关于土司制度的几点看法

对土司制度终结的再认识杨庭硕彭兵一、研究对象的属性与任务近年来,有鉴于对土司制度终结的认定,事关重大,而眼下学界同仁的结论又见仁见智,难以获得统一看法，因而,不揣冒昧,大胆发表了一些个人浅见,其主要观点聚焦于《试论土司制度终结的标志》[1]《土司制度终结于辛亥辨》[2]等多篇文章。

不料,文章刊出后,学界同仁反响强烈,赞成者有之,反对批评者亦不少。

考虑到学术争鸣理应有来有往,认真拜读学界同仁的讨论后,再结合对相关史料的分析,深感这一问题大有深化的必要。

故借此文略陈己见,以求正于学界同仁,不当之处,还望批评斧正。

目前,学术界对如下结论基本达成了共识,即:土司制度创设于元代;元明清三代,该制度都得到了有效延续,而推行的区域主要以西南地区为主。

但该制度何时宣告终结,则争议较大,同时,对“主要”一词的含义理解上,也存在着较大的差异。

其原因在于,土司制度执行的时空背景相当复杂,作抽象的归纳总结,具有较大的难度。

其中,如下三个方面很具代表性。

其一是,我国西南地区周边的某些地带,如甘肃省的南部,在历史上也曾设置过土司。

尽管这些土司所辖的地域范围和民族构成,与广大的土司区很相似,但这些土司的统辖范围,显然不能简单地归属于西南地区。

至于有学者将我国东北部、北部、西部其他形式的行政管理体制也理解为土司,也就是批评者所称的将土司制度“泛化”[3]，则是另一个问题。

原因在于,尽管在这些地区推行的行政管理体制同样植根于专制政体,但性质和职能却与土司制度有别,不应当与土司制度画等号[4]。

其二是,在广大西南地区大量设置土司的同时,当地还有其他形式的行政管理体制与之并存,不仅有与内地相似的“府”、“州”、“县”设置,还有中央直接管控的军事建制,也客观存在着有待招抚的“生界”。

土司的设置,也仅是一种主要形式而已。

此外,元明清三朝还在西南地区设置过不属于土司的各种“王爵”,以及等而下之的爵位,允许他们代表中央王朝世袭统治相关地区(宋濂等著《元史:卷二十四·仁宗本纪》)。

元朝土司制度元朝土司制度是元朝时期在西南边疆地区实行的一种管理制度。

这一制度在当时对于统一国家的政权巩固和边疆地区的经济发展起到了积极的推动作用。

本文将从土司制度的定义、历史背景、实施步骤以及对当时社会的影响等方面，对元朝土司制度进行详细解析。

一、土司制度的定义土司制度是指元朝在西南边疆地区实行的一种地方政权管理制度。

元朝时期，西南地区是边疆地区，存在着许多少数民族，他们有各自的文化、习俗和管理制度。

元朝通过土司制度，将这些地方政权纳入到中央政府的统一管理之下，以维护国家的统一和边疆地区的稳定。

二、历史背景元朝在统一中国后，面临着边疆地区的巩固和治理问题。

西南地区是当时边疆地区中的重要一部分，这里的地理环境复杂，民族众多，治理难度较高。

为了解决这一问题，元朝采取了土司制度，将这些地方政权纳入到中央的统一管理之下。

三、实施步骤1.任命土司：元朝中央政府会任命一些地方有影响力的人物为土司，他们具有一定的行政、军事和司法权力。

土司一般是当地有一定社会地位和威望的人物，他们要服从中央政府的命令，同时也要管理好当地的政务。

2.统一管理：土司制度的核心是实行中央政府的统一管理。

土司要向中央政府汇报当地的经济状况、治安情况和其他相关事务。

中央政府也会派遣官员到当地巡视，以确保土司的工作得到有效的执行。

3.赋税征收：土司在管理当地的同时，还要对当地的经济进行统一管理。

他们要负责对当地进行赋税征收，确保国家财政的收入。

赋税的征收不仅要满足中央政府的需要，也要考虑到当地人民的生活状况，以维护社会的稳定。

4.民族融合：土司制度在实施过程中，也促进了不同民族之间的融合。

土司要负责不同民族之间的交流和沟通，促进各民族之间的和谐与发展。

这对于当时的社会稳定和国家统一具有重要意义。

四、对当时社会的影响1.维护边疆稳定：土司制度的实施，使得边疆地区的管理得到了有效的加强，维护了当地的治安和稳定。

这对于边疆地区的经济发展和国家统一具有重要意义。

土司制度特点
1、土司制度是一种以土司为首领的政治制度，其特点是土司
拥有完全的权力，土司统治下的社会秩序是由土司决定的。

2、土司制度的社会结构是由土司所建立的，他们拥有最高的
权力，并且土司制度下的社会结构是基于土司的家族系统的。

3、土司制度的政治体制是一种封建政治体制，土司拥有政治、军事、经济和文化等多种权力，他们的权力无法被任何人否定或抵制。

4、土司制度的经济制度是一种封建经济制度，土司拥有绝大
多数的土地和财产，他们可以根据自己的意愿来管理经济，土司制度下的经济秩序是由土司决定的。

5、土司制度的文化特点是以土司为中心，他们在社会上拥有
极高的地位，他们的文化也受到尊重，土司制度下的文化秩序是由土司决定的。

浅谈巍山土司制度土司制度，类似于今天的民族区域自治制度，就是由地方少数民族的头领接受朝廷委任担任地方官。

我国是多民族融合的大一统的国家，民族问题是一个不能加以忽视的问题，元朝统一后，针对边疆地区少数民族经济、文化、宗教、风俗和生产关系等特点，采取土司制度。

元军南下，攻占西北、西南地区，遇到了很多具体的民族问题，为有效治理这些地区，于是采取“以夷治夷”、“选土官治土人”的“羁縻”策略，笼络和封授官职给这些地区的部族头领。

土司的职位可以世袭，但是袭官需要获得朝廷的批准。

元朝的土司有宣慰使、宣抚使、安抚使三种武官职务。

明朝与清朝沿置土司制，自明朝起，增加了土知府、土知州、土知县三种文官职务。

土司对朝廷承担一定的赋役、并按照朝廷的征发令提供军队；对内维持其作为部族首领的统治权利。

云南好几个民族都有土司，著名的有傣族的刀氏土司、丽江纳西族的木土司、楚雄彝族的高氏土司、景东彝族的陶氏土司和巍山彝族的左氏土司等，这些土司对于治理云南，建设城池府邸，贯彻落实朝廷政令做出了贡献，当然也存在消极影响。

明清两代，巍山左氏土司，承袭18世，任土司时间长达500余年，是云南承袭土司职位时间最长的土府之一。

左氏土司是在南诏灭亡近500年后，在大理地区崛起的又一彝族统治势力。

相传左氏土司是南诏王族蒙氏的后裔，南诏灭亡时，他的祖先为了免遭郑买嗣集团的杀害，才将“蒙”姓分别改为左、茶、字等姓。

到元朝后期，巍山的彝族又兴盛起来。

大理｜巍山宋至元，巍山由大理的段氏白蛮统治者镇守。

明初，明太祖朱元璋派大将傅友德、沐英、蓝玉率大军进至云南，大理元朝所封的段氏土总管进行了抵抗。

此时，彝族首领天摩牙九部火头左禾率领部众归附，协助明军平定巍山，随后又到弥渡红岩一带说服了元朝将领高天惠手下的士兵归降明军，瓦解了高天惠的军队，帮助傅友德、沐英讨平了元朝在大理段氏势力，立下功勋，受到奖赏。

明洪武十五年（公元1382年），巍山沿袭元治为蒙化州，推行土司制度。

土司制度篇一：土司制度土司制度是元明清中央与地方各民族统治阶级互相联合、斗争的一种妥协形式。

在土司统治下,土地和人民都归土司世袭所有,土司各自形成一个个势力范围,造成分裂割据状态,从而使民族之间和民族内部产生仇恨和战争。

元代在今贵州地区遍行土司制度。

明代是贵州历史发展上的一个重要时期。

明永乐十一年设置贵州布政使司，贵州正式成为省一级的行政单位。

明末，贵州布政司领贵州宣慰司及贵阳、安顺、平越3军民府并都匀、黎平、思州、思南、铜仁、镇远、石阡7府。

清代前期，贵州的行政建置有较大的变化。

雍正时，将四川所属遵义府及其所属各县改隶贵州，同时，将毕节以北的永宁全境划归四川，将广西红水河、南盘江以北之地置永丰州，与广西的荔波、湖广的平溪、天柱一并划归贵州管辖。

至此，贵州的疆域基本形成。

清末，贵州建置设有12府、2直隶厅、13州、13厅、43县。

贵州的改土归流始于明代,高潮却是在清朝前期的雍正年间。

督抚大员鄂尔泰等人的改土归流建议为雍正皇帝采纳,是有其深刻历史原因的。

这集中表现在:在经济上,土司制度下的领主经济阻碍了封建地主制经济的发展;在政治上,土司享有各种特权,拥有军队,私设监狱,相互争杀,严重妨碍中央集权;而土司、头人为非作歹,奴役土民而造成的民族内部矛盾也日渐突出,不利于统治的稳定;在交通上,土司区域尤其是“化外之地”梗阻着“开江路以通黔粤”、连陆路以通川楚达云南,不利于中央王朝对边疆的控制、治理等。

明代贵州土司制度明代土司制度的建立，是以湖湘诸土司的归附启其端，继而今贵州地区等西南诸大姓以次服属总其成的。

朱元璋的治黔之策是着意安附，把元代土司原封不动的保留下来。

待明政权日益巩固后，其对贵州土司的控制也随之加强。

可见，贵州土司的建立具有两个特点：在地域上是由东而西；在方式上是先抚后征。

明代贵州土司的形成，是有其社会历史原因的。

其主要因素有二：一为当地大姓，世代据有其地，势力根深蒂固。

贵州土官多源远流长，盘根错结。

土司制度(精选多篇)对土司制度的几点看法土司制度是我国封建社会中央王朝对境内的少数民族地区采取的一种带有一定程度自治性质的管理制度。

它标示着少数民族地区的地方政权的存在。

在我国的民族史和地方史的研究中，土司制度的研究始终是不可缺少的内容。

一、土司制度研究综述我国学者对土司制度的研究开始很早，有学者从我国土司制度研究的理论和方法上将20世纪的研究分为两个时期，即20世纪前40多年为初创时期，后50余年为发展时期。

①学者们的研究总体集中在四个方面。

第一，总论性研究。

这其中主要涵盖两个方面的问题：土司制度形成的时间和含义研究；关于土司制度的评价。

首先，关于土司制度形成时间和含义的研究。

尤中提出：“土司制度最早产生于汉武帝时期，汉武帝在‘西南夷’地区设置郡县的同时，仍封夜郎王、滇王为王，句町、漏卧的部落酋长为侯，这些土著的王、侯就是土司。

”②王钟翰认为“土司制度是一种封建的地方政治制度，是中国封建王朝在边疆民族聚居区和杂居地带实行的一种特殊的统治制度”，其“渊源甚早，起于秦汉，中经魏、晋、南北朝、隋、唐、宋时期的不断变化，至元代正式形成为土司制度，明代则臻于完善，清代改土归流以后始日趋衰微。

”③p734白耀天认为土司制度是封建王朝中央继羁縻制之后在僻远和边疆少数民族地区实行的一种政治制度，它确立于元代并盛于元代，在明朝开始走上末路。

④⑤张永国则认为土司制度是封建王朝同志南方少数民族重要的政治制度，是封建王朝制定的一套管理土司的制度，它形成于明代而非宋元。

⑥于玲将土司制度界定为“我国封建社会晚期中央王朝对境内的一些特殊区域，主要是南方少数民族地区采取的一种带有一定程度自治性质的⑦管理制度。

”在对土司制度的含义的研究中，学者们也广泛的探讨了与土司制度相关的概念。

土司与土官。

有的学者认为，土司和土官有一定的区别，主要表现在出现时间、内涵两个方面的差异。

⑧张永国认为土官泛指针对封建王朝在边远少数民族地区分封当地“土酋”的世袭之官；土司主要是指封建王朝在少数民族地区分封的宣慰司、宣抚司、长官司等各司的土官⑨。

土司制度作用
嘿，咱今儿就来说说土司制度这玩意儿的作用哈。

我记得有一次去一个少数民族地区旅游，在那我了解到了很多关于土司制度的事儿。

你想啊，在古代，那些偏远的地方可不好管理，交通不便利，信息传递也慢。

这时候土司制度就起大作用啦！土司就像是当地的小老大，他们对自己那片地儿可熟悉了，能把当地管理得井井有条。

土司制度首先呢，它能维持地方的稳定。

土司了解当地的情况，知道怎么和当地人打交道，能把各种矛盾啊纠纷啊都给处理好。

就好比一个村子里，有个大家都服气的长辈来主持公道，那村子自然就安宁多啦。

而且土司还会组织当地人进行一些生产活动，让大家能吃饱饭，生活有个着落。

还有啊，土司制度促进了文化的交流和融合。

土司们管理的地方一般都有独特的文化，他们在和中央政权打交道的过程中，也把自己的文化传播出去，同时也吸收了其他文化的精华。

这就像不同口味的菜混在一起，做出了一道独特又美味的大杂烩。

总之，土司制度在历史上可是发挥了不小的作用呢。

它让那些偏远地区有了秩序，让文化得以传承和发展。

可别小瞧了它哟！这就是土司制度的作用啦，实实在在，明明白白的！。

土司制度的积极作用引言土司制度是中国古代封建社会中一种特殊的地方政治制度，起源于宋代，盛行于明清时期。

土司可以简单理解为地方上的官员，负责管理和治理特定地区。

土司制度在中国历史上存在了很长一段时间，并发挥了积极的作用。

本文将重点探讨土司制度的积极作用，以便更好地了解和认识中国古代社会的政治体制和地方治理。

1. 维护地方秩序和社会稳定土司制度有助于维护地方秩序和社会稳定。

由于土司负责管理特定地区的事务，他们了解当地的文化、习俗和人民的需求。

通过土司制度，地方事务可以得到地方专业人士的合理安排和管理。

土司可以协调各种社会矛盾，防止冲突和动乱的发生。

另外，土司还能够举办各种活动来增进地方社区的凝聚力和和谐性，从而提高地方社会的稳定性。

2. 促进地方经济发展土司制度在促进地方经济发展方面起到了重要的作用。

作为地方官员，土司有权管理当地的土地资源、人口、农田和产业。

他们可以制定和执行各种政策来推动农业、手工业和商业的发展。

土司还可以制定税收政策，根据当地实际情况进行调整。

通过土司制度，地方经济可以得到更加有效和灵活地管理，从而提高地方经济的整体发展水平。

3. 保护地方文化和民间艺术土司制度对保护地方文化和民间艺术的传承起到了重要的作用。

土司作为地方官员，有责任保护和维护当地的传统文化和民间艺术。

他们可以组织各种文化活动和艺术表演，促进地方文化的传播和发展。

土司还可以提供经济支持和资源保障，鼓励民间艺术家和手工艺人传承和创新传统技艺，使地方文化和民间艺术得到更好的保护和发展。

4. 促进地方教育和知识传播土司制度对地方教育和知识传播的促进功不可没。

土司作为地方权威人士，可以组织和支持各种教育活动，包括开办学校、举办学术讲座和培训班等。

通过土司制度，地方居民可以接受更全面和优质的教育，提高自身的文化素养和知识水平。

土司制度还有助于知识的传播和分享，促进地方社会的整体进步和发展。

结论土司制度在中国古代社会中发挥了重要的作用，包括维护地方秩序和社会稳定、促进地方经济发展、保护地方文化和民间艺术以及促进地方教育和知识传播。

贵州土司制度1. 贵州土司制度啊，那可真是一段独特的历史！就像一个神秘的宝藏等着我们去挖掘。

你想想，在那片土地上，土司们有着怎样的权威和故事呢？比如水西土司，那可是威震一方啊！2. 贵州土司制度，这可不是一般的制度！它就像一张大网，把贵州的过去紧紧交织在一起。

土司们和百姓之间又有着怎样千丝万缕的联系呢？像播州杨氏土司，他们的影响力多大呀！3. 哎呀呀，贵州土司制度，真的太让人着迷啦！它仿佛是一部精彩的大戏。

土司们的兴衰荣辱，不就跟戏里的情节一样吗？思州田氏土司不就是很好的例子嘛！4. 贵州土司制度，你可别小看它呀！这简直就是历史长河中的一颗璀璨明珠。

那土司们的权力游戏，是不是像棋盘上的对弈呢？比如安顺的土司们。

5. 嘿，贵州土司制度，那可是充满故事的呀！它就像一本厚厚的史书。

土司们治理下的社会是怎样的呢？看看铜仁的土司统治时期就知道啦！6. 哇塞，贵州土司制度，真的超级有意思！就如同一个奇妙的世界。

土司和朝廷之间的关系，不就像拔河一样吗？像安氏土司和朝廷的互动就很典型啊！7. 贵州土司制度呀，这可是贵州历史的重要部分呢！像一座古老的城堡屹立不倒。

土司们的传奇人生，是不是让你特别好奇呢？像永宁奢氏土司的故事。

8. 哟呵，贵州土司制度，绝对不容错过！它好比一条蜿蜒的小路。

沿着它我们能看到多少土司的风云变幻呢？比如都匀的土司们留下的痕迹。

9. 贵州土司制度，真的是太有魅力啦！仿佛是一道绚丽的彩虹。

土司们的文化传承又是怎样的呢？看看石阡的土司文化就晓得咯！10. 贵州土司制度，这是多么独特的存在呀！就像一颗闪耀的星星。

土司们的故事丰富多彩，难道你不想深入了解吗？比如遵义的土司历史。

我觉得贵州土司制度是贵州历史中非常精彩且具有重要意义的一部分，它展现了独特的地域文化和历史变迁，值得我们深入探究和铭记。

藏区土司制度研究藏区土司制度研究近年来，藏区土司制度一直备受学者和历史研究爱好者的关注。

土司制度是指在藏区实行一种分权管理的体制，其中由土司来领导和管理一定范围内的政治、军事、经济和社会事务。

本文将对藏区土司制度的起源、特点以及对藏区社会经济发展的影响进行深入研究。

一、土司制度的起源藏区土司制度最早可以追溯到13世纪前后。

当时的西藏地区存在着一种分散的政权格局，各个部落或领地都有自己的首领或土司来管理。

这种土司制度在当时的社会形成了稳定的政治秩序，确保了地方社会的安定和经济的发展。

土司制度的起源与封建制度和家族制度的融合密不可分。

在封建制度的影响下，各领地的土司地位逐渐上升，成为了某一地区的统治者和权力代表。

而家族制度则决定了土司的继承方式，通常是由土司的兄弟或近亲来继承土司的地位和权力。

这种制度使得土司制度具有了一定的继承性和血缘性。

二、土司制度的特点1. 土司的选举与继承土司制度中，土司的选举和继承是系统的重要组成部分。

土司一般由族群内部推选或世袭产生，一旦成为土司，就可以继承祖上的地位和权力。

这种继承制度一方面保证了土司集团的稳定性，另一方面也限制了土司权力的扩张。

2. 土司领域的划分和管理土司制度下，土司统治的地区通常被划分为若干个领域。

每个土司负责管理和统治自己的领域，包括政治、经济和社会事务。

这种分权管理的制度有利于地方事务的处理，提高了土地利用效率和社会秩序的稳定性。

3. 土司与中央政府的关系土司制度下，土司既是地方权力的代表，又与中央政府保持一定的联系。

土司需要向中央政府报告和纳贡，同时中央政府也会派遣官员来巡视和管理土司地区。

这种关系既保护了中央政府的统治权益，又保证了土司的地方权力。

三、土司制度对藏区社会经济发展的影响藏区土司制度对藏区社会经济发展具有重要的影响，主要体现在以下几个方面：1. 维护社会秩序和稳定土司制度的分权管理使得土地利用、资源分配和社会规范得到了有效的监管和管理。

土司制度目录第一篇：土司制度第二篇：关于土司制度的几点看法第三篇：《尘埃落定》中的土司制度第四篇：土司制度的建立及其历史贡献第五篇：明朝西南地区的土司制度与改土归流正文第一篇：土司制度中国土司制度摘要：中国的政治制度涉及面十分宽泛，从中央到地方行政无所不包，而在地方上，尤其是少数民族聚居地存在着一种特殊的行政制——土司制度，所谓土司，就是元、明、清各朝在少数民族地区授予少数民族地区首领世袭官职，本文分土司制度、元明清时期的土司制度、土司制度的历史意义三方面进行论述。

关键字：土司制度元明清时期一、土司制度简介土司制度起源于“羁縻政策”，在秦、汉肇始时，不过略微管束，加以笼络，使之不生异心而已；至唐、宋时，才渐次趋于强化。

至元代，元王朝在总结历代封建王朝特别是唐、宋以来推行的羁縻政策经验的基础上，施行“蒙、夷参治”之法，官有“流、土”之分，于是开始了土司制度。

到明代，随着社会的发展与王朝统治的深入，土司制度得到进一步的完善和发展，并达到了鼎盛时期。

及清代，少数民族地区地主经济兴起，土司制度对于社会发展渐次起着阻碍作用，自是土司制度始行崩溃，并在清代中期以后逐渐消亡。

土司制度曾在维护国家统一、保持民族地区安定、促进社会发展、巩固边防等方面起过一定的积极作用，但土司制度毕竟是“封土封疆”世袭统治的残余，残酷剥削压迫人民，愈来愈腐败，故终于在历史的长河中消亡。

二、元明清时期的土司制度土司制度的初期阶段出现在元代。

元朝在统一全国后，开始在南方民族地区普遍建立土司统治。

由中央派蒙古官员达鲁花赤进驻各级地方政府，实现对多民族汉族的统治，在西南少数民族的地区也有达鲁花赤与土官共治。

元朝土司制度统治的具体方法有如下几点：第一，设立各种土司职务。

元朝土司官职大者有宣慰使、宣抚使、安抚使、招讨使、长官司诸职。

第二，任用各民族中的豪酋为各级土司土官。

元朝比较广泛的任用南方民族的豪酋为土司土官，从宣慰使、宣抚使、安抚使、长官司到路、府、州、县的长官大多以各民族中的豪酋担任。

中国土司制度中国土司制度是中国古代的一种行政管理制度，主要存在于明清两代，其特点是在边疆地区设立土司，由土司负责管理当地的政治、经济、文化等事务。

下面将从土司的定义、历史背景、组织结构、职权范围、评价等方面进行详细介绍。

一、土司的定义土司是指在中国古代边疆地区设立的官员，主要负责当地政治、经济和文化事务。

他们通常由中央政府任命，但也有些是当地本族群体选择或推举的领袖。

二、历史背景中国历史上，边疆地区长期存在着不同民族之间的交流和互动。

为了加强对这些地区的控制和管理，中央政府开始设立土司制度。

最早出现在唐朝时期，但真正形成并发挥作用是在明清两代。

三、组织结构土司制度的组织结构比较复杂。

一般来说，每个土司都有一个首领（也称为“土官”），他是该地区最高权力机构。

此外还有一些副手和下属官员协助他管理当地事务。

在明代，土司制度由中央政府直接管辖；而在清代，土司则被分为“正土”和“副土”两种，其中正土由中央政府直接管辖，而副土则由地方官员管理。

四、职权范围作为边疆地区的管理者，土司的职权范围非常广泛。

他们负责维护当地的安全和稳定，监督农业、商业、手工业等经济活动，并保护本族群体的利益。

此外，他们还要负责传统文化、宗教信仰等方面的事务。

在明清两代，土司还承担了对外交往和战争的任务。

五、评价中国土司制度有其优点和缺点。

优点是可以有效地控制边疆地区，并保护当地民族群体的利益；缺点则是可能导致腐败和不公平现象的出现。

此外，在明清两代，一些土司也曾与中央政府产生过冲突和矛盾。

总之，中国土司制度是中国古代边疆管理的一种重要形式，在历史上发挥了重要作用。

虽然该制度已经消失，但其影响仍在。

浅谈土司制度与民族区域自治制度比较本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！一、从制度的起源看以制度的起源作为两者比较的起点, 是研究事物性质的一条重要途径, 重要原理。

当代著名哲学家克里普克在论述本质时指出: “一个对象的起源对这个对象来说是本质的。

” 我以为土司制度和民族区域自治制度也概莫能外。

土司制度的起源, 就云南来讲, 孕育这种特殊的制度, 最早见于汉、蜀时期。

在公元前109年(元封二年), 汉武帝“以兵临滇”, 迫使“滇王降汉”。

但朝廷觉得云南地处“彩云之南”, 异常遥远, 由中央直接管理鞭长莫及, 加以社会发展落后, 生产水平低, 提供不出同内地郡县一样的赋税, 于是暂用“故俗治理” , 不收赋税, 赐予“滇王” 王印, 由其继续管理地方。

以示隶属于中央王朝。

三国时期, 诸葛亮亲率大军平定南中骚乱后, 为继续进行“隆中策” 中“方务在北” 争夺中原的战略, 采取“怀柔” 政策, 用政治手段笼络少数民族归附蜀国, 以安定“西南夷” 大后方。

于是起用少数民族上层人士, 依靠那些倾向蜀国而又不反对在边疆行使汉法的大姓当地方官。

用“平南中功居多” 的李恢为建宁太守, 用所谓“执忠绝城” 的吕凯为云南郡太守。

由以上封土官治土民, “以夷治夷” 的事实可以得出这样观点:其实质是封建朝廷与少数民族统治阶级人物联合起来统治各族人民。

唐代, 李隆基即位后, 认为施行“以夷治夷” 还可“以夷制夷”, 分而治之。

他对剑南节度使王昱说:“蛮夷相攻, 中国大利, 自古如此,卿所知之。

” 决意将“土官治土民” 演变成政治制度。

在行政区划特设羁縻州。

仅云南就设置16个州。

羁縻, “羁” 是套马的络头, “縻” 是拴牛的绳子, 就是说, 要像拴牛套马一样笼络各酋长、牵制少数民族。

《新唐书·地理志》记载此事: “即其部落列置州县, 其大者为都督府, 以其首领为都督、刺史, 皆得世袭。

关于元朝的土司制度是怎样的关于元朝的土司制度是怎样的呢?下面和一起来了解元朝的土司制度吧。

元朝的土司制度土司制度含义：土司制度亦称“土官制度”。

是元明清中央与地方各民族统治阶级互相联合、斗争的一种妥协形式。

在土司统治下,土地和人民都归土司世袭所有,土司各自形成一个个势力范围,造成分裂割据状态,从而使民族之间和民族内部产生仇恨和战争。

土司制实质：是封建领主制，土官既是政治上的最高统治者，又是当地的大领主，掌握着军、政、财权，对农奴有“生杀予夺”之权。

土司制建立了一套严密的统治机构，治理辖境的政治、经济、文化及诉讼、刑罚等。

政治上依靠封建王朝，册封世袭，划疆分治，军事上实行土兵制度，以种官田、服兵役的方式，把农奴组织成土官武装，维持土官统治和供王朝征调。

经济上，土官是辖境土地最高所有者，实行劳役地租、实物地租等经济剥削。

文化教育方面，则不准土民读书和参加科举考试。

土司制度的由来：土司制度是我国历代封建王朝在少数民族地区，通过分封地方首领世袭管职，以统治当地人民的一种特殊政治制度。

隋唐时期，封建中央王朝在边疆及少数民族地区，设立竭糜州郡，实行羁縻制度：即在各族首领所辖领域的基础上，飞设置州县，其大者为都督府，其首领为都昔、刺史，皆世袭(《新唐书卷四十三》)，“树其酋长，使自镇抚，以达其以夷治夷”的目的。

土家族地区的土司制度始于五代(初为竭糜制度)，发展于宋，完备于元、明(由褐糜制度发展成为土司制度)，终止于清，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周和宋、元、明、清各代，时达八百余年。

元代对西南各部族的大姓，因其请而以土司之职。

明袭元制，凡结族来附者，均以原官，并加以重用，土司便成为统治王朝倚重的疆吏，甚至同于藩国。

明代，土司与朝廷的关系甚为密切，土司制度更为完备。

土司与中央王朝的关系：在经济上表现为“纳贡”与“回赐”。

向中央王朝纳贡，唐代有贡“溪布”、“水银”的记载。

宋、元、明以后日益扩大，计有虎皮、府脐、犀角、竹鸡、锦鸡、土绸、溪布、水银、黄蜡、丹砂、珍贵药材、名马、大捕竹等。

土司遗址的“申遗” 活动方兴未艾，这一可喜现象表明，土司制度的研究已经超越学术研究的范围，以载体的形式与现实接轨、与人类文明的发展接轨，其社会意义得以大幅度提升。

为应对这种新的形势，我们有必要进一步拓展视野，站在一个新的高度去开掘这一课题的重要价值，将土司制度文化遗产与人类文明接轨，认真考虑土司制度对人类文明承续和发展的意义，以此揭示土司制度在社会发展史上的地位与影响，特别是它为人类文明的传承、发展提供了怎样的一个范本。

一、土司制度：区域社会管理的新模式在全球化趋势的时代，如何保存各个民族、各个国家（地区）的特色，是一个值得认真探讨的问题。

全球化趋势是趋同，但求同必须建立在存异的基础之上。

在这一方面，土司制度和土司文化的研究可以提供某种借鉴，土司制度创造性地构筑了一种区域社会新的管理模式。

放眼世界历史，在人类文明史上，以大历史的维度而言，版图广袤的多民族国家都是短命的，例如罗马帝国、奥斯曼帝国等都是如此，只有中国是一种例外。

那些帝国之所以短命，不仅在于帝国是以血与火的征服方式形成的，更由于帝国的统治者、帝国的主体民族，始终没有从制度设计的层面、从文化融合的层面学会与被征服民族、边缘民族共存、共处，对于被征服地区只知道无休止的奴役和掠夺。

这种统治方式，一方面不可避免地导致统治民族的蜕化变质，另一方面又必然激起被征服民族的对立与反抗，最终烽烟四起，貌似强大、不可一世的帝国像狂飚一样成为历史舞台上的“匆匆过客”.中华民族的形成经历了漫长的历史岁月，元明清三代承袭了近 650 年，是中华民族形成的最后的历史发展阶段，也是最关键的时段。

在这个时期，存续的土司制度对于中华民族的形成起了积极的作用，提供了一个多民族共处和发展的社会管理模式。

土司制度作为一种制度也好，政策也罢，能推行并沿续 600 余年之久，说明这种制度不但有其历史合理性，而且有其历史必然性。

其因果链，不能单纯地从制度本身求解，而应该从更广阔的历史视野中进行探索。

土司制度在桂西读后感读了关于土司制度在桂西的相关内容，那感觉就像是打开了一扇通往古代桂西地区独特世界的大门。

这土司制度啊，初看的时候就觉得挺神奇的。

在桂西那片土地上，土司就像是土皇帝一样，管理着一方水土和那里的老百姓。

你想啊，这就好比是一个超大的家族企业，土司就是家族企业的大老板，只不过这个“企业”管的是人们的生活起居、田地里种啥、谁要是犯事儿了咋处理等等各种事儿。

从老百姓的角度来说呢，这日子过得有点复杂。

一方面，土司制度在一定程度上能维持当地的秩序。

毕竟有人管着，大家都按照一定的规矩来办事，不至于乱成一锅粥。

但是呢，这土司要是个贪心或者残暴的主儿，那老百姓可就苦喽。

就像有个贪心的邻居，总是惦记着你家那点好东西，时不时地来搜刮一下。

而且啊，土司的权力是世袭的，这就有点像某些家族企业里，不管儿子有没有本事，老爸一退休就直接把位置传给他，要是儿子不靠谱，那这个“企业”就有点摇摇欲坠的感觉，整个桂西地区也会跟着受影响。

不过呢，这土司制度也对桂西的文化产生了很奇特的影响。

就像做菜的时候放了一把特殊的调料，让整个文化大餐变得别有风味。

因为土司的存在，桂西的文化既有本土特色，又和中原文化等有一些交融。

比如说建筑风格，可能既有当地少数民族特色的元素，又会有一些受中原建筑影响的地方。

这就好比是一个混血儿，既有自己独特的魅力，又融合了其他优秀的特质。

而且啊，随着时代的发展，土司制度就像一辆老旧的马车，虽然在过去的岁月里有它的用处，但在新的历史轨道面前，它必然要被淘汰。

当中央政权越来越强大，需要更统一、更先进的管理制度的时候，土司制度的弊端就越发明显了。

这就像是在智能手机时代，你还拿着个大哥大，虽然大哥大曾经很威风，但现在确实是跟不上时代的步伐了。

总的来说，了解土司制度在桂西的情况，就像是看了一部充满传奇色彩的历史剧。

有权力的争斗，有文化的交融，还有老百姓的悲欢离合。

这也让我更加明白，每个地方的发展都是一个独特的历程，而这些历史的痕迹就像一个个拼图块，拼凑出我们丰富多彩的民族历史画卷。

土司制度在桂西读后感读了关于土司制度在桂西的相关内容后，那感觉就像是打开了一扇通往神秘又独特世界的大门。

先说这土司制度啊，它就像一个超级复杂又有趣的大拼图。

在桂西这块土地上，土司那可真是响当当的“土皇帝”。

不过这个“土皇帝”可不像我们想象中那么简单粗暴地统治。

他们的存在就像是一套特殊的管理体系，既有着自己的规矩，又和当时的大环境有着千丝万缕的联系。

我感觉这个制度像是在中央政权和桂西当地的民族特色之间找了个平衡点。

就好比走钢丝一样，虽然晃悠，但也走过来了。

土司们呢，一方面得听中央的话，给朝廷交点东西，表表忠心；另一方面，又得按照自己这儿的风俗习惯、民族传统来管理老百姓。

这就好比是一个厨师要做一道菜，既要符合大众口味，又得有点本地特色调料，不容易啊！从老百姓的角度看呢，这个制度有点像一把双刃剑。

好的地方是，它在一定程度上保持了当地的稳定。

大家按照老祖宗传下来的方式生活，在土司的管理下，有种相对熟悉的秩序感。

但是呢，土司毕竟是个封建领主，肯定也有剥削老百姓的时候。

这就像是你请了一个管家来管你的家，这个管家有时候可能会偷偷多拿点好处。

再看看文化方面，土司制度就像一个文化的大熔炉。

不同民族的文化在这个制度下交流、融合。

桂西地区本来就是个多民族聚居的地方，就像一个热闹的大集市，各个民族带着自己的文化宝贝在这儿交流。

土司制度就像集市的管理员，虽然管得不一定完美，但也让这个集市一直开着，大家互相学习，互相影响。

不过呢，随着时代的发展，这个土司制度就像一个老古董，渐渐跟不上趟儿了。

它里面封建的、落后的东西越来越多，就像一辆破车，修修补补也跑不动了。

最后只能被历史的浪潮给淹没。

读完这些内容，我就觉得历史真是一个超级有趣又复杂的故事集。

土司制度在桂西的这段历史，就像是故事集中一页独特的篇章，充满了传奇色彩，也给我们现代人留下了许多值得思考的东西，就像一个装满宝藏的旧箱子，等着我们去挖掘里面的智慧和经验呢。

元朝土司制度1. 元朝土司制度啊，那可真是个神奇的存在！就像一座神秘的城堡，充满了未知和故事。

比如说，在西南地区，土司们统治着一方，他们的权力可不小呢！2. 元朝土司制度呀，你想想看，不就像是一个大棋盘吗？土司们就是那上面的棋子，各有各的位置和作用。

像播州土司杨氏，那可是相当有影响力的呀！3. 嘿，元朝土司制度！这简直就是历史长河中的独特画卷啊！就好比一幅绚丽多彩的刺绣，土司们就是那上面的精美图案。

比如思州田氏土司，那可是历史的见证者呢！4. 元朝土司制度，哇塞，那真的是太有意思了！好比是一场盛大的宴会，土司们就是宴会上的贵宾。

像丽江木氏土司，曾经多么辉煌呀！5. 哎呀呀，元朝土司制度！这可真是让人着迷啊！就像一个充满宝藏的宝库，等待着我们去发掘。

比如湘西的土司们，他们有着怎样的故事呢？6. 元朝土司制度啊，这可不是一般的制度呢！它就像一棵大树，土司们就是那枝繁叶茂的枝干。

像广西的土司们，不也有着自己的特色吗？7. 哇哦，元朝土司制度！这真的是太特别了！好比是一片广阔的草原，土司们就是那奔驰的骏马。

像云南的一些土司，那可是有着传奇色彩呢！8. 嘿呀，元朝土司制度！这真的是历史的瑰宝啊！就像一座古老的城堡，充满了神秘。

比如贵州的土司们，他们的历史多值得探究呀！9. 元朝土司制度，想想都觉得很厉害呢！它就像一场激烈的比赛，土司们在其中竞争。

像有些土司势力的崛起，不就是最好的证明吗？10. 哇，元朝土司制度！这真的是太有魅力了！就像夜空中闪烁的星星，土司们就是那耀眼的光芒。

比如那些有名的土司家族，他们的故事真让人沉醉啊！我的观点结论：元朝土司制度丰富多彩，有着独特的魅力和重要的历史意义，值得我们深入研究和了解。