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关于乡土的8本书（看见乡土的力量）如果说人类有分别心的话，也就是这一点点家乡的泥土味儿带来的乡愁而已。
陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。
于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
但是在心底，每个人都有自己的故乡。
或许是时候回去，在那里找到到属于每个人的幸福。
1.《不是所有的故乡都在沦陷——走绛州》：在这里，看见乡土的力量，发现故乡永续的可能性。
这是绛州的故事，也是城镇化浪潮中所有没有沦陷的故乡的故事。
•按常理，写故乡，便会津津乐道，敝帚自珍。
审视故乡，文化反思，需要不远不近的距离。
太远，无法真正深入其精神；太近，不能超越无缘无故的狭隘偏爱，也容易有不满、哀怨与麻木。
在熟悉的乡音乡情中生活、浸染，长大后离开，在更开阔的眼界和视野中，获得客观理性的审视标准。
对于不好之处，有宽厚的体谅和理解，又有敏锐、犀利的观察，为后代期许一个美好的未来。
•我现在正好处在这样一个不近不远的距离，尽量从更宏观的中国乃至世界的角度审视绛州，又从微小的绛州更清楚地看中国。
“在绛州看中国”，本书通过观照一方乡土，对于有关中国社会和文化发展的历程、面临的问题和蕴含的可持续发展的力量做出具有普遍意义的探讨。
本书在注重思想性的同时，兼具历史和文化情怀，比如能通过展示手工业者家庭及个人的彷徨和探索，丰富生动地展现时代和文化的变迁。
2.《发现乡土景观》：“找到属于每个人的幸福”•当千篇一律的村镇布局和建筑模式通过政治和行政的手段布局于广大城市与乡村时，中华民族几千年来适应自然而形成的充满诗意的传统乡土景观】正逐渐消逝，化作历史。
•让我们每个公民在传统的乡土景观中，在新乡土景观的孕育和体验中，找回对土地和社区的归属感和认同感，找到属于每个人的幸福。
本书收录的文章选自约翰·布林克霍夫·杰克逊过去十年间的演讲，本书揭示了有关人类生活环境相互作用而留下在大地上的印记：乡土景观。
乡土景观是生活在土地上的人们无意识地、不自觉地、无休止地、耐心地适应环境和冲突的产物。
“中国现代乡土小说专题”阅读书目（2010年3月1日）一、作家作品★ 第一个十年鲁 迅：《呐喊》、《彷徨》杨振声：《渔家》、《磨面的老王》、《贞女》叶绍钧：《这也是一个人》（后改名《一生》）汪敬熙：《瘸子王二的驴》王思玷：《偏枯》王鲁彦：《阿长贼骨头》、《许是不至于罢》、《黄金》、《岔路》、《菊英的出嫁》、《柚子》 许 杰：《赌徒吉顺》（或名《吉顺》）、《惨雾》、《出嫁的前夜》、《大白纸》、《台下的喜剧》、《改嫁》彭家煌：《活鬼》、《美的戏剧》、《喜期》、《陈四爹的牛》、《怂恿》蹇先艾：《水葬》、《在贵州道上》、《盐巴客》；《到家的晚上》台静农：《新坟》、《烛焰》、《蚯蚓们》、《拜堂》、《负伤者》、《被饥饿燃烧的人们》许钦文：《难兄难弟》、《老泪》、《鼻涕阿二》、《疯妇》；《这一次的离故乡》、《父亲的花园》、《已往的姊妹们》、《“我看海棠花”》黎锦明：《冯九先生的谷》王任叔：《疲惫者》潘 训：《乡心》废 名：《柚子》、《浣衣母》、《初恋》、《竹林的故事》、《河上柳》说明：以上所列作品部分收录于赵家璧主编的《中国新文学大系小说一集》（茅盾编选）和《中国新文学大系小说二集》（鲁迅编选）中。
其余篇目可见于：中国现代文学馆编，高远东编选：《鲁彦》，北京：华夏出版社，1997年1月。
中国现代文学馆编，严家炎编选：《彭家煌》，北京：华夏出版社，1997年1月。
《蹇先艾短篇小说选》，北京：人民文学出版社，1981年5月。
《许钦文小说集》，杭州：浙江文艺出版社，1984年9月。
《许杰短篇小说选集》，北京：人民文学出版社，1981年7月台静农：《地之子 建塔者》，北京：人民文学出版社，1984年8月。
《黎锦明小说选》，北京：人民文学出版社，1983年11月。
★ 第二个十年：师陀（芦焚）：《雾的晨》、《过客》、《秋原》、《女巫》、《百顺街》萧 红：《生死场》茅 盾：《春蚕》、《秋收》、《残冬》丁 玲：《水》吴组缃：《一千八百担》、《樊家铺》、《卐字金银花》、《菉竹山房》叶 紫：《丰收》、《刀手费》、《山村一夜》沙 汀：《在祠堂里》端木蕻良：《 鹭湖的忧郁》叶绍钧：《多收了三五斗》（第二个十年）废 名：《桥》（长篇）、《菱荡》、《桃园》沈从文：《柏子》、《旅店》、《雨后》、《采蕨》、《龙珠》、《媚金•豹子•与那羊》、《萧萧》、《丈夫》、《巧秀和冬生》、《三三》、《月下小景》、《阿黑小史》、《边城》★ 第三个十年：沈从文：《长河》萧 红：《呼兰河传》、《后花园》师 陀：《果园城记》汪曾祺：《老鲁》、《鸡鸭名家》、《戴车匠》、《异秉》等二、理论文献鲁 迅：《中国新文学大系小说二集·导言》茅 盾：《中国新文学大系小说一集·导言》周作人：《地方与文艺》，见周作人《谈龙集》第11—12页，石家庄：河北教育出版社，2002年1月第1版。
乡土小说的代表作家及作品1、王鲁彦（1901——1944），原名王衡，折江镇海人。
代表作有短篇小说集《柚子》、《黄金》、《童年的悲哀》、《屋顶下》等。
30年代写有长篇小说《野火》（《愤怒的乡村》）他的作品，与暴露社会黑暗之中充满了呼之欲出的荒诞感和沉重的幽默情绪，开掘浙东沿海乡镇子民们在农业经济衰败的社会动荡中的心理，始终坚持对乡民的批判态度，审美上偏重于对恶的、丑陋的事物的深入体验，是乡土小说免于流入肤浅。
最体现鲁彦小说特征的是《菊英的出嫁》和《黄金》等。
《菊英的出嫁》描绘了浙东农村的“冥婚”陋俗，作者以略含嘲笑的的笔调叙述菊英母亲为这场婚礼耗费的精神、体力与金钱，描绘人物对于这种毫无意义之事所倾注的饱满热情。
充实的物质铺张、忙碌的人物行为，反衬出人物精神的空白与生命本质的无意义。
细密的场面和人物描写，显示了古老中国农业社会落后于时代的蹒跚步伐，而这种奇特的封建陋习叙述得越是具体可见，就越发使人对这种落后性深感震惊。
《黄金》叙述了发生在浙东一个叫陈四桥的小镇的世态炎凉，仅仅因为一个毫无根据的的臆想，昔日备受尊敬的如史伯伯便如丧家之犬，世人以他们最得心应手的市侩手段，给予如史伯伯一家难以承受的羞辱。
鲁彦以他对故乡人情事故的谙熟，通过一种戏剧性情景的设置，将浙东小镇人们的势力心态揭示殆尽。
王鲁彦此类作品提供了小说典型环境描写的新的范式，也使早期乡土小说获得了民俗学的价值。
周作人说过：“若在中国想建设国民文学，表现大多数民众的性情生活，本国民俗研究也是必要，这虽然是人类学范围内的学问，却和文学有极重要的关系。
”2、彭家煌（1898——1933），湖南湘阴人。
留下不少表现湖南闭塞农村士绅与乡民之间所发生的各种活剧的作品。
《怂恿》比较圆熟，是一种讽刺性的小说，喜剧人物的线条准确，动作紧张，场面调度有方，运用活泼的方言土语，以加强地方色彩，同时加强对话的可笑性。
茅盾称这篇《怂恿》为“那时期最好的农民小说之一”。
盘点我国乡土小说十大名家和他们的经典作品乡土文学是我国新文化崛起之后重要的题材，最早异军突起、并且取得傲人成绩的就是乡土小说创作。
乡土小说创作在我国有着良好的基础和深厚的传承，今天盘点一下我国十大乡土小说创作名家以及他们的经典作品。
第一位：鲁迅鲁迅先生在文学领域做出的开创之功极其巨大，也非常之多，创作与国民基础息息相关的乡土题材的小说是他拯救国民的重要方式。
在他的小说创作中，主要围绕着农村和农人，他的一些散文性作品也每每聚焦于此。
先生的巅峰之作《阿Q正传》，就是我国乡土小说的奠基力作，其直抵人心的力度时至今日依然神鬼皆惊。
在先生的小说集《彷徨》和《呐喊》中，乡土气息郁郁苍苍，民本书写持续顽韧，可以说先生引领和催生了我国乡土文学的发展，而且在他的力量所及之下，他还孜孜不倦地引导着同仁们开创我国乡土文学的创作，台静农就是在先生的教导下将一生致力于乡土文学创作。
第二位：沈从文沈从文是个纯净的乡土文学的创作者，他的作品氤氲着湘西的水色和柔情。
沈从文的小说功力极为深厚，艺术造诣超乎寻常，但是在一个阶段没有得到符合实际的认可，这是一件让时代尴尬的事情，好在时光能够抚平一切，时间最终给与了他应有的地位。
他的小说《边城》是我国乡土文学的代表性作品，其成就绝非同侪所能企及。
这部小说刻画了近乎纯粹的乡土气息令人沉迷，让人感动。
第三位：台静农台静农是深受鲁迅先生教诲而成长的学者、作家和书法家。
早在他与鲁迅彼此信件往来的时候，他就已经开始了自己的乡土小说创作，而他创作的《地之子》等篇什代表了那个时代我国乡土文学的涵养和崛起。
台静农是上个世纪二十年代乡土作家的代表之一，他的笔墨凝重简朴，地域特色很鲜明，风格极为阴冷晦涩，这一点与鲁迅先生的作品具有一定的传承，相对而言，作品中的人物略显单薄。
台静农的学养十分丰赡，代表了那个时代读书人的主体特色，博学，精致，而且深深植根于土地。
第四位：艾芜艾芜是个著作等身的作家，他的作品带有鲜明的地域特色，集中反映了底层的生命如何挣扎的过程，而且具有流浪汉小说的格局。
新高一语文必读书目乡土中国乡土中国，指的是以中国农村及其文化为背景的作品。
这些作品以真实地展现中国农村的生活、风土人情、价值观念等为主题，通过描绘农村人物的形象、反映社会现象的变迁等手法，展示了中国乡土文化的丰富多样性。
这些作品以其独特的视角和深入的描绘，给读者带来了丰富的思考和感受。
《红高粱》是著名作家莫言创作的一部长篇小说，也是中国乡土文学的经典之作。
小说以中国农村为背景，通过讲述一个农村家庭的故事，展现了中国农村社会的生活、风俗和价值观念。
小说中的主人公祥子是一个贫苦农民，通过自己的努力和智慧，最终实现了自己的人生价值。
小说以其独特的叙事风格和深入的描写，引起了广大读者的共鸣。
《茶馆》是中国著名作家老舍创作的一部话剧作品，也是中国乡土文学的经典之作。
该剧以中国北方一个小镇的茶馆为背景，通过讲述茶馆里的人物故事，展现了中国农村社会的生活、风俗和价值观念。
剧中的人物形象各具特色，通过他们的对话和行动，展现了中国农村社会的丰富多样性。
该剧以其生动的对白和精彩的情节，深受观众喜爱。
《家》是中国著名作家巴金创作的一部小说，也是中国乡土文学的经典之作。
该小说以一个中国北方农村家庭为背景，通过讲述家庭成员之间的关系和互动，展现了中国农村社会的生活、风俗和价值观念。
小说以其细腻的描写和真实的情感，打动了广大读者的心灵。
《天堂蒜薹之歌》是中国著名作家杨显惠创作的一部小说，也是中国乡土文学的经典之作。
该小说以中国南方一个农村村庄为背景，通过讲述村庄里的人物故事，展现了中国农村社会的生活、风俗和价值观念。
小说中的主人公阿飞是一个贫困农民，通过自己的努力和智慧，最终实现了自己的人生价值。
小说以其细腻的描写和真实的情感，引发了广大读者的共鸣。
乡土中国的作品，以其真实地展现中国农村的生活、风土人情、价值观念等为主题，给读者带来了丰富的思考和感受。
这些作品以其独特的视角和深入的描绘，展示了中国乡土文化的丰富多样性。
通过阅读这些作品，我们可以更好地了解中国农村社会的发展和变迁，感受到乡土文化的魅力和力量。
试述现代乡土小说的发展乡土小说指的是靠回忆重组来描写故乡农村的生活，带有浓厚乡土气息和地方色彩的小说。
也指现代，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。
乡土文学这个术语是鲁迅在《中国新文学大系·小说第二集导言》中首次提出的，他把蹇先艾、许钦文、王鲁彦等作家归为乡土文学流派。
可以说鲁迅的农村题材小说是乡土小说的开创。
与鲁迅同时期也有作家描写农村的生活，比如徐玉诺。
徐玉诺的农村题材小说是原始性的粗狂的，他的《祖父的故事》，用的是活生生的生活口语，没有观念化的人物，把人物的心理也描写的发自内心深处。
徐玉诺很快从文坛隐退，“他应当给我们更多些。
”①相对而言，鲁迅的乡土小说则更显犀利。
鲁迅不仅写出了农村、农民的各种生活，更关心农民的精神痛苦，揭示了农民思想的弱点及劣根性。
而这些并不是鲁迅技高一筹的地方，那么多人尊称他为精神的导师，不是因为他揭示了这些，而是他能够以平民的视角来写农民，充满着关爱的，聊以同情的对农民“哀其不信，怒其不争”。
鲁迅在五四高潮时期创作的小说集《呐喊》就侧重农民题材的描写。
在鲁迅的开山之作《狂人日记》中就隐约有农村的影子，狂人所处的环境就是个真正的乡村。
鲁迅的又一名作《阿Q正传》乡土的范就愈加明显了。
阿Q是辛亥革命前后生活在江南乡村小镇未镇的一个无业无产的贫民，他在赵老太爷的巴掌下失去了姓赵的资格，可不管怎么样他有自己的一套精神胜利法聊以自慰。
鲁迅写阿Q不是为了写一个让大家哈哈笑的人物，是要写一个让大家在笑中哭，笑中反省的人物。
可以说鲁迅写乡土的阿Q是揭示了国民劣根性。
名为《故乡》的小说就真正切切是鲁迅的过去梦中和现在眼中的故乡，名副其实的乡土。
记忆中的故乡是那么的美好和令人眷念，闰土的一声“老爷”彻底打碎了迅哥儿的梦，刻在闰土额头的皱纹也刻在了鲁迅的心上。
疮痍的故乡，愚昧的故土，悲、慨交加。
可以说，鲁迅是以批判的眼光审视故乡风习，对愚昧、落后进行讽刺批判，在批判的基础上又抑制不住对故乡、故土的眷恋。
