土司制度
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土司制度
大多土司的隶属关系属宗族关系
划定隶属关系时,“令覃、田、黄、向诸大姓各有所属”。(《蛮
司合志湖广》)施州所属田、覃二姓,自“永乐以来,二氏子弟分
为十四司,传之后世”(同治《来凤县志》),此即“部领蛮落”(万历
《湖广总志兵防三》)之制,其目的,在于维护土司对土民的世
袭统治。
始行长官司与蛮夷司分设之制。宣德二年(1427年),设剑南
长官司,隶忠路安抚司;摇把峒、上爱茶、下爱茶三长官司及镇
远、隆奉二蛮夷长官司,皆隶东乡安抚司;东流、腊壁峒二蛮夷
长官司,隶散毛宣抚司;西关峒长官司、西坪蛮夷长官司,隶金
峒安抚司。土司武职, “皆以其酋长为之。先是,忠路安抚司等
各奏,前元故土官子孙牟酋蛮,各拥蛮民,久据溪峒,今就招抚,
设长官司,授以职事。兵部以闻,帝以驭蛮当顺其情,宜有等杀。
兵部议以四百户以上者设长官司,四百户以下者设蛮夷官司。元
土官子孙量授以职,从所招官司管属。皆从之”(《明史湖广土司
列传》)。这种以四百户作为区分长官司与蛮夷政司之法,从此
作为一代定制推行全国,并为清朝所承袭。
鄂西土司的各项政治制度
土司官制及承袭。元、明、清三朝代的土官官职,可分为文
官属与武官属两类。鄂西地区土司的职官,属于武官属。按其职
位尊卑,入流的大致有宣慰使、宣抚使、招讨使、长官等。其秩
位品级与各司官位多少,则因朝代不同而略有差别。到了清代,
宣慰使司为从三品,宣抚使司为从四品,安抚使司为从五品,长
官司、蛮夷长官司为正六品。土官之属,有同知、经历、都事、
吏目、儒学、教授、训导,皆以流官为之。清朝还设有土游击(从
三品)、土都司(正四品)、土守备(正五品)、土千总(正六品)、土把
总(正七品)等。以上均为朝廷命官。在土司统辖境内,还可自行
任命官职,其职务有总理、家政、舍把、旗长、亲将、总爷、峒
长、寨长等职。这些职务一般都由土司家族成员担任。
承袭,土司同封建帝王一样,子子孙孙世代相传,以保持独
家统治特权。鄂西土司的承袭制度为封建世袭制,“所设宣慰、
知州、长官,不问贤愚,总属世职”(《永顺县志》卷3),这种承
袭制度是从古代发展而形成的,“自相君长”成为后世授世职的基
础。到“唐初,溪峒蛮归顺者,世授刺史,置羁縻州县,隶于都
督府,为授世职之始。宋参唐制……其酋皆世袭”(《明史湖广土司
列传》)。唐宋王朝,通过控制少数民族首领来达到控制少数民