新闻价值与人伦道德

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结辩:
回到最先开始的立论,我们看一看对方辩友今天的论证,第一件事情,对方辩友今天用普世
道德偷换了人伦道德这个词,什么意思呢,是人伦道德背后,不同文化不同语境下的人伦道
德的冲突对方完全避而不谈,今天一个半岛电视台播放的新闻,完全符合阿拉伯事件的人伦
道德却与西方的自由民主的人伦道德大相径庭,您方告诉我,如果我们一个新闻工作者都要
以人伦道德为重将新闻价值放在后面的话,我们到底以何时何地的人伦道德为重是您方所宣
扬的呢?就算在同一个人伦道德体系,内部有没有不可调和得矛盾。自古有云:忠孝不两全。
您方的这个标准,这个指南针一会儿指东一会儿指西,您让我们新闻工作者何去何从呢?好,
退一步来说,今天,就算对方辩友说的道德,那么道德对新闻工作者而言是不是比新闻价值
更重要,刚才在自由辩论中,对方辩友反复提到一个词叫底线,我们承认,新闻道德对新闻
工作者而言起到的是一个底线的作用,任何时候都不可逾越,这是对的。这个任何时候都不
可逾越的东西和一个新闻工作者毕生都在追求的努力工作的重心到底何者为重何者为轻
呢?在评委老师的超级辩论中已经说过了,现在是同样的两个人,一个没法得罪,另外一个
也不能得罪,而且是我尽力遵守的目标谁对我们来说是更重要的呢?这是人伦道德。
然后我们看到今天对方辩友对新闻价值定义的划分,对方辩友告诉我们新闻价值中间公平客
观和正义都不是新闻价值,我不知道在对方辩友的定义中到底什么才是新闻价值,我作为一
个新闻学的学生,学了六年的新闻,所有的新闻老师都告诉我,新闻有两大价值:左肩传递
真实,右肩记载历史。这些新闻工作者就是我们这个社会看到真实的那双眼睛,人伦道德是
我们内心中评价善恶与否的标准。让我们的眼睛都带着泛道德主义的有色眼镜去看这个真实
的世界,我们这个世界所看到的真实又是怎么样的真实呢?今天的新闻就是明天的历史,如
果连我们今天的新闻工作者都不能秉笔直书的话,我们的后代又怎么知道今天历史天空是什
么颜色呢?

逻辑:
1:就对方立论中对于人伦道德定义的纠正。并指出,对于人伦道德和新闻价值
的冲突,作为新闻工作者应当因时因地而做出选择。而并非一味恪守人伦道德
底线。
2:从轻重缓急上讲恪守人伦道德和追求新闻价值之间的平衡点。纠正对方辩手
的错误观点,阐述:急的并不就是重的。
3:对新闻价值的定义进行再次确立,纠正对方辩友的错误论点。并阐述作为新
闻工作者的天职是传递真实,记载历史。都带着泛道德主义的有色眼镜看待这
个真实的世界将导致拣了芝麻丢了西瓜。