张楚廷的教育思想及其现实意义 作业
- 格式:doc
- 大小:30.00 KB
- 文档页数:4
第1篇在我国教育史上,张伯苓先生是一位杰出的教育家,他的一生致力于教育事业,对我国的教育事业做出了巨大贡献。
张伯苓先生的教育思想深受我国传统文化和西方教育理念的影响,形成了自己独特的教育观。
本文将结合张伯苓先生的教育心得体会,探讨其教育思想的核心内容及其对我国现代教育的启示。
一、张伯苓先生的教育心得体会1. 教育的本质是育人张伯苓先生认为,教育的本质在于育人,即培养具有健全人格、道德品质、创新精神和实践能力的人才。
他强调,教育要关注学生的全面发展,注重培养学生的道德品质、智力、体质和美感等方面的素质。
2. 教育要注重实践张伯苓先生主张教育要注重实践,认为实践是检验真理的唯一标准。
他提倡“工学结合”,强调理论知识与实践能力的结合,让学生在实践中学习、成长。
3. 教育要培养学生的创新精神张伯苓先生认为,创新精神是民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。
他提倡培养学生的创新精神,鼓励学生敢于质疑、勇于探索,敢于创新。
4. 教育要关注学生的个性化发展张伯苓先生主张教育要关注学生的个性化发展,认为每个学生都有其独特的个性特点。
他提倡因材施教,尊重学生的个性差异,使每个学生都能在适合自己的教育环境中成长。
5. 教育要注重家校合作张伯苓先生强调家校合作在教育中的重要性,认为家庭和学校是教育学生的两个重要场所。
他提倡家庭与学校相互沟通、相互支持,共同为学生创造良好的成长环境。
二、张伯苓教育思想的核心内容1. 德育为先张伯苓先生认为,德育是教育的灵魂,是培养学生全面发展的重要基础。
他强调,德育要贯穿于教育的全过程,培养学生具有高尚的道德品质和良好的行为习惯。
2. 知行合一张伯苓先生主张知行合一,认为知识只有转化为实践才能发挥其价值。
他提倡教育要注重培养学生的实践能力,让学生在实践中学习、成长。
3. 创新教育张伯苓先生强调创新教育,认为创新是民族进步的灵魂。
他提倡培养学生的创新精神,鼓励学生敢于质疑、勇于探索,敢于创新。
让学生质疑与课堂全程相伴作者:高慧艳来源:《黑龙江教育·小学》2021年第01期《课程与教学哲学》是当代著名教育家张楚廷于2002年所著,以他四十多年的教学实践与理论研究开辟了一个新的研究方向,就是课程与教学走向哲学。
张楚廷教授提出的“五I”课程构想,包含了新课改的基本理念,但比新课改的理念表述得更简洁、更精辟,它一针见血回答了“为何学”与“如何学”的问题,从信息、兴趣、质疑、智慧、直觉五方面论述了如何关注学生的全面发展问题。
张教授指出:课程的真谛,教育的真谛,是使学生处在质疑之中,而课堂是实施新课程改革的主渠道,新课程倡导的教学观是教学不仅要注重所要达到的目的或所需获得的结果,更要注重多样性和丰富性为前提的教学过程,即学生一系列质疑、判断、比较、选择及相应的分析综合概括等认识活动的过程。
那么,如何让学生在课堂上能够质疑?质疑什么?通过阅读并反思自己的教学,我认为要让学生质疑与课堂全程相伴,教师要重新构建对课堂和课程的认知。
2017年教师节前夕,教育部长陈宝生在《努力办好人民满意的教育》一文中,提出“课堂革命”这一概念,引发了教育工作者的热议。
什么是“课堂革命”?其实质就是要为学生而“革命”,也要为教师而“革命”。
李政涛教授提出“课堂革命,从思维革命开始”,为此结合自己的教学实践反思,如何培养学生质疑精神来进行课堂革命,应从以下四方面引导学生质疑,来转变教与学的方式,以适应新课程改革提出的突出学生的主体地位,最终促进学生的可持续发展。
一是课堂上教学目标的预设为学生留出空白,允许学生质疑。
传统的课堂是教师围绕教学目标、重难点,设计好情境和问题,采取小组合作式或探究式引导学生回答问题,完成教学任务。
看似完美,但是在课堂上看不到学生的主动发挥,也看不到学生的个性发展,也就是没有学生问题的生成。
新课程倡导的教学不是教师教会学生学会新知,而是要启发学生探究未知,培养学生的学科核心素养。
为此在教学目标的设计上,通过课前预习提纲为他们留出空白,引导学生质疑,培养他们持续发展的动力与素养。
张楚廷大学内部治理理念述要邓小华【摘要】Zhang Chuting’s ideas on the university internal governance can be summarized as“based on learn-ing,teachers being the most important,freedom being the most precious,the officer of light”. Those ideas consti-tute an organic whole harmony,and cover all aspects of the university internal governance,including the logic begi-ning,basic strategy,pursuing value,basic guarantee and so on,and its’foundation is ZHANG Chuting’s human-istic thought and human feelings under the heaven.%张楚廷先生的大学内部治理理念可以概括为“学为本,师为重,自由为贵,官为轻”。
该理念涵盖大学内部治理的逻辑起点、基本战略、价值追求、根本保障等方面,构成一个和谐的有机整体,其根基是人本思想和人文情怀。
【期刊名称】《重庆文理学院学报(自然科学版)》【年(卷),期】2015(000)001【总页数】4页(P16-19)【关键词】张楚廷;大学内部治理;理念;以学为本【作者】邓小华【作者单位】楚雄师范学院高等教育研究所,云南楚雄 675000; 楚雄师范学院教育学院,云南楚雄 675000【正文语种】中文【中图分类】G64张楚廷先生因对高等教育理论研究的卓越贡献和在湖南师范大学的成功实践而成为当代中国大学校长的杰出代表,其大学管理思想在我国教育界产生了深远的影响,也引起了广泛关注。
教育哲学读书笔记篇一:读后感《教育哲学》把你放在我的心上——读张楚廷先生的《教育哲学》有感哲学颇让人视为畏途,而选择张楚廷先生的哲学思想来谈体会,这无疑更需要勇气。
台湾作家龙应台曾说,每个人的人生,都是一个迷宫,充满了迷惘和彷徨,没有人可以告诉你出路何在。
"哲学使你从思想的迷宫里认识星星,从而有了走出迷宫的可能。
"这使我找到了读哲学的部分理由。
近期,我有幸拜读了张楚廷先生的力作《教育哲学》。
书中用了很多的事例和体会,把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白,读来令人倍感亲切、深受启发。
那些关于教育的真知灼见,值得我们一遍又一遍地阅读、品味。
人说:读书足以移情,足以博彩,足以长才。
使人开茅塞,除鄙见,得新知,养性灵。
因为书中有着广阔的世界,书中有着永世不朽的精神。
虽然沧海桑田,物换星移,但书籍永远是新的。
这句话说得一点也不假,书籍是人类智慧的结晶,书是人类进步的阶梯。
读书,就是一次与大师的对话,与智者的交流,是一次难得的精神之旅,同时也会让人收获非浅。
张楚廷先生说,机智是“智慧的化身”。
因此,教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件,必须具备诸多素质和条件。
我以为,以下几方面是不可或缺的:首先,要有一颗热爱学生的心,涵养师爱,以情促教。
育人之道,爱心为先。
台湾教育家高震东说:“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。
”教育本身就意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
如果教育未能触及人的灵魂,为能唤起人的灵魂深处的变革,它就不成其为教育。
要实现真正意义的教育,爱几乎是惟一的力量。
正如苏霍姆林斯基所说的:“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界,才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富下——用形象的话来说,就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。
”记得有人说过这样一句话:你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育,你自己就做这样的老师吧!是的,老师,请把美好的笑容带到学校,把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前,像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识;把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂;把那些用了好些年的训词换成赞美,换成幽默;把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上,用你的脚尖轻盈地点地,听脚步声在走廊里击起快乐的回响。
张伯苓德育思想及其现实意义摘要张伯苓的德育思想体系和实践在我国近现代德育发展史上具有重要地位。
他的德育思想内容丰富,形式多样,包含了爱国教育、人格教育、日常行为规范教育等多方面,其德育实践方法更是独树一帜,取得了极大的成功。
深入分析张伯苓的德育思想,对当今社会主义市场经济条件下的德育工作具有积极意义。
关键词张伯苓是近代著名的大教育家,毕生主张“教育救国”,重视教育对人的熏陶和培养,倡导用道德教育的力量,去摆脱封建传统观念对人们的束缚。
此外,他还致力于研究青少年道德观念的形成规律,帮助青少年树立正确的道德导向,强调“教育范围,绝不可仅限于书本教育、知识教育,而应特别注重于人格教育、道德教育”[1],“德育为万事之本”[2]。
可以看出,张伯苓的德育思想在其整个教育思想体系中处于核心地位,并且内容丰富,形式多样,值得探索及借鉴。
一、道德教育的目标:培养具有爱国精神和“现代能力”的人才张伯苓开创道德教育的起点在于其发掘了造成当时国力衰弱的五大垢病:愚、弱、贫、散、私。
他深刻地感觉到国家缺少奋发向上二、道德教育的主要内容1.坚持不懈地进行爱国主义教育中国近现代教育家大多在忧患中成长,爱国是他们教育思想中的共有特征。
张伯苓也毫无例外地把爱国教育置于德育的核心地位,把爱国看作是个人道德修养的最高境界。
他说:“广义言之,学校则教之为人,何以为人?则第一当知爱国。
”[2]张伯苓总结出许多颇有见地的有关爱国教育的见解。
首先,他强调爱国教育的重要性,认为爱国教育是中华民族凝聚为一体的基础。
他提出用爱国心来维系中华人民的团结一致,是符合近代中国国情的。
爱国心不仅对增强民族凝聚青少年时期是一个人养成良好道德品质、身心全面发展的最佳时期。
张伯苓认为,在这个时期,智育虽然重要,但熏陶人格才是根本。
人格教育的重点应该放在学生早期的思想品德及行为习惯的培养上,至于人格教育的内容,张伯苓着重强调了立志、敦品、勤勉、虚心、诚意这五个方面。
张伯苓德育思想及其现实意义张伯苓是中国近代重要的思想家、教育家和政治家之一,他的德育思想对于中国的教育事业和社会发展有着深远的影响和现实意义。
本文将从张伯苓的德育思想出发,对其现实意义进行探讨,旨在深入了解德育的重要性以及引导学生健康成长的方式方法。
一、张伯苓德育思想的核心内容1.基于人本主义的德育理念张伯苓提出了“立人以道,而教以智,先立志于学为体以修身为用”的理念,强调了以人为本的德育目标。
他认为教育的最终目的是培养学生良好的人格品质和道德素养,通过德育教育使学生在道德上自觉遵循正确的行为规范,形成独立、自强、勤奋的人格特质。
2.激发学生的自主性和创造性张伯苓认为,德育应该注重培养学生的自主性和创造性。
他主张教育应该预培养学生的自主能力,培养学生发现问题和解决问题的能力,激发他们的创新思维和创造力。
他反对对学生过多的束缚和死记硬背的教育方式,提倡以发展学生综合素质为导向的教育模式。
3.强调德育与智育的统一张伯苓强调德育和智育的统一,认为德育教育不能脱离智育教育而存在。
他认为只有通过智育的培养,学生才能具备德育所需要的基本知识和能力,才能真正做到道德与知识的统一、他主张要培养学生的科学精神和逻辑思维能力,以提高学生的综合素质和创新能力。
4.强调教师的德育使命张伯苓认为教师是德育的主体,教师的德育素质直接影响学生的德育效果。
他主张教师应该具备高尚的品德和道德素养,具有坚定的教育信仰和职业道德,能够以身作则,起到德育引领学生的作用。
二、张伯苓德育思想的现实意义1.培养学生的道德品质张伯苓强调培养学生的道德品质是教育的首要任务。
在现实社会中,道德失范、道德沦丧的问题依然存在,需要通过德育教育培养学生正确的价值观念和道德观念,使他们具备良好的道德品质,做到遵守社会规范、关心他人、有爱心等。
2.培养学生的自主性和创造性现代社会对人才的需求越来越高,需要培养具有创新精神和创造能力的人才。
张伯苓的德育思想强调培养学生的自主性和创造性,引导学生主动学习和自主发展,培养独立思考和解决问题的能力,为他们的未来发展打下坚实的基础。
人的教育与人的课程作者:黎利云来源:《大学教育科学》2014年第05期摘要:张楚廷教授立足于“人本主义哲学”或“人哲学”思考教育与课程,提出了人的教育、人的课程、五I课程构想、结构改造主义课程观、人文引领的和谐课程走势等基本概念或命题。
为防止人的异化、使人更像人、让人更高大,张教授主张加强人文课程、警惕和改造社会课程、科学课程。
张楚廷课程理论具有内涵理解的深刻性、表现形式的多样性、内容特质的人本性、语言风格的诗话性、自我实践的广泛性、使用价值的普适性等鲜明特色。
深沉的民族情怀、深切的教育情感、深厚的哲学情结、深长的生命情致是张楚廷能创立特色鲜明课程理论的主要成因。
关键词:张楚廷;人的课程;特色;成因中图分类号:G640文献标识码:A文章编号:1672-0717(2014)05-0009-08张楚廷,教授,博士生导师,原湖南师范大学校长、原湖南涉外经济学院校长。
他出版了《课程与教学哲学》等著作近100部(其中独著74部),写作论文1 200多篇,合计近2 000万字。
其著述内容涉及数学、管理学、教育学、心理学、哲学等众多领域。
喻岳青教授把张楚廷与匡亚明、朱九思、曲钦岳列为当代中国最优秀的大学校长[1]。
眭依凡教授说:“朱九思为政治家,张楚廷为学问家,曲钦岳为科学家,同样成为当今中国最杰出、最有治校成就的校长教育家。
”[2]张应强教授认为:“中国教育界真正能够称得上教育思想家的,我认为张校长就是其中非常有名的一位。
能够把…校长‟、…学者‟、…教育思想家‟这样一些称号集于一身的人,更是凤毛麟角,但张教授是,且当之无愧。
”[3]燕良轼等主编的《张楚廷教育思想研究》一书中,有近50位作者从教育哲学、教育管理、教育产业等角度探讨了张教授的教育思想。
本文重在探讨其课程理论特色及其成因。
一、为何提出“人的教育”与“人的课程”鉴于教育的异化并不是罕见的现象,鉴于教育中的工具理性、器物理性比较普遍,鉴于建立在对人缺乏深刻理解基础上的教育很容易见到,张楚廷教授(下称张教授)觉得有必要从理论上对教育、对课程的为人、属人等特性加以明确。
张楚廷“不管”思想研究
周劲松;谢俊
【期刊名称】《当代教育论坛:校长教育研究》
【年(卷),期】2007(000)007
【摘要】“不管”思想是张楚廷重要的学校管理思想之一,其核心内容是尊重人的心理需求,激发人的积极性、主动性与创造性,使“不管”成为最有效的管理,其基本原则是对人的信任与尊重,其哲学基础是马克思关于人的论述。
“不管”思想对当前的学校管理具有十分重要的实践指导意义。
【总页数】3页(P110-112)
【作者】周劲松;谢俊
【作者单位】湖南师范大学博士研究生;湖南师范大学讲师
【正文语种】中文
【中图分类】G42
【相关文献】
1.张楚廷独立人格思想研究 [J], 周凯兴
2.张楚廷独立人格思想研究 [J], 周凯兴
3.张楚廷“人主义”教育思想研究述评 [J], 蒋己兰
4.张楚廷“人主义”教育思想研究述评 [J], 蒋己兰;
5.张楚廷的体育思想研究 [J], 胡小善;
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
张楚廷的教育思想及其实践意义(整理Edith)
素质教育和张楚廷教育思想中的重要内容。他的素质教育思想主要包括:素
质的养成、素质教育与知识教育的关系,实施素质教育的途径等几个方面内容。
他的理论对我国正在打理推行的中小学教育改革具有巨大的实践意义和现实意
义。
一、 张楚廷的素质教育思想
1. 素质教育及其形成
张楚廷认为素质是在人的先天生理基础上,经过后天教育和社会环境的影响
由知识内化而形成的相对稳定的心理品质。素质是人的内在之物,它经过内化过
程而形成,除天赋的某些要素外,它主要是后天养成和获得的;人的素质是通过
对文化知识进一步吸收消化溶解而获得的,这个吸收消化溶解的过程即心理学上
的感应、体悟、体验,所以在素质的形成中,人的心理系统尤其是非认知心理非
常重要;知识对于人的素质的形成起着基础性的作用,但知识并不是素质本身,
人直接摄入的知识不能视素质,只有被被感悟到、体验到的知识才能成为素质。
2. 素质教育的内涵
张楚廷从教学目的、教学过程、教学内容、教学方法、教育形式等方面对素
质教育的内涵进行了详尽的阐述 :
(1)在素质教育目的体系中,人的发展是更基本、更根本的目标,是教育
教学活动的出发点和落脚点。他把素质教育的目的概括为使学生更富有、更聪明、
更高尚,具体地说富有是指学生获得知识。聪明是指学生想象力、思维能力的发
展,高尚是指情感、价值观念、社会理想和信仰方面的,这一目的体现了教育目
的的三个方面 (面向经济建设、面向社会进步、面向人的发展的有机结合,教育
中人与社会的和谐发展。
(2)教育过程不仅是认知心理的变化,更有值得关注的非认知心理变化。
知识的积累、思维水平的提高、创造能力的增强对素质的改善有基础性的作用,
但这些方面不能直接解决情感、信念、态度等方面的问题。
(3)就素质教育的内容而言,张楚廷先生认为学的内容很多,然而第一内
容是学做人,学着成为人,成为更完善的、更高尚的人;同时他强调人文课程在
德育、使学生亲近自然、改善青少年的思 维品质方面的基础性作用,认为若要
大智大慧,就不能缺乏直接探讨真善美的哲学、伦理学、美学、文学、艺术这些
人文教育;他还把培养学生的自信作为素质教育的内容之一,认为只有在对自身
的自信、对自己学校的自信的基础上才能生成对民族的自信、对国家的自信。
(4)在教育方法上,张楚廷先生认为应更多地引导学生去询问、去发现、
去欣赏,而不是着重于说教,这样才能使学生有更真切深刻的感受和体验从而各
方面都主动发展;他还批评了那种不是靠学生体味到、感悟到而是硬塞的教育,
认为这是一种赤裸裸的、远离心灵的、很肤浅的、低水平的、零效果的或接近零
效果的教育,他认为我们目前的德育效果比较差,一个重要因由就是方法上的赤
裸裸。
(5)在教育形式上,张楚廷先生认为张楚廷先生认为素质的培养中不只是
有显性的教育,还应该有隐性的教育,而后者的作用有时比前者更重要,隐性文
化通过静态和动态来形成,它是一种观念文化,是通过心灵传递到课程,是更强
有力的人文教育;他认为那种贴标签式的教育实在是太缺乏教育意味的、拉大了
与受教育者距离的教育。因此。为使学生在校园里就能感受到自己的民族和国家,
他们在校内修建古代文化名人如屈原等的雕塑;在图书馆大厅制作了体现中华几
千年历史的巨幅浮雕;同时保护校园内的历史遗址和古籍;在学校课程中提高中
国古典文学等的地位;邀请全国知名的学者、艺术家做讲座;举办全国性学术会
议和全国性活动乃至国际会议,让学生体验到国家、看到世界;他认为这些东西
本身包含着对学生的许多教育资源,极可能给一个学生更好地体验自己民族精神
和文化的环境,极有可能使学生更易感受到中华民族的伟大,并产生对自己民族
文化的尊重,对自己民族尊严的崇尚。
二、张楚廷素质教育思想的实践意义
张楚廷素质教育思想理论的实践意义表现在它可以使我们的教育理论研究
者、教育管理者、各中小学校及高校教师、广大民众能够加深对素质教育本身理
解,并且在此基础上形成一些正确的认识,具体说来有如下几个方面:
1. 素质教育与知识教育并不矛盾
素质教育并非是对应试教育的全盘否定,它并不排斥知识教育。在素质教育
中,知识学习仍是基础性的东西,只是要在以人为本的基础上改进我们的课程体
系和教学方法,消除现有教育的“应试”弊端,使学生的知识结构得到改善、使
他们的知识学习提升到一个更高的层次,让他们在掌握知识的同时,情感、态度、
价值观也得到发展。
2. 素质教育的着重点在心理品质的培养素质教育关注的不只是知识。而是
重视通过教育改善人的思维品质以及人的非认知心理品质;它在认可知识与才能
的重要性、必要性的同时,更着重于人的质的发展,把知识、能力、素质统一起
来;它所特别强调的是学生的非认知心理的培养和完善,它重视学生认知心理和
非认知心理的协同发展。如果忽视非认知心理系统的作用,素质教育的主要部分
将落空,因而所有有利于情感健康、有利于信念形成、有利于心理健全的方法应
特别注重 。
3. 教育评价体系必须多元化
首先,素质教育主要不是知识性的,所以我们在对学生进行考核、评优、奖
励的时候,不能只着重于其课业成绩的好坏等方面;在对教师课堂教学的评价上,
也不能够只着重于其对概念陈述的准确、内容的完整、知识的前沿性等方面,而
要着重于课堂教学的情感性、生命性;同时,素质是人的内在之物,通过人的为
人处世、待人接物等方面体现出来,它不能像知识和技能那样凭借一些客观的指
标体系被检测出来;另外素质的形成和改善需要一个过程,因此我们必须认识到
学生素质的培养决不是一朝一夕的事情,在衡量素质教育的成效时要有一种长远
的眼光,不能只看眼前,否则很容易失去的信心。
4. 教师素养对于学生素质的培养至关重要
教师的个人素养对于素质教育来说是非常重要的,在素质教育中,教师不是
简单地塞给学生一些现成 的知识,而是要以渊博的知识、独特的见解、广阔的
视野引导学生,教给学生学习的方法、思维的方式;同时教师要以高尚的品德和
健全的人格,以自己的大度和自信并引起学生深刻的情感体验,培养学生对知识、
对科学、对生活、对事业、对国家和民族的热爱;对他人的尊重、关心,因此,
我们必须通过完善教师的继续教育体制和提高继续教育的质量以提升在职教师
的素养。
5. 校园文化建设的重要意义不可忽视
校园文化是一种隐性教育,对于学生素质形成有着潜移默化的重要作用,在
素质教育推行中,我们要积极为学生素质的培育创设良好的校园文化环境,并通
过提高学校管理层和全体教职员工的整体素质以推动学校崇尚真理、崇尚科学、
崇尚中华文化,学会与他人、社会、自然和谐相处的学校主体文化建设,同时尽
可能让这些价值观念凝结在学校各项管理、建筑物与活动中。
6. 考试与学生的课业压力需正确对待
素质教育考试并不排斥考试手段的运用,实施素质教育不意味着首先要消除
学生考试的压力,如果只是这样的话,那未,在学生们已从分数的桎梏下解放出
来的高校就没有倡导素质教育的必要了。因此,我们不能将素质教育与考试制度
对立起来,那种将素质教育完全依赖于考试评价制度改革的观点和做法也是错误
的;另外素质教育也不意味着是要消除学生课业的压力,它是要通过卸掉学生学
习中多余的、无意义的那一部分课业负担,从而减轻学习上的精神压力,让他们
体验到学习的兴趣、增强他们学习的动力。
7. 实行素质教 育必须进行深层次改革
素质教育是要对学生进行文化教育、道德培养、教会学生做人,让学生通过
教师的教诲和自身的修养将所学的知识内化为自身的质,使其得到全面发展,对
于现有的教育而言,它不止是一个量的改变,而是一个质的改变。因此在中小学
里并不是只要开设公民教育、人与自然、体育与健康、综合实践活动等科目课程
以及开足它们的课时,或是对学生进行艺术、体育方面的特长培养就是实施素质
教育了。我们必须对现有课程与教学进行深层次的改革,包括转变观念,改革教
育教学和管理方法,构建和谐课程体系,使科学、人文、社会课程协同发挥各自
在学生素质的形成和改善中的最佳效果等才能切实保证素质教育的真正实施。