中国古代散文的发端，可以追溯到殷商时代，商朝的甲骨卜辞中，已经出现不少完整的句子。
西周青铜器上的铭文，有的长达三、五百字，记录贵族事功、诉讼原委或赏赐情由等等，记叙的内容已经相当丰富。
这些可以看作是古代散文的雏形。
先秦散文是中国散文的发轫。
主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。
包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦说理散文。
先秦时期，文学与非文学的界限还不分明。
当时的散文，只能说是与韵文相对的一种文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文，但由于它们具有较强的文学性，在中国文学的发展中产生过很大影响，因而被视为先秦文学的一个重要组成部分。
先秦散文分为两大类：一类是历史散文，一类是诸子散文。
一般地说，历史散文并不属于文学的范畴。
由于先秦时期纯文学散文尚未出现，而历史著作中的文字叙事、写人非常生动、形象,语言也富于文采，对后世文学创作产生了深远的影响，所以先秦的历史散文可以说是文学性较强的散文。
先秦的历史散文，文学性不强的《尚书》、《春秋》可以不论，而以《左传》、《国语》、《战国策》为其代表。
《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，与之并存的还有齐人公羊高的《春秋公羊传》，鲁人谷梁赤的《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。
《左传》仿照《春秋》用鲁国国君的世次编年，是一部自成体系的独立完整的历史著作。
成书于战国初期,据说作者是鲁国史官左丘明，全书近二十万字，全面记载了春秋时代各国的政治、军事、外交、文化等多方面的活动。
历史散文历史散文分为编年体、纪传体、纪事本末体、国别体。
史书又分为通史和断代史。
我国的史官建制很早，按周代的制度，有大史、小史、左史、右史等职位。
《汉书·艺文志》记载“左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》”《尚书》记载了商周君王对臣民发布的各种政令，文辞简练。
《春秋》是鲁国的编年史，记事严谨，语言精炼。
应该说真正具有文学价值的历史著作，产生于春秋战国时代，《左传》、《国语》、《战国策》等是其代表。
论述先秦历史诸子散文主要内容好的，以下是为您生成的三篇关于“论述先秦历史诸子散文主要内容”的散文：篇一论述先秦历史诸子散文主要内容嘿，朋友们！今天咱来聊聊先秦历史诸子散文，这可真是个超级有料的话题！先秦诸子散文，那简直就是一座巨大的宝藏！像《论语》，孔老夫子和他弟子们的对话，那叫一个智慧满满。
“学而时习之，不亦说乎？”也许你觉得这没啥，可仔细琢磨琢磨，这不就是告诉咱，学习得时常温习，才能真正掌握知识，获得快乐嘛！我觉得吧，这道理放到现在都不过时。
还有《孟子》，孟子那雄辩的口才，真不是盖的！他主张“仁政”，大声疾呼“民为贵，社稷次之，君为轻”。
也许有人会说，这在当时能实现吗？可正是这种大胆的主张，让人们开始思考君主和百姓的关系，难道不是很有意义吗？《庄子》就更有意思啦！庄子那丰富的想象力，简直让我佩服得五体投地。
“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
”这是多么夸张又神奇的想象呀！他的思想，可能会让你觉得有点玄乎，但细细品味，是不是能让你在繁忙的生活中找到一丝心灵的宁静？先秦诸子散文里，有那么多的智慧、那么多的思考。
有时候我就在想，要是没有这些先哲们的文字，我们的思想世界得有多贫瘠呀！他们的观点，有的相互补充，有的相互碰撞，这不就像一场精彩的思想大辩论吗？我觉得我们读这些散文，不是为了照搬照抄，而是要从中汲取智慧，让自己变得更聪明，更有见识。
你们说呢？篇二论述先秦历史诸子散文主要内容各位，咱今天来好好唠唠先秦历史诸子散文，这可是个相当厉害的话题！你说先秦那时候，咋就冒出那么多牛掰的思想家呢？像老子，一句“道可道，非常道”，把我都给绕晕了，可又忍不住去琢磨，这“道”到底是个啥玩意儿？也许它看不见摸不着，但又无处不在，影响着世间万物。
再说《荀子》，主张“性恶论”，这和孟子的“性善论”可就杠上了。
我就奇怪了，人性到底是善是恶呢？可能每个人心里都有自己的答案吧。
荀子还强调后天的学习和环境的重要性，“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
