不揣鄙陋,略陈一二。

一、选文版本有误

粤教版的古诗文部分,在每篇的注释中都注明选文所依据的版本。这个工作繁重复杂而又相当必要。古诗文在传播过程中,常会出现讹误、衍文、脱字等现象,因此产生了版本的问题。只有选择最靠近写作年代的版本,才能保证误差的最小化。但是即使年代再接近,有时候也难免出现问题,所以还得参照后人的训诂考证。

粤教版第四册选了魏征的《谏太宗十思疏》一文,并在注释①中注明:选自《旧唐书·魏征传》(中华书局1975年版)。在文章的第二段有这样一句话:“竭诚则吴越为一体”。课下的注释注为:吴国和越国也会联合成一个整体。吴、越是春秋时期东南方的两个相邻的国家,世代为仇,争战不休。此言谬矣。翻开中华书局1975年版的《旧唐书》,明明是“竭诚则胡越为一体”。再看1990年中华

书局出版的由骈宇骞、骈骅编著的《贞观政要》,亦写作“胡越”。为什么会出现这种情况呢,笔者推测大概是承人教版的错误而来的。人教版在教材中也收入此篇,但是选择的版本是晚清时期编的《魏郑文公集》。在此书中,“胡越”是写成“吴越”的,但是这是在一定的历史背景下产物,原文并非如此。清朝的皇室是满族血统,属“胡”、“夷”、“鞑虏”,故而凡古书中出现相关的字,清代都视为忌讳,一律删改。鄂昌因《塞上吟》一诗中称蒙古人为“胡儿”,被乾隆认为是“悖逆”、“影射讥讽”而被处死。所以“胡越”就被改成了“吴越”。其实这个错误也发生在苏教版教材上,他们选了清代康熙年间由董洁领衔主编的《全唐文》,里面也是写作“吴越”的。明白了“吴越”乃“胡越”之误,那么“胡越”究竟是什么意思呢?元代戈直《贞观治要》注为“胡越者,极南北之间,言至异可同也”,这就与什么吴国、越国的大相径庭了。

同样的问题也出现在白居易《琵琶行》一诗中。编者所选版本是文学古籍刊行社1955年出版的《白氏长庆集》。我们知道,这次影印是根据宋代绍兴刻本而来。而宋代刻本明确写作“幽咽泉流水下难”,教材中却成了“幽咽泉流冰下难”。

二、通假体例混乱

贵州福泉中学的邓木辉先生在《高中<语文>通假字术语运用分析及建议》一文就曾指出高中教材中的通假字问题。他说最大的问题是“通”、“同”混用,还有异形词时而用“通”,时而用“同”,时而用“也写作”或“也作”,此外有的通假字不用“通”“同”术语注释。直接用本字注释。

这些问题在粤教版教材中也不同程度的存在着。有将古今字注为通假字的,比如第一册的《静女》中有“爱而不见”,注为:通“现”,出现。我们一般用“通”来标识通假字的。那何谓通假字?裘锡圭先生在其《文字学概要》中反复强调了这种观点:“我们这里说的是狭义的通假,指借一个同音或音近的字来表示一个本有其字的词”。所以通假字要满足的第一个条件就是两字必须是同时并存的,不然也就没有借用的必要了。查阅王力先生主编的《王力古汉语字典》,见字有如下注释:2.见(就读xiàn),胡甸切,去,霰韵,匣,元部。㈢谒见,拜见。左传庄公十年:“公将战,曹刽请~。”论语季氏:“冉有季路~于孔子。”㈣被看见,出现。论语泰伯:“天下有道则~,无道则隐。”战国策燕策三:“图穷而匕

首~。”㈤现成。史记项羽本纪:“军无~粮。”可见课文中两例的“出现”的意思是“见”本身就有的,也就是说“见”即为本字。这一点在“现”的释义部分也有所反应。现:xiàn,胡甸切,去,霰韵,匣,后起字。㈠在显示、出现等意义上,古本作“见”。㈡【现在】,佛教以今时为现在。唐玄奘译阿毗达磨俱舍论二十分别随眠品五之二“有作用时名为现在”。此外在许慎的《说文解字》中,也只收录了“见”字,而未收“现”字。从这两点看,“现”字当出现在“见”之后,这就和裘锡圭先生所说的“表示一个本有其字的词”相矛盾,故刻本注为“通”是不够妥当的。还有将通假字用“同”来注释的。第二册林觉民的《与妻书》一文中,出现了“称心快意,几家能彀”。注为:彀同够。“彀”在《康熙字典》中的解释是:【唐韵】古切【集韵】居切,音遘。【广雅】张也。【玉篇】张弓弩。【孟子】羿之教人射,必志于彀。【史记·李牧传】彀者十万人。【周亚夫传】彀弓弩持满。又通作勾。【詩·大雅】敦弓既勾。而“够”的释义是:【广韵】古切【集韵】居切,音遘。聚也,多也。【左思·魏都赋】繁富夥够,不可单究。又【广韵】恪切【集韵】墟侯切,音抠。义同。两者之间有着很大区别,是不可以用“同”来注解的,应该注作表示通假的“通”。此外还有将异形词注为通假的现象。第五册李密的《陈情表》中,又“孤苦零丁”,课文注为:“通伶仃”。其实“零丁”和“伶仃”是并存并用的同音(指声母、韵母和声调完全相同)、同义(指理性意义、色彩意义和语法意义完全相同)而书写形式不同的词语,属于异形词的范畴,归入通假字之列当属错误。

三、课文释义不当

课文的注释,涉及到训诂。近代著名学者黄侃先生就曾说:“诂者,故也,即本来之谓。训者,顺也,即引申之谓。训诂者用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语,或以此时之语释昔时之语,虽属训诂之所有事,而非构成之原理。真正之训诂学,即以语言解释语言,初无时地之限域,且论其法式,明其义例,以求语言文字之系统与根源是也。”所以在注解过程中,要做到准确详尽,尤其是容易忽略的细节部分。

第四册贾谊的《过秦论》一篇中,有“赢粮而景从”句。课文注为:“担着粮食若影随行的跟着”。粗看没有多大问题,句意也说得通。但是,“粮”到底是不是今天我们所说的“粮食”呢?其实不然。我们今天所说的“粮食”在古文字中是写

作“榖”的。《说文》中有注:“粮,谷食也。从米,量声。”清人段玉裁注:“《周礼·廪人》‘凡邦有会同师役之事,则治其粮与食’,郑云:‘行道曰粮。’按《诗》云:‘乃裹餱粮。’《庄子》云:‘适百里者宿舂粮,适千里者三月聚粮。’皆谓行道也。”可见“粮”在古代特指行军途中所用的干粮。

此外,部分注释部分与史实不符,考证不当。在必修三《琵琶行》一篇中,有“予左迁九江郡司马”,课文注为:九江郡,隋置,唐代称江州或浔阳郡,治所在今江西九江。此说有误。九江开发历史较早。夏、商时期,九江属荆、扬二州之域,春秋时九江属吴之西境,楚之东境,因而有“吴头楚尾”之称。九江郡作为行政区划最早出现在秦代,秦始皇划天下为三十六郡,就有九江郡。治所在寿春(今安徽寿县),辖境约今安徽、河南淮河以南,湖北黄冈以东和江西全省,以“九江”在境内得名。东晋时称寻阳郡,到了隋代改为九江郡。如果说九江郡是隋置,则谬矣。确切的注释应该也是隋代以今江西九江市为治所而设立的郡。

在第三册《书愤》一诗中,有“楼船夜雪瓜洲渡”句,课文注为:楼船,高大的战船。该释义突出了“楼船”的高大特征,但是没有突出外观像楼的特点。楼船是我国古代海军装备的一种大型战船。船上建有重楼,因而得名。有的作为指挥舰。春秋时期,随着战船建造技术和作战需要的发展,出现具有重楼式上层建筑的战船,统称楼船。公元前525年,在吴楚长岸之战中,吴军曾以吴王座舰——大型楼船余皇,作为指挥舰。至汉代,楼船进入大发展阶段。汉武帝准备征服南越,遂建造大型楼船,起上层建筑3--4重,高10丈,可载1000人。各重上层建筑均设有舱室、女墙、战格,作为士卒战斗的依托和防护设施。船上多竖旌旗,以壮声威。楼船成为舟师的主力战舰,从而亦成为舟师的代称,故汉代舟师通称为楼船军,简称楼船,或船军;士卒称为楼船士,领率官称为楼船将军,督造楼穿的称为楼船官。但是楼船因为其重心较高,所以抗击风浪的能力弱。三国时期吴国孙权曾命董袭“督五楼船往濡须口”,不料风暴骤起,五艘楼船全部沉没。因此楼船一般只用于江湖(主要是长江)和近海作战,所以在瓜洲渡出现楼船是符合史实的。

粤教版高中语文选修2教案全集

粤教版选修2教案全集(唐诗宋词元散曲选读) 第一单元 1 、《小石城山记》 【教学目标】 1 、感受小石城山的特点。 2 、领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志。 3 、感受言志载道的风格与物我相融的意境。 【教学重点】领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志。 【教学难点】感受言志载道的风格与物我相融的意境。 【教学时间】一课时 【教学过程】 引入新课 一、说到唐宋山水游记,一个不可逾越的高峰就是柳宗元的《永州八记》(幻灯片一)…… 讲读课文 一、一读文章:品景 教师范读。 二、二读文章:品情 ⑴设问:请大家齐读课文,重点思考作者在第二段中以什么作为议论的话题? 学生读第二段。 明确:“造物者的有无”。 ⑵设问:此句中的“智者”与第二段中的“造物者”所指是否同一呢? 明确:第一段的“智者”和第二段的“造物者”所指应该一样,都指创造美景的神灵或上苍,还包括“神者”,这样可以避免行文的重复。可以看出,“类智者所施设也”一句在文中起到了过渡的作用。 ⑶设问:作者在本段中对造物者有无的怀疑经历了哪几个阶段?用课文的原字句回答。(幻灯片五) 小组讨论。 提问。明确:经历了三个阶段。一是久疑;二是诚有,三是果无乎。 三、三读文章:品境 ⑴设问:眼前的景物如何引发作者的联想?或者说景物的处境和柳宗元的身世之间的相似点在哪里? 齐读一遍课文。 提问。明确:景美但无人问津,才高却被弃置(被放逐天涯)。 ⑵设问:可以看出正是内在品质和外在处境的相似,使柳宗元由景入情产生联想。现在回头再看,这些景物还是单纯的自然之景吗?作者在景物描写中融汇了自己的感情,我们甚至可以从景物中找出一种来作为柳宗元品格和处境的写照,这是哪一种景物呢? 明确:“无土壤而生嘉树美箭”,哪一句提示你?——“益奇而坚”,比起前两种景物而

粤教版 高二语文 文言文阅读 练习题

粤教版高二语文文言文阅读练习题 1、阅读下面文言文,完成8—10题。(9分,每小题3分) 周昌者,沛人也,及高祖起沛,于是从沛公。从入关,破秦。沛公立为汉王,以周昌为中尉。汉王四年,拜为御史大夫。常从击破项籍。以六年中与萧、曹①等俱封,为汾阴侯。 昌为人强力,敢直言,自萧、曹等皆卑下之。昌尝燕时②入奏事,高帝方拥戚姬,昌还走,高帝逐得,骑周昌项,问曰:“我何如主也?”昌仰曰:“陛下即桀纣之主也。”于是上笑之,然尤惮周昌。及帝欲废太子,而立戚姬子如意为太子,大臣固争之,莫能得。而周昌廷争之强,上问其说,昌为人吃,又盛怒,曰:“臣口不能言,然臣期……期……知其不可。陛下虽欲废太子,臣期……期……不奉诏。”上欣然而笑。既罢,吕后侧耳于东厢听,见周昌,为跪谢曰:“微君,太子几废。” 是后戚姬子如意为赵王,年十岁,高祖忧即万岁之后不全也。高祖独心不乐,悲歌,群臣不知上之所以然。赵尧进请问曰:“陛下所为不乐,非为赵王年少而戚夫人与吕后有隙邪?备万岁之后而赵王不能自全乎?”高祖曰:“然,吾私忧之,不知所出。”尧曰:“陛下独宜为赵王置贵强相,及吕后、太子、群臣素所敬惮乃可。”高祖曰:“然,吾念之欲如是,而群臣谁可者!”尧曰:“御史大夫周昌,其人坚忍质直,且自吕后、太子及大臣皆素敬惮之。独昌可。”高祖曰:“善。”于是乃召周昌,谓曰:“吾欲固烦公,公强为我相赵王。”周昌泣曰:臣初起从陛下,陛下独奈何中道而弃之于诸侯乎?”高祖曰:“吾极知其左迁,然吾私忧赵王,念非公无可者。公不得已强行!”于是徙御史大夫周昌为赵相。 高祖崩,吕太后使使召赵王,其相周昌令王称疾不行。使者三反,周昌固为不遣赵王。于是高后患之,乃使使召周昌。周昌至,谒高后,高后怒而骂周昌曰:“尔不知我之怨威氏乎?而不遣赵王,何?”昌既征,高后使使召赵王,赵王果来。至长安月余,饮药而死。周昌因谢病不朝见,三岁而死。 (选自《史记?张丞相列传第三十六》,有删改) 注:①萧、曹:指萧何、曹参。②燕时:“燕”通“宴”,即闲居时。 8.对加点的词语的解释,不正确的一项是 A.高帝方拥戚姬,昌还走还走:转身跑 B.大臣固争之,莫能得固:坚持

高中语文必修一到必修四背诵篇目(粤教版)讲解

必修一第四单元古典诗歌(一) 静女 静女其姝,俟我于城隅。 爱而不见,搔首踟蹰。 静女其娈,贻我彤管。 彤管有炜,说怿女美。 自牧归荑,洵美且异。 匪女以为美,美人之贻。 氓 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

15离骚(节选) 屈原 纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! 17汉魏晋诗三首 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语。

短歌行 曹操 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可辍?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。 归园田居 陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

粤教版高一语文教学计划

2012年春季学期高一语文教学计划 谭诗栋 一、指导思想 以《深圳市普通中学高一年级语文学科调研考试说明》为指导,以学校教学工作计划和学部、语文教研组、高一备课组的具体要求为行动指南,做好自己的本职工作。 注重积累,夯实基础,拓展思维,提升学生的语文素养和能力,扎实、稳步地推进高一语文新课程的实施。 二、学情分析 (一)学情: 1、本学期本人带高一(1)班和高一(7)班,两班学生学习基础相对较好,学习自觉性较强。 2、有少数学生对语文学习的兴趣欠佳,对语文的重视程度不够,方法不当,阅读面狭窄,阅读量少,未形成良好的学习习惯。 (二)针对性策略: 1、语文教学以基础为主,稳扎稳打,适当拓展,不宜贪多求快。 2、紧密联系考纲,适量地补充教学内容,注重迁移和拓展。 3、有针对性地进行语文学习方法的指导和规范答题训练。 4、激发学生学习语文的兴趣,努力培养学生学习语文的各种良好习惯。鼓励学生大量阅读、积累,勤于写作。 三、教情分析 (一)教情: 本人在内地高中连续带过三届毕业班,具备了一定的知识和能力,对广东的高中教育也有一定的认识,但还需更深入地吃透考纲、熟悉教材和高考情况。 (二)针对性策略: 1、积极虚心向老教师求教,多参加听、评课活动,融入集体备课,精诚团结,提高自己。 2、努力整合教材,力争驾驭教材,做到胸有成竹,游刃有余。 3、认真学习教纲、考纲,将教学和考纲要求相联系。 四、教学目标 1、以提高语文教学的效率和质量、提升学生的学习成绩为根本目标。 2、提高学生的语文素养,使学生具有较高的阅读能力、写作能力和口语交际能力。 3、加强学生思想道德教育以及审美情趣的教育,提高文化品位,使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力,为终身学习和个性发展奠定基础。 3、引导学生掌握学习语文的基本方法,养成自学语文的习惯; 4、按时完成粤教版语文教材必修一和必修二的教学。 五、教学内容 1、粤教版语文教材必修三和必修四 2、名著导学:《红楼梦》、《复活》 3、学校、学部和教研组、备课组布置的教学任务 六、教学进度 根据新课程标准及本校实际情况安排:高一语文每周平均8节(必修),全学期总时数120节。 第一周到第七周完成必修三,第十周期中考试,第八周到第十四周完成必修四,第十五周开始期末复习,第二十周期末考试。 按高一备课组制定的教学进度开展教学。 七、具体措施 1、“文以载道”,把教学与育人结合起来,通过具体的文本熏陶学生,陶冶他们的情操。 2、学习新大纲,钻研新教材,探索新教法,提高备课质量,体现知识和能力要求,充分发挥教师的个性和优势,提升学生的语文素养。系统地讲解相关基础知识,并通过相关训练加以落实。 3、加强对学生语文学习习惯的培养,加强常规工作的落实和检查,并有阶段性检查小结和整改措施。强化语文知识的积累,督促学生多摘抄、多写读书笔记、多练笔并检查落实。

【粤教版高中语文必修四课内素材整理】粤教版高中语文必修一

【粤教版高中语文必修四课内素材整理】粤教版高中语文必修一 粤教版高中语文必修二课内素材整理 清远博爱学校高风云 成由勤俭败由奢——《时评两篇》 “历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,《月饼消费要讲文明》 这篇时评从2003年发表至今也已近十年,可是我们改变这种奢侈消费 的现状是否改变了呢?我们非常遗憾地发现,没有!我们现在已超过 日本,成为全球仅次于美国的第二大欧洲奢侈品消费国。因此,今天 我们学习《月饼消费要讲文明》这篇文章,除非引发我们的许多思考,并身体力行地厉行节约,树立正确的消费观。 【应用角度】“勤俭节约、节约是一种美德、消费观”等。 【精彩运用】随着我国国力的增强和生活的缓和,有些人把勤俭 节约的优良传统丢了。君不见,当前社会上超越现实、盲目攀比的畸 形消费;斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费;过度包装、极度美化的蓄 意浪费;“长明灯”“长流水”的随便浪费等现象比比皆是,就连那 的中秋月饼在包装上都“变异”了。面对如此现状,我们不得不再来 重温祖宗遗训:“俭,德之共也;侈,恶之大也”“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”......小到一个人、一个家庭,大到一个国家、整个人类,要生存,要想发展,都离不开“勤俭节约”这四个字。 爱好高雅,其实就是一种修炼——《论“雅而不高”》 一个人立身于世,难以免除世俗化的污染。怎么办?爱好高雅, 其实就是一种修炼。比如琴棋书画,皆可陶冶情操。正如培根所说:“特雷梅可以作为消遣,可以作为装潢,也可以增长才干。“当你高 谈阔论时,知识可作装潢。”他还说:“读史使人明智,读诗使人聪

慧,演算使人思维周密,哲理使人思想深刻,伦理学使人有修养,逻 辑修辞使人善辩。”总之,“专业知识能塑造人的性格”。专业知识 当我们用知识将自己武装起来而后,“雅”便会凸显在举止言谈当中。而举止言谈儒雅,可以让人感到你知书达理,富有教养,同时也能让 对方如沐春风,身心通泰,从而达到你的交往本意。 【应用角度】“雅与俗”“追求高雅”“高雅与修养”等。 【精彩运用】其实,雅俗之别只是学识、修养不同所表现的陶冶 气质有所不同而已。但好事者总是以自认为的雅和俗,对我辈凡夫俗 子划圈子、分层次,说高深、道荣辱,搞得我辈缺乏定力、心浮气躁者,晕头转向,不知所措,搞出好多笑话,还要转过身去甜甜地说声“谢谢”。人只要活得真实,就无所谓雅或俗;只要有不乐观的心态,积极向上的精神,就能活出真性情,活出生的乐趣,死的坦然。 善待一切生命,实现人生价值——《呼唤生命教育》 生命是宝贵的,生命又是短暂的。生命的存在,又是实现我们一 切人生价值的前提和保证。因此,我们要善待生命。我们不仅要对自 己的生命负责,还要学会善待其他的一切生命。我们每一个人都没有 侵犯和危害他人的生命和违反健康的权利。无论是亲人,朋友,还是 一棵柔嫩的小草,我们都应该以珍爱之心去对待,去呵护。这样,我 们的一生将会是美丽和充实的一生。 【应用角度】“善待生命”“生命的价值”“尊重一切生命”等 【精彩运用】尊重和善待一切生命,会让我们自觉地为完善自我 和急遽服务其他生命而不断努力。而正是在坚持着这一努力中心线的 同时,我们会制做一个乐于助人、积极向上的人,会做一个正确认识 困难、坚强无畏的人,会做一个面对诱惑、始终保持清醒头脑的人......一个人的存在,如果让自己和他人感受到了幸福,那么,他的一生也就无所心痛与一生牵挂,价值从而实现了他人生的大 半价值。

粤教版高中语文教材教学介绍

粤教版高中语文教材教学介绍 粤教版高中语文教材教学介绍 一、选修课程与必修课程自然衔接 粤教版高中语文教科书5册。每册统一安排4个单元,即每册第一单元是活动单元,第二单元是文体单元,第三单元是文体单元,第四单元是语体单元。具体安排如下表。 册别活动文体文体语体 语文1 认识自我传记散文① 古典诗歌① 语文2 体验情感诗歌散文② 文言文① 语文4 感悟自然科学小品小说① 古典诗歌② 语文3 关注社会议论文小说② 文言文② 语文5 走近经济新闻戏剧文言文③ 我们的选修课程目前设计和编写了14册。如下表 一、诗歌与散文系列 1、《唐诗宋词元散曲选读》 2、《唐宋散文选读》 3、《中国现代诗歌选读》 4、《中国现代散文选读》 二、小说与戏剧系列 5、《短篇小说欣赏》 6、《戏剧欣赏》

7、《电影文学欣赏》 三、新闻与传记系列 8、《新闻阅读与写作》 9、《传记选读》 四、语言文字应用系列 10、《说话的艺术》 11、《语言文字规范与应用》 12、《常用文体写作》 五、文化论著研读系列 13、《〈论语〉选读》 14、《先秦诸子百家名著选读》 二、课程性质方面 旧的教学大纲,强调语文的课程性质是“工具性”。90大纲认为“语文是学习和工作的基础工具”。2000大纲认为“语文是最重要的交际工具”。 新的课程标准,强调“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点”。 三、课程结构方面 1、课程标准以模块为学习单元。 旧的教学大纲,语文课程是以学期为学习单元,3年6个学期6册教科书。

新的课程标准,语文课成是以模块为学习单元,1个学期2个模块,5个学期,10个模块。 2、课程标准开设大量选修课 在高中阶段语文的10个模块中,5个模块必修课5册教科书10学分;5个模块选修课10多本教科书,学生可以选修4个模块4册教科书得8个学分。 四、课程教法方面 旧的教学大纲,多数是从“教”的角度提出要求的,例如强调教师的主导作用,要求教师要激发学生的兴趣,调动学生的积极性、主动性,反对注入式,提倡启发式等等。 新的课程标准,除了从教师的角度提出要求外,还从“学”的角度,积极倡导“自主、合作、探究的学习方式”。 五、形成粤教版高中语文教材的特色,那就是“三线两结合”。 所谓“三线”就是用“活动”、“文体”、“语体”三条线组编必修课教科书单元。所谓“两结合”,第一个结合是“活动”与“阅读”、“写作”、“口语”结合;第二个结合是必修课程与选修课程和谐结合。 Ⅳ 两种活动的结合 一、两结合的第一个结合是指两种活动的结合。即在必修课中设计和安排了两种活动。一种活动是“单元活动”。“单元活动”,即每一册的第一单元都设计为“活动单元” ,每一册必修

粤教版高中语文必修三

粤教版高中语文必修三 第三单元“咀嚼生活品醇味”学案 历史的步伐、社会文明的步伐从来没有停止过。自古及今,生活让人们品尝了种种滋味。 社会发展到今天,一事比一事繁复,一章比一章奥妙,一节比一节精彩。我们要成为生活的主人、新时代的主人,我们就更要深入体会生活的意义,把握时代的脉搏,跟踪历史的风雷。 小说作为一种重要的文学体裁,不少优秀小说篇章,能够引导我们贴近生活,小说家跟我们共同咀嚼生活的滋味。 本单元选入的短篇小品、微型小说,就是这样的篇章。它们像向导、像轻骑兵,正确、便捷地引导我们走进不同时代,认识不同人物,体验不同滋味。 λ语文应用 学习本单元的短篇小说,要用心体会小说作者巧妙的构思和细致的描写。同时,又要联系自己的生活经历,调动自己的生活积累,进行短篇或微型小说的构思,尝试编写故事,在故事中刻画人物形象,借以表达自己对生活的理解。 λ语文审美 本单元各篇课文,风格多样,或冷峻地描写病态社会中人们的不幸,或幽默地叙述小人物的梦想与追求,或诗意地抒写战争中普通人的家国情怀,或敏锐地捕捉时代变迁中人们的喜悦和希望。在阅读中,我们可以在领略作品语言魅力的同时,感受作品的优美风格和作家的卓越情怀。 λ语文探究 在学习中要认真体会短篇小说的一些文体特点:它截取横断面来表现生活,以局部透视整体,于瞬间凝炼永恒,以简单显出丰富。深入探究它何以能够做到:它虽然篇幅短、人物少、主旨明确单一,但可以灵活表现丰富的社会生活,用简练明白的语言浮雕式刻画人物形象,表达作者对生活的深刻认识。 鲁迅先生的《药》,叙述我国辛亥革命时期落后民众不理解革命、用被害革命者的鲜血作治病的药的故事,引导革命者吸取历史教训、克服脱离群众的弱点。 法国作家莫泊桑的《项链》,刻画了一个抗争命运的小人物的形象,通过对这个小人物“追求、幻灭、复苏”三部曲的叙述,表现了作家对小人物遭遇和品德的体验。 刘心武的《等待散场》,是一曲纯真爱情的颂歌,用一对年轻恋人相互守候的故事,把人间永恒而又美妙的爱情主题,奉献给读者。 德国作家布鲁德?克里斯蒂安森的《差别》,用同受雇于一家店铺的两个员工的故事,告诉人们,二者的差别,不是外貌,也不是勤劳程度,而是思维方式和观察能力。 孙犁的《荷花淀》,展现了我国人民在抗日战争中英勇抗击侵略者、民族精神气质大大提升的壮丽图景,显示了民族革命战争的巨大威力。 王蒙的《春之声》,描述坐在闷罐车厢这一特定环境中的一位归国知识分子的心灵世界,反映主人公为祖国命运忧喜悲欢,渴望祖国人民走进温暖春天的美好愿望。 学习本单元的课文,要调动生活积累、文化知识,展开联想和想象,深入体味课文内容。 学习本单元的课文,又要与学习“点击链接”中介绍的语文知识结合起来,了解微型小说的特点,积累阅读和写作知识,提升编故事的能力。微型小说篇幅短、人物少、主旨明确单一,但可以灵活表现丰富的社会生活,用简练明白的语言浮雕式刻画人物形象,表达作者对生活的深刻认识,对这些特点有了足够

粤教版高中语文必修1-5背诵资料(已整理)

粤教版高中语文必修1-5课文背诵资料整 理 必修一: 静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。 静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。 自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。 ——《诗经·邶风·静女》 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食

贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! ——《诗经·卫风·氓》 纷吾既有此内美兮,又重之以修能;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽;日月忽其不淹兮,春与秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! ——屈原《离骚》迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,

札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。 ——《古诗十九首·迢迢牵牛星》 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。 ——曹操《短歌行》 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭

粤教版高中语文古文知识整理

粤教版高中语文新教材必修1-5册古文知识整理 一、通假字 1.爱而不见,搔首踟蹰“爱”通“薆”;“见”通“现” 2.彤管有炜,说怿女美“说”通“悦”;“女”通“汝” 3.自牧归荑,洵美且异“归”通“馈” 4.匪女之为美,美人之贻“匪”通“非”;“女”通“汝” 5.将子无怒,秋以为期“无”通“毋” 6.士之耽兮,犹可说也“说”通“脱” 7.淇则有岸,隰则有泮“泮”通“畔” 8.肇锡余以以嘉名“锡”通“赐” 9.扈江离与辟芷“辟”通“僻” 10.来吾道乎先路“道”通“导” 11.指九天以为正兮“正”通“证” 12.今若遣此妇,终老不复取“取”通“娶” 13.箱帘六七十,绿碧青丝绳“帘”通“奁” 14.蒲苇纫如丝,磐石无转移“纫”通“韧” 15.兰芝初还时,府吏见丁宁“丁宁”通“叮咛” 16.奄奄黄昏后,寂寂人定初“奄奄”通“晻晻” 17.他乡各异县,展转不可见“展”通“辗” 18.举酒属客,诵明月之诗“属”通“嘱” 19.某所,而母立于兹“而”通“尔” 20.比去,以手阖门“阖”通“合” 21.称心快意,几家能能彀“彀”通“够” 22.北冥有鱼,其名为鲲“冥”通“溟” 23.其翼若垂天之云“垂”通“陲” 24.适莽苍者,三餐而反“反”通“返” 25.小知不及大知“知”通“智” 26.此小大之辩也“辩”通“辨” 27.德合一君,而征一国者“而”通“能” 28.乘天地之正,而御六气之辩“辩”通“变” 29.所守或匪亲,化为狼与豺“匪”通“非” 30.瞎王刘引定火乔男女“火”通“伙” 31.明标着册历,见放着文书“见”通“现” 32.求!无乃尔是过与? “与”通“欤” 33、是谁之过与“与”通“欤” 34.直不百步尔,是亦走也“直”通“只” 35.颁白者不负戴于道路矣“颁”通“斑” 36.涂有饿殍而不知发“涂”通“途” 37.则无望民之多于邻国也“无”通“毋” 38.虽有槁暴,不复挺者“有”通“又”;“暴”通“曝” 39.则知明而行无过矣“知”通“智” 40.君子生非异也,善假于物也“生”通“性” 41.合从而缔交,相与为一“从”通“纵”

粤教版高中语文必修二教案全集

粤教版高中语文必修二教案全集 作者:零零八出自:零零八的博客浏览/评论:2,887/2 日期:2007年8月26日 09:40 粤教版高中语文必修二 第一单元教案 体验情感 第一单元体验情感 活动课教学设计 一、单元教学设计思想 根据《普通高中语文课程标准》的要求,本单元设计从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个维度出发设计教学目标,旨在打破以教师为主体的传统教学模式,提高学生自主、合作、探究的学习能力,使其获得情感与能力的提高;努力体现高中语文新课标要求的课程目标,即“积累?整合”、“感受?鉴赏”、“思考?领悟”、“应用?拓展”、“发现?创新”五个层次;在教学内容上,本设计以必修教材为依据,与地方课程紧密结合,加深了教学内容的深度与广度;在教学过程中,运用多种教学方法,通过一系列学科特征明显的语文活动,充分体现活动课的语文性、活动性和综合性特征,使学生在轻松活泼的课堂氛围中达到学习目标。 二、课程活动主题的分析 人类的情感何其丰富、又何其多样,高中阶段是一个情感发展丰富的阶段,在这个阶段中,学生的社会接触面进一步扩大,将会遭遇到很多的情感问题,比如,对爱情的憧憬与困惑,在亲情、友情方面碰到的麻烦等等,我们要引导学生学会把自己的情感向人倾诉,学会释放情感,同时,也要引导学生对情感问题进行一定的理性分析,提高他们对情感问题的认识。前人对这些问题的看法,可以为学生提供借鉴,学生也可以从中学习并实践如何用语言把自己的情感表达出来,提高自己运用语言表情达意的能力。 三、单元教学目标: 1、知识和能力: 掌握散文的写作方法及学会鉴赏散文细致动人之处。 2、过程和方法: 通过阅读鉴赏、搜集材料、调查研究、课堂讨论及小组讨论、写作、演讲等活动,运用启发、讨论、引导等教学方法,提高学生的思维能力及表达交流能力。提高学生的语文素养,注重语文应用、审美、探究与迁移能力的培养。 3、情感态度和价值观: 引导学生关注及探究情感问题,从而深入认识情感、体验情感,进而更加尊重情感、珍惜情感,更好表达自己丰富、独特的情感。 四、单元教学重点: 让学生在查找资料、进行综合、展示表达中学会体验情感。 在关注情感问题,探讨情感问题中,学会更好地运用语言表情达意。 单元教学难点:

粤教版高中语文必修五课内素材整理

粤教版高中语文必修二课内素材整理 清远博爱学校高风云 “向前看”与“向钱看”——《钱》 几千年来,金钱在中国一直含冤受辱,人们将金钱骂得狗血淋头,体无完肤。诚然,“钱”会使一些人迷失了“向前看”的方向。耽于金钱,取之无道,肯定会让自己陷于“万劫不复”的深渊。然而这些并不是钱本身的错误,而是某些人对金钱的贪婪所致!“君子爱财”,只要能够“取之有道”,钱就是个好东西。因为,它不但能使人富裕,使国家强大,还能推动社会的文明进步和发展。|因此,我们要“向前看”,就要理直气壮地去想钱、谈钱、看钱和赚钱。 【应用角度】“追求”“面对金钱的诱惑”“我心目中的钱”等 【精彩运用】人在钱的面前:有识者,有赏者,有观者,有戏者。有崇拜者,有逃避者,有不屑一顾者。有扑腾者,有挣扎者,有淹没者。有人因钱而生,有人因钱而死。有人因钱而聚,有人因钱而散。有人为它失去道德和情理,失去健康和文明,失去爱情和生命。它是个怪物,诱惑人也欺骗人,帮助人也陷害人。能调动人的欲望,而永远不能满足人的欲望。对于没有节制的人来说,只能助长其贪恋、丑恶和变态。我们不能高估了金钱的力量,钱不是万能的,但我们也不能忽视金钱的力量。在金钱的社会里,钱是生活的必需。孩子上学要钱,老人就医要钱,娶媳妇买婚房要钱,穿衣、吃饭、出行处处要钱。没钱,就连收费公厕也是进不去的。没有金钱,虽然人的精神也能够或多或少地进行自我安慰,但金钱的多少终究制约着人们需要层次的满足。 诚信与规则是一枚硬币的两面 ——《规则和信用:市场经济的法制基石和道德基石》 “人无信则不立”,只有每个人都诚信地对待工作、家人和社会公众,才可能建立起一个诚信的、和谐的社会;只有有了诚信的支持,规则才能持久、全面地实行,否则,规则就只能沦为镜中花水中月。反过来,如果没有规则,诚信也将成为无本之木、无源之水。如果大家都没有规则意识,都不讲规则,那么在一个混乱的秩序中,恐怕我们也很难看到“诚信”的存在。所以,我们必须通过规则建设和规则治理,才能普遍地增进社会中的诚信意识和诚信行为。 【应用角度】诚信、诚信与规则、规则之美等。 【精彩运用】源远流长的中华传统文化历来不缺少制度,更不缺少规则,但往往缺乏规则意识。受中国古代“刑不上大夫,礼不下庶人”等封建特权思想的影响,有一部分人是制定规则的“高人”,却是遵守规则的“矮子”,他们崇尚“规则是死的,人是活的”之类的论调。因此,他们常常视规则如游戏,总想在规则之外另搞一套。社会上现在出现的一些问题“官二代”和问题“富二代”,醒目地提醒我们:重整秩序,敬畏规则,迫在眉睫。 勤俭节约是一种美德————《向小康生活迈进的期待》“俭,德之共也;侈,恶之大也”“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”……这些古训记载和传承了中华民族的优良传统。历史上,修身、齐家、治国都离不开勤俭节约。即使社会发展到今天,虽然合理消费是必需的,但是,作为一种精神,勤俭节约并不与合理消费相对立。因为,只有这种精神常在,我们才会合理运用资源,我们的社会才会更加和谐。 【应用角度】“勤俭节约、成由勤俭败由奢、勤俭节约与合理消费”等。 【精彩运用】爱国华侨陈嘉庚,生活俭朴,连牙签都要用过一头后再用另一头。亚洲巨富李嘉诚一次去北京办事,在下车付车费时,不慎掉了一元硬币,他都要弯下腰去捡,而给了保安一笔小费。他说:“一元钱虽小,也是劳动创造得来的,应该珍惜。而保安为我服务,

粤教版高中语文新教材必修1-5文言文知识整理

粤教版高中语文新教材必修1-5册古文知识整 以下句子中存在哪些文言现象?请加以分析(附:文言现象有以下几种类型:通假字、古今异义、词类活用、特殊句式) 一、通假字 1.爱而不见,搔首踟蹰“爱”通“薆”;“见”通“现” 2.彤管有炜,说怿女美“说”通“悦”;“女”通“汝” 3.自牧归荑,洵美且异“归”通“馈” 4.匪女之为美,美人之贻“匪”通“非”;“女”通“汝” 5.将子无怒,秋以为期“无”通“毋” 6.士之耽兮,犹可说也“说”通“脱” 7.淇则有岸,隰则有泮“泮”通“畔” 8.肇锡余以以嘉名“锡”通“赐” 9.扈江离与辟芷“辟”通“僻” 10.来吾道乎先路“道”通“导” 11.指九天以为正兮“正”通“证” 12.今若遣此妇,终老不复取“取”通“娶” 13.箱帘六七十,绿碧青丝绳“帘”通“奁” 14.蒲苇纫如丝,磐石无转移“纫”通“韧” 15.兰芝初还时,府吏见丁宁“丁宁”通“叮咛” 16.奄奄黄昏后,寂寂人定初“奄奄”通“晻晻” 17.他乡各异县,展转不可见“展”通“辗” 18.举酒属客,诵明月之诗“属”通“嘱” 19.某所,而母立于兹“而”通“尔” 20.比去,以手阖门“阖”通“合” 21.称心快意,几家能能彀“彀”通“够” 22.北冥有鱼,其名为鲲“冥”通“溟” 23.其翼若垂天之云“垂”通“陲” 24.适莽苍者,三餐而反“反”通“返” 25.小知不及大知“知”通“智” 26.此小大之辩也“辩”通“辨” 27.德合一君,而征一国者“而”通“能” 28.乘天地之正,而御六气之辩“辩”通“变” 29.所守或匪亲,化为狼与豺“匪”通“非” 30.瞎王刘引定火乔男女“火”通“伙” 31.明标着册历,见放着文书“见”通“现” 32.求!无乃尔是过与? “与”通“欤” 33、是谁之过与“与”通“欤” 34.直不百步尔,是亦走也“直”通“只” 35.颁白者不负戴于道路矣“颁”通“斑” 36.涂有饿殍而不知发“涂”通“途” 37.则无望民之多于邻国也“无”通“毋”

粤教版高中语文教材分析

粤教版高中语文教材分析 一、粤教版高中语文教材的体例 现在全国正在使用的高中语文教材大概有人教版、苏教版、鲁人版、语文版和粤教版五种。这个版本有着各自的特点。这其中粤教版高中语文教材与其它版本比较最突出的特点就是“三线两结合”。下面就从这个特点出发谈谈粤教版高中语文教材。 1、三线四单元 粤教版高中语文教材依照《课程标准》提出的必修课程5个模块,分编5册。每册按活动、文体、语体三条线索,安排4个单元。即每册第一单元是活动单元,第二单元是文体单元,第三单元是文体单元,第四单元是语体(古诗文)单元。具体安排如下表: 全套必修课程教科书5册共20个单元,其中5个活动单元、15个阅读单元。每个单元都包括了活动指导、课文阅读和辅助学习(点击链接)三大部分。不过活动单元与阅读单元的具体设置也有所不同。活动单元以活动为中心.设置了“单元导语”、“话动指引”、“参考阅读”、“点击链接”四个部分。阅读单元以阅读为中心,设置了“单元导语”、“基本阅读”、“扩展阅读”、“表达交流活动”、“点击链接”、“推荐阅读”六个部分。 基本阅读、扩展阅读和参考阅读等三种阅读课文,累计每册4个单元22课,5册20个单元110课157篇课文(有的一课不止一篇课文)。其中现代文15个单元101篇:古代诗文5个单元56篇(文言文23篇、古诗33首)。 粤教版高中教材以“三线”安排单元,体现了教材的基础性、传统性和时代性。必修教科书的结构是以“活动”、“文体”、“语体”三线安排单元。“三线”安排单元的核心是以“文体”安排单元。从古到今,汉语文章很重视内容与形式的结合,而在形式中除重视语言外,特别重视文体。语文课是中学最具民族特色的课程,以“文体”安排单元正是体现了语文教材的基础性和传统性。以“文体”安排单元,也不是过去教材文体单元的简单复旧,不再以记叙文、议论文、说明文、应用文文体分类,而是根据《课程标准》提出的“论述类”、“实用类”、“文学类”三大类文体,选择了8种文体进入教材,安排了10个单元。 文学类:选择诗歌、小说(中长篇小说、短篇小说)、戏剧、散文(抒情散文、议论散文)4种文体6个单元。 论述类:选择议论文1种文体1个单元。 实用类:选择了新闻、传记、科学小品3种文体3个单元。 2、两结合

粤教版高中语文必修一课内素材整理

粤教版高中语文必修一课内素材整理 清远博爱学校高风云 重视自我——《我很重要》 文品如人品。透过朴素自然的文章,我们读到了毕淑敏睿智的人生。一篇《我很重要》,如惊雷一般,惊醒了平凡人生中走过的人们,它让我们恍然大悟,“重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺”。在平凡的生命过程中,我们应该摆正自己的位置,重视生命的过程。活着,不仅为自我,还为他人;活着,自己就不是被世界冷落或遗弃的一棵小草,而是一方有尊严的独特的风景! 【应用角度】“尊严”“珍惜生命”“重视生命的过程”“文品与人品”等。 【精彩运用】读文,读你朴素自然的散文。此刻的是站在尘世间的叙事者,将眼睛看到的,耳朵听到的统统记录下来。那种大胆的记录,像是挑战,更像是本来的生活。于是,你的《我很重要》唤起所有读者对生命的珍视。“重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺。”谁有权利来漠视自己的生命呢? 读文,读你真挚感人的散文。此刻的你犹如黑夜里的火把,温暖而光明。你的文字透露着对至善至美的追求,让我懂得,人生不需要装饰,素面朝天,更是一种洒脱,一种历练。 …… 我徜徉在你的散文中,品尝多彩的味道,观赏每一处风景。读文,我认识了你,也更因你而感悟了生活。 我陶醉了,因为,读文,读你。 宝剑锋从磨砺出——《北大是我美丽羞涩的梦》 对于高考状元,人们看到的是笼罩在他们头上的光环,想知道的是他们成功的经验。但是很少有人知道他们十几年含辛茹苦的“故事”,更别说那些时时缠绕他们的难以摆脱的困惑和思考了. 海桐可以说是一个成功的女孩,但在成功的路上,她又有多少痛苦,多少挣扎,恐怕连她自己都说不清。其实,无数像王海桐这样的典型事例告诉我们,成功是在痛苦中孕育,在挣扎中降生的。回首往事,我们会深深地理解,成功不是目标的终极,而是在追求成功的过程之中。 【应用角度】“成功”“过程与结果”“坚持与成功”等。 【精彩运用】人生追求到一种美好的结果固然重要,但是追求的过程更加重要。梦想实现了,我们会更加快乐,但实现梦想的过程却使我们的生命倍加充实。只要我们选择的目标有意义,其过程苦也罢,乐也罢,本身就是一种美丽。 正像《北大是我美丽羞涩的梦》中的女孩王海桐一样,她虽然最后实现了自己的梦想,体验到了成功的快乐,但在她追求成功的路上不是也体验到了种种“困惑”吗?她的梦之所以羞涩,不正是因为在追求的过程中,她也曾不自信,也曾苦恼过吗? 所以啊,我们无需刻意地去追求人生的辉煌,因为人生的辉煌是由生命的过程附带的。要去寻找人生中的精彩,人生中的精彩是在生命的过程中固有的,只是看自己如何找到。 成功源于梦想——《我的故事以及背后的中国梦》 从一个边远小城的看不到希望的孩子,成长为一名家喻户晓的见证过无数重要时刻的新闻人,是梦想照亮了他前进的方向。而在前进的道路上,他无时无刻不保持着平和的心态、自信的笑容,在《我的故事以及背后的中国梦》这一演讲中,他以自己智慧、幽默的演讲不

2019粤教版高中语文必修(1-5)教材 文言文知识梳理

粤教版高中语文必修(1-5)教材文言文知识梳理 必修1 《诗经》两首 1.字音识记 (1)姝.()(2)俟.()(3)城隅.()(4)踟蹰 ..()(5)娈.() (6)炜.()(7)洵.()(8)氓.()(9)蚩.蚩()(10)愆.期() (11)垝垣 ..()(12)涟.涟()(13)筮.()(14)桑葚.()(15)汤.汤() (16)咥.()(17)隰.()(18)晏.晏() 答案(1)shū(2)sì(3)yú(4)chí chú(5)luán(6)wěi(7)xún(8)ménɡ(9)chī(10)qiān (11)ɡuǐ yuán(12)lián(13)shì(14)shèn(15)shānɡ(16)xì(17)xí(18)yàn 2.词义理解 (1)静女其姝.: (2)城隅.: (3)静女其娈.: (4)踟蹰: (5)贸.丝: (6)来即.我谋: (7)罔极: (8)汤汤: (9)沃若: (10)二三 ..其德: (11)夙兴夜寐: (12)总角之宴: (13)信誓旦旦: 答案(1)美丽。(2)角落。(3)美好。(4)心里迟疑,要走不走的样子。亦作“踟躇”。(5)买,交易,交换。(6)走近,靠近。(7)没有定准。(8)水势很大的样子。(9)润泽的样子,比喻女子年轻貌美。(10)三心二意。形容没有一定的主张。(11)起早睡晚。夙,早。兴,起来。寐,睡。 (12)少年时的欢乐。总角,古代男女未成年时把头发扎成丫髻。这里指代少年时代。(13)形容誓言诚恳可信。信誓,表示真诚的誓言。旦旦,诚恳的样子。 3.识记文言实词和虚词 (1)通假字 ①爱而不见________通________,________ ________通________,________ ②说怿女美________通________,________ ________通________,________ ③自牧归荑________通________,________ ④匪女之为美通,________ 通,________ ⑤氓之蚩蚩________通________,________ ⑥将子无怒________通________,________ ⑦于嗟女兮________通________,________ ⑧犹可说也________通________,________ ⑨隰则有泮________通________,________

高中语文1.钱教材优化全析粤教版必修

1 钱 学习目标导航 1.初步了解“钱”的历史演变过程。 2.通过把握文章思路,梳理出本文的“经济学脉络”。 3.通过学习本文,增强对金钱与财富全面而理性的认识,保持清醒的头脑。 自主切学平台 一、作家作品 王则柯,男,生于浙江永嘉,在广州长大,1965年毕业于北京力学系数学专业。他曾先后在和中等专业任教。1978年调入中山,现为中山岭南教授、上海法律与经济研究所学术委员会委员,主要致力于经济学教育现代化的工作,偶尔对经济发展和社会进步发表意见。1981年以来,作为访问学者先后访问美国普林斯顿和美国伯克利加州。作为富布赖特学者访问美国密歇根。1991年3月曾应邀到荷兰梯伯格担任经济学研究中心首次博士学位论文答辩委员会委员。 发表论文有《商品经济和知识分子》《美国联邦个人所得税的沉重代价》《政治经济学与民族凝聚力》《“西方经济学”不是一个科学的学科概念》《“物以稀为贵”是市场经济的基本规律》《言论多元化——面向信息时代的制度建设》《经济学:捍卫理论,还是发展理论?》《“张五常热”和“吉芬现象”》《制度和法规第一,建设信誉社会》等数十篇。 主要著作有《混沌与均衡纵横谈》《价格与市场——市场经济的价格理论及其应用》《爱心护天才——博弈论大师纳什的故事》《信息经济学浅说》《经济均衡的理论与算法》《新编博弈论平话》《拓扑学方法和经济学应用》等20余部。 本文发表于1999年12月29日的《南方周末》。这是经济学家王则柯为了让我们在“亚洲世纪到来”之类的说法面前保持自己的清醒头脑而写的一篇文章。《钱》不仅概括地介绍了从古至今的货币发展史,而且介绍了当今的诸如金融电子化、货币符号化、经济“泡沫”等经济现象。作者试图通过对“钱”的历史演变过程的描述,帮助我们梳理一下其中的经济学脉络,让我们认识到“钱”在人类社会生活中的重要地位与作用及由此带来的挑战。在这篇文章中,作者列举了大量典型的例子,把深奥的经济学知识讲得深入浅出,明白易懂,显示出作者深厚的语言表达功底。 二、写作背景 中国作为一个东方文明古国,曾经在漫长的岁月里,政治、经济、科技、文化活动都走在世界的前列。但当西方国家相继进入资本主义社会之后,这种格局颠倒了过来,中国被远远地甩在了后面。新中国成立之后,特别是改革开放以来,中华民族奋起直追,取得了令世人瞩目的伟大成就。与此同时,20世纪70年代特别是80年代以后,美欧一些发达国家经济发展迟缓,世界经济发展的重心移向亚洲太平洋地区。亚太地区经济迅速发展,平均年递增率高出欧洲将近一倍,并拥有经济向更高阶段发展的各种战略资源和全世界智力、劳动资源的一半以上,而且还是一个巨大的开发市场。因此,不少人预测21世纪将是“亚洲太平洋世纪”。亚洲30亿人口中仅中国大陆就占11亿多,所谓“亚洲太平洋世纪”,没有中国的发展是形不成的,这也使得许多国人为此妄自尊大。作者为此写了这样一篇文章来表达自己的看法。 三、重点字词 1.字音 商贾(ɡǔ)可汗(kè hán)迄(qì)今扒(pá)手 2.字形

现行人教版与粤教版高中语文必修教材小说选文比较研究

现行人教版与粤教版高中语文必修教材小说选文比较研究 教材作为师生教学活动的主要依据,不仅是教师扩展语文知识的基础,更是学生学习的主要范例,其编写历来受到关注。高中语文教材作为学生成长重要阶段的教学依据,其作品的选编意义重大。小说作为文学作品的重头戏,其编写对于教师与学生的教学活动十分重要。不同版本教材的小说选编内容均有不同,各具特色。现行高中语文教材版本众多,人教版小说选文的编排是传统编写的代表,粤教版小说选文以强化阅读为特征,在小说选文方面有自己的特色。本文就两版教材小说选文部分进行比较,从选文的篇目数量、编排特征、文本内容和解读角度进行研究,探讨其优点与不足,并对高中语文教材小说选文的编写和教师的教学提出反思与建议。论文主要由三部分构成,引论、本论和结论。引论,主要阐述了论文的研究背景、意义、现状和方法。本论为正文部分,主要包括三大部分,第一部分是对于高中语文教材中小说所选入作品的简单概述,主要从小说的概念、文学性与工具性特征和课程承载要素三个方面对小说加以介绍,并对教材当中小说作品进行简单梳理。第二部分是对两版教材进行全面对比,主要从篇目数量、编排特征、文本内容和解读角度比较分析其异同点。对篇目数量进行对比,分析选文数量的差异及合理性;从篇目分布中分析编排特点以及人文内涵的差异;从文本内容出发,分析其在知识、技能和情感三方面的教学重点的差异。第三部分是对于小说选文的反思与建议,通过各个角度的对比,分别从优点和不足两个方面对人教版与粤教版语文教材小说选文进行分析,并从编写角度和使用角度给出

建议。结论,从编者的角度提出建议,选文不仅应兼具时代性和经典性,且要拓宽选取范围,在此基础上也要加强与中学生情感教育的联系, 最后站在使用者的角度上提议加强学生鉴赏能力的培养。

粤教版高中语文必修二

粤教版高中语文必修二 第一单元教案体验情感 1、我的母亲 老舍 教学目标 1、了解作者生平及其重要作品。 2、体会作者对母亲的热爱、赞颂、感激和怀念之情。 3、了解课文以时间为顺序的叙述方式。 4、品味作者自然朴素又充满感情的语言。 教学重点 1、引导学生鉴赏作者笔下所塑造出的伟大的母亲形象,领悟作者对母亲的深情,从而培养健康的情感。 2、引导学生品味作者那自然朴素而又充满感情的语言。 教学难点 体会作者所一直强调的母亲对其的“生命教育”,从而提升对浓浓亲情的珍视。 教学课时3课时 教学步骤 一、导入 大家欣赏画面和新闻,看看这表现什么主题。(生回答:母爱。) 名人对母爱的描绘: 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基 世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。——但丁 慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?——雨果 成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎 我的生命是从睁开眼睛,爱上我母亲的面孔开始的。——乔治?艾略特 活动一:悠悠母爱,丝丝缕缕牵扯不断,让我们拾取其中一段,为爱下一个注解,描绘我们的母亲。 二、课文探究 1、作者简介: 老舍,原名舒庆春,字舍予,北京人。现代小说家、戏剧家、人民艺术家。满族人。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》;话剧《茶馆》、《龙须沟》等,被誉为作家劳动模范。 1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。 1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师,阅读了大量英文作品,并从事小说创作。 1926年加入文学研究会。 1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。 抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。 1938年中华全国文艺界抗敌协会成立,他被选为理事兼总务部主任,主持文协日常工作。 在创作上,以抗战救国为主题,写了各种形式的文艺作品。1946年应邀赴美国讲学1年,期满后旅居美国从事创作。中华人民共和国成立后不久应召回国,曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动,注意对青年文学工作者的培养和辅导,曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世。 2、思考一:老舍笔下的母亲是怎么样的一个形象? 美国作家惠特曼曾经说过:“全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样,每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。”那么老舍身为一位伟大的作家,他的母亲又是怎么样的一个人呢?他的母亲对他是否跟惠特曼说的一样?

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