第八章 新时期以来的乡土小说
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新时期乡土小说中的城市形象嬗变【摘要】新时期乡土小说在对城市形象的书写有一嬗变,即由80年代的赞美与向往到90年代后的“丑化”。
其原因与时代文化经济的转型、作家自身的生活经历与体验及对现代性的质疑与反思相关联。
【关键词】乡土小说;城市形象;嬗变及成因新时期以来的乡土小说创作在前现代、现代、后现代文化的相互冲突、相互交融下共生发展。
在此背景下,乡土小说中所书写的城市形象,随着经济的转型,时代的进步以及作家自身的因素,对城市的向往与追求,发生了新的转型和嬗变。
一、向往与想象:八十年代的城市形象改革开放后,城市文明风吹进乡村,对城市的向往与想象成为这时乡土文学创作的共性。
马克思和恩格斯曾谈到历史发展中城市的进步作用“资产阶级使农村屈服于城市的统治。
它创立了巨大的城市,使城市人口比农村人口大大增加起来,因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。
正像它使农村从属于城市一样,它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家。
”[1]作家们看到城市是文明的标志之一,创作时不自觉地把对城市文明与乡村文明关系的理解赋予其中,致使80年代的乡土小说呈现出乡村人对城市的追求与向往与赞赏。
对长期受束缚压抑的乡村,城市新物品的出现不仅是一种视野上的需求,更是精神上的向往。
“80年代的中国刚刚从‘文革’中脱离出来,正处在一个精神解放的时代。
当时的人们把一切都视为精神解放的表征,一条牛仔裤,一副‘蛤蟆镜’都意味着从精神上摆脱压抑,追求新的空间的努力。
”[2]此外,铁路、公路、火车、汽车等现代化交通工具,使80年代封闭落后的村庄受到了一次新的城市文明的洗礼,人们对于城市形象的想象与追求便有了途径。
铁凝《哦、香雪》、古华《爬满青藤的木屋》、张一弓《黑娃照相》中,大量出现代表城市意象的物品:牙膏、牙刷、香皂、电话、皮鞋、衬衫等,冲击着乡村固有的生活及观念。
城市建设和社会发展所带来的拔地而起的高楼大厦,宽阔的街道,城市夜景的灯火等景观,“现代城市常常被人们形象称作钢筋水泥的森林。
中国乡土小说的发端与演进谷显明(湖南科技学院人文与社会科学学院,湖南永州425199)【摘要】[摘要]关于“乡土”的书写一直是文学创作的一个基本母题。
自20世纪二十年代以来,中国乡土小说的发展和演变大致经历了三个阶段:“五四”前后至20世纪三十年代为乡土小说发端与拓展期,在鲁迅“改造国民性”思想的启迪下,形成了中国第一个小说流派—乡土小说流派;20世纪40年代至70年代中后期为乡土小说承继与变调期,解放区以及建国后的乡土小说在延安讲话的规范下,逐渐走向“农村题材小说”发展道路;70年代末至新世纪初为乡土小说转型与新变期,这一期间的乡土小说摆脱了政治对文学的枷锁,重返乡土文学的审美追求,并在新世纪前后呈现出多元化发展趋势。
回望乡土小说走过的近百年历程,无论是现实的、或者是历史的,是浪漫的、或者是现代的,每一部作品都在演绎着不同的乡土故事,每一个乡土故事又承载着作家不同的乡土经验,并从中折射出作家对乡土中国近百年历史和当下现实的思考与追问。
【期刊名称】南华大学学报(社会科学版)【年(卷),期】2016(017)003【总页数】5【关键词】[关键词]现代性;乡土小说;发端;变调;转型“从基层上看去,中国社会是乡土性的。
”[1]千百年来,在传统自然经济占统治地位的村落社会,人们聚族而居,安土重迁,常年以种地为生。
正如钱穆先生所说:“农耕民族与其耕地相连系,胶著而不能移,生于斯,长于斯,老于斯”[2],世代定居是常态,迁移是变态。
因此,费正清在《剑桥中华民国史》中也指出,中国“清末城市生活的特征,无论在政治方面还是经济方面,都与五百年前宋代的情况极为相似”[3]。
可见,中国作为一个农耕历史悠久的国家,传统社会极具乡土性,因此被学者谓之“乡土中国”。
但自20世纪初以来,随着近代城市化的推进,传统的封闭格局被打破,城市与乡村不再是一体化的存在,整个社会呈现城乡分离的局面。
这为文学发现农村、发现农民提供了现实条件和广阔视角。
专题五新时期乡土小说综合练习一、单项选择题要求:每题只有一个正确答案,错选或多选均不得分。
1.80年代中期兴起的寻根文学中,韩少功的代表作是()。
A.《爸爸爸》B.《老井》C.《小鲍庄》D.《厚土》2.《李顺大造屋》和“陈奂生系列小说”的作者是()。
A.赵树理B.周克芹C.高晓声D.张一弓3.延续了孙犁优美清新的荷花淀风情的作家是沉浸于“运河文学”的创作的()。
A.浩然B.汪曾祺C.李凖D.刘绍棠4.80年代末期,以琐细的乡村场景,低微的生活姿态,开掘出中国乡村普遍的人生困境和令人窒息的生命图景,从而开始了乡土文学一次重要转轨的作者主要有《伏羲伏羲》和《狗日的粮食》的作者()等。
A.李锐B.刘醒龙C.刘恒D.刘震云5.受以拉美文学为代表的现代世界文学影响的乡村神话《年月日》、《日光流年》、《坚硬似水》、《受活》的作者是()。
A.阎连科B.刘醒龙C.周大新D.关仁山6.2008年在第七届“茅盾文学奖”的四部获奖作品中,只有一部作品不是以乡村的现状和历史为主题的,这部作品是()。
A.贾平凹的《秦腔》B.周大新的《湖光山色》C.麦家的《暗算》D.迟子建的《额尔古纳河右岸》7.迟子建的小说具有一种童话的气息,她的第一部小说集就名为()。
A.《雾月牛栏》B.《岸上的美奴》C.《亲亲土豆》D.《北极村童话》8.路遥小说《人生》的主人公是从县城的高中毕业后无奈地回到村庄的()。
A.刘巧珍B.高加林C.孙少安D.孙少平9.贾平凹以自己的故乡丹凤县小镇棣花街为原型,表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化的作品是()。
A.《浮躁》B.《废都》C.《秦腔》D.《商州》10.莫言的成名作是()。
A.《透明的红萝卜》B.《红高粱》C.《白狗秋千架》D.《檀香刑》二、多项选择题要求:将正确答案的序号填在括号内。
每题有2-4个正确答案,多选、少选或错选均不给分。
1.高晓声的“陈奂生系列小说”主要指《陈奂生上城》和()等。
试论陈忠实小说创作中的乡土情结燕山大学继续教育学院毕业设计(论文)任务书目录摘要 (1)Abstract (2)绪论 (3)一、新时期乡土小说概述 (4)(一)新时期乡土小说的嬗变 (4)(二)新时期陕西文学的乡土情结 (5)二、陈忠实乡土情结的缘起 (6)(一)地域文化浸润 (7)(二)个人经历使然 (8)三、乡土情结在陈忠实作品中的体现 (9)(一)在中短篇小说中的体现 (10)(二)在《白鹿原》中的体现 (11)四、乡土情结在陈忠实作品中的体现 (13)结语 (16)参考文献 (17)摘要陈忠实生于1942年,是我国当代著名作家,他以平淡质朴的个人魅力,文学作品深邃、凝重、浑厚的文学魅力,震撼了当代文坛。
他1965年开始发表作品。
1979年加入中国作家协会。
著有短篇小说集《乡村》、《到老杨树背后去》,中篇小说集《初夏》、《四妹子》,《陈忠实小说自选集》(3卷),《陈忠实文集》(5卷),散文集《告别白鸽》等。
短篇小说《信任》获1979年全国优秀作品奖、《立身篇》获1980年《飞天》文学奖,中篇小说《康家小院》获上海首届《小说界》文学奖、《初夏》获1984年《当代》文学奖、《十八岁的哥哥》获1985年《长城》文学奖,报告文学《渭北高原,关于一个人的记忆》获全国1990年-1991年报告文学奖,长篇小说《白鹿原》获1993年陕西双五文学奖、1996年人民文学出版社炎黄杯文学奖、第四届茅盾文学奖。
《白鹿原》是陈忠实历尽艰辛所创作出的呕心沥血之作,是二十世纪九十年代中国长篇小说创作的杰出作品,他达到了那一时期小说艺术所未曾达到的最高水平。
一方水土养一方人。
陈忠实的作品多写关中平原的人和事,展现了秦地厚重深邃的文化,也蕴涵着深厚的乡土情结。
对秦地文化和乡土精神的叙述和坚守,不仅是作者个人的坚守,更有作品中关中群众精神的坚守。
本文以“乡土情结”为介入点,结合陈忠实的作品,阐述乡土情结的嬗变,分析陈忠实乡土情结的缘起,传达陈忠实对关中这一地域的文化、历史与人的独特感受。
第五课时礼治秩序与无讼现象———《乡土中国》第八、九章阅读《乡土中国》整本书阅读礼治秩序与无讼现象学习目标1.理解“礼治秩序”这一概念的内涵,对“礼治秩序”与“无讼现象”的深远影响有充分的认识。
2.在阅读过程中形成问题意识,能明确列出自己在阅读中的疑惑,尝试多种途径破解疑惑。
3.在讨论疑惑的过程中深化自己对《乡土中国》文本内容及论证方法的新发现,能用警句来概括自己的阅读发现。
•《乡土中国》一书最重要的是提出了“礼治秩序”及“差序格局”概念,这是对前现代中国农村生存环境和农民生活状态最深刻、简约的提炼。
•——刘志琴《乡土中国的现代意义》第一部分n梳理各章要点梳理各章内容要点•第八篇 《礼治秩序》,说明了礼作为一种行为规范在乡土社会中的必要性和重要性,礼治社会中人们是主动地服于成规。
•第九篇 《无讼》,点明了中国在从乡土社会蜕变的过程中法治秩序与礼治秩序的矛盾,现行的司法制度在乡下产生了很多的副作用。
①依靠传统 ②依靠国家权力 ③主动服膺 ④从外限制第9章 ①调解,教育 ②刑罚内容归纳第二部分n理解关键概念理解概念•1.横暴权力:_______________•答案 从社会冲突一方面着眼,权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里,权力是维持这种主从关系所必需的手段,具有压迫性质。
•1.同意权力:_______________•答案 从社会合作一方面着眼,社会分工的结果使得每个人都不能“不求人”而生活,其权力的基础是社会契约,是同意,权利与义务要相称。
3.比较法治、人治、礼治这三个概念的内涵差异1.法治2.人治3.礼治法治,靠国家权力和法律条文来维持社会秩序的稳定;人治,依靠执政者个人的威望治理国家;礼治,依靠人人主动服膺的传统来维持社会制度的稳定。
•4.根据第8章内容,填出下表。
•概念维持社会秩序所依据的规范维护社会规范所依据的力量具体社会情态举例法治①②西洋社会人治③④无无治无无小国寡民礼治⑤⑥⑦答案 ①法律 ②国家权力 ③统治者好恶 ④国家权力 ⑤礼 ⑥传统 ⑦乡土社会“传统”?“传统”如何生效?人们要满足需要必须相互合作,并且采取有效技术,向环境获取资源。